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Presses Universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;Carhaix antique. La domus du centre hospitalier. Contribution &amp;agrave; l'histoire de Vorgium, chef-lieu de la cit&amp;eacute; des Osismes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;4e de couverture :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Entre 1995 et 1997, la restructuration du centre hospitalier de Carhaix donne lieu &amp;agrave; la plus importante fouille pr&amp;eacute;ventive jamais r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e dans l&amp;rsquo;ancien chef-lieu des Osismes. D&amp;rsquo;une dur&amp;eacute;e totale de neuf mois, cette op&amp;eacute;ration concerne une emprise de 4000 m2 qui permet l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude d&amp;rsquo;un quartier localis&amp;eacute; au sud-ouest de l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration gallo-romaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Si l&amp;rsquo;approche d&amp;eacute;taill&amp;eacute;e d&amp;rsquo;une vaste demeure des IIIe-IVe si&amp;egrave;cles ap. J.-C. constitue l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t principal du site, son int&amp;eacute;gration dans un tissu urbain particuli&amp;egrave;rement dense offre les premiers jalons chronologiques et structurels &amp;#64257;ables pour la compr&amp;eacute;hension du d&amp;eacute;veloppement urbain &amp;agrave; partir du Ier si&amp;egrave;cle de notre &amp;egrave;re.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s avoir retrac&amp;eacute; l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution du secteur, l&amp;rsquo;analyse architecturale qui est propos&amp;eacute;e ici s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse donc autant au fonctionnement interne de la domus qu&amp;rsquo;&amp;agrave; son impact dans la cit&amp;eacute;, qu&amp;rsquo;il soit visuel, social, &amp;eacute;conomique ou culturel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une mise en perspective des r&amp;eacute;sultats de cette approche avec les donn&amp;eacute;es arch&amp;eacute;ologiques ant&amp;eacute;rieures permet d&amp;rsquo;&amp;eacute;tablir une premi&amp;egrave;re esquisse de Carhaix au cours de l&amp;rsquo;Antiquit&amp;eacute;. Ces rep&amp;egrave;res aident &amp;agrave; se faire une id&amp;eacute;e plus juste de la place qu&amp;rsquo;elle occupait dans le territoire et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; des Osismes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
INRAP&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
S&amp;eacute;rie d'&amp;eacute;tudes urbaines saisissantes sur Le Caire, P&amp;eacute;kin, Johannesburg, Duba&amp;iuml;, Kaboul, Managua, etc., Paradis infernaux pourrait &amp;ecirc;tre l'anti-guide des &amp;quot;mondes de r&amp;ecirc;ve&amp;quot; engendr&amp;eacute;s par le capitalisme contemporain.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
De la d&amp;eacute;sormais classique gated community de l'Arizona aux camps retranch&amp;eacute;s de Kaboul, en passant par la Californie de synth&amp;egrave;se import&amp;eacute;e &amp;agrave; Hong-Kong et ailleurs, ou par la spectacularisation architecturale de P&amp;eacute;kin &amp;agrave; l'&amp;egrave;re n&amp;eacute;olib&amp;eacute;rale, l'imaginaire qui pr&amp;eacute;side &amp;agrave; ces nouvelles formes d'utopie est celui de l'enrichissement sans limites, de l'hyperbole constante, des d&amp;eacute;penses somptuaires, de la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; physique absolue, de la disparition de l'Etat comme de tout espace public, de l'affranchissement int&amp;eacute;gral des liens sociaux pr&amp;eacute;existants...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mais cette d&amp;eacute;bauche r&amp;eacute;serv&amp;eacute;e aux riches ne donne lieu &amp;agrave; aucune exp&amp;eacute;rience r&amp;eacute;elle ; elle est tout enti&amp;egrave;re branch&amp;eacute;e sur les objet-f&amp;eacute;tiches de la fantasmagorie mondiale, harnach&amp;eacute;e aux m&amp;ecirc;mes id&amp;eacute;aux fig&amp;eacute;s du march&amp;eacute; global. L'absence d'horizon qui caract&amp;eacute;rise notre monde se redouble, dans ces outremondes, d'une violence faite aux pauvres, mass&amp;eacute;s, toujours plus nombreux, derri&amp;egrave;re les fronti&amp;egrave;res visibles ou invisibles qui chaque jour transforment un peu plus le territoire des riches en autant de citadelles n&amp;eacute;o-lib&amp;eacute;rales enclav&amp;eacute;es au c&amp;oelig;ur de notre modernit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Mike Davis&lt;/b&gt; enseigne l'histoire urbaine &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Californie. Il a r&amp;eacute;cemment publi&amp;eacute; Petite histoire de la voiture pi&amp;eacute;g&amp;eacute;e (Zones, 2007) et Le pire des mondes possibles (La D&amp;eacute;couverte, 2005).&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Daniel Bertrand Monk&lt;/b&gt; dirige le programme d'&amp;eacute;tudes sur la Paix et les Conflits &amp;agrave; Colgate University. Il est l'auteur de An Aethetic Occupation : the Immediacy of Architecture and the Palestine Conflict (Duke University Press, 2002).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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23 octobre 2008

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur&lt;/b&gt; :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; l'aube du 14 juin 1940, l'occupation allemande de Paris a &amp;eacute;t&amp;eacute; imm&amp;eacute;diate et pratiquement totale dans certains arrondissements du centre. Au bout du compte, environ 40 000 logements auront &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;quisitionn&amp;eacute;s et 400 h&amp;ocirc;tels occup&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Une vie sociale, mondaine, militaire, militante, administrative s'est organis&amp;eacute;e selon la nouvelle donne. De tr&amp;egrave;s nombreux immeubles ont chang&amp;eacute; d'occupants et de fonction. Les drames de l'Occupation se sont inscrits dans la pierre.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pourtant, les traces en apparaissent &amp;agrave; peine dans le Paris d'aujourd'hui. La &amp;laquo;Ville lumi&amp;egrave;re&amp;raquo; garde ses ann&amp;eacute;es noires pour elle, occultant la honte, cultivant les faux-fuyants.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Sait-on encore o&amp;ugrave; &amp;eacute;tait la Kommandantur? La Gestapo? L'institut des questions juives? O&amp;ugrave; se trouvait le One Two Two, c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre maison close? Qu'&amp;eacute;tait devenu le Palais-Bourbon? Qu'abritaient la gare d'Austerlitz et ses abords? Sur quels projets travaillait-on &amp;agrave; l'Institut Pasteur?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Abondamment illustr&amp;eacute; de documents originaux, Ville lumi&amp;egrave;re, Ann&amp;eacute;es noires retrace l'histoire de la plupart des grands b&amp;acirc;timents parisiens pendant l'Occupation, et met en lumi&amp;egrave;re pour la premi&amp;egrave;re fois quantit&amp;eacute; de lieux oubli&amp;eacute;s ou m&amp;eacute;connus. Une exploration qui permet de d&amp;eacute;couvrir o&amp;ugrave; s'est nou&amp;eacute;e la Collaboration et de comprendre comment l'&amp;laquo;aryanisation &amp;eacute;conomique&amp;raquo; s'est mise en place.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; travers cette approche in&amp;eacute;dite, c'est toute l'histoire de la France entre 1940 et 1944 qui est racont&amp;eacute;e, depuis les obsessions nazies jusqu'&amp;agrave; l'enfer des pers&amp;eacute;cutions, de la propagande omnipr&amp;eacute;sente au poids du march&amp;eacute; noir, des d&amp;eacute;lires de la R&amp;eacute;volution nationale au collaborationisme le plus abject.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
En cela, comme le note Pierre Assouline dans sa pr&amp;eacute;face, Ville lumi&amp;egrave;re, Ann&amp;eacute;es noires appara&amp;icirc;t comme le guide du Paris des romans de Patrick Modiano.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Jean-Pierre Orfeuil</text>
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23 octobre 2008

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Descartes

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Non pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre fait le bilan de toutes les &amp;eacute;tudes sur la mobilit&amp;eacute;, en particulier intra-urbaine, dans un contexte de p&amp;eacute;trole tr&amp;egrave;s cher et de contestation intense des modes de d&amp;eacute;placement actuels. Il est construit &amp;agrave; partir de trois constats :&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
- la capacit&amp;eacute; de mobilit&amp;eacute; a plus augment&amp;eacute; au cours du dernier demi-si&amp;egrave;cle que depuis l'aube de l'humanit&amp;eacute; ;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
- cette &amp;eacute;volution qui change notre vision du monde provoque aussi d'intenses pol&amp;eacute;miques : invasion des territoires et de l'espace public, opposition entre cat&amp;eacute;gories sociales, atteinte &amp;agrave; l'environnement ;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
- l'opinion, dite publique, sur la mobilit&amp;eacute; et plus particuli&amp;egrave;rement sur l'automobile, a elle aussi beaucoup chang&amp;eacute; : d'une exp&amp;eacute;rience joyeuse de la libert&amp;eacute; associ&amp;eacute;e &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute; on est pass&amp;eacute; &amp;agrave; une mise en accusation de certains modes de transport au profit de modes plus &amp;quot;doux&amp;quot; comme le v&amp;eacute;lo.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mais cet ouvrage ne tombe pas dans la critique simpliste et &amp;agrave; la mode. Il pr&amp;eacute;sente au contraire une &amp;eacute;tude nuanc&amp;eacute;e et &amp;eacute;quilibr&amp;eacute;e de la mobilit&amp;eacute;, des probl&amp;egrave;mes qu'elle pose et des solutions innovantes qui sont exp&amp;eacute;riment&amp;eacute;es.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les th&amp;egrave;ses pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es sont suivies d'une &amp;quot;discussion&amp;quot; par Dominique Bourg, philosophe et sp&amp;eacute;cialiste des probl&amp;egrave;mes d'&amp;eacute;cologie et d'environnement. Cela permettra au lecteur de se faire une opinion en dehors de toute id&amp;eacute;ologie. Ce qui justifie le titre du livre... Qui s'adresse &amp;eacute;videmment aux experts et aux acteurs de la mobilit&amp;eacute; mais aussi au grand public car l'auteur s'exprime simplement et souvent avec humour.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
l'Institut d'urbanisme de Paris&lt;/a&gt;  (Universit&amp;eacute; Paris XII).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Half of humanity now lives in cities, and within two decades, nearly 60 per cent of the world&amp;rsquo;s people will be urban dwellers. Urban growth is most rapid in the developing world, where cities gain an average of 5 million residents every month. As cities grow in size and population, harmony among the spatial, social and environmental aspects of a city and between their inhabitants becomes of paramount importance. This harmony hinges on two key pillars : equity and sustainability.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
article du Monde&lt;/a&gt; sur ce rapport.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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30 septembre 2008

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Id&amp;eacute;es d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es

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168</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'Acs&amp;eacute;&lt;/b&gt; (Agence nationale pour la coh&amp;eacute;sion sociale et l'&amp;eacute;galit&amp;eacute; des chances) :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D&amp;rsquo;octobre 2007 &amp;agrave; mars 2008, deux &amp;eacute;tages d&amp;rsquo;une tour HLM en voie de r&amp;eacute;habilitation, soit neuf appartements, ont &amp;eacute;t&amp;eacute; investis par l&amp;rsquo;association Id&amp;eacute;es D&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es. Les membres de l&amp;rsquo;association ont invit&amp;eacute; tous les volontaires (habitants du quartier mais aussi artistes, &amp;eacute;coles, voisins,&amp;hellip;) &amp;agrave; laisser libre cours &amp;agrave; leur imagination et &amp;agrave; s&amp;rsquo;approprier les lieux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Acs&amp;eacute;&lt;/a&gt;, donne aujourd&amp;rsquo;hui lieu &amp;agrave; la publication d&amp;rsquo;un ouvrage &amp;quot;Le mus&amp;eacute;e &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;re&amp;quot;, r&amp;eacute;alis&amp;eacute; par l&amp;rsquo;association Id&amp;eacute;es d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es avec le soutien de l&amp;rsquo;agence nationale de r&amp;eacute;novation urbaine (ANRU), la Caisse des d&amp;eacute;p&amp;ocirc;ts et la ville de Lorient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les &amp;quot;colocr&amp;eacute;ateurs&amp;quot; et &amp;quot;cr&amp;eacute;ateurs habitants&amp;quot;, comme ils se sont eux-m&amp;ecirc;mes appel&amp;eacute;s, reviennent au fil des pages sur le travail qu&amp;rsquo;ils ont r&amp;eacute;alis&amp;eacute; et ce qu&amp;rsquo;il signifie pour eux. Les t&amp;eacute;moignages sont accompagn&amp;eacute;s de photographies, r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es par Hubert Thouvenin, qui permettent de mettre un visage sur les acteurs de cette aventure...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;image de Vienne et de Prague n&amp;rsquo;est ni une histoire de la croissance urbaine des deux capitales de la Monarchie Habsbourg aux 17e et 18e si&amp;egrave;cles, ni une synth&amp;egrave;se des repr&amp;eacute;sentations graphiques des deux villes. Elle s&amp;rsquo;attache avant tout &amp;agrave; d&amp;eacute;crypter un discours aussi s&amp;eacute;duisant que manipulateur, et &amp;agrave; exhumer les repr&amp;eacute;sentations mentales qui le sous-tendent. L&amp;rsquo;interpr&amp;eacute;tation des topographies, descriptions, histoires, gravures et autres r&amp;eacute;cits de voyage consacr&amp;eacute;s aux deux capitales fait appel &amp;agrave; d&amp;rsquo;autres disciplines, de la th&amp;eacute;ologie &amp;agrave; l'optique en passant par la philosophie, la critique litt&amp;eacute;raire ou encore l'histoire de l'art.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les portraits urbains de Vienne et de Prague ob&amp;eacute;issent &amp;agrave; une logique propre et poursuivent d'ambitieux objectifs spirituels, religieux et politiques. Travers&amp;eacute;s par l'id&amp;eacute;al de gloire c&amp;eacute;leste, ils d&amp;eacute;roulent un r&amp;eacute;pertoire dense et complexe de motifs glorieux dont la cristallisation progressive pendant l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque baroque produit des effets de miroir entre drame chr&amp;eacute;tien &amp;agrave; Prague et com&amp;eacute;die burlesque &amp;agrave; Vienne. Ils aspirent aussi &amp;agrave; faire de Vienne et de Prague les porte-&amp;eacute;tendards de la gloire imp&amp;eacute;riale et donnent &amp;agrave; voir deux espaces utopiques dont les destins finissent par se distinguer : Vienne, Vienna Gloriosa tr&amp;egrave;s politique, s&amp;rsquo;identifie toujours davantage &amp;agrave; son souverain, tandis que Prague, Praga Sancta martyre, insensiblement s&amp;rsquo;en d&amp;eacute;tourne.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Entr&amp;eacute; dans la ville imprim&amp;eacute;e et en images, le lecteur parcourt un d&amp;eacute;dale d&amp;rsquo;id&amp;eacute;es, un labyrinthe de pens&amp;eacute;es. Les deux pi&amp;egrave;ces ma&amp;icirc;tresses de l&amp;rsquo;univers urbain des Habsbourg ont constitu&amp;eacute; la base d&amp;rsquo;un &amp;eacute;difice th&amp;eacute;orique tr&amp;egrave;s &amp;eacute;labor&amp;eacute;, fruit de la collaboration d&amp;rsquo;hommes qui ont &amp;oelig;uvr&amp;eacute; &amp;agrave; Vienne et &amp;agrave; Prague et ont fini par prendre dans leurs rets tous ceux qui se sont aventur&amp;eacute;s &amp;agrave; trop les approcher, habitants et &amp;eacute;trangers, marchands et &amp;eacute;rudits, voyageurs et autres graveurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;&amp;Egrave;ve Menk-Bertrand&lt;/b&gt; est ancienne &amp;eacute;l&amp;egrave;ve de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;&lt;a href="http://www.ens.fr/" target="_blank"&gt;cole Normale Sup&amp;eacute;rieure&lt;/a&gt; de la rue d&amp;rsquo;Ulm et agr&amp;eacute;g&amp;eacute;e d&amp;rsquo;histoire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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19 novembre 2008

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Les Carnets de l'Info

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le carburant est hors de prix, le r&amp;eacute;chauffement menace, certains r&amp;ecirc;vent, chez nous, de villes sans voitures. La moiti&amp;eacute; de l'humanit&amp;eacute; dans les pays &amp;eacute;mergents r&amp;ecirc;ve de conduire, et le fera dans dix, vingt ou trente ans. Il lui faudra du carburant, beaucoup de carburant. La soci&amp;eacute;t&amp;eacute; appelle &amp;agrave; plus de flexibilit&amp;eacute; et de r&amp;eacute;activit&amp;eacute;, ce qui se traduit souvent par des besoins croissants de mobilit&amp;eacute;, et elle ne baisse pas ses exigences quand le p&amp;eacute;trole est cher&amp;hellip;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Autant dire que nos soucis ne font que commencer. Sommes-nous condamn&amp;eacute;s ? Oui, condamn&amp;eacute;s &amp;agrave; r&amp;eacute;ussir une transition. Vers quoi ? Une mobilit&amp;eacute; durable, bien s&amp;ucirc;r. Mais encore ? Quels en sont les ingr&amp;eacute;dients ? Des villes mieux organis&amp;eacute;es, des transports publics plus performants, des voitures moins gourmandes&amp;hellip; Oui, on a d&amp;eacute;j&amp;agrave; beaucoup r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chi et &amp;eacute;crit l&amp;agrave; dessus. Peut-&amp;ecirc;tre cela ne suffira-t-il pas ? Il faudra alors faire fl&amp;egrave;che de tout bois. Certains pr&amp;ocirc;nent, sous la banni&amp;egrave;re de l&amp;quot;&amp;acirc;ge de l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s et de l&amp;rsquo;&amp;quot; &amp;eacute;conomie de fonctionnalit&amp;eacute; &amp;rdquo;, le passage d&amp;rsquo;une &amp;eacute;conomie de la possession &amp;agrave; une &amp;eacute;conomie de flux et de services. D&amp;rsquo;autres explorent les potentiels d&amp;rsquo;un mod&amp;egrave;le de consomm&amp;rsquo;acteur, o&amp;ugrave; nous serions &amp;agrave; la fois producteurs et consommateurs. Utopies ? Pour demain matin, sans doute, pour plus tard, &amp;ccedil;a se discute. Applicables &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute; ? Oui sur le papier, oui en vrai si nous savons proposer une vision qui aurait la chance de pouvoir &amp;ecirc;tre partag&amp;eacute;e par un grand nombre d&amp;rsquo;acteurs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est cet univers d&amp;rsquo;alternatives, et les conditions de son &amp;eacute;mergence, qu&amp;rsquo;explore cet ouvrage, &amp;agrave; partir des travaux de l&amp;rsquo;auteur et des communications propos&amp;eacute;es au s&amp;eacute;minaire &amp;quot;Acheter ou louer&amp;quot; organis&amp;eacute; par l&amp;rsquo;Institut pour la Ville en mouvement en partenariat avec l&amp;rsquo;Esc-Eap.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
l'Institut d'urbanisme de Paris&lt;/a&gt;  (Universit&amp;eacute; Paris XII).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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16 octobre 2008

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La &amp;quot;d&amp;eacute;mocratisation scolaire&amp;quot; n&amp;rsquo;a pas fait dispara&amp;icirc;tre les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s de scolarisation. Avec l&amp;rsquo;allongement des &amp;eacute;tudes, la diversification des &amp;eacute;tablissements, la multiplication des fili&amp;egrave;res ou des options, elles ont pris des formes nouvelles. Mettre son enfant dans une &amp;quot;bonne &amp;eacute;cole&amp;quot; requiert des parents un v&amp;eacute;ritable sens du placement : du temps, de l&amp;rsquo;argent, des informations, une familiarit&amp;eacute; avec le syst&amp;egrave;me, autant de ressources dont toutes les familles ne disposent pas de mani&amp;egrave;re &amp;eacute;gale. La distribution g&amp;eacute;ographique des lieux de r&amp;eacute;sidence et des &amp;eacute;tablissements publics exprime et renforce &amp;agrave; la fois ces processus s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gatifs.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La suppression annonc&amp;eacute;e de la carte scolaire ne peut qu&amp;rsquo;accentuer les logiques in&amp;eacute;galitaires. Contre les discours favorables &amp;agrave; la d&amp;eacute;r&amp;eacute;gulation &amp;eacute;ducative, ce livre d&amp;eacute;montre pourquoi le libre choix entre des agents in&amp;eacute;gaux a pour effet d&amp;rsquo;accentuer les &amp;eacute;carts existants. D&amp;rsquo;un c&amp;ocirc;t&amp;eacute; les &amp;eacute;tablissements de plus en plus s&amp;eacute;lectifs scolairement et socialement concentreront toutes les ressources publiques et priv&amp;eacute;es, de l&amp;rsquo;autre les coll&amp;egrave;ges et lyc&amp;eacute;es les moins attractifs pour les familles et les enseignants verront s&amp;rsquo;amplifier les difficult&amp;eacute;s au d&amp;eacute;triment de tous les &amp;eacute;l&amp;egrave;ves qui, plus que jamais, n&amp;rsquo;auront d&amp;rsquo;autres alternatives que de les fr&amp;eacute;quenter.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre est issu d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te men&amp;eacute;e pendant plusieurs ann&amp;eacute;es en r&amp;eacute;gion parisienne par un sociologue, &lt;b&gt;Franck Poupeau&lt;/b&gt;, et un g&amp;eacute;ographe, &lt;b&gt;Jean-Christophe Fran&amp;ccedil;ois&lt;/b&gt;. Mobilisant une pluralit&amp;eacute; de m&amp;eacute;thodes quantitatives et qualitatives, il offre une approche in&amp;eacute;dite de l&amp;rsquo;articulation entre s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation r&amp;eacute;sidentielle et s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation scolaire, et plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement de la production et de la reproduction des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s socio-spatiales de scolarisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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26 septembre 2008

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Le Bec en l'air

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Dans les ruelles du Caire, quelques bains publics maintiennent encore leur activit&amp;eacute;, t&amp;eacute;moins silencieux de l'abandon des fonctions sociales du hammam et de la d&amp;eacute;gradation d'un patrimoine vieux de onze si&amp;egrave;cles, h&amp;eacute;las oubli&amp;eacute; des campagnes de restauration.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Difficile pour les quelques bains encore ouverts de r&amp;eacute;sister aux pressions immobili&amp;egrave;res et administratives dans une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;eacute;gyptienne qui s'est modernis&amp;eacute;e et o&amp;ugrave; le rapport au corps a chang&amp;eacute;. Les photographies de &lt;b&gt;Pascal Meunier&lt;/b&gt;, r&amp;eacute;sultat d'un long et patient travail d'observation, nous plongent dans des univers fascinants, d'une beaut&amp;eacute; parfois inqui&amp;eacute;tante, o&amp;ugrave; le d&amp;eacute;pouillement de l'architecture c&amp;ocirc;toie le faste oriental du d&amp;eacute;cor populaire.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Dans l'intimit&amp;eacute; des maslakhs, les salles de r&amp;eacute;ception, ou sur les dalles de marbre des salles chaudes, appara&amp;icirc;t un monde o&amp;ugrave; le corps et l'esprit se lib&amp;egrave;rent, o&amp;ugrave; &amp;quot;l'on redevient humain, simplement, id&amp;eacute;alement, po&amp;eacute;tiquement humain&amp;quot; selon les mots de l'&amp;eacute;crivaine &amp;eacute;gyptienne &lt;b&gt;May Telmissany&lt;/b&gt;. A partir de son exp&amp;eacute;rience sensible, elle analyse ici les fonctions du hammam et ses repr&amp;eacute;sentations dans la m&amp;eacute;moire individuelle et collective.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
En &amp;eacute;cho, &amp;agrave; travers une s&amp;eacute;rie de portraits, &lt;b&gt;Eve Gandossi,&lt;/b&gt; journaliste, porte un regard g&amp;eacute;n&amp;eacute;reux et document&amp;eacute; sur celles et ceux qui tentent de conserver une &amp;acirc;me &amp;agrave; ces lieux qui disparaissent.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Laurent Visier, 
Genevi&amp;egrave;ve Zo&amp;iuml;a</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D'un c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, l'affaire est claire : la carte scolaire favorise la mixit&amp;eacute; sociale et les familles r&amp;eacute;publicaines doivent s'y plier puisque l'enseignement r&amp;eacute;publicain est &amp;eacute;galitaire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
De l'autre, l'affaire est &amp;eacute;galement entendue : la carte scolaire est une contrainte inacceptable et les familles soucieuses de l'int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t de leurs enfants se doivent de choisir pour eux le meilleur &amp;eacute;tablissement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Or, la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; est complexe, car la carte scolaire a &amp;eacute;t&amp;eacute; cr&amp;eacute;&amp;eacute;e il y a quelques d&amp;eacute;cennies non pas pour favoriser la mixit&amp;eacute; sociale, mais pour g&amp;eacute;rer le nombre des &amp;eacute;l&amp;egrave;ves dans les coll&amp;egrave;ges...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage analyse les 35 coll&amp;egrave;ges de l'agglom&amp;eacute;ration de Montpellier et montre que les coll&amp;egrave;ges les moins &amp;quot;mixtes&amp;quot; sont aussi les plus d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s, dans ce cas la carte scolaire ne fait que refl&amp;eacute;ter l'habitat et les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales de la zone concern&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Faut-il renoncer pour autant &amp;agrave; toute sectorisation ? Il semble que les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s de territoires doivent &amp;ecirc;tre compens&amp;eacute;es par des mesures de discrimination positive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Genevi&amp;egrave;ve Zo&amp;iuml;a&lt;/b&gt; est ethnologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'IUFM de Montpellier.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Laurent Visier&lt;/b&gt; est sociologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Montpellier et chercheur au &lt;a target="_blank" href="http://www.ehess.fr/cadis/"&gt;CADIS&lt;/a&gt; (EHESS)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Thomas Kirszbaum</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les &amp;Eacute;tats-Unis sont volontiers regard&amp;eacute;s et souvent d&amp;eacute;nonc&amp;eacute;s comme le symbole de la s&amp;eacute;paration des groupes raciaux dans la ville. Cependant, la dichotomie classique entre &amp;quot;villes chocolat&amp;quot; et &amp;quot;banlieues vanille&amp;quot; est en partie obsol&amp;egrave;te car un nouveau mod&amp;egrave;le urbain se dessine, qui &amp;eacute;voque davantage la mosa&amp;iuml;que que la bichromie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On observe ainsi une croissance des zones p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques aliment&amp;eacute;es par les minorit&amp;eacute;s des centres urbains, mais selon un rythme encore in&amp;eacute;gal d'une m&amp;eacute;tropole &amp;agrave; l'autre. Au cour des ann&amp;eacute;es 1990, la r&amp;eacute;novation urbaine a remodel&amp;eacute; en profondeur certains grands ensembles de logements sociaux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au moment o&amp;ugrave; la France fait de la r&amp;eacute;novation urbaine le socle de sa strat&amp;eacute;gie d'int&amp;eacute;gration urbaine des minorit&amp;eacute;s ethniques, il peut &amp;ecirc;tre utile de tirer quelques le&amp;ccedil;ons de l'exp&amp;eacute;rience am&amp;eacute;ricaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Universit&amp;eacute; d'Evry&lt;/a&gt;. Il est sp&amp;eacute;cialiste de la politique de la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Errance

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Entre le monde urbanis&amp;eacute; oriental et les communaut&amp;eacute;s rurales d'Occident, entre &amp;quot;lettr&amp;eacute;s&amp;quot; et &amp;quot;barbares&amp;quot;, l'Age du bronze est la p&amp;eacute;riode de tous les contrastes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sur une vaste diagonale &amp;eacute;tir&amp;eacute;e du Pakistan &amp;agrave; l'Atlantique, cet ouvrage aborde un ensemble de questions centr&amp;eacute;es autour de la notion d'espace, habit&amp;eacute; ou exploit&amp;eacute; : gen&amp;egrave;se des villes de l'Indus, relations agglom&amp;eacute;rations/campagnes en M&amp;eacute;sopotamie, d&amp;eacute;veloppement et disparition des cit&amp;eacute;s levantines, caract&amp;egrave;res de l'occupation du sol et de l'organisation de l'habitat de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e centrale &amp;agrave; l'Europe de l'Ouest, images de paysages ruraux et de leur parcellaire (Campanie, Normandie), embellie des Terramares, exploitation de la montagne (Alpes, Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es), contraintes de l'environnement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une gerbe d'exemples t&amp;eacute;moignant sur la vari&amp;eacute;t&amp;eacute; des choix culturels, des mod&amp;egrave;les d'habitat et d'am&amp;eacute;nagement des territoires. S&amp;eacute;minaire de la chaire des Civilisations de l'Europe au N&amp;eacute;olithique et &amp;agrave; l'Age du bronze du Coll&amp;egrave;ge de France, dirig&amp;eacute; par Jean Guilaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jean Guilaine&lt;/b&gt; est arch&amp;eacute;ologue, sp&amp;eacute;cialiste du N&amp;eacute;olithique,&amp;nbsp; et professeur au Coll&amp;egrave;ge de France. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quelles sont les nouvelles conditions de l&amp;eacute;gitimit&amp;eacute; de la ville aujourd'hui ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La c&amp;eacute;sure visible / invisible, qui constitue le fil rouge de ce livre, &amp;eacute;tait con&amp;ccedil;ue au d&amp;eacute;part comme un simple outil heuristique. Elle s'est r&amp;eacute;v&amp;eacute;l&amp;eacute;e particuli&amp;egrave;rement pertinente pour saisir les contours du travail des uns pour l&amp;eacute;gitimer leur pr&amp;eacute;sence dans la ville et de celui des autres pour l&amp;eacute;gitimer la ville comme id&amp;eacute;al (d&amp;eacute;mocratique, d'urbanit&amp;eacute;...). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'exemple habituel de SDF expuls&amp;eacute;s des centres-villes parce que trop visibles, rel&amp;egrave;ve alors d'un enjeu beaucoup plus vaste qu'une simple r&amp;eacute;gulation s&amp;eacute;curitaire de l'espace urbain. Cet exemple est en fait symptomatique de notre difficult&amp;eacute; &amp;agrave; appr&amp;eacute;hender l'urbain &amp;agrave; l'heure de la marchandisation des espaces, de la confirmation des centralit&amp;eacute;s p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques, et des mobilit&amp;eacute;s exacerb&amp;eacute;es.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Quelles sont donc les nouvelles figures susceptibles de nous permettre de comprendre et de repr&amp;eacute;senter ces villes &amp;agrave; la fois visibles et invisibles ? C'est &amp;agrave; cette question que les jeunes chercheurs rassembl&amp;eacute;s ici ont essay&amp;eacute; de r&amp;eacute;pondre, en lan&amp;ccedil;ant des pistes originales qui sortent le plus souvent des lieux communs de la recherche urbaine acad&amp;eacute;mique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;J&amp;eacute;r&amp;ocirc;me Boissonade&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rece &amp;agrave; l&lt;a href="http://www.univ-littoral.fr/" target="_blank"&gt;'Universit&amp;eacute; du Littoral&lt;/a&gt; et architecte.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Solenn Guevel&lt;/b&gt; est architecte, enseignante &amp;agrave; l&lt;a href="http://www.paris-belleville.archi.fr/" target="_blank"&gt;'Ecole Nationale Sup&amp;eacute;rieure d'Architecture de Paris-Belleville&lt;/a&gt; et rattach&amp;eacute;e au laboratoire &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=87&amp;amp;Itemid=106"&gt;IPRAUS&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;France Poulain&lt;/b&gt; est docteur en am&amp;eacute;nagement, en urbanisme et en &amp;eacute;tudes urbaines, architecte et urbaniste d'Etat.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Apr&amp;egrave;s l&amp;rsquo;essor de la r&amp;eacute;volution industrielle de la fin du XIXe si&amp;egrave;cle, qui acc&amp;eacute;l&amp;egrave;re le d&amp;eacute;veloppement de Bordeaux, les stigmates de la Premi&amp;egrave;re Guerre mondiale marquent la population bordelaise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Mais la ville conna&amp;icirc;t par la suite une remarquable expansion, poursuivant son ouverture au monde, attest&amp;eacute;e par l&amp;rsquo;accroissement des activit&amp;eacute;s portuaires ou l&amp;rsquo;arriv&amp;eacute;e de nouveaux courants musicaux tels que le jazz. La crise des ann&amp;eacute;es trente ternit quelque peu ce tableau, sans pour autant freiner le d&amp;eacute;veloppement urbain impuls&amp;eacute; sur l&amp;rsquo;ensemble de l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration. Les innovations architecturales et artistiques engag&amp;eacute;es contribuent &amp;agrave; modifier durablement la physionomie de la ville.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;histoire, la politique, la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, l&amp;rsquo;urbanisme, l&amp;rsquo;architecture, la vie culturelle et les arts constituent autant de perspectives pour comprendre les profondes mutations &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre durant cette p&amp;eacute;riode d&amp;rsquo;intenses changements.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En prolongement de l&amp;rsquo;exposition organis&amp;eacute;e au mus&amp;eacute;e d&amp;rsquo;Aquitaine en coproduction avec les Archives municipales de Bordeaux, ce livre, confi&amp;eacute; &amp;agrave; des sp&amp;eacute;cialistes de l&amp;rsquo;histoire et de l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;art, et abondamment illustr&amp;eacute; gr&amp;acirc;ce aux riches collections publiques et priv&amp;eacute;es, propose un passionnant voyage dans le temps, celui du Bordeaux de l&amp;rsquo;entre-deux-guerres dans sa marche vers la modernit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Le Festin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis 10 ans, la ville de Bordeaux conna&amp;icirc;t de v&amp;eacute;ritables mutations urbanistiques, infrastructurelles et architecturales : tramway, am&amp;eacute;nagement des quais, r&amp;eacute;habilitation de quartiers industriels comme les Chartrons, embellissement g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral de la ville gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; une attention particuli&amp;egrave;re port&amp;eacute;e au patrimoine avec le ravalement des fa&amp;ccedil;ades et les mises en lumi&amp;egrave;re, urbanisation de nouveaux quartiers comme la Bastide, offre &amp;eacute;largie en mati&amp;egrave;re de grands &amp;eacute;quipements publics (Palais des Congr&amp;egrave;s, hall 3 du Parc des Expositions, jardin botanique, etc.). &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces transformations modifient consid&amp;eacute;rablement les habitudes et comportements des habitants. Tout ceci ne peut se faire sans une r&amp;eacute;flexion continue et concomitante de tous les acteurs de l'urbanisme, du design et de l'architecture. Penser la ville, voil&amp;agrave; le point fondateur de la biennale d'Agora mais aussi celui du livre porpos&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage est une marque de reconnaissance du succ&amp;egrave;s populaire obtenu lors de l'&amp;eacute;dition 2008 d'Agora. C'est aussi une fa&amp;ccedil;on de prolonger la r&amp;eacute;flexion initi&amp;eacute;e &amp;agrave; travers l'exposition et les d&amp;eacute;bats qui ont &amp;eacute;t&amp;eacute; tenus autour de Nicolas Michelin sur le th&amp;egrave;me du d&amp;eacute;veloppement durable.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Proposer une nouvelle fa&amp;ccedil;on de penser les espaces &amp;agrave; vivre en respectant l'environnement et en &amp;eacute;conomisant l'&amp;eacute;nergie, telle est la probl&amp;eacute;matique qui anime les r&amp;eacute;flexions men&amp;eacute;es dans Agora, La Ville autrement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Cris &amp;eacute;crits

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La cit&amp;eacute; des Cr&amp;eacute;neaux &amp;agrave; Marseille fait partie des projets de r&amp;eacute;novation urbaine financ&amp;eacute;s par l&amp;rsquo;ANRU (Agence Nationale pour la R&amp;eacute;novation Urbaine). Ce projet implique d&amp;rsquo;une part la destruction, reconstruction de la cit&amp;eacute; et d&amp;rsquo;autre part le relogement de ses habitants.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis 2002, date de l&amp;rsquo;annonce de la d&amp;eacute;molition, les habitants encore pr&amp;eacute;sents sur le site s&amp;rsquo;interrogent non sans &amp;eacute;motion sur leur avenir, o&amp;ugrave; vont-ils aller et surtout &amp;agrave; quel prix ? Apr&amp;egrave;s 35 ans de vie dans ce quartier, la dimension humaine d&amp;rsquo;un tel projet ne peut &amp;ecirc;tre &amp;eacute;cart&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage se propose ainsi de s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resser plus particuli&amp;egrave;rement &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire individuelle et collective des habitants de ce quartier en confrontant les discours de principe &amp;agrave; une r&amp;eacute;alit&amp;eacute; tr&amp;egrave;s complexe car profond&amp;eacute;ment humaine. La cit&amp;eacute; sera ras&amp;eacute;e, les murs tomberont, les habitants seront d&amp;eacute;plac&amp;eacute;s ou relog&amp;eacute;s, mais la m&amp;eacute;moire collective demeurera. C&amp;rsquo;est ce que nous d&amp;eacute;fendons &amp;agrave; travers cet ouvrage.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>, Paris, vieux Paris, Pitt Leonard</text>
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Leonard Pitt</text>
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9 octobre 2008

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Parigramme

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224</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quelle est donc cette ville, surgie d'un autre &amp;acirc;ge ? Rapprochant avec une minutie d'arch&amp;eacute;ologue photographies anciennes et vues contemporaines, L&amp;eacute;onard Pitt nous montre un Paris que nous n'avons plus gu&amp;egrave;re l'occasion de contempler, quand bien m&amp;ecirc;me nous sommes familiers de ses quartiers, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, Maubert, les Halles, Beaubourg, Op&amp;eacute;ra... Tel &amp;eacute;tait donc le visage de la capitale avait la r&amp;eacute;gularisation haussmannienne, avant les remaniements plus ou moins heureux du XXe si&amp;egrave;cle. Les images du vieux Paris, t&amp;eacute;moins muets mais combien &amp;eacute;loquents, illustrent qu'une ville est certes faite de pierres mais surtout d'illuminations et d'erreurs, de visions grandioses et de calculs m&amp;eacute;diocres, de plans m&amp;eacute;dit&amp;eacute;s et de hasards... Seul le temps qui passe nous en donne la mesure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fid&amp;egrave;le &amp;agrave; sa m&amp;eacute;thode, employ&amp;eacute;e avec bonheur dans Promenades dans le Paris disparu (plusieurs dizaines de milliers de lecteurs), l'Am&amp;eacute;ricain L&amp;eacute;onard Pitt nous fait d&amp;eacute;couvrir Paris tel que nous ne le connaissons pas. Confrontant avec une minutie d'arch&amp;eacute;ologue les photographies anciennes aux vues contemporaines prises sous le m&amp;ecirc;me angle, il nous r&amp;eacute;v&amp;egrave;le l'histoire des mutations de la capitale. Au programme : le quartier Maubert-Saint-Victor, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, Beaubourg, les Halles, Op&amp;eacute;ra... A partir d'un d&amp;eacute;tail, d'une simple bribe de d&amp;eacute;cor, le vieux Paris reprend vie sous nos yeux. D'un format plus grand que la pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dente r&amp;eacute;alisation, cet ouvrage met particuli&amp;egrave;rement en valeur la photographie pour mieux y lire les rep&amp;egrave;res guidant cet &amp;eacute;tonnant voyage dans le temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;L&amp;eacute;onard Pitt&lt;/b&gt; est acteur de th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, cr&amp;eacute;ateur d'une &amp;eacute;cole de com&amp;eacute;diens et consultant pour le cin&amp;eacute;ma ; il &amp;eacute;crit, se consacre &amp;agrave; l'action sociale... et voue &amp;agrave; Paris une v&amp;eacute;ritable passion.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Pascale Jamoulle</text>
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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment quitter l&amp;rsquo;adolescence, devenir un homme et s&amp;rsquo;affirmer en tant que tel dans les cit&amp;eacute;s et autres zones d&amp;eacute;nigr&amp;eacute;es, touch&amp;eacute;es de plein fouet par la d&amp;eacute;sindustrialisation et son cort&amp;egrave;ge d&amp;rsquo;ins&amp;eacute;curit&amp;eacute;s sociales et mentales ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cette enqu&amp;ecirc;te de terrain, men&amp;eacute;e pendant trois ans dans des cit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;anciennes villes ouvri&amp;egrave;res du Nord, montre comment les prises de risque font l&amp;rsquo;objet d&amp;rsquo;un processus de production continue, permettant aux jeunes gens de poser les bases de leur identit&amp;eacute; virile et de construire leur r&amp;eacute;putation sur un territoire ; mais aussi, dans leur vie d&amp;rsquo;hommes, de gagner leur vie dans les r&amp;eacute;seaux souterrains, de diversifier leurs relations et de trouver une mani&amp;egrave;re de r&amp;eacute;pliquer &amp;agrave; la honte de vivre dans des lieux stigmatis&amp;eacute;s. S&amp;rsquo;apparentant &amp;agrave; des conduites d&amp;rsquo;honneur et de distinction, elles sont coproduites par diff&amp;eacute;rents &amp;eacute;l&amp;eacute;ments : fragilisation du rapport au travail, question du logement social, &amp;eacute;volution des relations familiales, culture des cit&amp;eacute;s et tensions de genre exacerb&amp;eacute;es qu&amp;rsquo;elle produit&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; travers les multiples portraits de jeunes gens et d&amp;rsquo;hommes vivant dans des cit&amp;eacute;s sociales ou dans la rue, Pascale Jamoulle montre combien la pr&amp;eacute;carisation rend difficile la construction identitaire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fluctuantes, les identit&amp;eacute;s de ces hommes ne sont pas fig&amp;eacute;es et voient alterner les moments de crise avec des tentatives de r&amp;eacute;gulation des risques et de reconstruction.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pascale Jamoulle&lt;/b&gt; est assistante sociale, licenci&amp;eacute;e en lettres et docteur en anthropologie. Elle travaille en Belgique au Laboratoire d&amp;rsquo;anthropologie prospective de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Louvain-la-Neuve et dans un centre de sant&amp;eacute; mentale. Elle est par ailleurs l&amp;rsquo;auteur de &lt;i&gt;Drogues de rue. R&amp;eacute;cits et styles de vie&lt;/i&gt; (De Boeck, 2000) et de &lt;i&gt;La D&amp;eacute;brouille des familles. R&amp;eacute;cits de vies travers&amp;eacute;es par les drogues et les conduites &amp;agrave; risques&lt;/i&gt; (De Boeck, 2002).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>accès au logement, logement, pauvreté, politique du logement, précarité, sans-domicile, statistiques</text>
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                <text>
C&amp;eacute;cile Brousse, 
Jean-Marie Firdion, 
Maryse Marpsat</text>
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16 octobre 2008

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                <text>
La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis les ann&amp;eacute;es 1990, la question des personnes sans domicile est revenue au premier plan des pr&amp;eacute;occupations sociales, scientifiques et politiques. Pourtant, bien des pr&amp;eacute;jug&amp;eacute;s et des incompr&amp;eacute;hensions subsistent.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage tente de r&amp;eacute;pondre aux interrogations suivantes : comment d&amp;eacute;finir les sans-domicile ? Dans un contexte o&amp;ugrave; les difficult&amp;eacute;s de logement et d&amp;rsquo;emploi se sont accrues, quelles sont les personnes les plus touch&amp;eacute;es par cette forme de privation de logement ? Se distinguent-elles des autres personnes &amp;agrave; faibles revenus ou mal log&amp;eacute;es ? De quelles ressources disposent-elles et comment organisent-elles leur vie au quotidien ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Entre assistance et r&amp;eacute;pression, comment se sont construites les politiques sp&amp;eacute;cifiques en direction des sans-domicile ? En quoi consiste le r&amp;ocirc;le des associations ? De quels atouts disposent les personnes qui sont parvenues &amp;agrave; retrouver un logement ? Enfin, la situation fran&amp;ccedil;aise est-elle particuli&amp;egrave;re ? En quoi diff&amp;egrave;re-t-elle de celle des pays europ&amp;eacute;ens ou d&amp;rsquo;autres pays d&amp;eacute;velopp&amp;eacute;s ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;C&amp;eacute;cile Brousse&lt;/b&gt; est administratrice de l&amp;rsquo;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=772&amp;amp;Itemid=196" target="_self"&gt;Insee&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Jean-Marie Firdion&lt;/b&gt; est sociologue, chercheur associ&amp;eacute; au &lt;a href="http://www.cmh.ens.fr" target="_blank"&gt;centre Maurice-Halbwachs&lt;/a&gt; du CNRS.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Maryse Marpsat&lt;/b&gt; est statisticienne et sociologue, chercheuse associ&amp;eacute;e au centre Maurice-Halbwachs et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=771&amp;amp;Itemid=196" target="_self"&gt;Ined&lt;/a&gt;, administratrice de l&amp;rsquo;Insee.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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