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                <text>Cette recherche propose d'étudier l'incidence de l'environnement urbain sur certains aspects du déplacement de la personne aveugle. Dans une approche écologique, nous prenons en considération plusieurs paramètres en étudiant, en situation réelle, la perception et le ressenti liés à l'environnement, la vitesse de marche, la représentation mentale et enfin le stress, vécu et objectivé. Nous faisons l'hypothèse que la structure urbaine a un effet notable sur l'ensemble de ces paramètres, affectant ou facilitant le déplacement. Notre protocole a mobilisé 27 personnes aveugles, utilisant une canne blanche ou un chien-guide sur un trajet urbain de 1 km, qui offre cinq scènes urbaines successives (" Ruelle A ", " Place ", " Berges ", " Rue " et " Ruelle B "). La première session s'est faite au bras du chercheur afin d'étudier la perception et le ressenti liés à l'environnement, grâce à la technique des trajets commentés. La seconde session a été consacrée à la mémorisation du trajet. Enfin, la troisième session, intégralement enregistrée sur vidéo, a consisté en un déplacement autonome. Nous avons également enregistré l'activité électrodermale in situ, afin d'en saisir les variations au fur et à mesure du trajet. Nous avons, enfin, demandé aux participants de dessiner le trajet effectué (carte mentale). Les résultats indiquent que les différentes scènes présentent des ambiances vécues comme très différentes par les marcheurs aveugles. L'environnement influence le ressenti en termes de plaisir, de sentiment de sécurité et de stress. Il influence également la vitesse de marche, ainsi que la capacité à mener le trajet à son terme. Les " Ruelles " et la " Rue " sont les scènes les plus favorables au déplacement, alors que les espaces ouverts comme la " Place " et les " Berges " se sont avérés défavorables. L'analyse de l'activité électrodermale révèle également un effet de la scène. Elle nous a permis d'identifier des zones problématiques sur le trajet. Ces nœuds correspondent aux lieux où les marcheurs aveugles doivent prendre des décisions importantes (traverser la chaussée, choisir une orientation). Enfin, la représentation mentale semble être en rapport avec les aspects précédents et varie en fonction des scènes. Les lieux les plus sécurisants sont sous-représentés, alors que les lieux vécus comme les plus stressants sont surreprésentés dans les dessins. Ces résultats invitent à prendre en considération la perception incarnée et l'expérience que les personnes aveugles ont de leur environnement dans l'élaboration des aménagements de nos cités, pour permettre à tous une meilleure autonomie et liberté de déplacement.</text>
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                <text>L'article expose comment les structures territoriales et administratives de la capitale polonaise se sont transformées de 1990 à 2002 sous l'effet de la mise en place de la décentralisation, puis des réformes territoriales. Le régime administratif et territorial de Varsovie qui a été remanié en 1990 et 1994, puis en 2002, a évolué dans le sens d'une décentralisation poussée à laquelle a succédé une recentralisation territoriale. Dans le même temps, la réforme territoriale de l'Etat et la mise en place de la Nomenclature des Unités Territoriales Statistiques a inclus Varsovie dans un système emboîté complexe. C'est dans ce cadre instable que les logiques économiques et spatiales de la métropolisation se sont mises en place.</text>
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                <text>décentralisation - démocratisation - structure territoriale - réforme administrative - métropole - ville post-socialiste - Varsovie -Pologne</text>
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                <text>A l'image d'autres grandes villes du Sud, Oran, seconde ville algérienne, a connu une forte croissance démographique ces dernières décennies. Dans un territoire urbain de plus en plus vaste, les extensions périurbaines non planifiées se sont multipliées. Dans un contexte où les équipements, les emplois et l'offre de transports sont très insuffisants, la thèse porte sur la question de l'accès aux services pour les populations défavorisées installées en zones périurbaines, qui subissent les contraintes de mobilité les plus fortes. Deux types d'investigations ont été réalisées ; i) l'analyse de l'offre urbaine en termes d'emplois, de services (éducation et santé), de réseaux de transport collectif à partir des données statistiques existantes et d'entretiens auprès des acteurs de l'urbanisme et du transport et ii) l'analyse d'entretiens qualitatifs auprès de 60 ménages à bas revenu habitant en zones périurbaines, qui ont porté sur leurs besoins de déplacement et leurs difficultés d'accès. Les données spatialisées sur l'offre de services montrent des disparités spatiales dans l'offre de santé et d'éducation. De même, l'analyse de la répartition des lignes du réseau de transport fait ressortir la faiblesse de la régulation et surtout les difficultés propres aux opérateurs privés du transport sur les liaisons périurbaines. Les entretiens menés auprès de la population apportent des renseignements quant aux comportements de mobilité, aux contraintes d'accès concrètes au logement et aux services pour les populations défavorisées. L'un des plus importants problèmes, rencontrés dans ces quartiers, est constitué par le non-accès à l'emploi et le risque très élevé de chômage, tandis que les difficultés d'accès aux soins et à l'éducation sont d'origine multiple (coût d'accès au service, conditions de logement et distances parcourues, problèmes propres aux ménages) et renforcent la vulnérabilité des ménages. Les difficultés se cumulent pour nombre de ménages et pèsent sur l'insertion sociale des résidents des périphéries d'Oran. &lt;br&gt;&lt;br&gt;[note : Cette thèse a été réalisée au Département d'Architecture - Université Med Boudiaf d'Oran et au Laboratoire d'Economie des Transports (LET) à l'École Nationale des Travaux Publics de l'État (ENTPE), Université de Lyon].&lt;br /&gt;</text>
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                <text>Dans le contexte de compétition accrue des territoires, certaines villes n'ont-elles pas un rôle primordial dans la structuration et dans la cohésion territoriale pouvant être qualifiées et désignées de " villes intermédiaires "? Les métropoles sont souvent présentées comme les " fers de lance " de l'économie actuelle et celles qui répondent aux défis imposés par la mondialisation. Mais qu'en est-il des villes intermédiaires ? Ce rôle d'intermédiation, que tiennent certaines villes dans la hiérarchie urbaine du territoire national, renvoie à la fois au positionnement de ces villes : la proximité avec l'aire d'influence la plus grande et la plus proche et la relation souvent privilégiée avec les petites villes et le milieu rural environnant. Et renvoie également aux fonctions développées et présentes en rapport avec ces deux types d'espaces: appui, distribution, réseautage, etc., L'absence de définition précise et stabilisée des villes intermédiaires nous impose de rechercher avant tout si une délimitation statistique et/ou démographique apporterait un éclairage (section 2), avant de voir, au travers de critères fonctionnels et discriminants, quelles sont les formes d'existence des villes intermédiaires (section 3). Nous illustrerons notre démarche par un travail empirique sur quelques cas de villes étudiées au sein des territoires des régions Centre et Poitou-Charentes (section 4).</text>
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                <text>La thématique de la marche en ville a occupé une grande partie de la littérature du XIX et du début du XXième siècle. Au point au'aujourd'hui, la figure du flâneur, décrite par Walter Benjamin, domine encore nos représentations. Pour autant, si marcher en ville requiert un art du voir dont le flâneur demeure un artiste accompli, il engage aussi le corps et les sens du piéton. Le propos de cet article est de révéler cette dimension sensorielle de la marche. Il s'appuie sur une lecture thématique des travaux récents de l'anthropologie, de la sociologie et de l'urbanisme. Tantôt décrite comme une " technique du corps ", tantôt analysé comme un " acte social ordinaire ", la marche reste " l'instrument de composition de la ville ". Elle est, plus encore, et c'est l'hypothèse que nous défendons, un moyen pour le piéton de s'ancrer à la ville.</text>
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                <text>L'étude des lieux consacrés aux cultures urbaines, et en particulier aux musiques actuelles, peut contribuer à une meilleure connaissance sociologique du " masculin " pour au moins trois raisons que nous développerons dans cet article. La première est leur homogénéité de genre (85% d'hommes pour les pratiques de musiques actuelles, jusqu'à 100% dans les skates parcs et cités stades) et le fait que cette homogénéité est masquée par la neutralité du discours qui définit ces lieux et leur public, permettant l'occultation des pratiques sexuées qu'ils recèlent. La deuxième est la projection sur l'espace de cette inégalité de genre, montrant comment ces pratiques participent à la création d'idéologies territoriales fonctionnelles associant les cultures urbaines à un univers légendaire de la ville et de ses périphéries : le territoire mythique de la banlieue apparaît dans ces conditions comme un lieu fonctionnel pour l'apparition de nouvelles cultures masculines et leur diffusion dans la société toute entière. La troisième raison est que les cultures urbaines se réfèrent de façon fréquente aux cultures ethniques et/ou noires (jazz, rock, reggae, rap pour la musique, hip-hop pour la danse, street basket et sports de rue pour le sport) tout en étant pratiquées et consommées par toutes les catégories de population. Le constat que la " 'race' colore le genre " (Dorlin, 2006) dans ces nouvelles cultures masculines permet de poser l'hypothèse que les musiques actuelles et les cultures urbaines fonctionnent comme des " opérateurs hiérarchiques " (Latour in Welzer-Lang [2004], Ayral [2009]) sur le double registre du genre et de l'ethnicité, organisant ainsi les systèmes de sens nécessaires aux nouvelles formes de régulation sociale et spatiale contemporaines.</text>
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                <text>Bucarest, qui aspire à un rôle régional majeur, doit affronter l'urbanisme inachevé de Nicolae Ceauşescu. La capitale présente différents visages, l'occidental et l'oriental, le villageois et la vitrine de la modernité. La période de " transition " devait articuler ces différentes strates. Mais les hésitations entre la maîtrise des héritages et un mimétisme servile ralentissent les remodelages. La libéralisation du sol et les rétrocessions ont renforcé les structures héritées et rendu les habitants captifs. Les ressources limitées et les modes de gouvernance éclatés ne favorisent pas l'émergence d'une voie propre de développement. L'intégration européenne est alors une chance et un défi.</text>
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                <text>Nous décrivons la mobilité quotidienne des Franciliens en 2001-2002 en privilégiant les activités qui motivent les déplacements, l'organisation des activités et des déplacements sous la forme de boucles, et l'inscription des présences et des mouvements dans l'espace et dans le temps, et selon les moyens de transport. Nous montrons que le nombre de boucles par jour et par personne, ainsi que le nombre de déplacements par boucle, sont des indicateurs stables parmi la population, au sens que leurs variations selon le genre et l'âge, selon la catégorie socioprofessionnelle, selon le secteur géographique de résidence, demeurent réduites. La hiérarchisation des activités et des déplacements selon le motif principal et le mode principal de la boucle, révèle l'emprise des activités contraintes sur la vie quotidienne des habitants et sur le territoire, qu'il s'agisse de travail ou d'étude.</text>
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                <text>Cities are built around the sense of sight, for those who can see. Since the XIXth century, and still today, this obviousness comes down through many work of literature and urban sociology about the mobility of the pedestrians in town. From Siegfried Kracauer to Georg Simmel, from Walter Benjamin to Lincoln A. Ryave and James N. Schenken, to walk in the city would almost exclusively request the visual attention of the pedestrian. But in all our towns and cities there are men and women, deprived of the sense of sight, going about their daily lives. How do people with impaired sight operate? What can we learn from them about the role of the senses in our cities and the process of getting about?</text>
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                <text>Si les lecteurs de l'oeuvre de Simmel s'attachent, pour un grand nombre, à montrer l'importance de ses travaux dans la compréhension des relations entre l'évolution des cadres sensibles d'une époque et celle des sensibilités en public, peu mettent l'accent sur la description assez minutieuse qu'il propose de l'arrière-plan corporel à l'oeuvre dans l'organisation de la vie sensible. C'est pourtant précisément à partir de cette philosophie simmelienne, et de sa critique, que nous aborderons la thématique des ambiances urbaines en partage. Qu'est-ce que les ambiances d'une ville font au corps et notamment aux corps en marche ? Qu'est-ce que ces corps nous disent de l'évolution et des Transformations des cadres sensibles de notre quotidien au XXIe siècle ? En quoi finalement l'attention portée au corps, telle que le propose Simmel, permet-elle de travailler à l'échelle des ambiances urbaines ? Trois points ponctueront notre réflexion. Dans le premier, nous nous interrogerons sur la tendance actuelle à l'" aseptisation " des ambiances piétonnes et sur ces répercussions sur les manières de marcher et de bouger aujourd'hui. Dans le second point, nous nous interrogerons sur les méthodologies à mettre en oeuvre pour articuler - dans une même démarche - une réflexion à l'échelle de la ville à une réflexion à l'échelle du corps. À cet égard, nous valoriserons une méthodologie nouvelle - le partage de situations de handicap - qui, en mettant le corps du chercheur à l'épreuve des ambiances urbaines, peut constituer une voie d'accès possible de cette articulation. Enfin, le troisième point visera à dépasser la perspective simmelienne, souvent abstraite, en faisant du corps une métaphore de travail pour le chercheur et en adoptant une posture en 3 temps - Faire corps, prendre corps et donner corps aux ambiances urbaines - qui permette d'observer et de rendre compte de la dimension quasi charnelle de l'expérience urbaine.</text>
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                <text>This contribution contains the results of research funded by France's National Research Agency (ANR) on walking in towns. Research focussed on two cities: Geneva (Switzerland) and Grenoble (France). Starting from a simple question - what prompts us to walk in town? - and an innovative methodological protocol we call the three-person walk - the author queries the implicit relations between the act of walking and atmospheres. How and to what extent do architectural and urban atmospheres affect our decisions when walking in town and influence a pedestrian's gait? By constituting two lexicons - one describing sensory configurations that are more or less favourable to walking, the other describing the types of relation possible between pedestrians and the city - the author makes two contributions to the debate on urban walking: first that there are many ways of walking; and secondly that we adapt our gait to suit - it is perhaps even shaped by - architectural and urban atmospheres.</text>
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                <text>Research presented here was financed by the National Research Agency (ANR) between 2005 and 2007. It brought together sociologists, architects and town planners around the question of the prerequisites for city-dwellers to decide to walk in town? Four districts, two in Grenoble (France) and two in Geneva (Switzerland), served as a basis for field work in three phases: surveys combining an architectural and sensory approach to the terrain; interviews with users; and ethnographic observations of walking practice. The results of the research throw doubt on the spatialist approach, still influential in architecture, which maintains that space determines usage. The findings suggest the need for a reappraisal of the power exerted by atmosphere over walking and urban practices. Atmosphere, by influencing both registers of walking (doing and experiencing), demonstrably contributes to the walkability of a place, just as much as its design does.</text>
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                <text>Les centres historiques du Caire et de Mexico représentent aujourd'hui moins de 1 % de la surface bâtie des agglomérations. Espaces fondateurs, espaces symboliques et polymorphes, laissés pendant longtemps en marge de la dynamique métropolitaine, ils sont depuis la récente prise de conscience patrimoniale réinvestis par des valeurs qui les transcendent. L'analyse des centres historiques du Caire et de Mexico s'articule en trois axes aux influences réciproques : l'analyse des paysages urbains, des représentations et des politiques urbaines patrimoniales. Devant les difficultés de la transformation volontaire des espaces urbains hérités, caractérisés par la pauvreté voire la marginalité de ses populations et par un état de dégradation du bâti complexifié par une dynamique interne de reconstruction contemporaine, l'apparition de la ville patrimoniale apparaît avant tout comme une construction intellectuelle et politique. Elle naît d'une relecture de l'histoire au présent où des moments, des lieux, des personnages de l'histoire sont sélectionnés et deviennent signifiants. Cette construction contemporaine des centres historiques se fait d'abord par le discours, dans le but de renforcer les identités nationales et d'enraciner les habitants dans le temps, dans l'espace, dans une mémoire et un patrimoine communs. Mais, pour qui le patrimoine a-t-il un sens ? Pour qui et pour quoi réhabiliter la vieille ville du Caire et le centre historique de Mexico ? Ces questions renvoient à deux paradoxes. Le premier est lié à la volonté affichée des autorités, influencées par les modèles extérieurs de la préservation du patrimoine, de préserver et donc de " conserver " un paysage pourtant en perpétuelle mutation et qui est loin d'être figé dans un passé idéalisé. Le deuxième paradoxe est intimement lié au premier et renvoie au décalage entre les visions de la ville patrimoniale idéale (ou idéalisée) véhiculée par les élites, et les représentations des populations résidentes, qui, avant de voir les centres historiques comme des lieux patrimoniaux, les voient comme des lieux de vie, théâtre de leurs pratiques quotidiennes. L'adéquation entre les pratiques contemporaines et les formes de la ville devient alors le thème central des processus de reconquête urbaine dans les deux villes. La question qui sous-tend les différentes approches des centres historiques des deux villes, est celle de la conciliation entre le global et le local, entre l'universel et le particulier. La démarche comparative de deux espaces, deux paysages, appartenant à des cultures opposées, est alors un atout dans la distinction de ce qui relève des particularismes locaux, propres aux sociétés étudiées et de ce qui relève d'une même influence extérieure. La question serait de savoir si cette influence extérieure est assez puissante pour aplanir ces particularismes locaux ou si, au contraire, chaque culture, loin de céder à une forme de mondialisation des idées, des représentations et des pratiques de réhabilitation des centres anciens, s'approprie et réinterprète à sa manière la notion de patrimoine ainsi que les " canons " de la réhabilitation des espaces historiques. Les " recettes " visant à une reconquête des centres anciens, et les images de la ville historique idéale qu'elles génèrent, sont-elles les mêmes d'un continent à l'autre, indépendamment des formes urbaines, des spécificités, des traditions et des cultures propres à chaque pays et à chaque ville ?</text>
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                <text>Les reconstructions sont souvent des moments d'accélération de l'évolution des modes d'intervention urbanistique. Le cas du Liban post-2006 en est un exemple. Cet ouvrage présente l'analyse par des urbanistes et universitaires de leur propre intervention, dans un contexte marqué par le retrait de l'État et l'implantation locale forte du Hezbollah.</text>
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                <text>The Chinese quarter established in Lima shortly after the arrival in 1849 of Chinese indentured laborers, mainly from the Guangdong province, has gone through significant changes during its long history. Perhaps the more significant of these have occurred since the last two decades with a new influx of Chinese immigrants mostly of Fujian origin. Instead of reinforcing the Chinese community the coexistence of the old and new Chinese has led to fragmentation, competition and increasing social tension in the Chinese community in Peru, not least in redefining the Huiguan's role. Competition has intensified not only in terms of pricing but also looking for commercial space (stores and warehouses). Wholesale importers of Chinese manufactured goods, restaurateurs, hoteliers and spa managers have extended their businesses beyond the old limits of Lima's Chinatown. Does this spell the end of Chinatown or the beginning of multiple Chinese quarters?</text>
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                <text>Cet article analyse la géographie des élites dans les villes socialistes et post-socialistes polonaises à travers le prisme de leur attache résidentielle. A une société " sans classes " aurait dû correspondre la mise en place d'une géographie indifférenciée des villes, sans " beaux quartiers ", ni ségrégation. C'est oublier que la ville socialiste s'est développée sur des héritages qu'elle n'a que partiellement oblitérés. En outre, elle a secrété des mécanismes ségrégatifs originaux, même s'ils avaient des effets modérés. En effet, les formes résidentielles produites sous le socialisme ne sont pas totalement uniformisées, malgré les apparences, et ceci contre les fondements idéologiques des politiques du logement.</text>
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                <text>L'histoire mouvementée de la Pologne ne prédispose pas ses villes ni ses habitants à placer la protection du patrimoine au centre des priorités. Grands ensembles bâtis à la hâte, quartiers anciens et immeubles du réalisme socialiste, ces trois formes principales d'habitat, subissent diversement l'érosion du temps. Les faibles ressources des candidats à l'accession freinent les flux et la construction post-socialiste se borne à satisfaire les plus hauts revenus.</text>
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                <text>Comment fonder théoriquement une approche sensible de l'environnement urbain ? La proposition de Rachel Thomas tient en 4 points : s'intéresser aux processus quotidiens et aux pratiques ordinaires, articuler les différents registres (sensible, spatial et pratique) de l'expérience urbaine, analyser l'emprise de la ville sur les corps et les affects et utiliser la notion de situation pour recomposer la complexité de l'urbain.</text>
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                <text>Cet article aborde les notions de déplacement et d'accessibilité à travers la thématique des ambiances architecturales et urbaines. Il révèle l'existence de modes d'accès pluriels à la ville et montre comment ceux-ci, entre perception et mobilité, engagent l'environnement sensible de l'espace public urbain, l'activité perceptive, expressive et motrice du passant, ainsi que la sociabilité publique. Cette dimension sensible du rapport à l'espace n'a pas toujours été pensée par les sciences sociales, et notamment la sociologie. Nous n'évoquerons en introduction que deux branches des sciences humaines et sociales qui ont accordé un intérêt particulier aux formes sensibles de l'action en public : l'écologie de la perception et la sociologie de l'action.</text>
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                <text>La thématique de la qualification des ambiances architecturales et urbaines ouvrent sur trois types de questionnements : D'une part, à partir de quels points de vue, de quels présupposés, à travers quelles démarches peut-on aborder cette thématique de la qualification des ambiances ? À ce propos, quelles ont été et quelles sont aujourd'hui les orientations problématiques de l'UMR Ambiances Architecturales et Urbaines sur ce thème de la qualification des ambiances ? D'autre part, à quelles interrogations cette question de la qualification des ambiances architecturales et urbaines nous confronte-t-elle ? quels éléments du débat sur les ambiances met-elle en jeu ? quel mode d'intelligibilité de cette notion, aux contours encore flous, dessine-t-elle ? Enfin, quels développements, quelles perspectives de travail peut-on envisager au sujet de cette thématique au sein de champs disciplinaires aussi différents que la conception, l'aménagement urbain, les pratiques artistiques ou encore les sciences humaines et sociales ?</text>
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