Brésil(s). Sciences humaines et sociales, n°3. Hétérotopies urbaines
Brésil, São Paulo, Salvador de Bahia, Rio de Janeiro, hétérotopies urbaines, altérité, vie sociale, constructions sociales, espaces sociaux, représentations, campement urbain
Présentation par l'éditeur :
Comment penser l'altérité à partir des lieux ? Comment la vie sociale s'organise à partir de certains « lieux autres » ? Si l'on peut considérer les lieux comme des modalités spécifiques d’investissements sociaux de la part des individus et des groupes, pourquoi ne pas penser aussi les constructions et les représentations de l’altérité à partir de ces espaces ?
Cette possibilité d’analyse est facilitée par le texte séminal de Michel Foucault, « Des Espaces Autres », dans lequel il présente la notion d’hétérotopie, qui nous sert ici d’inspiration.
Ce dossier analyse donc 6 espaces sociaux du Brésil urbain contemporain, qui ont tous fait l’objet d’une recherche prolongée de terrain. Il s’agit de proposer une réflexion sur l’agencement singulier de ces lieux, mais aussi sur leur hétérogénéité, et sur la coexistence des espaces sociaux dans le Brésil d’aujourd’hui.
On verra aussi comment les différentes disciplines convoquées (anthropologie, géographie, sociologie…) peuvent s’approprier, ou non, cette notion d’hétérotopie.
Sommaire :
Hommage à Bruno Lautier (1948-2013)
Hétérotopies urbaines
Patrica Birman et Jérôme Souty, « Vous avez dit hétérotopies ? » ;
Michel Agier, « Le campement urbain comme hétérotopie et comme refuge. Vers un paysage mondial des espaces précaires » ;
María Elvira Díaz-Benítez, « Espaces multiples : penser la pornographie depuis ses lieux de production » ;
Heitor Frúgoli Jr., « Variations sur un quartier du centre de São Paulo » ;
André Bakker, « De l'emplacement de la culture : hétérotopie et formation esthétique dans la réserve pataxó de la Jaqueira » ;
Angelo Serpa, « L'univers des radios communautaires à Salvador de Bahia » ;
Márcia Pereira Leite, « La favela et la ville : de la production des "marges" à Rio de Janeiro »;
Varia
Tania Regina de Lucas, « La défaite de la France et son impact sur le milieu intellectuel brésilien » ;
Encarnacíon Moya et Eduardo Marques, « Échanges sociaux et mécanismes relationnels à São Paulo et Salvador » ;
Luiz Filgueiras et Elizabeeth Oliveira, « La nature du modèle de développement des années Lula ».
Comptes rendus
Patricia Birman
Jérôme Souty
http://www.editions-msh.fr/livre/?GCOI=27351100837330&fa=events
Editions de la Maison des Sciences de l'Homme
2013-06-13
218
FR
Revue
D’ailleurs et de nulle part. Mendiants, vagabonds, clochards, SDF en France depuis le Moyen Âge
Gueslin André, mendiants, vagabonds, clochards, SDF, errants pauvres, exclusion sociale, altérité
<div><b>Présentation par l'éditeur :</b></div>
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De tout temps, l’errance a interpellé la société sédentaire. Pauvre ou non, elle a toujours intrigué.<br />
Cette plongée dans le monde étrange, D’ailleurs et de nulle part, cherche à traquer la réalité au ras du sol. Qui sont donc ces errants ? Leur réalité multiforme est envisagée ici depuis le Moyen Âge. Hier, mendiants valides, vagabonds ; errants et migrants à la recherche d’un travail ; gitans et "rouleurs" de toutes sortes… Aujourd’hui, clochards et SDF ; étrangers sans papiers ; Roms et gens du voyage ; routards... André Gueslin s’attache au glissement sémantique qui va du vagabond à l’origine, au SDF désormais, en essayant de scruter dans une véritable généalogie leurs similarités et leurs différences au fil des siècles.<br />
<br />
Dans une démarche d’histoire totale, toutes les facettes de l’existence des errants pauvres – des hommes et des femmes "sans" – sont présentées : comment vivent-ils ? Que font-ils ? En quoi croient-ils ? La thématique de leur exclusion sociale est au centre de ce livre. Ce monde d’altérité, censé refuser le travail et donc démuni, suscite la compassion, mais aussi diverses peurs auxquelles répondent tout au long de l’Histoire ambiguïtés et tâtonnements de la société dominante comme de l’État.<br />
<br />
Pourtant, les représentations sont loin d’être uniformes. La dimension baroque du trimard fascine de Villon à Kerouac, en passant par la chanson, le théâtre, l’opéra et le cinéma. Voilà s’affirmer le versant lumineux de la route. Sacré au début du Moyen Âge, puis rapidement diabolisé, le qualificatif "vagabond" revêt, dès le XXe siècle, une dimension précieuse de curiosité intellectuelle.</div>
<br />
André Gueslin, qui réussit le tour de force de mêler analyses historiques, ethnosociologiques, psychologiques et littéraires, retrace magistralement l’histoire de cette déambulation. <br />
<br />
<b>André Gueslin</b>, professeur d’histoire sociale contemporaine à l’université Paris VII-Denis Diderot, a écrit de nombreux livres, dont <i>Mythologies de l’argent. Essai sur l’histoire des représentations de la richesse et de la pauvreté dans la France contemporaine (XIXe-XXe siècles)</i>, Économica, 2007 ; <i>Les Gens de rien</i>, Fayard, 2004 (réédité sous le titre <i>Une histoire de la grande pauvreté dans la France du XXe siècle</i>, « Pluriel », 2013). Il a codirigé <i>Les Maux et les mots de la précarité et de l’exclusion en France au XXe siècle</i>, L’Harmattan, 2012.</div>
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André Gueslin
Fayard
13 février 2013
543
Ouvrage
Etranges voisins : altérité et relations de proximité dans la ville depuis le XVIIIe siècle
voisinage, altérité, cohabitation, lien social, espace public, sociologie, histoire, Rainhorn Judith, Terrier Didier
<div><b>Présentation par l'éditeur :</b></div>
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Ce livre traque un objet jusqu’ici resté dans l’ombre de l’histoire, le voisinage en milieu urbain. Dans les villes de l’Europe en voie d’industrialisation et d’urbanisation massive, du XVIIIe au XXe siècle, comment approcher les cohabitations quotidiennes ? De la contrainte à l’accommodement, de la sociabilité choisie à la promiscuité subie, des crispations construites aux frontières érigées, de la dénonciation au crime, l’histoire, l’anthropologie et l’urbanisme sont mobilisées pour cette étude novatrice.</div>
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Judith Rainhorn et Didier Terrier sont historiens. Leurs travaux se situent à l’intersection de l’histoire de l’industrialisation, des migrations et des milieux sociaux dans les villes entre le XVIIIe et le XXe siècle. Ils enseignent tous deux à l’université de Valenciennes, Lille-Nord de France.</div>
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<b>Sommaire :</b></div>
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Didier Terrier et Judith Rainhorn <i>"Il n’est voisin qui ne voisine"</i><br />
<br />
Première partie <br />
ÊTRE CONTRAINT, S’ACCOMMODER <br />
<br />
Judith Rainhorn <i>Le bruit et l’odeur. Nouvelles contraintes du voisinage dans la ville en construction. Lille, fin XIXe-début XXe siècle </i><br />
Frédéric Chauvaud <i>Le monstre de l’autre côté : l’effrayant voisin (1880-1930) </i><br />
Amélie Flamand <i>L’invention des espaces intermédiaires. Les lieux du voisinage dans la législation française, XIXe-XXe siècle </i><br />
<br />
Deuxième partie <br />
SE RENCONTRER, PRATIQUER LE VIVRE ENSEMBLE <br />
<br />
Marc Vacher <i>Au bonheur de voisiner. Sociabilités et solidarités dans les immeubles lyonnais au XVIIIe siècle</i> <br />
Frédéric Vidal <i>Mon voisin est mon parrain. Usages et représentations de la proximité résidentielle à Lisbonne au tournant du XXe siècle</i> <br />
Stéphanie Vermeersch <i>Quand des couches moyennes voisinent : "Vivre ensemble mais chacun chez soi" </i><br />
Monika Salzbrunn <i>Faire et défaire le voisinage : les fêtes de quartier comme reflet des relations sociales et culturelles<br />
</i><br />
Troisième partie <br />
SE REPLIER, ÉRIGER DES FRONTIÈRES <br />
<br />
Marion Fontaine <i>Les "Polaks" et les "Sang et Or" : une lecture sportive de la relation aux étrangers dans une ville minière </i><br />
Henk Byls <i>Les Flamands à Paris : une communauté ? (1860-1896) </i><br />
Florine Ballif <i>L’usage de la rue, enjeu de conflit entre catholiques et protestants à Belfast</i><br />
<br />
Quatrième partie <br />
SE CONFRONTER, S’AFFRONTER <br />
<br />
Chantal Petillon et Didier Terrier <i>Heurts et chicanes dans les villages et bourgs proto-industriels du Cambrésis sous le Second Empire : quel desserrement du lien social ? </i><br />
Christophe Regina <i>Voisinage, violence et féminité : contrôle et régulation des moeurs au siècle des Lumières à Marseille</i> <br />
Claire Zalc et Nicolas Mariot <i>Les juifs du bassin de Lens face à leurs voisins : concurrences, dénonciations, entraides (1940-1945) </i><br />
Chloé Maurel <i>Le programme d’enquêtes sociales de l’Unesco pour apaiser les "états de tension" dans les sociétés urbaines</i></div>
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NC
Presses universitaires de Rennes
18 mars 2010
278
Ouvrage
Ville-Monde
anthropologie, urbanité, altérité, habiter, gated communities, sécurité, bidonville, pauvreté, Windhoek, Barcelone, Johannesburg, Buenos Aires, Belo Horizonte, Saint-Denis
<div><b>Présentation par l'éditeu</b>r :</div>
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Mettant en évidence les discontinuités conceptuelles et la mise en crise des catégories des sciences sociales mobilisées pour penser la ville, Alain Bertho plaide pour une anthropologie de la ville monde. Car ce qui se joue aujourd’hui, au coeur des affrontement urbains contemporains, c’est bien l’intellectualité de la ville, sa nouvelle figure anthropologique où se télescopent sans cesse des processus et des enjeux transnationaux et des enjeux de micro territoires.</div>
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<b>Sommaire du n° 16 de Socio-Anthropologie<b> :</b></b></div>
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Alain Bertho<br />
Penser la "ville monde"<br />
<br />
Christophe Sohn<br />
De l’urbanité post-apartheid à Windhoek (Namibie). Entre permanence et changement, une mutation par l’hybride<br />
<br />
Alexandra Hache<br />
Barcelone : projets urbains globaux et revendications territoriales<br />
<br />
Claire Bénit<br />
La suburb, l’enclosure et l’ Etat. Logiques sécuritaires et dynamiques politiques dans les quartiers aisés de Johannesburg<br />
<br />
Nathalie Puex<br />
Le monde selon Juanito ou la cosmologie du monde selon les habitants d’une Villa Miseria<br />
<br />
Laurence Kundid<br />
Le programme Bolsa Escola à Belo Horizonte<br />
<br />
Stephan Anfrie<br />
De la "ville rouge" à la "ville monde"<br />
<br />
Varia<br />
Anna Dimitrova<br />
Le "jeu" entre le local et le global : dualité et dialectique de la globalisation<br />
<br />
Marie Goyon<br />
La relation ethnographique : une affaire de genres</div>
</div>
Alain Bertho,
(dir)
Université de Nice
2005
Revue
http://socio-anthropologie.revues.org/index423.html
Du cosmopolitisme en Méditerranée
Méditerranée, cosmopolitisme, communauté, réseau, altérité, citadinité, identité
<div><b>Sommaire du n° 67 des Cahiers de la Méditerranée :</b></div>
</div>
Robert Escallier<br />
Le cosmopolitisme méditerranéen : Réflexions et interrogations<br />
<br />
Anne Brogini<br />
Un cosmopolitisme de rontière. Les étrangers à Malter (fin XVIe-XVIIe siècles)<br />
<br />
Pierre-Yves Beaurepaire<br />
Le cosmopolitisme maçonnique. Dans les villes méditerranéennes au XVIIIe siècle<br />
<br />
Samuel Fettah<br />
Le cosmopolitisme livournais : représentations et institutions (XVII-XIXe siècles) <br />
<br />
Ahmed Saadaoui<br />
Les Européens à Tunis aux XVIIe et XVIIIe siècles<br />
<br />
Maria Ghazali<br />
Le cosmopolitisme dans la régence de Tunis à la fin du XVIIIe siècle à travers le témoignage des espagnols<br />
<br />
Marie-Carmen Smynerlis<br />
Coexistence et réseaux de relations à Smyrne aux XVIIIe et XIXe siècles<br />
<br />
Hervé Georgelin<br />
Smyrne à la fin de l’empire ottoman : un cosmopolitisme si voyant<br />
<br />
Malte Fuhrmann<br />
Cosmopolitan imperialists and the ottoman port cities. Conflicting logics in the urban social fabric<br />
<br />
Randi Deguilhem<br />
Damas au xixe siècle, un cosmopolitisme de l’esprit ? Les nouvelles écoles laïques de l’état ottoman<br />
<br />
Katerina Trimi Kirou<br />
Quel cosmopolitisme à l’ère des nationalismes ? La colonie grecque alexandrine (1882-1922)<br />
<br />
Frédéric Abecassis<br />
Alexandrie, 1929. Réflexions sur le cosmopolitisme à l’Ecole française<br />
<br />
Buket Türkmen<br />
Les contre-publics islamistes et kémalistes dans le processus de reconstruction de l’espace public turc<br />
<br />
Laurent Dornel<br />
Cosmopolitisme et xénophobie : les luttes entre français et italiens dans les ports et docks marseillais, 1870-1914<br />
<br />
Yvan Gastaut<br />
Marseille cosmopolite après les décolonisations : un enjeu identitaire<br />
<br />
Daniel Gordon<br />
Juifs et musulmans à Belleville (Paris 20e) entre tolérance et conflit<br />
<br />
William Berthomière<br />
L’émergence d’une Tel-Aviv cosmopolite ou les effets d’un fin mélange entre reconfigurations sociopolitiques internes et externes<br />
<br />
Raffaele Cattedra<br />
Espace public et cosmopolitisme : Naples à l’épreuve d’un inédit métissage urbain <br />
<br />
Camille Schmoll<br />
Cosmopolitisme au quotidien et circulations commerciales à Naples</div>
</div>
Robert Escallier et Yvan Gastaut,
(dir.)
CMMC
2003
Revue
http://cdlm.revues.org/index169.html