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                <text>Dans un contexte migratoire, - qu'il s'agisse de migration départementale, nationale ou internationale-, le territoire d'origine, - le sien ou celui des parents voire des grands-parents-, constitue un point d'ancrage de l'identité sociale des individus. Ce lien est entretenu grâce à la possession d'une résidence dite secondaire, qu'elle soit héritée ou achetée, sur ce territoire. Cette maison traduit notre rapport au monde et reflète les codes de la société dans laquelle s'inscrit l'individu. Sous le couvert de la maison se profile tout un faisceau de rapports spatiaux qui servent de creuset à la socialisation. &lt;br /&gt;Cet espace sert de lien à la construction d'une identité collective. L'utilisation similaire de ces logements tant en France qu'en Russie laisse supposer un besoin, pour affronter le caractère changeant des sociétés contemporaines, de se rattacher à un espace connu. La construction de l'identité des citadins passerait par un raccrochage à des éléments d'un passé rural entretenu vivant grâce à la possession d'une double résidence.</text>
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                <text>Approcher les temporalités des consommateurs permet à la fois de mieux cerner les dimensions sociales et spatiales de la mobilité des ménages et d'améliorer la compréhension du rapport à l'offre et à la demande d'accessibilité dans le domaine de la chalandise. Ce rapport permet de dégager les processus qui fondent les nouveaux formats commerciaux en s'adaptant aux nouvelles proximités de la ville : s'ancrer dans les noeuds de circulation, dans les temps de socialisation -sociabilité des populations et jouer sur la complémentarité des réseaux matériels et immatériels, permettent à la distribution commerciale d'investir tous les temps de l'urbanité.</text>
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                <text>Arts de modeler l'espace à partir du corps et à travers lui, le jardin et la danse entretiennent tout un réseau de relations, plus ou moins étendu, plus ou moins dense en fonction des époques et des contextes, dont l'histoire n'a guère été étudiée jusqu'à présent mais qui devrait susciter un intérêt accru en fonction des préoccupations récentes d'une partie de l'historiographie des jardins pour les modalités d'expérience. L'étroite interaction entre jardin et chorégraphie à Versailles sous Louis XIV, à un moment de « cristallisation », tient à la place éminente de la danse dans la culture de cour au XVIIe siècle, et se manifeste à deux niveaux au moins : le plus évident tient à l'utilisation du jardin comme lieu scénique, investi et métamorphosé à l'occasion de fêtes, autrement dit comme espace 'chorégraphique' ; le plus subtil à la codification, dans les dernières années du règne, d'un rituel précis du parcours, lui-même assimilable à un spectacle, qui tendit à faire du jardin un espace 'chorégraphié'. L'examen des convergences entre la 'Manière de montrer les jardins de Versailles', rédigée par le roi lui-même, et l'invention contemporaine de la « chorégraphie », notion développée en 1700 par Raoul-Augier Feuillet dans sa méthode de notation fondée sur une analyse des mouvements et de leur séquence, permet de mieux saisir les enjeux d'une telle codification, qui constitue en soi un chapitre particulièrement significatif de cette histoire des rapports entre spatialité et pouvoir dont Michel Foucault a amorcé l'exploration.</text>
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                <text>Omniprésents dans le paysage urbain, les jardins collectifs le sont aussi dans le quotidien de la majeure partie des Russes. Ils représentent le pendant incontournable de l'habitat collectif. Leur histoire est intimement liée à toutes les crises économiques et agricoles qu'ont pu connaître l'Union Soviétique puis la Russie post-soviétique. Objet multifonctionnel, les jardins collectifs se révèlent être de précieux observatoires pour évaluer les transformations économiques et sociales de la société russe, dont chaque soubresaut exerce des répercutions sur l'organisation d'ensemble. La datcha et le plaisir pris à y séjourner entrent dans le cadre d'une recherche de mieux vivre associant activité physique, alimentation saine, rencontres familiales et amicales. Présentés comme un complément nourricier indispensable pour les russes, ces jardins assument aussi d'autres fonctions comme l'exercice de l'ingéniosité, le plaisir du travail de la terre et la rupture avec le quotidien.</text>
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                <text>Les recours féminins en justice à Constantine ne sont pas rares à la fin du XVIIIème siècle. Cette contribution se propose de porter attention aux circonstances d'un recours de ce type au terme duquel le cadi prononce l'annulation d'un mariage. L'acte notarié qui en rend compte se prête à plusieurs niveaux d'analyse. On y peut lire une dénonciation des pratiques coutumières en vigueur dans l'espace urbain. On y peut voir également la façon dont des femmes font usage de la justice du cadi en vue de défendre leur libre arbitre. Mais dans le même temps, la propension de celles-ci à faire valoir leur bon droit dans ce cadre, en contribuant à renforcer les attendus de la shari‘a, a pour conséquence de préserver la hiérarchie des catégories juridiques qui la fonde, et partant de perpétuer les rapports d'inégalité en droit entre les femmes et leurs pairs masculins.</text>
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                <text>Une reconstitution du rituel médiéval des "joyeux avénements" des évêques nouvellement élus, avec l'exemple de Thérouanne. L'étude se fonde sur le dépouillement d'un recueil des actes relatifs aux évêques de la ville depuis les origines jusqu'à sa destruction par Charles Quint en 1553, les "Regestes des évêques de Thérouanne" publiés par O. Bled en 1902-1907. Une comparaison est esquissée avec le cas, assez bien documenté, des entrées à Angers au temps de l'évêque Guillaume Le Maire (fin du XIIIe siècle). De l'analyse du cas de Thérouanne ressort notamment l'idée que le rituel d'entrée des évêques, aux XIVe et XVe siècle, était dans une large mesure une mise en scène des limites du pouvoir épiscopal posées, en particulier, pour la préservation des juridictions capitulaires</text>
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                <text>Pendant le Protectorat, les expérimentations urbaines et architecturales en matière de logement pour le peuple ont été particulièrement novatrices au Maroc. Fondées, dans un premier temps, sur l'hybridation, savemment soupesée, entre tradition locale et modernité importée, la manière de penser et la façon de faire les cités d'habitat populaire ressortissent à la dialectique identité/altérité : il s'agit d'un métissage expérimental et inventif, plutôt qu'autoritairement réformiste, qui oscille, par le biais d'un habitat "adapté", entre l'attention à l'Autre – l'indigène – et un mode d'habiter d'inspiration exogène. Dans un second temps, à la fin du Protectorat, les théories fonctionnalistes imposent leur idéologie extrêmement normative et déterministe : dès lors, c'est par le biais de la configuration du logement et du quartier, qui fait système, qu'il est envisagé de faire de l'indigène un "homme nouveau", un Marocain "adapté", "moderne" et "modèle" – uniformité théorique tant du logement que de son futur habitant qui ne voile qu'à peine la volonté de contrôle sur des quartiers populaires où les mouvements en faveur de l'Indépendance se multiplient.</text>
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                <text>En menant l'enquête au plus près des acteurs, cette thèse étudie toutes les formes de communes autour de la première capitale de l'Ukraine soviétique.&lt;br /&gt;En 1919, les communes sont des formes de mobilisation politique et sociale des plébéiens ruraux en interaction avec l'État soviétique. Cette « Kommuniâ » provoque une cruelle réaction pogromiste dans les campagnes.&lt;br /&gt;Sous la NEP, des communes urbaines apparaissent sous la direction d'étudiants, d'artistes, de pédagogues... Ce « Nouveau Mode de vie » est aussi un laboratoire du contrôle social pour le pouvoir et les élites. Les communes paysannes n'occupent par contre qu'une place marginale socialement et idéologiquement.&lt;br /&gt;Cela prépare la subversion de l'utopie par le pouvoir après 1929. « Collectivisation complète » et famine ont raison des communes rurales. L'opposition des communards ruraux et urbains est réelle mais peu audible. Grâce à la rhétorique révolutionnaire de la guerre civile, le pouvoir empêche toute expression des classes pauvres.</text>
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                <text>Les espaces périurbains restent très marqués par le rythme des navettes pendulaires. Pourtant, l'augmentation des situations d'emploi et des horaires atypiques induit un fonctionnement plus en continu et l'émergence de nouveaux besoins de services et d'horaires d'ouverture élargis. Des conflits entre groupes sociaux surgissent également de la confrontation entre plusieurs manières d'habiter le périurbain. Le pouvoir politique local, essentiellement les communes, essaient de répondre au mieux à ces problèmes qui remettent en cause l'image de villages conviviaux. L'articulation des temporalités périurbaines à celles de la ville est donc plus que jamais nécessaire.</text>
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                <text>Les normes du pouvoir révolutionnaire sont, à Cuba, inscrites dans l'espace. Elles fonctionnent comme des signes performatifs qui à la fois rappellent constamment la présence du pouvoir et catégorisent les individus selon leur conformité aux normes. Mais depuis la crise économique des années 1990 des logiques centrifuges à l'œuvre au sein de la société cubaine viennent remettre en question la capacité du pouvoir à générer une socialisation révolutionnaire homogène. On observe des dynamiques particulièrement étonnantes dans des collectifs de jeunes artistes. Ceux-ci cherchent à s'émanciper des normes révolutionnaires en tentant de retrouver un héritage historique, politique et artistique distinct de la lecture qu'en font les leaders du pays. Leur objectif est de socialiser le pouvoir de création qu'ils opposent au pouvoir des normes afin de promouvoir l'acceptation de la diversité et de la pluralité de la pensée et des expériences sociales.</text>
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                <text>Actes du Second Congrès international pluridisciplinaire du GIS Réseau Amérique Latine : Territoires et Sociétés dans les Amériques, 15-17 novembre 2007, Rennes</text>
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                <text>Ce travail aborde la façon dont la mondialisation a modifié les conditions de développement des territoires en Amérique latine.&lt;br /&gt;Le premier chapitre est consacré à la façon dont a évolué la relation entre développement et territoires.&lt;br /&gt;Le second chapitre situe l'Amérique latine dans la mondialisation contemporaine.&lt;br /&gt;Le troisième chapitre est plus spécifiquement consacré à l'Argentine et au Chili et discute le "modèle chilien" et sa réplication.&lt;br /&gt;Enfin le qutrième chapitre aborde la question de l'intégration continentale.</text>
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                <text>Depuis 1995 l'Etat français a lancé une politique ambitieuse de prévention des risques par la réalisation des Plans de Prévention des Risques d'inondation (PPRI). En 2005, 5000 PPRI ont été approuvés, 10000 sont projetés pour le futur. L'objectif quantitatif est très important : il vise à couvrir l'ensemble des communes touchées par le risque. Qualitativement, quel type de risque est affiché ? En 2006, dix ans après les premières réalisations des PPRI, que peut-on en dire ? Comment se passe le changement annoncé de ces politiques publiques en matière de risque au regard des formes d'engagement locales, des expériences plurielles des risques ? Comment se passe la prévention du risque naturel et son articulation avec l'aménagement du territoire ? Les PPRI s'imposent comme servitudes d'utilité publique aux futurs plans locaux d'urbanisme (PLU) ils constituent le dernier maillon de la politique de prévention, à ce niveau-là l'intérêt devient d'en comprendre la mise à l'épreuve. Les retours d'expériences relevant davantage d'analyses « post-crise ou post-événement », Enfin, si des travaux s'intéressent à la mise en œuvre de ces outils au niveau institutionnel et financier peu de recherches se consacrent à l'analyse de leur application et de leurs effets. L'intérêt de ce travail est de rendre compte de la performativité de ces outils relativement silencieux qui échappent à la scène médiatique.Depuis 1995 l'Etat français a lancé une politique ambitieuse de prévention des risques par la réalisation des Plans de Prévention des Risques d'inondation (PPRI). En 2005, 5000 PPRI ont été approuvés, 10000 sont projetés pour le futur. L'objectif quantitatif est très important : il vise à couvrir l'ensemble des communes touchées par le risque. Qualitativement, quel type de risque est affiché ? En 2006, dix ans après les premières réalisations des PPRI, que peut-on en dire ? Comment se passe le changement annoncé de ces politiques publiques en matière de risque au regard des formes d'engagement locales, des expériences plurielles des risques ? Comment se passe la prévention du risque naturel et son articulation avec l'aménagement du territoire ? Les PPRI s'imposent comme servitudes d'utilité publique aux futurs plans locaux d'urbanisme (PLU) ils constituent le dernier maillon de la politique de prévention, à ce niveau-là l'intérêt devient d'en comprendre la mise à l'épreuve. Les retours d'expériences relevant davantage d'analyses « post-crise ou post-événement », Enfin, si des travaux s'intéressent à la mise en œuvre de ces outils au niveau institutionnel et financier peu de recherches se consacrent à l'analyse de leur application et de leurs effets. L'intérêt de ce travail est de rendre compte de la performativité de ces outils relativement silencieux qui échappent à la scène médiatique.Depuis 1995 l'Etat français a lancé une politique ambitieuse de prévention des risques par la réalisation des Plans de Prévention des Risques d'inondation (PPRI). En 2005, 5000 PPRI ont été approuvés, 10000 sont projetés pour le futur. L'objectif quantitatif est très important : il vise à couvrir l'ensemble des communes touchées par le risque. Qualitativement, quel type de risque est affiché ? En 2006, dix ans après les premières réalisations des PPRI, que peut-on en dire ? 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L'intérêt de ce travail est de rendre compte de la performativité de ces outils relativement silencieux qui échappent à la scène médiatique.Depuis 1995 l'Etat français a lancé une politique ambitieuse de prévention des risques par la réalisation des Plans de Prévention des Risques d'inondation (PPRI). En 2005, 5000 PPRI ont été approuvés, 10000 sont projetés pour le futur. L'objectif quantitatif est très important : il vise à couvrir l'ensemble des communes touchées par le risque. Qualitativement, quel type de risque est affiché ? En 2006, dix ans après les premières réalisations des PPRI, que peut-on en dire ? Comment se passe le changement annoncé de ces politiques publiques en matière de risque au regard des formes d'engagement locales, des expériences plurielles des risques ? Comment se passe la prévention du risque naturel et son articulation avec l'aménagement du territoire ? 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                <text>Ce rapport est articulé autour de quatre chapitres. Le premier chapitre précise le questionnement en matière de lien entre polycentrisme et migrations alternantes. Dans le second chapitre, sont présentées les trois aires urbaines et leurs polarités, notamment les villes nouvelles. Le troisième chapitre aborde les liens mis en évidence entre formes urbaines et migrations alternantes au sein des trois aires urbaines étudiées. Le quatrième chapitre est une première caractérisation de la ségrégation spatiale au sein de ces aires urbaines. &lt;br /&gt;Au final, ces deux grandes entrées, par les migrations alternantes et par l'analyse de la ségrégation socio-spatiale, nous permettent de dresser trois formes urbaines types qu'il serait intéressant de tester sur d'autres villes en Europe.</text>
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                <text>L'ouverture, en 1997, du boulevard périphérique nord de Lyon a fait date dans l'histoire récente des infrastructures routières. Plus connue à l'époque sous le nom de TEO, cette nouvelle voirie retient en effet l'attention pour plusieurs raisons.&lt;br /&gt;Juridiquement, une partie de cet ouvrage était originellement concédée à un opérateur privé qui devait se financer par la mise en place d'un péage. Après quelques mois de fonctionnement, le contrat de concession a été résolu. Le Grand Lyon est maintenant propriétaire de l'ouvrage et le concessionnaire a été indemnisé. Le péage est aujourd'hui encaissé directement par la collectivité.&lt;br /&gt;Financièrement, le recours à un système de concession avait pour objectif un partage équitable des risques entre la collectivité publique, les bailleurs de fonds et l'exploitant. Or, si cette idée de partage des risques en fonction des métiers de chacun est intéressante, sa mise en œuvre demeure délicate.&lt;br /&gt;Economiquement, ce péage d'infrastructure en milieu urbain constitue une expérience intéressante de participation directe des usagers au financement de nouvelles infrastructures routières urbaines.&lt;br /&gt;Socialement et politiquement, l'acceptabilité d'une telle pratique reste une question clé pour le développement d'autres expériences de ce type.&lt;br /&gt;Trois ans après ses débuts mouvementés, cette infrastructure est aujourd'hui largement utilisée (plus de 45 000 véhicules jours contre environ 10 000 dans ses premiers mois de fonctionnement). Mais il serait dommage de ne retenir de cette expérience que des données de trafic. Les évolutions institutionnelles, les enjeux économiques et financiers, les débats et les choix politiques qui ont jalonné la courte mais déjà riche histoire de ce projet méritent un examen approfondi.&lt;br /&gt;C'est dans le but de mettre en lumière et de partager ces éléments que le Grand Lyon, associé au Laboratoire d'Economie des Transports, a décidé, à l'initiative de Raymond Barre, d'organiser le colloque scientifique dont vous avez les actes entre les mains. Les interventions y sont regroupées en quatre parties, conformément au déroulement du colloque&lt;br /&gt;1) Rappels sur une expérience atypique&lt;br /&gt;2) Le partenariat public privé et l'insécurité juridique&lt;br /&gt;3) Le partenariat public privé et les rationalités économiques et financières&lt;br /&gt;4) Le péage en zone urbaine et son bon usage.</text>
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                <text>Cette communication présente quelques interprétations sur des récits d'afrodescendants qui, devant la reconstruction politique de territoires de remanescentes de quilombos, cherchent à faire reconnaître d'autres formes d'injustices vécues depuis l'abolition de l'esclavage. En valorisant d'autres alternatives qui se présentaient, comme le maintien du travail et du logement à l'intérieur des fazendas en tant que colono (métayer), rattachement lié à des formes de domination personnalisée, les afrodescendants, dans ce cas précis, revendiquent une récompense pour ceux qui se trouvèrent soumis, génération après génération, en tant que escravizados (maintenu en état d'esclavage). Ils poursuivent maintenant la construction de patrimoines matériels qui puissent réaffirmer leur coexistence sur le même territoire, mais sur des espaces libres, où ils se sont constitués en tant que producteurs privés à partir du programme de réforme agraire.</text>
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                <text>Le succès des thèses de Richard Florida, à la croisée des théories économiques de l'innovation et de celles sur l'émergence d'une nouvelle classe moyenne mérite le débat et interpelle chercheurs et praticiens urbains. Quelles sont l'origine, l'usage, les polémiques suscités par la notion de classe créative? Quelles en sont les implications opérationnelles?</text>
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                <text>Dans cette communication, il s'agit de montrer que lorsqu'on essaye d'appréhender le paysage urbain de Rio de Janeiro, si les différentes formes narratives portant sur cette ville renvoient à des tableaux qui imposent la géographie, l'espace inclus, c'est parce que cet espace a été pris comme étant toujours un présent, une situation unique. Cependant, pour la construction de ces différents récits, il devient incontournable que l'espace résulte de l'intervention de la société sur ses formes, qui ne changent pas de place mais de fonction, de signification en en faisant ainsi un système de valeurs en transformation permanente. En outre, la relation entre l'espace et le paysage implique l'appréhension de ce qu'il a de fragmentation, de pluralité, d'hybridité et de paradoxes, qui marquent les différents vécus de la ville et qui déplacent et réorganisent ses paysages. Car, ce que nous avons sous les yeux ne sont que des fragments matériels d'un passé, mémoire vivante de celui-ci. Pour construire avec pertinence le récit du paysage, il est toutefois nécessaire de dépasser le caractère visuel que l'on attribue à un paysage, dès lors qu'il est à la fois système d'idées, conception du monde et de pratiques sociales, où sont en jeux les formes créées dans un temps donné et dans des conditions qui ont disparu.</text>
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                <text>Les communications sont organisées en trois parties : logiques d'acteurs, interventions publiques, prix et coûts de transports.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quatre textes peuvent être regroupés autour d'une préoccupation de compréhension, voire de modélisation, du comportement des acteurs du transport routier de marchandises: transporteurs bien sur, chargeurs (commerçants et paysans), mais aussi garagistes et réparateurs de véhicules. Trois communications réfléchissent, directement ou indirectement, sur le rôle de l'état dans et face aux activités de transport. Les deux dernières contributions portent sur les coûts de transport de marchandises.</text>
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                <text>The aim of this paper is to provide a detailed analysis of the process of segregation formation. The claim is that segregation does not originate from prejudice or exogenous psychological factors. Rather it is the product of strategic interactions among social groups in a setting where one group has captured power. While using a model featuring random matching and repeated games, it is shown that whenever one group seizes power, members of other groups will perceive additional value in forging long term relationships with the mighty. They will systematically cooperate with the latter either because it is in their interest to do so or because they do not have other choice. The mighty natural response to this yearning to cooperate is to refuse intergroup relationships. The dominated group will best reply to this new situation by in turn rejecting the relationships and a segregation equilibrium emerges. Segregation stems from the systematic cooperation by one group with another. However, not all societies that have experienced power captures converge towards segregation. It is shown that the proportion of individuals that are actually powerful within the mighty group determines convergence towards segregation.</text>
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                <text>Paris/Champs-sur-Marne</text>
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            <name>Creator</name>
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                <text>Cohen, J.</text>
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                <text>Decoster, Elisabeth</text>
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                <text>Tabaries, Muriel</text>
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            <name>Date</name>
            <description>A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource</description>
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>L'histoire de la constitution de la technopole Île-de-France sud, l'organisation du système d'innovation francilien, sont rappelés dans ce rapport qui est centré sur l'émergence et le fonctionnement d'un nouveau pôle dans une région métropolitaine, le pôle optronique de l'Île-de-France sud ; l'analyse de ces processus peut relever de trois types d'approches : une approche de type industriel, une approche de type urbain et une approche de type territorial. Si les trois approches ont chacune leur pertinence, la première s'en tient essentiellement aux facteurs génériques de localisation et d'organisation industrielle, tandis que la seconde voit dans la grande ville un contexte général favorisant l'innovation. La troisième enfin permet de préciser plus finement de quels territoires est constituée la métropole et si des logiques territoriales d'innovation apparaissent en certains d'entre eux. C'est cette dernière approche en termes de constitution de réseaux d'innovation, d'émergence de logiques d'apprentissage et de création d'une identité collective au sein du " micro-milieu innovateur " de l'optique qui est développée dans ce rapport</text>
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                <text>http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/11/01/45/PDF/dynamiquesspatialesIDFsud.PDF</text>
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                <text>[SHS:ARCHI] Humanities and Social Sciences/Architecture, space management</text>
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                <text>[SHS:ECO] Humanities and Social Sciences/Economy and finances</text>
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                <text>territoire</text>
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                <text>économie urbaine</text>
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                <text>innovation</text>
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                <text>optique</text>
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                <text>Ile-de-France</text>
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                <text>Ile-de-France sud</text>
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                <text>Cité scientifique Paris sud</text>
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                <text>Paris</text>
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                <text>dynamique</text>
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            <name>Title</name>
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                <text>Dynamiques spatiales de la Cité scientifique Paris sud : innovation, compétitivité, territoire. De l'atome au photon, ou d'une dynamique de "complexe militaro-industriel et nucléaire" vers une dynamique de "cluster</text>
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                <text>other publication</text>
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