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                <text>Les paysages de guerre doivent être analysés en fonction de leurs réalités et de leurs représentations pour les belligérants comme pour les habitants. Les différents acteurs de la ville n'accordent pas la même importance et la même valeur aux ruines. Cette inégalité provient de l'espace vécu (le paysage comme territoire du quotidien) et de l'espace symbolique (le paysage comme construit social) différenciés pour chaque individu. A l'heure de la forte médiatisation des conflits, les belligérants ne recherchent pas seulement des avantages militaires : le paysage n'est plus seulement un objet dans la guerre (théâtre des affrontements), mais devient également un sujet (scène d'un discours des belligérants). On interrogera donc la mise en spectacle des violences à travers l'utilisation de lieux devenant, par leur destruction, des géosymboles de l'action politique des belligérants.</text>
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                <text>Le parc résidentiel en France est particulièrement concerné par les objectifs nationaux de réduction des consommations énergétiques et des émissions de CO2. Dans un contexte marqué par un parc existant qui demeure majoritaire à l'horizon 2050, trois leviers sont analysés: la réduction des besoins de chauffage par réhabilitation du bâti, le recours à des équipements énergétiques plus performants, le choix d'énergies moins carbonées, solaire thermique et biomasse en particulier. Le secteur du logement est ainsi confronté à de multiples enjeux, techniques, réglementaires et de financement.</text>
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                <text>L'objectif du cours a été de réaliser la genèse des palais qui ont surgis dans les villes médiévales. On comprend ces palais comme les grandes maisons des familles de position sociales élevées. Il est question de définir la structure de ces palais en prenant en compte les apports récents de l'archéologie.</text>
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                <text>La présente communication vise à tester empiriquement les facteurs qui influencent le design des systèmes de contrôle de gestion dans les collectivités locales en Afrique au Sud du Sahara. L‟analyse factorielle en correspondance multiple a permis de conclure qu‟en dehors des facteurs organisationnels habituels tels que la culture organisationnelle, la stratégie organisationnelle, la structure organisationnelle et la politique de gestion des ressources humaines, les pressions légales et institutionnelles, les pressions de la dépendance financière, les pressions ethniques et les pressions religieuses sont autant de facteurs qui déterminent le design du système de contrôle de gestion de ces organisations.</text>
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                <text>La norme IFRS 8 impose aux entreprises de présenter l'information sectorielle sur la base des données internes de gestion de l'entreprise. Dans ce papier, nous essayons d'expliquer le décalage entre l'impact attendu de cette norme et son application. En effet, l'information sectorielle diffusée est, en apparence, conforme à l'IFRS 8. Toutefois, il n'y a pratiquement eu aucun changement dans les pratiques de reporting externe. A travers une étude de terrain, nous mettons ici en évidence la logique institutionnelle qui régit ce phénomène, en nous appuyant sur la notion de découplage. Notre étude fait apparaître deux séries de résultats préliminaires : la première tient aux dynamiques de pouvoir qui parcourent les entreprises et la seconde permet d'ébaucher un modèle pour comprendre le découplage constaté.</text>
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                <text>C'est à partir d'études ethnographiques menées en Île-de-France, et à Paris en particulier, que j'ai postulé l'hypothèse suivante : l'arrivée récente et massive des Tamouls en provenance du Sri Lanka, depuis le début des années 1980, génère en France une réactivation des phénomènes identitaires auprès des autres groupes de population d'ascendance tamoule. En somme, les anciennes minorités nationales d'origines tamoules - les Français d'origine Pondichérienne, les Tamouls de Maurice, des Antilles ou de la Réunion - sont devenues visibles auprès de la majorité française, aspirant à leur tour à une identité tamoule, dont la pratique est assurée par des installations communautaires sri lankaises disposées dans certains lieux que je nomme territoire ethnique ou ethnoterritoire. Il s'agit ici d'expliciter cette hypothèse en s'attachant en particulier à décrire les processus par lesquels les migrants tamouls du Sri Lanka se sont appropriés un territoire situé entre les 10ème et 18ème arrondissements de Paris, c'est-à-dire autour de la station de métro la Chapelle.</text>
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                <text>La question de la diaspora tamoule est intimement liée à celle de l'existence d'une communauté à l'étranger prise en étau par une double ambivalence : entre ancrage et mobilité et entre ouverture et fermeture. La recherche se propose d'aborder cette question en revenant sur les conditions d'émergence d'une identité diasporique qui fait fi des clivages de toute sorte. Sur la base d'une série d'entretiens et de questionnaires prenant corps dans une ethnologie multisite, il s'agit plus largement de comprendre ce que signifie être tamoul en France et comment se structure cette expérience. La présentation des différentes trajectoires spatio-temporelles, d'une part, permet de révéler l'hétérogénéité de la catégorie diaspora tamoule, composée de trois segments dont les conditions d'émergence sont liées à des cadres migratoires divergents, d'autre part met en évidence l'émergence de Paris et plus généralement de l'Île-de-France comme pôle important de son fonctionnement.</text>
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                <text>Dans cet article, nous employons le terme de diaspora comme une catégorie sociale de l'appartenance, manipulée et instrumentalisée par des acteurs, afin de créer un sujet collectif par delà les clivages. Afin d'expliciter les processus de cet attachement qui font intervenir mémoire, filiation et affiliation, nous illustrons notre propos par l'étude des lieux et territoires tamouls en Île de France, devenus particulièrement visibles à partir des années 1980, du fait d'une immigration massive en provenance du Nord Sri Lanka. Ces derniers se sont installés à la Chapelle, territoire ethnique, situé entre les 10ème et 18ème arrondissements de Paris. Nous verrons quel est leur rôle dans la création d'une " unité tamoule " qui ne va pas de soi.</text>
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                <text>Au-delà de replacer les transformations du paysage commercial alimentaire dans deux contextes urbains différents, cette thèse a pour objectif de montrer qu'à travers le renouvellement de l'appareil marchand de proximité dans les centres-villes, il est possible de mettre en perspective les évolutions plus générales de la ville contemporaine. Qu'elle soit considérée compacte (Saragosse), ou au contraire diffuse (Toulouse), celle-ci présente des points forts et des faiblesses qui révèlent la difficulté de trouver une fabrique idéale de la ville ou plus modestement de promouvoir une organisation commerciale plus qu'une autre. La proximité redessinée au spectre du temps laisse ainsi entrevoir des réajustements incessants qui initiés par les mutations des formes, des formats, et des règlementations restent surtout insufflés par les aspirations versatiles des chalands. Exogènes ou endogènes, mobiles ou "assignés à résidence", ils restent au final, les principaux artisans de la reconfiguration globale de la ville par leur façon d'entreprendre l'espace urbain en général, mais aussi les territoires du quotidien. L'observation des pratiques les plus banales, permettent alors de pointer les disparités socio-spatiales les plus stigmatisantes.</text>
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                <text>Les périphéries des grandes métropoles offrent aux visiteurs des paysages rapidement reconnaissables... Nombre de ces opérations sont produites dans le cadre d'opérations " groupées " par des promoteurs qui en ont intégré les différentes étapes. Elles apparaissent comme une "image-type" de l'étalement urbain et sont souvent "accusées" d'uniformiser les paysages et les types d'espaces périurbains. Deux éléments semblent favoriser la standardisation des formes produites : la concentration de l'offre au sein de quelques très grands groupes de promotion immobilière, et la production d'ensembles pavillonnaires de types standardisés, propres aux différents types de promoteurs. Cette logique de " marque " est appréhendée ici par la réalisation d'une typologie des ensembles pavillonnaires produits dans la Grande Couronne francilienne.</text>
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                <text>Le développement de l'intercommunalité donne lieu à des recompositions territoriales et gouvernementales majeures. Les élus se confrontent alors à l'exercice complexe de la coopération et à la définition d'un projet territorial. Il s'agira d'étudier la coopération intercommunale au regard des apprentissages (techniques, politiques et territoriaux) opérés par les maires. Ce propos est illustré par l'étude de l'agglomération toulousaine qui, fragmentée en trois communautés d'agglomérations ou urbaine, donne à voir des territoires plus ou moins avancés dans le mouvement d'intégration communautaire. A cette occasion, plus de 80 maires, ainsi que des responsables techniques, ont été interrogés.</text>
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                <text>Il n'est pas sûr qu'il faille réfléchir à la ville de demain en termes de risque de ghetto. Il paraît plus utile d'y réfléchir en termes de maîtrise : quel urbanisme pouvons-nous concevoir qui donne à l'ensemble des acteurs le sentiment d'une maîtrise partagée du milieu dans lequel chacun essaye de réaliser ses projets ou de satisfaire ses besoins et aspirations ? La lutte contre le risque de ghetto semble ainsi passer par l'élargissement et le partage de cette capacité de maîtrise et d'intervention : loin de laisser cette capacité seulement au libre jeu du marché, aux visions démiurgiques des urbanistes ou à la légitimité de l'autorité publique, il s'agit sans doute de (re)donner aux habitants le sentiment de leur capacité à maîtriser leur milieu de vie. Sinon, ils risquent de préférer le substitut de maîtrise que leur procure l'enfermement dans un ghetto</text>
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                <text>Le 1er janvier 2009 entrera en vigueur la Loi "LME" de "modernisation de l'économie" du du 4 août 2008, dont une des finalités est de transposer en droit français la Directive européenne de 2006 sur les services . Or, l'expression " urbanisme commercial " est apparue dans le droit national il y a quarante ans: cet anniversaire donne l'occasion de se demander si la transposition de la Directive marque un tournant pour l'urbanisme commercial à la française. L'harmonisation juridique à l'échelle européenne aboutira peut-être à une forte différentiation des politiques urbaines ou d'aménagement commercial à l'échelle locale.&lt;br /&gt;La perspective adoptée est urbanistique, dans la mesure où le cadre territorial légal et règlementaire de l'action publique sera étudié à l'aune des évolutions spatiales, économiques et sociologiques de la ville, avec un parti théorique qui considère que l'espace urbain est le résultat d'une coproduction et que les changements juridiques doivent être saisis à travers les pratiques qui les mettent en œuvre.</text>
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                <text>L'urbanisme commercial français de 1969 à 2009: quels changements avant et après la Directive européenne "Services"?</text>
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                <text>Centre et périphérie constituent une figure de la géométrie dont les usages métaphoriques sont nombreux pour désigner des rapports hiérarchiques, de subordination ou de dépendance établis entre deux entités. Une analyse proprement géographique rend compte de la relation établie, dans une société donnée, entre les localisations relatives (la position et la distance -qui peut être mesurée de bien des manières- de lieux les uns par rapport aux autres) et les rapports hiérarchiques entre les acteurs (sociaux, politiques et/ou économiques) situés en ces lieux. En géographie, le centre est à la fois caractérisé par son accessibilité physique (tous les chemins y mènent) et par le pouvoir ou l'influence qu'il exerce sur l'aire qu'il domine, sa périphérie. Le cas de l'espace mexicain peut servir d'exemple pour l'analyse des processus de production du territoire national dans lesquels le dualisme centre/périphérie joue un très grand rôle à différentes échelles, depuis le niveau de l'espace pratiqué par les habitants jusqu'à celui de l'ensemble du territoire national.</text>
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                <text>This essay proposes a approach to the city as Identifiable Socio-Spatial Object (ISSO). I postulate that the city can be considered an object because it possesses its own materialness, an exteriority in relation to the human observer. It is a social object because the city, above all, is a society, that is, an organized human group that has its own collective consciousness. I propose to center the dialogue between geography and archeology on the two final terms of the "ISSO" formula; as these disciplines take on the social urban object by intermediation of its "spatial identity", that is, in space and thanks to the space.</text>
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                <text>Esta ponencia presenta algunos resultados de una encuesta realizada entre adolescentes de Los Ángeles (California, Estados Unidos de América). El análisis enfoca la problemática de los referentes, a la vez geográficos y culturales, de esta población, para contribuir a una reflexión general sobre ciertos determinantes sociales de sus movilidades</text>
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                <text>L'article discute la faible pertinence de la dichotomie entre fait et valeur pour l'analyse géographique au profit de la question éthique. Il propose à travers les thématiques de sauvegarde de l'environnement et de la mise en scène de la diversité culturelle en milieu urbain de favoriser l'entrée de la géographie dans le débat public.</text>
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                <text>L'article discute de l'intérêt du récent courant d'aménagement urbain le "New Urbanism" aux Etats-Unis sur la base d'un travail de terrain mené dans trois villes américaines. Il souligne le rôle des espaces publics dans le dessin des nouveaux lotissements où la densité est perçue comme un avantage par rapport au développement durable.</text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Jordanian towns have not been incorporated into the building of the nation, nor have they been considered in the definition of what Jordan is, the decisive factor being direct allegiance to the Hashemite monarchy. Jordanian towns are not a favourable environment for the expression of citizenship free from primary affiliations. However, in the capital, city residents manage to launch initiatives for citizen participation for the community, showing they belong to a post-modern urban elite and even making the city participate in a form of "global citizenship". This introduction of the book "Cities, Urban Practices and Nation Building in Jordan" addresses through urban life the extensively studied issue of national identity and citizenship in Jordan, examining the forms of integration and demarcation of the different components of the population in urban arenas. It takes a diachronic approach that presents the role of towns in Jordan's nation building, the management of urban spaces and the practices of individual urban residents detached from kinship affiliations.</text>
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                <text>http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/65/23/89/PDF/ifpo-intro-english-ababsa-c6-villes-pratiques-urbaines.pdf</text>
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                <text>Cities, Urban Practices and Nation Building in Jordan. Villes, pratiques urbaines et construction nationale en Jordanie.</text>
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