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4 septembre 2008

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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;Actes d'un colloque organis&amp;eacute; par &lt;span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ucInfosComplementaires_ucBiblioAuteur_lBiographie"&gt;l'&amp;eacute;quipe &lt;a href="http://spip.univ-poitiers.fr/dpt-histoire/rubrique.php3?id_rubrique=16" target="_blank"&gt;HeRMA&lt;/a&gt; (Hell&amp;eacute;nisation et Romanisation dans le Monde Antique) &lt;/span&gt;&amp;agrave; l'&lt;a href="http://www.univ-poitiers.fr" target="_blank"&gt;universit&amp;eacute; de Poitiers&lt;/a&gt; en septembre 2006&lt;span id="ctl00_ContentPlaceHolder1_ucInfosComplementaires_ucBiblioAuteur_lBiographie"&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La rue constitue un &amp;eacute;l&amp;eacute;ment essentiel de la d&amp;eacute;finition et de l'organisation de l'espace urbain.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L'&amp;eacute;tude de sa gen&amp;egrave;se, de son am&amp;eacute;nagement et son devenir constitue une &amp;eacute;tape indispensable dans l'&amp;eacute;laboration d'une r&amp;eacute;flexion sur l'art de b&amp;acirc;tir les villes et sur les modalit&amp;eacute;s de la transformation des paysages urbains &amp;agrave; travers l'histoire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La rue est ici envisag&amp;eacute;e comme espace concret et comme espace construit, et il est propos&amp;eacute; de r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chir aux processus qui pr&amp;eacute;sident &amp;agrave; sa mise en place, &amp;agrave; son &amp;eacute;volution, &amp;agrave; sa disparition ou au contraire &amp;agrave; sa survie dans la longue dur&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pour d&amp;eacute;finir un cadre chronologique pertinent, l'accent est mis sur la p&amp;eacute;riode du Haut Empire romain, mais l'ensemble de l'Antiquit&amp;eacute; est prise en compte, de l'&amp;Acirc;ge du Bronze &amp;agrave; l'Antiquit&amp;eacute; Tardive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'ouvrage est organis&amp;eacute; en deux parties. La premi&amp;egrave;re partie, &amp;quot;Approches&amp;quot;, constitue un ample prologue d'orientation m&amp;eacute;thodologique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La seconde partie, &amp;quot;Etudes de cas&amp;quot;, rec&amp;egrave;le des histoires longues et courtes, de grands sites et d'&amp;eacute;tablissements plus modestes, qui permettent d'enrichir le questionnement &amp;agrave; l'aide d'exemples concrets, de l'Orient m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en &amp;agrave; la Gaule.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pascale Ballet&lt;/b&gt; est professeure d'histoire de l'art et arch&amp;eacute;ologie de l'Antiquit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Nadine Dieudonn&amp;eacute;-Glad&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences habilit&amp;eacute;e en arch&amp;eacute;ologie antique.&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de Paris 8&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le d&amp;eacute;veloppement durable conna&amp;icirc;t aujourd'hui un grand succ&amp;egrave;s, au niveau international et encore plus au niveau local, dans et autour de la ville et ses quartiers notamment.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mais c'est une notion floue, un &amp;quot;mot-valise&amp;quot; f&amp;eacute;d&amp;eacute;rant des pratiques et des exp&amp;eacute;riences diverses.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'ouvrage pr&amp;eacute;sente d'abord une analyse critique de la notion de d&amp;eacute;veloppement durable urbain : sa gen&amp;egrave;se, ses acteurs et ses secteurs d'application.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il met ainsi en perspective ses principaux enjeux &amp;eacute;conomiques, environnementaux et sociaux, &amp;agrave; travers des comparaisons transversales qui favorisent ue compr&amp;eacute;hension &amp;eacute;largie (Que d&amp;eacute;signe la nature ou un espace vert dans la ville dite durable ? Le d&amp;eacute;veloppement durable est-il synomyme de participation citoyenne ? Comment int&amp;egrave;gre-t-on la question des risques ?...).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La seconde partie regroupe des analyses fines d'exp&amp;eacute;riences territoriales concr&amp;egrave;tes (Comment mesurer et agir en mati&amp;egrave;re de pollution de l'air ? De r&amp;eacute;chauffement climatique ? De logement ? Comment penser le d&amp;eacute;veloppement durable en lien avec le d&amp;eacute;veloppement social des quartiers et des grands ensembles ?...).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
CRESS&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Collectif</text>
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7 ao&amp;ucirc;t 2008

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Multimonde

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fond&amp;eacute;e sur une claire distinction entre espace priv&amp;eacute; et espace public, la ville ancienne s&amp;rsquo;est impos&amp;eacute;e aux temps modernes avec son b&amp;acirc;ti homog&amp;egrave;ne, ses places et les jardins de ses souverains, d&amp;eacute;sormais accessibles au public. Malmen&amp;eacute; par l&amp;rsquo;industrialisation, mis au ban par les adeptes des nouvelles fonctionnalit&amp;eacute;s urbaines, l&amp;rsquo;urbanisme classique a fait long feu aux 19e et 20 e si&amp;egrave;cles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais tant les pr&amp;eacute;occupations hygi&amp;eacute;nistes que les utopies sociales ont jalousement couv&amp;eacute; le souvenir d&amp;rsquo;espaces urbains g&amp;eacute;n&amp;eacute;reux, celui aussi des grandes plages vertes l&amp;eacute;gu&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;histoire. En effet, s&amp;rsquo;il est apparu &amp;eacute;vident qu&amp;rsquo;il fallait r&amp;eacute;inventer l&amp;rsquo;habiter pour loger plus et mieux, ce qui a souvent donn&amp;eacute; lieu &amp;agrave; une tabula rasa, la relation entre les creux et les pleins de la ville n&amp;rsquo;a cess&amp;eacute; d&amp;rsquo;interpeller les cr&amp;eacute;ateurs et acteurs de la polis. &amp;Agrave; tous ceux-l&amp;agrave;, les d&amp;eacute;veloppements de la science aidant, l&amp;rsquo;espace public s&amp;rsquo;est plut&amp;ocirc;t pos&amp;eacute; comme &amp;laquo; lieu de &amp;raquo; repr&amp;eacute;sentation et d&amp;rsquo;appropriation que comme figure urbaine canoniquement fig&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Depuis lors, l&amp;rsquo;espace public urbain est devenu une notion &amp;eacute;quivoque, englobant de nombreuses r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s, convoquant autant d&amp;rsquo;images que d&amp;rsquo;imaginaires. Aujourd&amp;rsquo;hui, un fait s&amp;rsquo;impose : la ville du xxie si&amp;egrave;cle se d&amp;eacute;finira par ses espaces publics. Leurs figures sp&amp;eacute;cifiques et les pratiques urbaines auxquelles la ville se pr&amp;ecirc;te sont de puissants r&amp;eacute;v&amp;eacute;lateurs identitaires.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par-del&amp;agrave; les approches disciplinaires, cet ouvrage propose de (re)penser les rapports entre le b&amp;acirc;ti et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. Les auteurs des textes montrent en effet &amp;agrave; quel point la r&amp;eacute;flexion sur les espaces publics urbains est plus que jamais d&amp;rsquo;actualit&amp;eacute; ; ils soulignent la place que ces lieux d&amp;rsquo;ancrage occupent dans les constructions identitaires, r&amp;eacute;v&amp;egrave;lent les discours interpr&amp;eacute;tatifs auxquels ils donnent lieu en explorant, notamment, le lien qui, en ces lieux, unit cr&amp;eacute;ativit&amp;eacute; et quotidiennet&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du Qu&amp;eacute;bec au Vi&amp;ecirc;t-nam en passant par la France et l&amp;rsquo;Angleterre, chaque auteur livre un regard neuf sur la ville et ses espaces.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Marc Aug&amp;eacute;</text>
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4 septembre 2008

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Seuil

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation de son ouvrage par Marc Aug&amp;eacute; :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Je n&amp;rsquo;ai jamais cess&amp;eacute; de prendre le m&amp;eacute;tro, jamais cess&amp;eacute; d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre un Parisien. Je peste parfois contre les embarras de la capitale et r&amp;ecirc;ve d&amp;rsquo;une ville sans embouteillages, sans heures de pointe, mais, d&amp;rsquo;un autre c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, je suis toujours un peu d&amp;eacute;rout&amp;eacute; par la paix des champs, la douceur angevine ou la solitude des plages d&amp;eacute;sertes en hiver lorsque, d&amp;rsquo;aventure, il m&amp;rsquo;arrive d&amp;rsquo;en faire l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pus de vingt ans apr&amp;egrave;s &lt;i&gt;Un ethnologue dans le m&amp;eacute;tro&lt;/i&gt;, publi&amp;eacute; en 1986 dans &amp;quot;Textes du XXe si&amp;egrave;cle&amp;quot;, l&amp;rsquo;anc&amp;ecirc;tre de la pr&amp;eacute;sente collection chez Hachette, ce n&amp;rsquo;est pas d&amp;rsquo;un retour &amp;agrave; proprement parler qu&amp;rsquo;il peut s&amp;rsquo;agir ici, mais plut&amp;ocirc;t d&amp;rsquo;un arr&amp;ecirc;t, d&amp;rsquo;une pause, d&amp;rsquo;un coup d&amp;rsquo;&amp;oelig;il r&amp;eacute;trospectif pour essayer de faire le point. Car l&amp;rsquo;&amp;eacute;tonnant, avec le changement, ce n&amp;rsquo;est pas qu&amp;rsquo;il ait eu lieu, c&amp;rsquo;est que nous ne nous en soyons pas rendu compte : il s&amp;rsquo;est impos&amp;eacute; si &amp;laquo; naturellement &amp;raquo; que nous avons besoin aujourd&amp;rsquo;hui des traces du pass&amp;eacute;, &amp;eacute;vidences d&amp;rsquo;hier devenues plus ou moins obsol&amp;egrave;tes, pour en admettre la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; et en prendre la mesure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En vingt ans, le m&amp;eacute;tro s&amp;rsquo;est transform&amp;eacute; au rythme de Paris et du monde. Qui sont au juste mes contemporains ou plut&amp;ocirc;t de qui puis-je me dire contemporain ? Pour r&amp;eacute;pondre &amp;agrave; cette question, j&amp;rsquo;invite mes lecteurs &amp;agrave; me rejoindre dans le m&amp;eacute;tro, &amp;agrave; se perdre dans la foule anonyme de tous ceux que j&amp;rsquo;y c&amp;ocirc;toie quotidiennement. Peut-&amp;ecirc;tre nous y fr&amp;ocirc;lerons nous sans le savoir.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Anthropologue, &lt;b&gt;Marc Aug&amp;eacute;&lt;/b&gt; a travaill&amp;eacute; sur les ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes li&amp;eacute;s &amp;agrave; la religion et au pouvoir en Afrique. Directeur d'&amp;eacute;tudes &amp;agrave; l'EHESS &amp;agrave; Paris dont il a &amp;eacute;t&amp;eacute; le pr&amp;eacute;sident de 1985 &amp;agrave; 1995, il m&amp;egrave;ne des recherches anthropologiques sur la question de la plan&amp;eacute;tarisation de l'information.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Urbanisme&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
interview en vid&amp;eacute;o de l'auteur&lt;/a&gt; est en ligne sur le site des Editions du Seuil.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans cet ouvrage, Guillaume &amp;Eacute;thier explore l&amp;rsquo;architecture, la forme et le r&amp;ocirc;le de la place publique qui, dans le contexte de la reconstruction nationale entreprise depuis la fin de la guerre civile libanaise, en 1990, s&amp;rsquo;est trouv&amp;eacute;e &amp;agrave; l&amp;rsquo;avant-plan de la sc&amp;egrave;ne m&amp;eacute;morielle. Il y jette un nouveau regard sur le Concours d&amp;rsquo;id&amp;eacute;es en planification urbaine pour la reconstruction de la place des Martyrs, concours international tenu &amp;agrave; Beyrouth en 2004-2005.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Par sa situation exceptionnelle au centre-ville de Beyrouth et par son r&amp;ocirc;le historique de haut lieu de la sociabilit&amp;eacute;, la place des Martyrs constitue le coeur de la nation libanaise. Sur le plan symbolique, elle incarne l&amp;rsquo;espoir d&amp;rsquo;une r&amp;eacute;conciliation d&amp;rsquo;envergure entre toutes les factions de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. Cependant, entre les mains d&amp;rsquo;une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; fonci&amp;egrave;re, le processus de reconstruction du centre-ville de Beyrouth a pris un virage inattendu au milieu des ann&amp;eacute;es 1990. La logique sp&amp;eacute;culative des promoteurs risque en effet de faire l&amp;rsquo;impasse sur les enjeux identitaires et culturels.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Devant ce spectre &amp;ndash; et puisque la place des Martyrs n&amp;rsquo;a toujours pas &amp;eacute;t&amp;eacute; reconstruite &amp;ndash; l&amp;rsquo;auteur balise des pistes qui rejoignent les objectifs collectifs assign&amp;eacute;s &amp;agrave; la reconstruction de la place des Martyrs. Il s&amp;rsquo;agit de cr&amp;eacute;er, simultan&amp;eacute;ment, un lieu de m&amp;eacute;moire et un lieu de rencontre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;voil&amp;eacute;es par de riches images en couleur, les trois propositions laur&amp;eacute;ates du concours font l&amp;rsquo;objet d&amp;rsquo;une analyse circonstanci&amp;eacute;e de la rh&amp;eacute;torique architecturale et des intentions qui l&amp;rsquo;articulent. Ainsi d&amp;eacute;couvre-t-on, en transparence du traitement de l&amp;rsquo;espace, de l&amp;rsquo;anatomie du projet et du discours sur la place publique, le jeu strat&amp;eacute;gique de l&amp;rsquo;urbain et de la m&amp;eacute;moire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Montr&amp;eacute;al&lt;/a&gt;. Ses recherches actuelles portent sur l&amp;rsquo;architecture iconique en Chine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Jean-Philippe Strebler</text>
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26 ao&amp;ucirc;t 2008

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EFE

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Avec plus de 150 arr&amp;ecirc;ts rendus en trois ans, le contentieux du financement de l'am&amp;eacute;nagement urbain s'est largement d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;. Il n'est pas seulement question de contester la l&amp;eacute;galit&amp;eacute; des d&amp;eacute;cisions administratives qui prescrivent les contributions d'urbanisme, mais aussi - voire surtout - d'obtenir leur restitution, avec des int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts l&amp;eacute;gaux major&amp;eacute;s, lorsque des travaux ou des terrains ont &amp;eacute;t&amp;eacute; ind&amp;ucirc;ment impos&amp;eacute;s. L'&amp;Eacute;tat lui-m&amp;ecirc;me a ainsi &amp;eacute;t&amp;eacute; condamn&amp;eacute; &amp;agrave; restituer quelque 200 millions d'euros de contributions &amp;agrave; la r&amp;eacute;alisation d'&amp;eacute;quipements publics qui avaient &amp;eacute;t&amp;eacute; int&amp;eacute;gr&amp;eacute;es au prix de vente de terrains.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Au nom d'une gestion rigoureuse de leurs ressources financi&amp;egrave;res, les collectivit&amp;eacute;s locales peuvent &amp;ecirc;tre tent&amp;eacute;es d'obtenir de la part des am&amp;eacute;nageurs ou des constructeurs des participations au financement des &amp;eacute;quipements publics. Or, la r&amp;eacute;alisation et par suite le financement de tels &amp;eacute;quipements rel&amp;egrave;vent, par principe, de leur seule comp&amp;eacute;tence. C'est donc uniquement &amp;quot; par exception &amp;quot; que le Code de l'urbanisme a progressivement organis&amp;eacute; des m&amp;eacute;canismes permettant, dans des conditions tr&amp;egrave;s pr&amp;eacute;cises, de mettre &amp;agrave; la charge des am&amp;eacute;nageurs ou des constructeurs, tout ou partie du co&amp;ucirc;t de certains &amp;eacute;quipements publics.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage dresse un panorama complet des diff&amp;eacute;rents r&amp;eacute;gimes de taxes et participations d'urbanisme, &amp;eacute;clair&amp;eacute; par les apports de plus d'un quart de si&amp;egrave;cle de jurisprudence administrative.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean-Philippe Strebler&lt;/b&gt;, master en droit de l'environnement et de l'am&amp;eacute;nagement du territoire, est directeur du syndicat mixte du SCoT de l'Alsace du Nord. Depuis une dizaine d'ann&amp;eacute;es, il s'est sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute; dans l'&amp;eacute;tude juridique et la mise en &amp;oelig;uvre des contributions l'urbanisme. Au-del&amp;agrave; des analyses &amp;quot;pratiques&amp;quot; qu'il effectue pour des collectivit&amp;eacute;s locales, il intervient en ce domaine aussi bien dans le cadre universitaire &amp;agrave; la facult&amp;eacute; de droit de Strasbourg qu'aupr&amp;egrave;s de divers organismes de formation professionnelle continue.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Michel Pin&amp;ccedil;on, 
Monique Pin&amp;ccedil;on-Charlot</text>
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Septembre 2008

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur de la r&amp;eacute;&amp;eacute;dition de &amp;quot;Sociologie de Paris&amp;quot; :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Paris s&amp;rsquo;embourgeoise. Les richesses et les pouvoirs s&amp;rsquo;y concentrent. Si tous les Franciliens ne peuvent habiter dans la capitale, r&amp;eacute;sider &amp;agrave; Paris ne peut &amp;ecirc;tre r&amp;eacute;serv&amp;eacute; aux seules familles fortun&amp;eacute;es sans redoubler symboliquement les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cela pose le probl&amp;egrave;me de la mixit&amp;eacute; sociale. Paris est encore une mosa&amp;iuml;que de classes et d'origines.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Peut-on lire dans les oppositions entre l'Est et l'Ouest, entre le centre et la p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie, entre la rive gauche et la rive droite, les clivages de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; ? Quelles sont les forces qui conduisent &amp;agrave; la d&amp;eacute;prol&amp;eacute;tarisation d'une ville qui fut ouvri&amp;egrave;re et r&amp;eacute;volutionnaire ? Comment alors expliquer que la majorit&amp;eacute; municipale ait bascul&amp;eacute; &amp;agrave; gauche ? Comment une capitale embourgeois&amp;eacute;e et une banlieue populaire peuvent-elles fonctionner ensemble ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La diversit&amp;eacute; du peuplement de la capitale en fait, toujours, un lieu d&amp;rsquo;expression des diff&amp;eacute;rences sociales et des cultures du monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette Sociologie de Paris entend restituer cette richesse et donner les clefs de lecture d&amp;rsquo;une vie foisonnante, mais menac&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
IRESCO&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Sylvie Bredeloup, 
J&amp;eacute;r&amp;ocirc;me Lombard</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Men&amp;eacute;e &amp;agrave; Abidjan et &amp;agrave; Dakar, cette &amp;eacute;tude d&amp;eacute;crit les formes de privatisation made in Africa des services urbains.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'Etat et les collectivit&amp;eacute;s locales bradent le transport ou le commerce par lots, les gares routi&amp;egrave;res apr&amp;egrave;s les march&amp;eacute;s, les routes et les trottoirs apr&amp;egrave;s les pas de porte.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La diff&amp;eacute;renciation socio&amp;eacute;conomique de l'espace urbain s'accentue et profite principalement aux affairistes et aux politiciens.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; d'Aix-Marseille-1&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
LPED&lt;/a&gt; (laboratoire Population Environnement D&amp;eacute;veloppement).&lt;/div&gt;
IRD&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Miroir des transformations et des mutations permanentes, la ville est-elle le reflet privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; des &amp;eacute;changes entre tradition et modernit&amp;eacute; ? Est-elle le lieu de reconstruction de nouvelles solidarit&amp;eacute;s ? Comment se construit le lien social ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les mouvements migratoires ne sont pas nouveaux en Afrique subsaharienne, mais les int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts des puissances coloniales les ont intensifi&amp;eacute;s, orient&amp;eacute;s et forc&amp;eacute;s ; ces mouvements se sont accrus depuis les ind&amp;eacute;pendances, donnant lieu &amp;agrave; des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes d'explosion et de croissance urbaine. Y'a-t-il des migrations qui r&amp;eacute;pondent &amp;agrave; une logique d'individualisation, voulues et v&amp;eacute;cues comme un moyen d'&amp;eacute;mancipation par rapport &amp;agrave; des contraintes et &amp;agrave; des pratiques sociales traditionnelles de d&amp;eacute;pendance concernant les cadets sociaux ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;quot;sectes&amp;quot; ornent le paysage urbain. Quelle est la signification sociale de ces groupes ? Sommes-nous devant des groupements religieux &amp;quot;&amp;agrave; la carte&amp;quot;, des groupes &amp;agrave; caract&amp;egrave;te utilitariste en fonction de leur utilit&amp;eacute; sociale ? Les repr&amp;eacute;sentations religieuses sont-elles des facteurs symboliques dans la construction du lien social ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Institut Catholique de Paris&lt;/a&gt;, est devenu missionnaire au Cameroun. Il travaille actuellement en Espagne.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Septembre 2008

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Albin Michel

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aller &amp;agrave; la rencontre des gens de la rue, leur proposer une aide d&amp;rsquo;urgence mais surtout les &amp;eacute;couter, les laisser d&amp;eacute;cider de leur vie tout en essayant de les r&amp;eacute;ins&amp;eacute;rer dans un syst&amp;egrave;me dont ils sont exclus&amp;hellip; En 1993, le docteur Xavier Emmanuelli cr&amp;eacute;e &amp;agrave; Paris le Samu social. L&amp;rsquo;id&amp;eacute;e est r&amp;eacute;volutionnaire. Imm&amp;eacute;diatement, elle fait son chemin. Et s&amp;rsquo;exporte. Depuis dix ans, le Samu social international, petit fr&amp;egrave;re du mod&amp;egrave;le parisien, est pr&amp;eacute;sent dans treize villes du monde.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt; Hubert Prolongeau&lt;/b&gt;, journaliste-&amp;eacute;crivain, s&amp;rsquo;est rendu dans la plupart d&amp;rsquo;entre elles. A chaque fois, il a accompagn&amp;eacute; les &amp;eacute;quipes du Samu Social international, mesurant en m&amp;ecirc;me temps la difficult&amp;eacute; de leur mission &amp;ndash; la lutte contre l&amp;rsquo;exclusion &amp;ndash; sa profonde utilit&amp;eacute; et l&amp;rsquo;humilit&amp;eacute; dont ils doivent faire preuve.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Enfants abandonn&amp;eacute;s de Moscou ou de Bamako, adultes en errance dans les rues de Bucarest ou de Cayenne, prostitu&amp;eacute;es de Dakar ou de Ouagadoudou, habitants des bidonvilles de Lima se croisent au fil de ces pages, kal&amp;eacute;idoscope bouleversant de vies &amp;agrave; la d&amp;eacute;rive auxquelles le Samu social tente de redonner toute leur humanit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Marie-Lyne Piccione, 
Bernadette Rigal-Cellard</text>
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1er septembre 2008

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Presses Universitaires de Bordeaux

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Inscrits dans le paysage qu&amp;rsquo;ils balisent et civilisent, la rue et le pont t&amp;eacute;moignent de l&amp;rsquo;ing&amp;eacute;niosit&amp;eacute; des hommes, d&amp;eacute;sireux d&amp;rsquo;imprimer leurs marques &amp;agrave; leur territoire. Cette origine commune s&amp;rsquo;accompagne, cependant, de disparit&amp;eacute;s dont rend compte un imaginaire assignant &amp;agrave; la rue et au pont une identit&amp;eacute;, une fonction et une figuration bien distinctes.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage pluridisciplinaire aborde la rue et le pont depuis la litt&amp;eacute;rature, l&amp;rsquo;histoire, la politique, la religion. Il analyse en premier lieu comment la litt&amp;eacute;rature canadienne et qu&amp;eacute;b&amp;eacute;coise repr&amp;eacute;sente la rue, cet espace unique qui tout &amp;agrave; la fois facilite les d&amp;eacute;placements, la contemplation d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;cor fugace, et leur contraire puisqu&amp;rsquo;elle met en sc&amp;egrave;ne &amp;eacute;galement les d&amp;eacute;chirements, les pertes, les luttes sociales et identitaires. C&amp;rsquo;est en y cheminant, et en la contemplant que l&amp;rsquo;individu s&amp;rsquo;invente, choisissant de la suivre ou au contraire de s&amp;rsquo;y refuser. La rue peut s&amp;rsquo;av&amp;eacute;rer illusion de passage, impasse dystopique.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les auteurs se penchent ensuite sur le pont, qui, de tous les monuments &amp;eacute;rig&amp;eacute;s par les hommes, est sans doute un des plus charg&amp;eacute;s en affectivit&amp;eacute; et en symbolisme. P&amp;eacute;tri de contradictions, il r&amp;eacute;unit ce que la nature a s&amp;eacute;par&amp;eacute;, mais il peut aussi s&amp;rsquo;imposer comme une limite, une fronti&amp;egrave;re organisatrice assignant au paysage une port&amp;eacute;e sociale et discriminatoire.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Sont interrog&amp;eacute;es ici les figures de la rue et du pont dans les &amp;oelig;uvres de Louis H&amp;eacute;mon, Michel Tremblay, R&amp;eacute;gine Robin, Anne H&amp;eacute;bert, Jacques Poulin, Pan Bouyoucas, Antonine Maillet, G&amp;eacute;rald Leblanc, Alice Munro, Elizabeth Spencer, Margaret Atwood et des po&amp;egrave;tes tels Jacques Brault et Lake Sagaris.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
On y verra les ponts mythiques de Montr&amp;eacute;al, tel le pont Jacques Quartier, les ponts de bois chaleureux, mais aussi les ponts barricades interdisant tout franchissement, tout empi&amp;egrave;tement. Le blocus du pont Mercier, minutieusement retrac&amp;eacute; et juridiquement interpr&amp;eacute;t&amp;eacute;, figure de l&amp;rsquo;antagonisme entre les Mohawks et les Qu&amp;eacute;b&amp;eacute;cois, s&amp;rsquo;oppose aux ouvertures permises par les ponts culturels et politiques reliant les Canadiens entre eux, &amp;agrave; la France et aux &amp;Eacute;tats-Unis. L&amp;rsquo;ouvrage se cl&amp;ocirc;t sur le pont mystique, celui qu&amp;rsquo;incarne Sainte Anne et celui que choisit la Vierge Marie pour se manifester au Canada.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Michel-de-Montaigne Bordeaux 3&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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La Documentation Fran&amp;ccedil;aise

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La n&amp;eacute;cessaire interaction entre le droit de l'environnement et le droit de l'urbanisme peut appara&amp;icirc;tre comme une &amp;eacute;vidence, du moins sur le plan de la logique normative. Et pourtant il existe bel et bien deux branches ind&amp;eacute;pendantes du droit, avec chacune leur histoire et leurs fins. Elles se recoupent et se compl&amp;egrave;tent en bien des circonstances, mais la pratique infirme l'hypoth&amp;egrave;se d'une prise en compte pleinement r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e de l'environnement par le droit de l'urbanisme.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il s'agit de savoir, d'une part, comment le droit de l'urbanisme parvient &amp;agrave; tenir compte de l'environnement, comme objet saisi par le droit, et, d'autre part, quel est le degr&amp;eacute; d'interp&amp;eacute;n&amp;eacute;tration du droit de l'environnement et du droit de l'urbanisme. Le d&amp;eacute;fi de ce colloque &amp;eacute;tait de parvenir &amp;agrave; mettre en lumi&amp;egrave;re, par le biais de la m&amp;eacute;thode comparatiste, les &amp;eacute;volutions positives, mais aussi les lacunes et les freins d'ordre juridique qui subsistent encore dans nos divers syst&amp;egrave;mes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce Cahier s'ouvre, apr&amp;egrave;s une br&amp;egrave;ve introduction g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale, sur six rapports de synth&amp;egrave;se traitant des th&amp;egrave;mes majeurs du colloque : les relations &amp;quot;contrari&amp;eacute;es&amp;quot; du couple form&amp;eacute; par le droit de l'environnement et le droit de l'urbanisme, l'application des principes g&amp;eacute;n&amp;eacute;raux du droit international et communautaire de l'environnement - respectivement du droit interne de l'environnement - au droit de l'urbanisme, l'&amp;eacute;valuation environnementale, l'information et la participation et, enfin, l'approche proc&amp;eacute;durale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une conclusion g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale identifie les principales tendances prospectives. L'ouvrage pr&amp;eacute;sente ensuite les neuf rapports nationaux qui ont fourni la mati&amp;egrave;re premi&amp;egrave;re de l'ensemble des travaux, ainsi que le questionnaire qui leur a servi de base.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cons&amp;eacute;quence d'une croissance spatiale rapide et anarchique, Kinshasa conna&amp;icirc;t de s&amp;eacute;rieux probl&amp;egrave;mes environnementaux : &amp;eacute;rosions, inondations, pollution de l'air.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Face &amp;agrave; la d&amp;eacute;faillance du pouvoir, de jeunes kinois contribuent &amp;agrave; l'assainissement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une formation en &amp;eacute;ducation environnementale pour un d&amp;eacute;veloppement urbain durable bas&amp;eacute; sur un urbanisme participatif s'impose.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Lire un compte-rendu de cet ouvrage sur allAfrica.com&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Universit&amp;eacute; de Kinshasa&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Arc en R&amp;ecirc;ve

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La grande exposition d&amp;rsquo;arc en r&amp;ecirc;ve&lt;/a&gt; centre d&amp;rsquo;architecture pr&amp;eacute;sente 45 r&amp;eacute;alisations qui t&amp;eacute;moignent des nouvelles formes d'habitat collectif, s&amp;eacute;lectionn&amp;eacute;es sur le territoire europ&amp;eacute;en pour leurs qualit&amp;eacute;s architecturales et les perspectives qu'elles ouvrent face &amp;agrave; la condition urbaine contemporaine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'exposition est une exploration &amp;agrave; travers l'Europe de la cr&amp;eacute;ation architecturale &amp;agrave; l'oeuvre en mati&amp;egrave;re de logement collectif. La vie &amp;agrave; l'int&amp;eacute;rieur et &amp;agrave; l'ext&amp;eacute;rieur prend corps &amp;agrave; travers des oeuvres d'artistes photographes.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Il s'agit de donner &amp;agrave; voir la force des &amp;eacute;critures qui inventent l'habiter, les positions strat&amp;eacute;giques qui pensent l'espace partag&amp;eacute;, et les conceptions revisit&amp;eacute;es par des d&amp;eacute;cennies d'exp&amp;eacute;riences.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Ao&amp;ucirc;t 2008

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Certu

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les pratiques de la concertation sur les projets urbains sont en pleine &amp;eacute;volution depuis quelques ann&amp;eacute;es. Des pratiques qui mobilisent plusieurs acteurs avec des comp&amp;eacute;tences et des attentes diverses qu&amp;rsquo;ils soient habitants, &amp;eacute;lus, techniciens ou chercheurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette participation des acteurs n&amp;eacute;cessite un travail pr&amp;eacute;alable sur la p&amp;eacute;dagogie de la ville pour apprendre &amp;agrave; dialoguer entre diff&amp;eacute;rents acteurs et &amp;agrave; se r&amp;eacute;approprier les mots et les attentes de chacun : quels sont les mots de chacun ? Quelles sont les logiques de temps de chacun ? Quels sont les r&amp;ocirc;les des acteurs et les r&amp;egrave;gles du jeu du dialogue ? Comment repr&amp;eacute;senter les projets lors des d&amp;eacute;bats publics et quelles sont les repr&amp;eacute;sentations des diff&amp;eacute;rents acteurs ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage, r&amp;eacute;dig&amp;eacute; &amp;agrave; partir des travaux de recherche ainsi que de diff&amp;eacute;rentes exp&amp;eacute;riences professionnelles de l&amp;rsquo;auteur, analyse les enjeux de ces questions et cherche &amp;agrave; donner des outils de r&amp;eacute;flexion qui permettront aux collectivit&amp;eacute;s territoriales et aux diff&amp;eacute;rents acteurs de la ville de construire une culture urbaine commune et participative.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Joseph Salamon est architecte et docteur en urbanisme&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le pr&amp;eacute;sent ouvrage r&amp;eacute;unit les contributions d&amp;rsquo;historiens, architectes, paysagistes, urbanistes et botanistes. Il est articul&amp;eacute; en 8 grandes p&amp;eacute;riodes - de 1700 &amp;agrave; nos jours - et pr&amp;eacute;sente une cinquantaine de projets ou r&amp;eacute;alisations parmi les plus repr&amp;eacute;sentatifs de leur &amp;eacute;poque. Il propose une abondante iconographie &amp;ndash; cadastres, plans, vues et photographies contemporaines.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Du simple potager aux cr&amp;eacute;ations les plus sophistiqu&amp;eacute;es l&amp;rsquo;homme a &amp;eacute;prouv&amp;eacute; le besoin de fa&amp;ccedil;onner la Nature selon des crit&amp;egrave;res esth&amp;eacute;tiques. Souci de ma&amp;icirc;trise, d&amp;eacute;sir d&amp;rsquo;ouverture, recherche d&amp;rsquo;un monde id&amp;eacute;al, le jardin est le lieu o&amp;ugrave; s&amp;rsquo;expriment tous les possibles.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les r&amp;eacute;alisations genevoises, sobres ou luxuriantes, participent des grands courants esth&amp;eacute;tiques et philosophiques de leur temps. Emprunt&amp;eacute;s &amp;agrave; la France puis &amp;agrave; l&amp;rsquo;Angleterre, les principes de composition sont adapt&amp;eacute;s &amp;agrave; un relief et un paysage fortement contraignants.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aux XVIIIe et XIXe si&amp;egrave;cles, des am&amp;eacute;nagements prestigieux sont faits &amp;agrave; la campagne, au coeur des domaines que poss&amp;egrave;dent le patriciat, puis la bourgeoisie &amp;eacute;clair&amp;eacute;e. En ville, des promenades sont am&amp;eacute;nag&amp;eacute;es sur les remparts, puis le long du Rh&amp;ocirc;ne et du lac.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Vers la fin du XIXe si&amp;egrave;cle, une fois les fortifications d&amp;eacute;molies, le d&amp;eacute;veloppement des quartiers de villas illustre l&amp;rsquo;influence des r&amp;egrave;gles du jardin paysager.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au XXe si&amp;egrave;cle, le r&amp;ocirc;le d&amp;eacute;volu au jardin est d&amp;rsquo;abord fonctionnel. Alors que l&amp;rsquo;individualisation croissante conduit au d&amp;eacute;veloppement du genre pavillonnaire, les r&amp;eacute;alisations d&amp;rsquo;envergure ont pour cadre les grands ensembles et l&amp;rsquo;espace public.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quelle fut, au d&amp;eacute;but du si&amp;egrave;cle, l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience commune de la grande ville en Europe ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Qu&amp;rsquo;&amp;eacute;prouva-t-on, &amp;agrave; Berlin, Paris ou Londres, face &amp;agrave; l&amp;rsquo;accumulation des personnes, &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute; de masse, &amp;agrave; l&amp;rsquo;acc&amp;eacute;l&amp;eacute;ration et l&amp;rsquo;intensification des circulations, &amp;agrave; l&amp;rsquo;emprise toujours croissante des nouvelles textures du fer, du verre et du bitume, &amp;agrave; la m&amp;eacute;canisation et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;lectrification des r&amp;eacute;seaux techniques ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Et comment, &amp;agrave; travers le filtre de ces exp&amp;eacute;riences nouvelles, la modernisation tout enti&amp;egrave;re fut-elle ressentie ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Trois oeuvres sont convoqu&amp;eacute;es ici pour analyser ce qu'a pu constituer le choc des m&amp;eacute;tropoles au d&amp;eacute;but du XXe si&amp;egrave;cle: Georg Simmel, Siegfried Kracauer, Walter Benjamin.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Catherine Payen</text>
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Septembre 2008

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Lieux Dits

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les HLM, un patrimoine ? L'id&amp;eacute;e n&amp;rsquo;est pas aussi saugrenue qu&amp;rsquo;il y para&amp;icirc;t. L&amp;rsquo;objectif de cet ouvrage tr&amp;egrave;s illustr&amp;eacute; et document&amp;eacute; est justement de convaincre l&amp;rsquo;opinion publique, et souvent les habitants eux-m&amp;ecirc;mes, que ce patrimoine m&amp;eacute;rite mieux qu&amp;rsquo;un jugement trop rapide lui d&amp;eacute;niant toute qualit&amp;eacute; architecturale ou urbaine.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Le travail de recherche r&amp;eacute;alis&amp;eacute; par Rachid Kaddour permet de pr&amp;eacute;senter une approche historique de la production de l&amp;rsquo;habitat social dans la Loire et particuli&amp;egrave;rement l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration st&amp;eacute;phanoise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A travers l&amp;rsquo;histoire de cet habitat populaire, c&amp;rsquo;est aussi  toute l&amp;rsquo;histoire de ce territoire &amp;eacute;troitement li&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;essor de l&amp;rsquo;industrie qui se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le. Cette premi&amp;egrave;re partie chronologique est illustr&amp;eacute;e par une douzaine d&amp;rsquo;exemples, de la &amp;laquo;caserne du Vigneron&amp;raquo; &amp;agrave; la &amp;laquo;Tour Peuge&amp;ocirc;t&amp;raquo;, qui soulignent la diversit&amp;eacute; des formes b&amp;acirc;ties.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les entretiens tr&amp;egrave;s enrichissants men&amp;eacute;s par la journaliste Catherine Payen aupr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;habitants du parc d&amp;rsquo;habitat social restituent &amp;agrave; ce patrimoine son indispensable dimension humaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Enfin, un regard plus subjectif est propos&amp;eacute;, sous la forme d&amp;rsquo;une &amp;quot;balade urbaine&amp;quot; r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e par un &amp;eacute;crivain (Pierre Gras) et un photographe (Serge Mouraret) qui ont pris le temps de parcourir et d&amp;rsquo;observer ce patrimoine vivant, c&amp;ocirc;t&amp;eacute; &amp;quot;sensible&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses Universitaires de Rennes

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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
exposition&lt;/a&gt; pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e en 2008.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Que savons-nous des jardins de couvents sous l'Ancien R&amp;eacute;gime, de l'histoire de la v&amp;eacute;n&amp;eacute;rable soci&amp;eacute;t&amp;eacute; d'horticulture d'Ille-et-Vilaine ? Chaque parc, chaque square peut avoir de multiples fonctions, selon les &amp;eacute;poques ou selon Les besoins du public.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On retrouvera ici les jardins vivriers, mais aussi ceux o&amp;ugrave; l'on joue, o&amp;ugrave; l'on se prom&amp;egrave;ne, o&amp;ugrave; l'on apprend, ceux qui nous invitent &amp;agrave; la contemplation. On verra quelles relations les hommes y nouent avec la nature et comment les urbanistes se pr&amp;eacute;occupent actuellement de la place qu'il faut leur donner dans la ville.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
A travers les nombreux documents anciens, plans, photographies, c'est &amp;agrave; une promenade historique et vagabonde que ce livre vous invite.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En se saisissant du concept de fronti&amp;egrave;re, ce travail de g&amp;eacute;ographie tente de d&amp;eacute;construire les propos courants sur la fracture sociale, les poches de pauvret&amp;eacute;, l'exclusion, le mal des banlieues et de d&amp;eacute;passer la vision substantialiste des lieux d&amp;eacute;coulant habituellement de ces propos.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'objectif est de d&amp;eacute;chiffrer ce qui se joue entre la position domin&amp;eacute;e des populations en situation de pauvret&amp;eacute; dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et leur position dans l'espace en examinant les multiples conjonctions qui s'&amp;eacute;tablissent entre leur disqualification sociale, leur situation r&amp;eacute;sidentielle et leurs pratiques de l'espace.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Catherine S&amp;eacute;limanovski&lt;/b&gt; est agr&amp;eacute;g&amp;eacute;e de g&amp;eacute;ographie et docteur en g&amp;eacute;ographie. Elle a enseign&amp;eacute; dans le secondaire et &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg. Elle est aujourd'hui ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'IUFM de Montpellier. Ses recherches portent sur l'inscription spatiale des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales en regard des mutations territoriales et de la mondialisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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