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                <text>Le génie urbain existe et n'existe pas. Il ne s'agit pas tant d'exprimer une position confortable et prudente que de définir un état bien réel, après deux tentatives d'institutionnalisation dont la première date du début du XXe siècle et la seconde, du début des années quatre-vingt. Le génie urbain, comme l'urbanisme et l'architecture, est à la fois un ensemble de pratiques, ses professionnels et un domaine de la recherche urbaine. Et son histoire récente qui emprunta des voies que l'on peut juger similaires à celles de ces deux ordres domaines de la praxis urbaine, pour ne citer qu'eux, ne déboucha point sur la constitution d'un champ spécifique, marqué à la fois par une autonomie relative, un corps professionnel, un ensemble de compétences et un domaine de la recherche urbaine bien identifiés, même si tout à chacun s'accorde à reconnaître que l'organisation de la ville et son évolution, ses modèles et ses utopies, s'appuient très largement sur le développement d'un ensemble de techniques urbaines dont les plus significatives en la matière sont les réseaux techniques urbains, toujours plus nombreux.</text>
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                <text>La centralisation administrative de la Syrie provoque une hypertrophie de la capitale du pays : l'agglomération de Damas avec plus de 4 millions d'habitants connaît des dysfonctionnements majeurs : pénurie d'eau, saturation du réseau de transport... La libéralisation économique en cours accélère le processus de concentration de la population et des activités économiques puisque les investisseurs se rapprochent des centres de décision. Le plan quinquennal 2005 – 2010 n'envisage aucune réelle régionalisation ou même décentralisation qui pourrait revitaliser les périphéries.</text>
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                <text>La politique d'aménagement du territoire dans les pays du Sud de la Méditerranée a perdu de sa vigueur à mesure qu'ils se sont éloignés de l'enthousiasme des indépendances et qu'ils ont dû réduire les dépenses publiques. Les plans établis par le commissariat au plan sont rarement appliqués, fautes de moyens, de volonté politique et de coordination avec les autres ministères. La concurrence entre les administrations publiques est exacerbée dans de nombreux pays et s'avère contre-productive. La décentralisation administrative, prônée depuis les années 1980, s'explique davantage par le besoin de recréer un lien social entre le pouvoir et la population séduite par l'islamisme. En place de décentralisation les Etats du sud ont plutôt effectué une déconcentration administrative, le pouvoir central renâcle à abandonner ses prérogatives. Dans ces conditions l'aménagement du territoire demeure centralisé et l'apanage de l'Etat. Les collectivités locales, si nous pouvons utiliser ce terme dans les pays du Sud, ne possèdent qu'une marge de manœuvre limitée.</text>
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                <text>Ce travail de thèse interroge, à partir d'une enquête compréhensive, les modes de vie des pavillonnaires toulousains et plus particulièrement ceux dont l'installation s'avère fortement contrainte par les conditions du marché immobilier et foncier. Si l'espace périurbain demeure le lieu de vie des couches moyennes, il s'est socialement diversifié, en particulier sous l'effet de la diffusion de l'accession sociale. Alors que pour bon nombre de périurbains, vivre en maison individuelle en périurbain correspond à une volonté de maîtrise de son environnement, pour les familles modestes rencontrées, l'acquisition d'un pavillon et sa localisation sont bien loin d'y répondre et nécessite une très forte mobilisation. Le décalage est grand entre la promesse d'une tranquillité et de bonnes relations sociales qui sous-tend l'accession à la maison individuelle en périurbain et le vécu de certains ménages fragilisés économiquement qui se sentent « captifs ». Ce questionnement autour de l'habiter, montre les limites d'un modèle très prégnant dans la société française, celui de la maison individuelle en périurbain.</text>
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                <text>L'objectif de cette contribution est de mettre en évidence les possibilités d'action des collectivités territoriales en matière de développement économique, d'en identifier les enjeux, les difficultés et de tracer des pistes quant aux marges de manoeuvres effectives dont elles peuvent disposer eu égard notamment aux règles européennes de concurrence et à la limitation des ressources budgétaires publiques.</text>
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                <text>Cet article porte sur la réception des spectacles de rue par les spectateurs. Ce travail trouve son originalité et son intérêt dans l'étude de la réception du théâtre de rue d'un point de vue spatial, c'est-à-dire en portant son attention sur les différentes composantes de l'espace public, aussi bien la dimension physique, que sociale et sensible. Plus particulièrement, nous examinons les liens entre le lieu de représentation, l'événement artistique et les pratiques et représentations sociales. Nous proposons quelques pistes sur les stratégies que développent les spectateurs lors de représentations et nous nous interrogeons sur les changements de perception et de représentation des espaces après ces spectacles. Pour finir, nous nous demandons s'il reste des traces de ces événements dans les mémoires.</text>
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                <text>Depuis la création de l'Union indienne en 1947, de nombreux territoires locaux indiens ont vu la structuration de domaines économiques modernes portés par des réseaux d'acteurs éprouvant une nouvelle capacité à définir les orientations du développement de leurs territoires. Dans plusieurs anciennes cités princières du Rajasthan, le tourisme est peu à peu devenu depuis les années 1970 la base de la dynamiqueéconomique. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ce travail propose une analyse de l'émergence du tourisme à Udaipur où le projet, initialement porté par desentrepreneurs partageant des origines Râjput descendants de la couronne royale, consiste en laréappropriation de la mémoire sociale de la royauté et de son héritage à des fins économiques. En cela, il est lié au territoire, puisant dans les éléments matériels et immatériels, dans les héritages et les mémoires de lafondation de cette ancienne capitale royale du Mewar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Très largement concentré dans l'ancienne cité historique et inscrit dans le cadre restreint des lieux associés à l'héritage royal, le développement touristique est animé par la recontextualisation de la mémoire Râjput dansl'économie culturelle, et témoigne de l'ambition des Râjput de plus haut rang d'assurer la permanence de leurpouvoir et de leur maîtrise sur le territoire. L'économie touristique, produite autour d'éléments matériels et immatériels du territoire se démarque ainsipar ses fortes références à la culture locale, et par sa capacité à faire émerger de nouvelles formes etexpressions culturelles. Le système qui en résulte vient nourrir une image globale et une dynamique territoriale partielle et partiale, tant dans les lieux qu'elle concerne, que plus généralement par les visionsqu'elle véhicule.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Agrégeant à mesure de sa structuration au sein du territoire un ensemble d'actions et decréativités conjuguées, la forme productive en émergence tend à définir un district culturel spécialisé dans des activités touristiques. La recherche engage ainsi une analyse des modalités d'émergence de ce district spécifique et des interactionsqui le caractérisent. Elle questionne tout particulièrement la production de mémoires territoriales, leur appropriation et leur mobilisation. Elle s'inscrit plus largement dans le cadre d'une réflexion sur la place de laculture dans le développement économique des territoires, et sur la manière dont elle révèle l'opposition dedifférents groupes d'acteurs et, à un niveau plus fin, les tensions qui définissent la société locale tant à l'échelle collective et individuelle. Fort d'une démarche géographique ouverte sur les sciences sociales, ce travailsouligne ainsi l'importance que revêt la production de singularités territoriales dans le développementéconomique localisé, mettant tout particulièrement en perspective les dimensions sociales et territoriales de ce processus de production.</text>
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                <text>En essayant de trouver le meilleur moyen d'allouer les réserves d'eau existantes et de persuader les usagers à adopter des pratiques de préservation, cette recherche se base sur les effets de la réforme des prix de l'eau à Mexico à travers le secteur productif mexicain et propose des perspectives de régulation d'utilisation de l'eau</text>
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                <text>Dans les années 1470-1480, le plan de ville atteint non seulement son indépendance —il n'est plus simplement l'illustration d'un ouvrage géographique ou d'un récit de voyage— mais en même temps s'impose par ses grandes dimensions. De la vignette, ou de l'image en pleine page d'un manuscrit ou d'un livre imprimé, la représentation devient une gravure autonome, résultat du montage de plusieurs feuillets différents. L'évolution que ces plans connaissent au cours du XVIe siècle ne conduit pas pourtant encore à l'élaboration d'un canon unique et homogène pour représenter une ville. L'éventail des conventions possibles reste extraordinairement ouvert pour celui qui veut commander une représentation de sa ville ou qui entend en exécuter une "image". &lt;br /&gt;L'artcile examine à la fois les processus de constitution d'une cartographie urbaine à grande échelle à travers l'Europe et le maintien d'une forte diversité, caractérisée par la production d'iame d'un côté par des peintres de l'autre par des ingénieurs.</text>
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                <text>L'application du cadre du développement durable à la question de l'interaction entre la forme urbaine et la mobilité quotidienne aboutit à une stigmatisation de l'étalement. Par contraste, en réduisant les distances parcourues et en favorisant l'usage des modes alternatifs à l'automobile, la Ville Compacte se présente comme la forme « économe » de la croissance urbaine. Cependant, les contradictions nées de sa formulation comme de son application provoquent l'émergence d'une controverse sur les avantages de la compacité. Les liens entre densité et mobilité quotidienne sont explicités, puis analysés empiriquement à partir de l'étude de six aires urbaines françaises. Les résultats corroborent le sens attendu de cette relation, mais l'appréciation de ses modalités remet en cause sa validité. L'émergence d'une structure urbaine polycentrique, dont l'effet sur la mobilité est ambigu, invite à caractériser plus précisément les usages du sol urbain. Le problème est alors de comprendre l'interaction entre la forme urbaine et la mobilité quotidienne à l'échelle de l'agglomération. En raison de la nécessaire prise en compte des caractéristiques socio-démographiques des individus, cette interaction est à placer au cœur d'interdépendances complexes qui compliquent la mise en évidence de liens de causalité. L'utilisation d'une technique économétrique fondée sur le contrôle statistique d'un type de facteurs et son application à l'agglomération bordelaise permettent de préciser la contribution de la forme urbaine à la détermination des pratiques de mobilité.</text>
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                <text>Cette communication propose d'aborder quelques rapports entre ville et commerce à travers la variable temps afin d'interroger les nouveaux modes de conception de l'offre commerciale et comprendre s'il s'agit de nouvelles perspectives politiques et économiques en matière d'aménagement des villes d'une part, et de développement durable urbain d'autre part.</text>
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                <text>L'action publique en matière d'offre de formation supérieure professionnalisée mobilise des coordinations entre divers acteurs : État, organismes de formation, entreprises et collectivités territoriales. En s'appuyant sur le cas des licences professionnelles, le texte présenté propose d'expliciter les différents types de coordination à l'œuvre. Les formes de coordination dépendent de la nature et des logiques de l'acteur dominant dans l'association à l'origine de l'ouverture des formations.</text>
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                <text>Cette thèse vise à rendre compte de l'émergence des catégories ethniques dans la société française, et à en restituer les usages dans les circonstances et les contextes dans lesquels elles sont mobilisées comme des catégories pertinentes pour interpréter les situations et organiser les interactions. Un tel objet s'inscrit dans une problématique de l'ethnicité qui place les processus d'attribution catégorielle et d'interaction au centre de l'analyse. Les questions qui se posent consistent alors à savoir comment se produisent le marquage et le maintien des frontières entre des Nous et des Eux et quels en sont les effets sur les comportements effectifs des individus engagés dans les interactions où ce processus de dichotomisation est rendu saillant.&lt;br /&gt;L'idée qui a guidé ce travail est que c'est dans le cadre d'une reconnaissance publique du « problème des banlieues » qu'une définition en termes ethniques des situations et des événements trouve son sens dans la France contemporaine, et inversement, que l'usage des catégories ethniques pour interpréter des situations et décrire des événements parcicipe de la définition de la banlieue comme problème public.&lt;br /&gt;A partir d'une étude de cas centrée sur un quartier de Nice typiquement labellisé comme quartier « sensible », l'enquête porte sur les modalités selon lesquelles les catégories ethniques sont rendues saillantes comme ressources de description ou d'identification des personnes et des événements. Leur usage est alors examiné à travers trois types de pratiques sociales : comme le résultat d'une production médiatique ; comme un principe de gestion institutionnelle du « malaise des banlieues » ; comme un élément de routine mobilisé dans les activités sociales qui se déroulent dans l'espace urbain.&lt;br /&gt;Une telle investigation permet de rendre compte des formes variables que prend cette relation entre désignations ethniques et territoires stigmatisés, et de la variabilité du sens que les différents acteurs attribuent aux catégories et aux identités ethniques en fonction de la position qu'ils occupent vis-à-vis de cet espace urbain. Cette circulation du sens de l'ethnicité d'une pratique sociale à l'autre atteste ainsi de l'ethnicisation de la société française.</text>
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                <text>Le conflit qui a opposé en 801-802 Alcuin à Théodulfe, à propos d'un clerc réfugié dans la basilique de Saint-Martin, éclaire les pratiques juridiques et culturelles de cette époque. Grâce à la confrontation de deux types de sources – quatre lettres d'Alcuin et le capitulaire de 803 – les différents aspects de ce conflit permettent de formuler quelques remarques sur la fabrication du droit, ainsi que sur la notion de renaissance carolingienne, qui ne semble pas devoir être généralisée à tous les domaines de l'écrit. Les relations entre normes juridiques et pratiques sociales seront envisagées dans l'autre sens que celui habituellement analysé, en observant de quelle manière une norme peut être produite à partir de la pratique sociale, c'est-à-dire comment l'immunité et le droit d'asile sont réélaborés à partir de ce conflit.</text>
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                <text>A partir de l'acquisition du port de Saint-Cyr-sur-Loire par les chanoines de Saint-Martin de Tours, au début du XIIe siècle, il est possible de mener une réflexion sur la relation rive droite/rive gauche à Tours au Moyen Age. Grâce à une étude régressive et croisée des sources planimétriques et diplomatiques, dont il convient de poser au préalable les caractéristiques générales, afin de bien mesurer les effets de source, nous proposons des hypothèses concernant la configuration du lit de la Loire à Tours au début du XVIIe siècle et à la fin du Moyen Age, en tenant compte des îles et des aménagements des sociétés, comme les épis de dérivation des courants. Nous pouvons ensuite poser comme hypothèse que le choix du port de Saint-Cyr s'explique en partie par le jeu des courants, ce qui fait de la Loire une contrainte hydrologique socialisée par les chanoines, qui avaient intégré dans leurs pratiques spatiales la dimension hydromorphologique de leur environnement.</text>
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                <text>Cet article présente l'expérience d'un SIG faite dans le cadre d'une thèse d'histoire médiévale, à propos de l'espace urbain de Tours du ixe au xiiie siècle. Sont abordées très concrètement quelques-unes des possibilités de cet outil (types de requêtes, spatialisation des données...), dont les potentialités dépassent largement ce qui est indiqué ici : cette approche très générale et volontairement simple vise avant toute chose à montrer les intérêts et les implications d'un tel outil. Intégré dans le SIG TOTOPI du laboratoire Archéologie et Territoires, les manipulations ont été réalisées entre 1999 et 2003 avec le logiciel MapInfo.</text>
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                <text>Entre les XIe et XIIIe siècles, plusieurs étapes de la formation des paroisses de la ville de Tours peuvent être reconstituées à partir des sources diplomatiques. À cette époque, les droits paroissiaux de baptême et de sépulture constituent le véritable enjeu disputé entre les institutions ecclésiastiques et les paroisses ne semblent pas conçues comme des territoires. Simplement certains points de l'espace urbain – les ecclesiae – émergent comme des pôles de regroupement des fidèles afin de constituer des revenus suffisants au desservant de la paroisse, la délimitation précise d'un espace paroissial n'intervenant qu'en cas de litige. À l'échelle de la ville, la mise en cohérence de ces quelques points, ainsi que la fonction paroissiale qui leur est nouvellement assignée, caractérise l'émergence d'une topographie paroissiale, qui ne se territorialise, dans la pratique, qu'à la fin du XIIIe siècle.</text>
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                <text>A l'époque carolingienne, l'espace économique de Saint-Martin de Tours a été érigé par les chanoines en un réseau de possessions articulé en fonction des axes fluviaux, notamment la Loire et ses affluents. L'intégration de ce réseau de villae dans le système hydrographique ligérien leur permettait d'approvisionner le chapitre, notamment par voie fluviale. Une comparaison effectuée avec les systèmes d'approvisionnement des abbayes parisiennes de Saint-Denis et Saint-Germain-des-prés met en exergue les différences entre celles-ci et la collégiale tourangelle : cette dernière, contrairement aux institutions parisiennes, semble avoir conservé un contact direct avec ses possessions pour répondre aux besoins du vestitus et du victus.</text>
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                <text>Le monastère de Saint-Martin de Tours et la Loire aux IX-Xe siècles</text>
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