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                <text>La notion de ville fragmentée, utilisée dans sa version descriptive pour qualifier les métropoles latino-américaines, convient aux territoires urbains de Managua. Ceux-ci se caractérisent par la juxtaposition d'espaces urbains circonscrits, séparés les uns des autres par de vastes terrains vagues arborés. Les Managuas expliquent cette discontinuité de l'urbanisation et de ses logiques par le séisme du 23 décembre 1972, qui a détruit une grande partie de la capitale nicaraguayenne. Si cet événement a joué un indéniable rôle d'accélérateur, d'autres témoignages indiquent que tous les endommagements, variés et récurrents, qui affectent Managua, contribuent depuis longtemps à ce processus, sans toutefois en être l'unique moteur. S'ensuit-il une accentuation de la polarisation sociale et une dissolution des pratiques citadines ? Les risques dits "naturels", qui résultent des interactions entre les processus physiques d'endommagement (aléas anthropisés) et les facteurs de peuplement (vulnérabilités), entrent effectivement en résonance avec le processus de fragmentation urbaine par l'intermédiaire des facteurs de peuplement dont ils partagent certaines composantes socio-spatiales.&lt;br /&gt;La marque d'unité à l'origine de la construction de Managua au milieu du XIXe siècle est ainsi sans cesse remise en cause à la fois par les manifestations constatées des risques et par les interactions des composantes socio-spatiales qui préexistent à l'endommagement. Par exemple, on constate peu d'endommagements sur les territoires urbains construits par les habitants aisés. Grâce à leurs choix socio-économiques, culturels, institutionnels, ils s'en protègent, mais les répercutent sur les territoires moins fortunés. En incriminant la nature et en refusant le principe de solidarité envers des fragments urbains déjà fortement différenciés, les nantis renforcent le processus de fragmentation urbaine, c'est-à-dire la disparition de la ville en tant que système. Paradoxalement, les risques apparaissent parfois comme des éléments de contre-fragmentation : des habitants aisés acceptent la proximité spatiale avec un quartier précaire quand ce dernier, en échange d'avantages compensatoires, joue le rôle d'amortisseur des dommages, prouvant une certaine instrumentalisation des risques dans le processus de fragmentation urbaine.</text>
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                <text>La géographie française éprouve des difficultés à intégrer le facteur communautaire comme élément explicatif de l'espace. Pourtant en tant que mode d'organisation sociale, prégnant dans une grande partie du monde, il influence l'organisation spatiale. L'exemple de la Syrie montre parfaitement que l'utilisation des divisions communautaires par le Pouvoir politique créé des rugosités, des centres et des périphéries durables. A grande échelle, tant dans le monde rural que dans les villes, l'espace est territorialisé sur des bases confessionnelles et ethniques. Il peut s'agir de territoires continus ou de territoires en réseau, très fréquents en ville en raison de la récente mixité résidentielle et de la mobilité croissante des populations. A petite échelle, l'organisation et les dynamiques spatiales sont tributaires de la distribution communautaire et des relations complexes que les différents groupes tissent entre eux.</text>
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                <text>Synthèse historique et archéologique concernant la mise en place et l'évolution des différents systèmes défensifs strasbourgeois depuis ses origines romaine (castel de Drusus, 13-9 av. J.-C.) jusqu'au XIXème s. Au sein de ce large cadre chronologique les auteurs diffŽrencient deux périodes : de l'Antiquité au XIIème s. et de 1200 à 1870.</text>
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                <text>Inventaire de toutes les formes de dépotoirs mis au jour lors des fouilles de Strasbourg ces dix dernières années. Ces structures ont pu ainsi être classé en trois grands groupes : les structures en creux, les dépotoirs de surface et les dépotoirs de berges. L'étude du matériel permet également de différencier les dépotoirs occasionnels des dépotoirs permanents et d'aborder différents problèmes tels que la gestion des déchets et leur utilisation dans le cadre de travaux de terrassement (dépotoirs occasionnels) ou le potentiel polluant des matières organiques déposées (dépotoirs permanents).</text>
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                <text>Inventaire des édifices religieux à Strasbourg du Moyen-Age au XVIIIème s. d'après les sources textuelles et archéologiques. Outre les couvents, les églises et la cathédrale, il est fait un point sur les diverses chapelles intra et extra muros, qui restent assez méconnues à Strasbourg et qui peuvent nous fournir quelques informations sur l'histoire des institutions religieuses.</text>
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                <text>Résultats principaux des fouilles de la Place de Bateliers en 1990. Après un bref aperçu du site naturel, l'article mentionne principalement un dépotoir carolingien, des fosses du Xème au XIIIème s., un fragment de l'enceinte du XIIIème s. et une petite chapelle avec son cimetière, une zone encore peu urbanisée au Bas Moyen-Age, puis au XIXème s. un hôtel et une caserne.</text>
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                <text>Quels sont les fondements de la proximité relationnelle, et comment évoluent-ils lors de l'entrée dans la vie adulte ?L'étude des dynamiques de transformations des réseaux relationnels de jeunes entrant dans l'âge adulte peut nous renseigner non seulement sur les interfaces que ces derniers construisent avec le monde social, mais également sur leurs circulations sociales.S'appuyant sur une enquête longitudinale par panel, notre recherche tente de mettre en évidence des tendances dans la construction des configurations relationnelles. Dans un premier temps nous discutons ici des rapports entretenus entre la distance géographique et la perte, la conservation ou la création de lien sociaux. En effet, avec l'avancée dans le cycle de vie, et le franchissement de seuils biographiques caractéristiques de cette période (départ du domicile familial, entrée dans le travail, création d'une unité conjugale ou familiale, etc.), comment les sphères relationnelles se reconfigurent-elles en termes d'éloignement / rapprochement, de proximité des « autres significatifs » ? Des travaux récents sur les évolutions de la sociabilité avec l'âge montrent une tendance au passage de modes relationnels plutôt collectifs (bandes, groupes, clans, cercles, etc.) vers des pratiques plus « sélectives », individualisées. Peut-on, grâce aux observations diachroniques autorisées par la méthode longitudinale, relever une relation entre position dans le cycle de vie et distanciation géographique des membres du réseau ? Selon quels clivages dans la jeunesse (sexe, PCS, filière d'origine, etc.) ? Plus largement, on peut se demander quelles autres formes de proximité (ou de distance) sont pertinentes dans cette période singulière du cycle de vie : proximité de genre, proximité de niveau de diplôme, proximité en termes de situation socio-professionnelle, proximité au regard de l'ancienneté de la relation, ...Comment s'articulent et s'orientent dans le temps les proximités spatiales et sociales ? Des études statistiques l'ont montré, on note une tendance à l'homophilie (c'est-à-dire une propension à préférer celles et ceux qui nous sont socialement proches), qui évolue notamment avec l'avancée dans l'âge. Nous proposons de rechercher précisément les lieux de cette homophilie : homogénéise-t-on son réseau en fonction de l'âge de ses amis, de leur position sociale, de leur situation matrimoniale, de leur mode de vie ... et surtout, comment cela se déroule-t-il dans le temps ? Repère-t-on des phases biographiques plus ou moins propice à une diversité relationnelle, source éventuelle d'innovation et d'alternatives dans les parcours ? Inversement, la tendance au resserrement des réseaux avec l'âge contribue-t-elle à renforcer des ancrages identitaires ? La construction sociale des proximités au sein des réseaux pourrait témoigner des manières de traverser cette zone de turbulence et d'élaborer son monde d'adulte, ses mondes peut-être.</text>
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                <text>Entre l'époque carolingienne et le XIIème s., l'agglomération de Strasbourg qui n'occupait jusque là que la rive gauche de l'Ill, prend pied sur la rive, entre l'Ill et le Rhin, zone soumise aux divagations des deux cours d'eau. L'article propose de retracer l'évolution de l'entrée de l'Ill dans la ville intra muros depuis cette époque jusqu'à nos jours.</text>
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                <text>Définition de la nappe phréatique et de son histoire à Strasbourg. Pour les auteurs, l'histoire de la nappe débute avec les puisatiers et pour l'exemple alsacien, dès l'antiquité. Ce n'est qu'à partir du Moyen Age et jusqu'au XVIIIème s. que l'on ne prend véritablement conscience de son étendue et que son équilibre biologique commence à être rompu pour finalement évoluer de façon considérable et radicale au cours des XIXème et XXème s.</text>
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                <text>La région côtière de Syrie est le fief de la minorité alaouite, à laquelle appartiennent les dirigeants ba'athistes qui sont au pouvoir en Syrie, depuis le coup d'Etat de 1963. Ce régime a suivi, jusqu'au début des années 1990, une voie socialiste de développement, basée sur la Réforme agraire et le dirigisme économique, dans un but officiel de construction nationale. En tant que périphérie, mais aussi, et surtout, territoire de la communauté alaouite, la région côtière a largement bénéficié des investissements publics, quant à l'appareil d'Etat, il a assuré la promotion sociale des Alaouites. La région côtière est-elle pour autant intégrée à l'espace syrien ? La crise économique de la fin des années 1980 et l'« infitah » (ouverture économique) ont mis en évidence la fragilité du mode de développement ba'athiste sur laquelle était fondé le processus d'intégration de la région côtière à l'espace syrien. La région côtière est délaissée par le secteur privé, toujours dominé par la bourgeoisie sunnite des métropoles de l'intérieur de la Syrie (Damas, Alep, Homs et Hama). La cohésion nationale est également remise en cause, par le désengagement de l'Etat, au profit d'une fragmentation territoriale sur des bases ethnico-confessionnelles. La constitution d'une région alaouite sur la côte syrienne apparaît comme la conséquence de ce repli identitaire général, mais également l'utilisation par le régime de ses réseaux communautaires pour contrôler le pays.</text>
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                <text>Les accès publics à Internet peuvent-ils être prétexte à la création de réseaux sociaux ? Cette contribution tente de répondre à cette question. Elle se fonde sur les premiers résultats —recensement des accès numériques et étude de leur répartition spatiale— d'une étude en cours sur les usages dans les accès publics parisiens. &lt;br /&gt;L'offre privée —de loin la plus forte— est regroupée dans les arrondissements centraux. Mais il existe aussi une offre associative et institutionnelle diversifiée présente surtout, quant à elle, dans le Nord et l'Est Parisien. Les structures quelles qu'elles soient tentent en général de s'ancrer dans le paysage local. Il en résulte parfois une forte fréquentation et une appropriation des lieux par les habitants du voisinage : des proximités culturelles naissent ainsi d'actions entreprises en commun. Alors, l'environnement immédiat contribue à moduler les usages et à infléchir les types de fonctionnement. Lorsque tel est le cas les accès publics concourent à territorialiser la communication électronique.</text>
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                <text>Derrière la tentative de mise au jour d'une presse urbaine, il y a l'idée selon laquelle l'urbain ne renvoie pas uniquement à ce qui est de l'ordre de la ville mais équivaut à un concept englobant. Depuis un tel cadre, il s'agit d'interroger dans quelle mesure il est possible d'apprécier des productions de presse "urbaine" à travers quelques grands types de discours repérables à un niveau global. L'approche du discours instituant qui est ici privilégiée est éprouvée à partir d'exemples de journaux français, brésilien et américain, à des époques différentes.</text>
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