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                <text>En s'appuyant sur une enquête qualitative, on cherche à décrire et à interpréter les rapports entre les politiques publiques de maîtrise de l'énergie en direction des populations et les usages ordinaires de l'énergie par ces populations dans leur quotidien (en matière de déplacement, de chauffage et d'éclairage). A partir d'une critique des présupposés des approches sociologiques classiques sur ce type d'objet, nous montrons l'intérêt qu'il peut y avoir à étudier non pas des individus, mais des institutions. Politiques et usages de l'énergie ne sont dès lors pas envisagés comme le produit des individus mais comme une résultante de l'association d'une pluralité d'institutions sociales, sur le mode de la complémentarité, du conflit, ou encore de l'indifférence.</text>
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                <text>Face aux hypothèses de mobilité généralisée de la société et d'affaiblissement de la dimension territoriale, il est démontré dans cette recherche l'importance du territoire de proximité - la maison et le quartier - en tant que support, et lieu personnel et stratégique permettant aux individus de surmonter les tensions qu'entraîne la modernité. Les individus sont, en effet, à la recherche d'un équilibre oscillant entre nomadisme et ancrage. Ainsi, il apparaît que la mobilité, bien loin de s'opposer, trouve à s'articuler avec l'ancrage dans la proximité.En concentrant les apports de la Géographie et de l'Ethnographie, une recherche a pu être menée dans trois quartiers de la ville de Santiago du Chili (quartiers qui se différencient par leur emplacement et par la composition socio-économique de leurs habitants). Cette recherche a été rendue possible grâce aux observations et aux visites réitérées et prolongées sur les différents terrains d'étude ainsi qu'à la réalisation de 51 entretiens approfondis avec les habitants de ces quartiers.Il est avancé dans ce travail que ces derniers cherchent à s'insérer socio-spatialement en s'inscrivant dans la proximité afin de faire face à une exigence toujours plus forte de mobilité. A cette fin, il est démontré comment la maison et le quartier deviennent un point d'ancrage substantiel des différents modes de vie.Cette recherche soutient que c'est l'ancrage dans le territoire de proximité qui rend possible l'exploration des différentes échelles de la ville.Aller loin, voyager, se déplacer sur de longues distances n'implique pas nécessairement une rupture avec le lieu d'origine, avec la famille, ou avec l'environnement quotidien. Au contraire, c'est le support dans la proximité qui permet à de nombreuses pratiques de mobilité de pouvoir se réaliser.Trois archétypes de la proximité en tant que support ont été identifiés dans cette recherche : les locaux, les métropolitains et les repliés, démontrant ainsi que le rôle de l'échelle du quartier prends la forme d'une oscillation entre enracinement et mobilité, entre rejet et confinement.</text>
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                <text>A partir de la fin des années 1990, l'Union Européenne (UE) a promu, dans le cadre de la stratégie européenne pour l'emploi et du fonds social européen, l'intégration de l'objectif d'égalité entre les sexes dans les politiques de l'emploi des Etats-membres. Cet article cherche à montrer quels sont les effets de ces impulsions européennes sur la conduite des politiques d'emploi au niveau local, à partir de l'étude des politiques en direction des chômeurs et chômeuses de longue durée à Berlin et en Seine-Saint-Denis. Sur les deux territoires étudiés, la place de l'objectif d'égalité entre les sexes semble paradoxale. On observe certes, dans le sillon des changements au niveau communautaire, des dynamiques de promotion de l'égalité dans la mise en oeuvre des politiques de lutte contre le chômage. Toutefois, cet objectif reste peu opérationnalisé et peu légitime au sein des services publics de l'emploi locaux français et allemand et auprès de leurs partenaires. Cette place paradoxale s'explique par la nature des injonctions communautaires en matière d'égalité. N'étant pas contraignantes, ces injonctions n'ont pas d'effet direct au niveau local. Mais elles constituent tout de même une ressource - financière ou stratégique - pour des actrices locales sensibles à la thématique de l'égalité, qui leur permet de faire avancer, dans le cadre de projets ponctuels, qui restent minoritaires, une cause peu entendue au sein des institutions nationales, voire des institutions locales.</text>
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                <text>Entre injonctions communautaires et dynamiques locales : l'objectif d'égalité entre les sexes dans les politiques d'insertion professionnelle à Berlin et en Seine-Saint-Denis.</text>
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                <text>Des terrains d'Égypte aussi nombreux et variés que les chercheurs qui les défrichent, c'est ce qu'illustre ce numéro d'Égypte/Monde arabe. Ces pages présentent l'écriture d'anthropologues qui ont durablement travaillé en Égypte et mettent en lumière leurs différentes façons d'aborder l'enquête anthropologique ; autant de déclinaisons liées aux dispositions et inclinations des chercheurs. Que l'on soit partisan d'une forme d'anthropologie qui ne fasse pas l'économie du terrain va " sans dire ", nous semble-t-il, pour la plupart des anthropologues, mais " sans dire grand-chose " tant que l'on ne définit pas le terme " terrain ". Les relations des chercheurs à leur(s) terrain(s) forment ainsi des méthodologies d'enquête qui semblent aussi variées que les objets d'études.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Les anthropologues peuvent aujourd'hui revendiquer comme terrain tout espace qu'ils définiront comme lieu anthropologique. Que ce terrain soit un village oasien ou de pêcheurs, une classe sociale ou une communauté urbaine, un wagon de métro peuplé d'anonymes ou encore l'enceinte physique et scripturaire du tribunal, il s'agit toujours d'un espace de la relation à l'autre dans une perspective de connaissances sociales. Ce terrain n'est pas seulement défini par une unité de temps et d'espace, il est aussi constitué par l'ensemble des activités destinées à ménager un accès aux milieux sociaux visés (travail de reconnaissance, d'identification, de délimitation et de présentation de soi). Presque toutes les configurations sociales peuvent devenir " terrain " pour peu qu'elles fassent l'objet d'un investissement spécifique du chercheur et de ses " informateurs " en termes de techniques, procédés et méthodes. On n'ose parler de méthodologies tant celles-là seraient floues, mal définies, voire contradictoires d'un professionnel à l'autre. De plus, s'agissant d'êtres humains et sociaux qui en étudient d'autres, cette livraison interroge cette forme spécifique de rapport à autrui que constitue la relation anthropologique à partir de laquelle s'élabore la recherche et se collectent les données de diverses natures.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ainsi, à propos d'" Égyptes " et de leurs habitants, il est proposé au lecteur une réflexion sur l'articulation entre conditions de l'enquête et résultats empiriques, afin de contribuer à expliciter cette obscure et peu dicible fabrique des anthropologies contemporaines in situ.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sommaire:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Vincent Battesti et Nicolas Puig &lt;br /&gt;Terrains d'Égypte: Introduction&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Jean-Charles Depaule et Philippe Tastevin &lt;br /&gt;Deux ethnologues dans le métro&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Nicolas Puig &lt;br /&gt;"La vie du musicien est comme la vapeur d'eau, elle monte et disparaît" (à propos de musiciens, de mariages et de citadins au Caire)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Barbara Drieskens (traduit de l'anglais par Vincent Battesti) &lt;br /&gt;L'art de le dire : Une réflexion méthodologique sur les histoires de Djinns et autres sujets&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Baudouin Dupret &lt;br /&gt;L'enceinte égyptienne du droit. Activité juridique et contexte institutionnel&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Nessim Henry Henein &lt;br /&gt;Al-tasnît et al-zullîqa, deux techniques de chasse et de pêche du lac Manzala&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Fanny Colonna &lt;br /&gt;Du travail en surface. Réflexions sur une expérience de terrain " profondément superficielle "&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Vincent Battesti &lt;br /&gt;"Pourquoi j'irais voir d'en haut ce que je connais déjà d'en bas ?" Centralités et circulations: comprendre l'usage des espaces dans l'oasis de Siwa&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Varia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Aymé Lebon &lt;br /&gt;Le saint, le cheikh et la femme adultère: courrier du cœur adressé à l'imam al-Shâfi'î au Caire&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Matthieu Fintz &lt;br /&gt;Diaspora africaine, esclavage et Islam. À propos de Slavery on the Frontiers of Islam, Lovejoy Paul E. (dir.)</text>
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                <text>Autour d'une posture théorique qui se situe à l'interface de la sociologie politique et de la sociologie urbaine, l'étude consiste à analyser les actions collectives des réfugiés urbains en Afrique centrale en privilégiant l'attention sur le travail de cadrage et d'ajustement des mobilisations à l'environnement humanitaire global dans lequel elles cherchent à s'insérer. Dans un contexte marqué par un dessaisissement politique sur le plan étatique de la question del'assistance aux réfugiés et par l'émergence du régime international des droits de l'homme comme cadre de production normatif central dans les pays d'accueil d'Afrique centrale, il s'agit ensuite de dégager les conditions d'émergence des " collectifs cosmopolitiques " de réfugiés et leur aptitude à remettre en question le rapport entre droit de l'homme et droit du citoyen dans des espaces urbains où les frontières entre ordre international et ordre interne n'ont jamais été aussi poreuses et indéfinies.</text>
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                <text>La périurbanisation, bien que décriée, a longtemps été oubliée des politiques publiques. Ce travail interroge l'évolution des modalités de la gestion métropolitaine, la place qu'y prennent les espaces périurbains et les recompositions territoriales induites. La réflexion est menée dans l'aire urbaine toulousaine dont les dynamiques sont appréhendées par une analyse statistique des évolutions sociétales, une étude de la documentation programmatique et stratégique et une quarantaine d'entretiens auprès d'acteurs de la scène métropolitaine et locale. Elle a pu mettre en évidence l'intégration des espaces périurbains à la réflexion métropolitaine et la capacité de leurs acteurs à se saisir des outils et cadres territoriaux à leur disposition pour dépasser leur statut de sous-espace urbain au profit d'un rôle à part entière dans le devenir métropolitain. En même temps qu'elles accompagnent cette promotion métropolitaine, ces recompositions territoriales ouvrent la voie à une diversité de trajectoires périurbaines.</text>
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                <text>L'objectif de cette communication est d'établir un premier diagnostic de l'offre de transport dans l'agglomération grenobloise afin d'évaluer si cette dernière s'avère compatible avec une mobilité plus durable. Ce papier, à vocation exploratoire, révèle dans un premier temps le bon positionnement de l'offre de grenobloise, avec une dynamique temporelle et géographique importante. Néanmoins, au regard de l'importance des projets engagés, on pourrait s'attendre à un recours plus systématique de la population aux différents modes de transports mis à sa disposition. La simplification de l'imbroglio institutionnel local peut dès lors être envisagée comme une piste de réflexion en vue d'améliorer notamment l'intermodalité, fondement d'une mobilité plus durable.</text>
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                <text>L'objectif de cette thèse est d'apporter de nouveaux éclairages théoriques et empiriques sur les mécanismes de construction de réputations et de célébrité dans les industries créatives. Particulièrement focalisée sur le champ organisationnel de l'architecture française contemporaine, cette dissertation traite de trois problématiques de recherche : Exportation d'une réputation auprès d'une audience externe à un champ organisationnel; Construction de plusieurs réputations dans un champ organisationnel; Réputations et célébrité : reconnaissance auprès d'un large public. Cette recherche propose de contribuer à la perspective institutionnelle de la réputation, à la théorie de la célébrité et à la sociologie de l'art en améliorant la compréhension des mécanismes de reconnaissance d'un artiste au sein d'une industrie créative.</text>
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                <text>Nous nous proposons l'essai d'une approche inversée dans l'étude de la présence étrangère en Argentine, basée sur des biographies à partir desquelles l'élargissement du champ d'investigation nous ferait découvrir des traits plus généraux. Elle procède comme un film dans lequel partant d'un gros plan et reculant progressivement, la caméra nous dévoilerait progressivement l'ensemble du décor. Les biographies ne seraient pas l'illustration du propos mais son moteur même. Notre recherche est naissante et nous ne pouvons prétendre en montrer que des résultats préliminaires. Nous appliquons ici notre méthode à un cas capable de délimiter le territoire de notre recherche en même temps qu'il ouvre l'accès à l'étude d'autres cas.</text>
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                <text>Gilbert Romme a déjà vingt-quatre ans lorsqu'il entreprend à Paris des études supérieures retardées par son état de santé et aussi par des difficultés financières que seule l'aide de deux aînés, ses concitoyens, le docteur Boirat et le chanoine Beaulaton, lui a permis de surmonter. Pour ce Riomois, originaire d'une petite ville de 12 000 habitants, devenir en quelques jours de voyage l'un des 500 ou 600 000 parisiens est un grand dépaysement. Le premier intérêt des 158 lettres conservées qu'il échange pendant cinq ans avec ses amis de Riom est d'ordre documentaire : ici la fiction littéraire, fréquente dans le roman de l'époque, de la découverte de la ville, et surtout de la grande ville, par un jeune provincial en cours de formation prend le poids de la réalité, du vécu. Le second intérêt de ces pages est le croisement des nouvelles parisiennes envoyées à Riom et de celles que Romme reçoit de sa ville natale. Il s'y ajoute, pour Paris, l'acuité de l'observation des milieux fréquentés, milieu scientifique, notamment médical, milieu aristocratique et mondain. On suit enfin la transformation du personnage par sa nouvelle vie : dans sa façon de se vêtir, son goût pour les sciences (il se voulait mathématicien, il se prépare à devenir médecin), ses conceptions philosophiques et religieuses, jusqu'à un début d'intérêt pour les affaires publiques et jusqu'à l'éveil de la vocation pédagogique qui va l'entraîner dans la lointaine Russie.</text>
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                <text>Les 12 et 13 mars 1998, la Société d'Ethnologie française organisait deux journées d'étude afin d'élargir le propos de l'exposition Musiciens des rues de Paris présentée au Musée national des Arts et Traditions populaires de novembre 1997 à avril 1998. Couvrant quatre siècles de musique, les vingt-deux communications ont évoqué l'origine des praticiens, leur statut, les modes de rémunération ; l'occupation de l'espace urbain et l'usage de la rue par les pouvoirs et les contre-pouvoirs; la circulation des répertoires ; la représentation de ces pratiques dans la musique savante (l'opéra-comique, par exemple) et dans les autres arts (arts graphiques et cinéma, entre autres). &lt;br/&gt;Les six études réunies dans ce dossier de la revue Ethnologie française sont consacrées à diverses formes de pratique du XXe siècle. Une remarquable permanence de traits culturels y apparaît à travers la diversité des terrains évoqués (la Bretagne, les grands centres urbains français, l'Inde, le Brésil) et des séquences choisies (depuis des origines lointaines souvent entrées dans la légende, en passant par la période des années trente, jusqu'aux plus récents développements).</text>
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                <text>La civilisation des loisirs a des conséquences sur la transformation et la requalification des espaces. Cet article se propose de mettre ces changements " à l'épreuve du genre " en montrant comment ils s'inscrivent dans une continuité historique d'espaces marqués par la ségrégation des sexes, la domination masculine et les stéréotypes de genre, mais aussi par l'émergence d'espaces utopiques de mixité, d'égalité et de tolérance à la diversité. En préambule il sera nécessaire de s'interroger sur les liens qui existent entre corps, genre et espace. Le temps libre sera présenté ensuite comme une mutation importante des sociétés modernes et postmodernes. Sur le corps/espace/temps ainsi décrit, la trame historique fait apparaître la reproduction des rapports de genre mais aussi les mécanismes et les institutions historiques qui tentent d'arracher ces invariants à l'histoire. Quelques exemples empruntés à la géographie du temps libre (lieux sportifs, plages, espaces publics de loisirs urbains) permettent d'illustrer le propos. Le fait d'intégrer la variable sexe/genre à l'analyse des espaces du temps libre peut ouvrir des perspectives innovantes pour une géographie qui serait à la fois sociale et culturelle.</text>
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                <text>Le monde sonore urbain ne se réduit pas à du bruit. Partant de ce postulat, ce rapport propose un changement de regard sur l'espace urbain en le considérant à partir de catégories sonores. Il ouvre ainsi une thématique forte du Laboratoire Cresson. La critique de la thématique du bruit est suivie par l'analyse du vécu sonore de l'habitant dans quatre tissus urbains différents : grands boulevards, vieux quartiers, pavillonnaires, grands ensembles. Enfin, une théorie du vécu sonore est esquissée.</text>
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                <text>A propos de: Michael Bull Sound Moves. iPod Culture and Urban Experience Londres, Routledge, 2007, 180 p. Don Ihde Listening and Voice. Phenomenologies of Sounds New York, SUNY Press, 2007 [1976], 276 p.</text>
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                <text>L'objectif de cette thèse est de mieux documenter les différentes manières d'habiter des adolescents de zones urbaines sensibles (ZUS) franciliennes en prenant appui sur l'analyse de leurs pratiques de mobilité quotidienne. Elle vise à répondre aux trois questions suivantes :-les adolescents de ZUS ont-ils une mobilité spécifique par rapport aux autres adolescents ? -la diversité géographique des ZUS et l'hétérogénéité sociale des adolescents de ces quartiers se traduisent-elles par des pratiques de mobilité différenciée et, au final, par différentes manières d'habiter un quartier ségrégué ? -selon la manière dont ils habitent leur quartier, certains adolescents de ZUS subissent-ils plus que les autres les externalités négatives de la ségrégation urbaine ? Les mobilités quotidiennes jouent ainsi un rôle fondamental à l'adolescence car elles sont le support du passage progressif du monde familier au domaine public urbain. Elles mettent notamment à l'épreuve les habitudes d'action que les adolescents ont acquises dans leur quartier de résidence ou dans leur famille. Elles donnent ainsi lieu à des interactions, qui si elles sont d'une autre nature que dans ces deux sphères, n'en sont pas moins socialisantes. Les pratiques de mobilité participent de ce fait aux différentes manières d'habiter des adolescents, tout autant que les interactions quotidiennes qu'ils ont dans leur famille ou dans leur quartier. Se focaliser sur les ZUS permet alors d'enrichir les approches traditionnelles de la ségrégation, qui insistent sur une influence néfaste du cadre urbain sur les adolescents et ne prennent pas en compte les effets socialisants de leurs pratiques de mobilité. Nous montrons que ces pratiques sont cependant déterminées par trois éléments principaux : l'environnement social, économique et géographique des adolescents ; les dispositions qu'ils ont acquises dans la sphère familiale ou leur quartier de résidence ; les épreuves de co-présence avec des citadins d'un autre milieu social et résidentiel dont ils ont déjà fait l'expérience. Pour répondre à nos questions de recherche, nous nous appuyons sur des matériaux statistiques (l'enquête global transports et des indicateurs d'accès en transports en commun aux principales aménités urbaines franciliennes), une ethnographie d'un an dans une maison de quartier d'une ZUS de grande couronne ainsi que des projets de recherche-action dans sept établissements scolaires. Ces projets articulent quatre-vingt douze entretiens semi-directifs d'une heure et des ateliers thématiques sur la mobilité (photographies et écriture de textes). Ces matériaux nous ont permis de mettre en évidence les contraintes spécifiques qui pèsent sur la mobilité des adolescents de ZUS, mais également d'élaborer sept manières typiques d'habiter un quartier ségrégué ou à proximité. L'objectif de la construction de cette typologie n'est alors pas de classer stricto sensu les adolescents, mais de comprendre et d'expliquer pourquoi, dans un contexte donné, ils habitent de telle ou telle manière leur quartier</text>
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                <text>Cet article défend l'intérêt d'une approche écologique pour explorer une dimension du social postulée par les sciences sociales sous le thème du caractère incarné de l'agir, mais rarement prise en charge en propre : la condition sensible de l'agent comme de l'agir. Explorer cette dimension à travers une enquête écologique sur les modalités perceptives en tant qu'elles portent l'agir, ses rémanences comme ses modes d'interaction avec les environnements, apparaît comme une voie d'approfondissement de la connaissance du social, et comme une façon de poser sous un jour nouveau des questions sur la conflictualité et les différenciations sociales. Après avoir présenté les fondements d'une approche écologique des expériences urbaines, nous en tirons quelques fils analytiques pour interroger sa portée morale voire politique. Il est alors question de souligner de quelles manières le fondement sensible du lien social urbain peut être le révélateur de rapports différenciés à l'espace public.</text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Faisons le postulat, somme toute peu coûteux, qu'on ne peut pas tout à fait déconnecter les émotions qui se sont exprimées à propos de l'incendie du château de Lunéville, de la mobilisation pour sa reconstruction qui a suivi cet événement malheureux.</text>
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                <text>Les formats d'une cause patrimoniale. Emotions et actions autour du Château de Lunéville</text>
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                <text>Sociologie de la mobilisation et de l'action patrimoniales : agir pour / sur le Château de Lunéville</text>
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