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                <text>Dans un cadre général de réflexion sur la nature et la construction territoriale des espaces péri-urbains, nous proposons dans cette communication de retravailler l'analyse du rapport distance sociale/distance spatiale dans le cadre d'une approche pragmatiste de l'organisation des mobilités individuelles dans le péri-urbain. En nous intéressant à la manière dont les habitants, en l'absence d'alternative publique de transports, trouvent des solutions, des " arrangements " qui renvoient aux " arts de faire " de De Certeau, nous faisons notamment l'hypothèse que la mobilité sollicite des relations de voisinage. Elle valorise la proximité, voire même peut être amenée à produire de telles interactions, compte tenu de ces enjeux. Les sollicitations portent sur la gestion des aleas ou la diminution des coûts, mais l'utilitarisme accompagne également la transformation des valeurs de la mobilité. Les injonctions morales de la durabilité peuvent conduire à rechercher des représentations de soi positives, à travers des formes collectives de mobilité. Par ailleurs, et de manière réciproque, le partage de la mobilité produit des relations inscrites dans la proximité. On ne mobilise pas là une mesure physique de la distance mais, dans le cadre d'une approche de l'individu dans ses actes et dans ses interactions sociales (Lussault, 2003), le rôle ou même l'instrumentalisation de la contiguïté par les individus mobiles, ainsi que les stratégies ou les désirs qui en transforment la valeur et lui donnent une valeur sociale. Ces mouvements nous conduisent à discuter, pour une part du statut de la proximité comme " ressource territoriale " péri-urbaine, et d'autre part de l'émergence d'un nouveau régime de proximité spatiale/distance sociale dans lequel la contiguïté spatiale du social s'avère un outil de la connexité.</text>
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                <text>Les approches géographiques des risques sont marquées par des préoccupations politiques et culturelles qui influencent le regard des sciences sociales à partir des années 1960. Depuis les années 1990, la question environnementale mondialisée devient hégémonique et performative. Dans un même mouvement d'ouverture politique et culturelle intensifié par la mondialisation et qui accompagne les recompositions de la modernité, les territoires tels qu'ils sont compris par la géographie sociale française offrent un regard localisé et pluriel sur les risques entendus comme une construction sociale, à la fois de faits et de sens. L'idée politique et culturelle de la notion de territoire constitue une proposition épistémologique et une opportunité méthodologique pour l'analyse des risques. A une époque où la question environnementale requiert d'être contextualisée, articulée à différentes échelles, et politisée, la définition de la territorialisation des risques, de leurs ressorts, de leurs implications pour la réalité sociale et des enjeux qu'ils recouvrent renouvelle la pertinence et le mandat de la géographie pour l'étude des défis socio environnementaux contemporains et les interactions entre sociétés et environnement.</text>
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                <text>Voy a presentar unos aspectos que me ayudaron investigar el riesgo como férreamente arraigado en la sociedad. Se trata de las dimensiones territoriales y políticas de los riesgos en contextos urbanos de América latina, en particular, en Caracas. Mi presentación se va a organizar en 3 puntos. Empezaré con la presentación de las nociones base que uso: riesgo y territorio; seguiré con dos ejemplos que pondrán la luz sobre series de determinantes enfocados a las dimensiones sociales y políticas de los riesgos, tanto material como ideal; y terminaré de manera más conceptual destacando el interés de un enfoque territorial y político para investigar los riesgos y el ambiente.</text>
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                <text>Après des débuts hésitants, le B to C connaît désormais un réel essor qui s'accompagne cependant de ruptures, notamment sur le plan logistique. L'offre de services se développe, en particulier celle des prestataires spécialisés en livraisons urbaines. L'objectif de notre communication est double : (1) faire le point sur les solutions logistiques adoptées par les commerçants en ligne ; (2) faire ressortir les alternatives urbaines que les prestataires de services logistiques développent et qu'il serait souhaitable de privilégier demain. Dans ce cadre, nous faisons appel à la simulation, et plus précisément au modèle FRETURB, afin d'évaluer trois systèmes de distribution rencontrés chez les cyber-épiciers.</text>
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                <text>Le transport de marchandises et plus généralement ce qu'on appelle la logistique urbaine sont des sujets qui préoccupent dorénavant plusieurs catégories d'acteurs, dont les décideurs publics qui ont imaginé des mesures spécifiques pour améliorer le bilan environnemental et économique de ce secteur important pour le développement urbain. Cet article cherche à identifier les limites juridiques de certaines de ces politiques, notamment les " centres de distribution urbaine " ainsi que les limitations d'accès aux centres-villes pour les véhicules transportant des marchandises qui leur sont généralement attachées. Nous présentons le cas de la commune de Vicence, en Italie, qui a mis en place une réglementation très restrictive et a fait l'objet de plusieurs recours en justice de la part des transporteurs. De cette étude de cas, unique en son genre pour le moment, des enseignements peuvent être énoncés pour d'autres aires urbaines en Europe.</text>
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                <text>L'organisation du transport des marchandises en ville : jusqu'où les politiques municipales peuvent-elles juridiquement aller ? Le cas de Vicence (Italie) et les leçons à retenir pour les villes européennes</text>
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                <text>Plus qu'un simple terrain d'enquête sur des manifestations de l'ethnicité, la ville est un lieu privilégié de retour réflexif sur cette notion. En permettant de mettre en relation des projets collectifs et des événements contingents qui convoquent de manière plus ou moins éphémère ou stabilisée, consensuelle ou marginale, formelle ou informelle, une définition ethnique des situations, l'analyse des terrains urbains menée dans les différents travaux de recherche présentés dans ce mémoire propose d'observer comment l'ethnicité en acte se joue dans le va et vient entre les stratégies institutionnelles ou militantes visant à en stabiliser et à en imposer une définition, et les tactiques des dominés mises en œuvre pour résister à leur étiquetage ou en tirer parti dans des jeux interactionnels.</text>
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                <text>Cet article propose une relecture de résultats d'enquêtes de mobilité réalisées autour de deux lignes ferroviaires à grande vitesse à l'aide de la notion de travail métropolitain développée par l'équipe "Géographie du système productif" du Laboratoire Strates. Il montre comment l'utilisation de cette segmentation de la population active, plutôt que la profession et catégorie sociale (PCS), permet de mettre en évidence un aspect dynamique des phénomènes de différenciation sociale attachés à la métropolisation et à la mondialisation. La seconde partie du travail spatialise ces résultats. On voit alors apparaître, à travers l'analyse des trafics d'affaires, une structure urbaine qui traduit à la fois le fonctionnement en réseau hiérarchisé des activités métropolitaines et la domination de l'espace métropolitain sur l'espace banal. La notion de travail métropolitain permet de retrouver, à partir de données qui n'ont pas été spécialement apprêtées, une image très proche de celle proposée par les principaux analystes du phénomène métropolitain. Elle se révèle un outil à la fois très opérationnel et puissant d'analyse spatiale.</text>
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                <text>Dans la mesure où, souvent, le rôle de la mémoire constitue un élément clé de la réconciliation et, de ce fait, peut contribuer à prévenir la résurgence de la violence, le patrimoine représente une composante particulièrement significative de la gestion des crises et des conflits. Ce constat est d'autant plus vrai que, dans bien des cas, le patrimoine urbain -tout en servant de décor aux hostilités- se trouve être appréhendé comme dépositaire voire comme agent de cette mémoire et, par là-même, est livré au risque de devenir tantôt l'enjeu du conflit, tantôt un instrument de sa transformation.</text>
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                <text>De quelle manière la mobilité quotidienne des individus interfère-t-elle dans l'influence que le quartier de résidence exerce sur les comportements de santé des individus? Ce texte fournit des éléments de réponse à cette question à partir de l'étude des symptômes dépressifs et des dépistages des cancers féminins dans l'agglomération parisienne. L'analyse statistique de données recueillies en 2005 auprès de 3000 habitants de 50 quartiers de l'agglomération montre que les caractéristiques sociales et physiques des quartiers de résidence influencent plus fortement la santé des habitants les moins mobiles (i.e. avec un espace limité d'activité). Une mobilité spatialement restreinte ne donne en effet pas aux individus l'opportunité d'échapper aux contraintes sociales et physiques de leur quartier de résidence. A l'heure où l'importance du quartier de résidence se trouve remise en question face à l'extension et à la fragmentation des espaces de vie, cette recherche en géographie de la santé souligne à quel point le quartier de résidence demeure un espace clef, notamment pour la frange peu mobile de la population.</text>
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                <text>Entre las causas mas importantes de las revueltas o revoluciones arabes, es necesario destacar los procesos de " metropolizacion " y de mundializacion. Los regimenes autoritarios se erigieron en el mundo arabe en el marco de economias rentistas cerradas que descansaban en una poblacion mayoritariamente rural. Ahora se esta ante economias abiertas con un fuerte componente urbano. Las transformaciones politicas no siguieron esos cambios, lo que origina de manera inevitable obstaculos y la ruptura del pacto social. La reduccion de la renta petrolera indirecta a raiz de la crisis financiera de 2007 fue sin duda el catalizador de movimientos opositores que apenas han comenzado para aquellos regimenes incapaces de adaptarse al nuevo escenario o de comprar la paz social.</text>
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                <text>Le périurbain est régulièrement stigmatisé au titre des distances parcourues en automobile et des émissions de gaz qu'il entraîne. Dans cette recherche, nous avons pris au sérieux cette critique et l'avons mise à l'épreuve en explorant les liens entre le cadre de vie et la mobilité induite de loisir. Chaque ménage développe des relations propres à son environnement et il est pertinent de s'interroger sur leurs pratiques et leur inscription spatiale. Sur cette base, nous avons cherché à comprendre quels sont les éléments qui influencent la mobilité de loisir en dehors des variables classiques telles que le revenu, la CSP et le niveau de diplôme. Notre hypothèse principale était que le rapport des ménages à leur cadre de vie et le contexte dans lequel ils inscrivent leurs pratiques influencent la mobilité de loisir. Quels liens existe-t-il entre le cadre de vie, les ménages, leurs pratiques et leur mobilité ? Théoriquement, nous avons mis en évidence les liens entre mobilité de loisir et cadre de vie. Après une mise en cause des avantages de la ville dense en raison des caractéristiques de la mobilité de loisir, nous avons pointé l'intérêt de s'intéresser au cadre de vie et à l'individu pour comprendre les pratiques de mobilité de loisir. Le développement de notre cadre conceptuel se poursuit autour d'une approche par les pratiques et les représentations. Pour appréhender la relation entre le cadre de vie et les pratiques de loisir dans un cadre non déterministe, nous avons confronté notre définition du cadre de vie avec celles proposées par les différents auteurs et relevé selon chacune d'elle leur influence sur les rapport possibles que le ménages entretiennent avec le cadre de vie. Ils permettent de comprendre comment la sociologie appréhende l'acteur et à plus forte raison comment le cadre de vie vise à mettre en évidence le rôle de l'individu dans la compréhension des pratiques et des modes de vie. Les approches contemporaines portant sur le rôle de l'individu réflexif permettent d'échapper aux approches déterministes via le décloisonnement de la sociologie. Cette ouverture des champs théoriques aboutit grâce aux logiques d'action à la prise en compte à la fois de l'individu et d'un contexte multiple à la fois fonctionnel, sensible et social pour comprendre les pratiques A partir de cette définition du cadre de vie divers critères entre donc en compte dans l'analyse de l'influence du cadre de vie sur la mobilité de loisir. Nous supposons qu'en fonction des caractéristiques individuelles et du contexte, un ménage développera un type de rapport au cadre de vie (combinant un rapport plus ou moins développé avec chacun de ces registres : fonctionnel, sensible et social) et que ce rapport influencera la nature de son attachement au cadre de vie, son inscription spatiale et donc sa mobilité de loisir. Pour nous, en plus des caractéristiques individuelles des ménages, la mobilité de loisir sera donc influencée d'une part, par le rapport au cadre de vie, i. e par les pratiques et les représentations du cadre de vie et, d'autre part, par le cadre de vie en tant que contexte dans lequel s'inscrivent les pratiques. Les agglomérations franciliennes et romaines constituent notre terrain d'étude. Ces deux agglomérations présentent une structure urbaine et un modèle de périurbanisation contrastés. L'affectation des loisirs est très liée aux particularités de divers groupes sociaux elles-mêmes liées à l'histoire propre de ces groupes ou à leurs conditions économiques et culturelles. A ce titre, nous avons retenu des ménages entre 30 et 45 ans avec enfants, puisque cette structure du ménage détermine très largement les activités, les déplacements et les distances à parcourir quotidiennement. Notre travail empirique repose sur trois approches complémentaires, toutes trois réalisées dans les 9 terrains d'études retenus se distinguant par leur situation géographiques (centrale, péricentrale, périurbaine) et leur niveau de desserte en transport collectif : un approche contextuelle dans laquelle nous décrivons chacun des terrains d'étude à partir d'une cadre d'analyse reposant sur les caractéristiques fonctionnelles, sensibles et sociales des lieux, une approche qualitative regroupant au total 81 entretiens semi-directifs et une approche quantitative reposant sur 2250 enquêtes téléphoniques quantitative auprès des ménages.</text>
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                <text>The dramatic urban change taking place on the African continent has led to a renewed and controversial interest in Africa's cities within several academic and expert circles. Attempts to align a growing but fragmented body of research on Africa's urban past with more general trends in urban studies have been few but have nevertheless opened up new analytical possibilities. This article argues that to move beyond the traps of localism and unhelpful categorizations that have dominated aspects of urban history and the urban studies literature of the continent, historians should explore African urban dynamics in relation to world history and the history of the state in order to contribute to larger debates between social scientists and urban theorists. By considering how global socio-historical processes articulate with the everyday lives of urban dwellers and how city-state relationships are structured by ambivalence, this article will illustrate how historians can participate in those debates in ways that demonstrate that history matters, but not in a linear way. These illustrations will also suggest why it is necessary for historians to contest interpretations of Africa's cities that construe them as ontologically different from other cities of the world.</text>
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                <text>La réunification des deux parties de la ville de Berlin et la découverte du parc de grands ensembles est-berlinois relance un débat médiatique qui avait déjà agité la presse ouest-berlinoise au début des années 1970 et 1980 et que l'on peut résumer par la formule : " rénover ou démolir ? ". Pour des raisons que nous ne développerons pas ici, l'administration berlinoise adopte rapidement la première solution. Dans l'arrondissement de Marzahn, la rénovation urbaine s'accompagne d'une procédure, la Plattform Marzahn, dont l'enjeu explicite est d'organiser et de mener le débat public autour du concept de développement urbain du secteur de grands ensembles. L'activité de la Plattform Marzahn se décompose en deux volets : un volet d'expertise qui mobilise des professionnels mandatés pour réaliser des propositions d'aménagement ; un volet participatif pris en charge par un bureau d'étude privé et visant à faire participer les habitants des espaces concernés à la discussion de ces propositions. Cet article se concentre sur ce second volet. Il considère la participation des habitants comme un instrument d'action publique, c'est-à-dire comme " un dispositif à la fois technique et social qui organise des rapports sociaux spécifiques entre la puissance publique et ses destinataires en fonction des représentations et des significations dont il est porteur " (Lascoumes, Le Galès, 2004, p. 13). A partir de la notion de " cadre " élaborée par Erving Goffman (Goffman, 1991, [1974]) et réinvestie par un ensemble de travaux anglo-saxons dans l'étude des mouvements sociaux (Benford, Snow, 2000), on peut interpréter les dispositifs participatifs localement mis en place dans le cadre de la Plattform Marzahn comme des instruments de " cadrage " : l'enjeu de la participation des habitants n'est pas tant d'intégrer leurs avis à la réalisation de nouveaux équipements ou aménagements que de les convertir à une façon d'appréhender et de percevoir l'espace urbain comme requérant une intervention spécialisée. Un tel usage de la participation, limité à sa dimension instrumentale, ne s'explique pas seulement par le contexte juridique et économique ou par la dimension expérimentale de la procédure de débat public dans lesquels il s'inscrit. Il est aussi le produit d'une " transplantation ", c'est-à-dire du transfert des représentations et des pratiques de la participation expérimentées une décennie plus tôt par un réseau de professionnels dans le cadre de la rénovation des grands ensembles ouest-berlinois.</text>
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                <text>Cet article s'appuie sur la description des savoirs mobilisés par les habitants d'un grand ensemble de l'Est de Berlin engagés dans des situations de participation au cours desquelles la mobilisation de savoirs sert à étayer une argumentation. Ces savoirs sont de trois types : le " sens commun ", le " savoir local " et la " contre-expertise ". La plus ou moins grande formalisation de ces savoirs tient aux contraintes des situations dans lesquelles ils sont mobilisés et aux formes d'autorité sur lesquelles les acteurs tentent de fonder l'argumentation. Il s'agit donc, pour chacune des situations étudiées, d'expliquer pourquoi les habitants mobilisent un type de savoir plutôt qu'un autre et de rendre compte des figures du " profane " que dessine chacune de ces situations. Trois figures du " profane " se dégagent successivement des situations considérées : le profane comme habitant ordinaire, le profane comme figure extra-locale et le profane comme amateur.</text>
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                <text>Cette thèse porte sur la participation des habitants, considérée comme un discours sur la ville et une action politique. À partir de cet objet, elle analyse le lien entre les dynamiques sociales d'appropriation de l'espace et l'engagement politique. Elle s'appuie sur une enquête de terrain menée dans le quartier nord de Marzahn, un grand ensemble de Berlin-Est. L'étude de ce cas montre que la participation politique est indissociable de la représentation politique. À la fin des années 1990, la différenciation socio-spatiale des grands ensembles de Berlin-Est s'affine avec la privatisation d'une partie du parc immobilier. Parallèlement à ces transformations, la participation des habitants devient un instrument central des politiques de rénovation urbaine menées dans ce secteur bien qu'elle soit conçue sur un mode plus individuel et moins protestataire que par le passé. Les groupes sociaux qui cohabitent à Marzahn Nord se caractérisent par des usages socialement différenciés de leur quartier qui produisent des attaches sociales et familières à l'environnement urbain. Lorsque ces attaches sont menacées par des usages concurrents de l'espace, elles constituent des enjeux potentiels d'action dont le débouché politique n'est cependant pas systématique. Pour participer, il faut en effet prendre la parole dans un espace public, c'est-à-dire manifester un bien commun aux yeux d'autrui. La participation politique suppose ainsi une opération de représentation. Celle-ci est défaillante lorsque la composition sociale du public admis à s'exprimer est trop homogène et lorsque les espaces publics disposent d'un ancrage institutionnel trop faible.</text>
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                <text>Le principal lieu de regroupement et de soins des malades de la lèpre en Afrique de l'ouest, l'Institut Marchoux de Bamako, a favorisé l'élaboration spontanée d'un important quartier Jikòrònin (Djikoroni). Lieu ségrégatif imposé au départ, il est rapidement devenu un lieu protégé, avantageux pour&lt;br /&gt;les familles des anciens malades. Les nombreux ajustements sociocuturels du "milieu lépreux" ont déterminé différentes phases dans l'évolution vers un&lt;br /&gt;mieux-être social: appropriation d'un territoire, d'une existence sociale, acquisition d'un dynamisme socio-économique, émergence d'un sentiment identitaire et revendications de certains droits ; ces phases constituent les paliers d'une adaptation sociale et culturelle en pleine évolution.</text>
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                <text>La question des référents géographiques de l'identité des individus se pose aujourd'hui avec acuité en Europe. En raison de l'émergence d'un nouvel échelon construit politiquement, l'Europe, mais aussi par la pratique d'un espace qui ne se réduit plus uniquement à celle du quartier, de la région ou du territoire national. En d'autres termes, la mobilité géographique, de par la pratique d'une multiplicité de lieux, change, c'est l'hypothèse, le rapport aux lieux en général, et les référents géographiques de l'identité en particulier. En effet, la question est la suivante : quels sont les lieux d'ancrage des sociétés à individus mobiles ? Elle n'interroge pas, ici, le volet politique de la construction des identités, mais se place du point de vue de la pratique spatiale des individus. Théoriquement, la question des référents géographiques des identités ne peut être dissociée des lieux d'ancrage en général. En effet, l'identité n'est qu'un aspect des ancrages territoriaux en général - que l'on pourrait aussi appeler la dimension symbolique des lieux - qui passe aussi par la question de l'altérité, de la fonctionnalité et de la familiarité des lieux. D'où la nécessité d'une approche globale, fondée sur les pratiques, que l'on pourrait nommer " théorie de l'habiter ".</text>
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                <text>Si la conception d'un projet urbain est une procédure, à plusieurs égards, complexe, elle est cependant le lieu privilégié d'expérimentation des nouveaux outils de communication et de débat (sites Internet, blogs, wikis, etc.). S'appuyant sur l'analyse des outils de communication observés dans deux projets urbains français (Quartier Saint Nicolas au Havre et Quartier des 2 Lions à Tours), notre communication propose, d'une part, de mettre en exergue le fait que plusieurs registres sont identifiables dans les discours de la population (" citoyen ", " habitant ", " usager ", etc.) ce qui rend l'énonciation des besoins et l'évaluation du projet très disparates et, d'autre part, que la finalité de la communication se trouve " tiraillée " entre une communication stratégique et valorisante, et une communication démocratique. De cette complexité des registres, de l'ambivalence des finalités de la communication des projets urbains, naît, selon nous, une double interrogation : de quels " savoirs " a-t-on besoin pour le projet urbain ? Le projet urbain peut-il être un projet démocratique (Bacqué, Rey et Sintomer, 2005) ?</text>
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                <text>Alors même que la relation homme-environnement est appréhendée comme un système complexe, l'espace urbain est bien souvent réduit à une représentation simplifiée : un espace réceptacle des pratiques, objet d'une construction signifiante par les individus. Or il est évident, au moins pour un urbaniste ou un géographe, que cette vision de l'espace urbain, renvoyant à des modèles canoniques tels que le quartier, la ville ou encore la centralité, ne reflète que très partiellement l'urbanité contemporaine, et que celle-ci est en perpétuel mouvement. Envisager l'évolution de l'espace urbain permet de considérer la relation de l'individu à son espace de vie comme un rapport dynamique et donc comme un processus. L'intervention d'un projet urbain dans un espace habité constitue pour nous une situation qui permet d'envisager le rapport à l'espace habité comme une construction signifiante mais temporaire, qui est évaluée et réévaluée à cause des dynamiques temporelles de la ville mais aussi de celles de l'individu. Nous tenterons ainsi de montrer dans cet article le processus complexe qui se manifeste lors de la réévaluation des représentations spatiales de l'habitant à l'épreuve d'un projet urbain.</text>
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                <text>2èmes journées scientifiques de l'ARPenv (Association pour la Recherche en Psychologie Environnementale), Université de Nîmes</text>
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                <text>Les métropoles contemporaines sont marquées par des regroupements et des séparations des citadins, connus sous le terme de ségrégation. Ce phénomène est généralement appréhendé sur la base des localisations résidentielles. L'importance de la mobilité quotidienne dans les reconfigurations spatiales métropolitaines et dans les modes de vie individuels nous incite alors à l'étude et la caractérisation de la relation entretenue par les citadins avec les espaces urbains. Cela permet de passer de la ségrégation résidentielle (immobile) vers la ségrégation dans les espaces de la vie quotidienne (mobile). Parallèlement, c'est l'individu, et non le ménage, qui est au cœur des dynamiques ségrégatives telles que nous les abordons. Quatre métropoles contemporaines ont été analysées avec une visée comparative. Ce choix a imposé la mise au point d'une méthodologie originale, commune aux quatre cas et basée sur des données d'enquêtes-ménages transports. Les résultats obtenus permettent de souligner l'interprétation économique des comportements individuels de proximité (immobilité et vie locale) et des accès aux pôles d'attraction (parmi lesquels le centre). La proximité, avant d'être un objectif des politiques de villes durables, est une réalité pour les populations défavorisées. Ces comportements de replis dépendent plus de caractéristiques individuelles que d'effets liés au quartier de résidence. Ces tendances fortes, communes aux quatre cas, sont complétées par diverses spécificités. Des dynamiques spatiales et sociales différentes se révèlent dans les villes du Nord et du Sud, et les effets des formes urbaines héritées de l'histoire s'affirment (en particulier à Niamey). Notre analyse permet finalement d'enrichir la perspective usuelle de la ségrégation urbaine dans plusieurs contextes urbains contrastés.</text>
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