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                <text>C'est un des lieux-communs du discours des urbanistes contemporains que de parler de "signal" ou de "haut-lieu" urbain. Les projets dans lesquels apparaissent ces termes comportent en général quelque prouesse architecturale remarquable, tour de très grande hauteur, dôme en surplomb ou saillie verticale. Ce qui est plus remarquable encore, c'est la rapidité avec laquelle les concepteurs confondent la dimension physique des objets avec la qualité affective ou plus exactement sociale qu'ils peuvent éventuellement prendre. Une telle attitude, qui confond le "lieu haut" avec le "haut-lieu", doit être un prétexte à interroger plus généralement la manière dont se construit socialement le sens des lieux. Ce statut de haut-lieu, urbain ou autre, est en effet le fruit d'une histoire longue dont il faut restituer les tournants, en faisant appel aux projets, aux actions et aux hommes qui y participent. L'exemple de la colline de Fourvière à Lyon semble propice à une telle interrogation, tant ce site est omniprésent dans toutes les représentations picturales ou schématisées de la métropole rhodanienne. En l'analysant en terme de construit et non de donné (physique ou naturel), ce haut-lieu local révèlera quelques unes de ses fonctions et, surtout, les modalités de sa construction.</text>
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                <text>En 1945, G. Le Bras insistait sur la nécesité de mener à bien une véritable "géographie religieuse", tant il jugeait important de comprendre comment les réalités religieuses s'enracinaient dans le sol et transformaient les paysages. Une vingtaine d'années plus tard, le R.P de Dainville pouvait constater combien était laborieuse la mise en place d'une cartographie ecclésiastique. Aujourd'hui encore, malgré les progrès réalisés en terme de pure cartographie, on mesure mal la qualité de cette géographie religieuse. Saisir cette marque spatiale de l'Eglise est pourtant important, notamment au regard de certaines questions comme par exemple celle de l'adaptation de l'Eglise au monde en urbanisation du XIXe siècle. En France, la problématique de la "déchristianisation", posée par les hommes du XIXe siècle eux-mêmes, a fait souvent considérer le XIXe siècle comme une phase de déclin durant laquelle l'église catholique assiste impuissante à la diminution de son influence et du nombre de ses fidèles. Les travaux d'historiens comme Yves-Marie Hilaire ou de sociologues comme F.A Isambert ont contribué à relativiser cette notion, tout en acceptant le mouvement général de détachement des âmes. Cette réflexion historiographique a pris en compte les mouvements proprement religieux, laissant un peu de côté tout un aspect "matériel" des efforts de l'Eglise de France. C'est un de ces aspects matériels qu'on se propose d'étudier ici, à propos précisément d'une étude de cartographie religieuse.</text>
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                <text>Pourquoi partir de la ville pour s'interroger sur les identités régionales ou nationales? Il me semble que la référence à un autre type d'identité territoriale, ici la ville, peut être utile pour nous sortir des problèmes auxquels nous sommes confrontés lorsque nous présentons le couple nation-région comme un couple fini (complet) et antagoniste. Je m'appuierai pour cela sur un article ecrit en 1963 par l'historien américain David Potter. Dans cet article intitulé "L'usage du nationalisme par l'historien et vice-versa", Potter insiste sur quelques uns des traits qui poussent l'historien à étudier la nation et le nationalisme selon des procédures qui le mènent dans plusieurs impasses. En présentant les positions "ordinaires" que l'historien devrait avoir vis-à-vis de la nation s'il pouvait la considérer comme un objet scientifique banal de l'étude des groupes humains, Potter fait une série de remarques pour montrer que ce n'est pas le cas. En fait, l'historien partagerait une conception "extraordinaire" de la nation et du groupe national, ce qui cause des problèmes sérieux. En d'autres termes, Potter pense que l'historien, quelle que soit sa bonne volonté, est autant sinon plus utilisé par les concepts de nation et de nationalisme qu'il ne les utilise lui-même. Mon point de départ est que ce que dit Potter est juste non seulement pour l'historien mais aussi pour les protagonistes des autres sciences sociales, et que les problèmes qu'il soulève sont importants non seulement pour la nation mais aussi pour toutes les formes territoriales comme par exemple les régions ou les villes.</text>
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                <text>Public Administration as a discipline and a field emerged in the USA in the inter war period with a strong support from the Rockefeller organizations, the Spelman Fund of New York being the main granting agency in the field. This emergence was closely connected to the European experience. This essay attempts to reconstruct the domestic and international settings in which this interchange took place, to pay attention to all those who played a large role in foundation work without being foundation officers, to trace the shifting roles of the European reference in the field of US public administration and to assess the impact of the European work in the field of government. Accordingly, Europe appears to be first a source rather than a target, and then a channel to the wider world rather than a scene of operation.</text>
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                <text>In this introduction we will first elaborate on why municipal employees and services is a relevant and revealing theme in urban history, and then go on to analyze the strengths and weaknesses of existing scholarship. With particular reference to the contributions to this book, we will consider the consolidation of civic expansionism from the mid-nineteenth century. Next, we will examine the complex relationships that emerged between the executive and administrative spheres of local government, the changing role of central government and employees' responses to the needs and directives of the often highly politicized municipal power-base. Finally, we will look to further research approaches to open out this important, yet under-rated aspect of urban history.</text>
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                <text>Globalisation, the buzzword of the late twentieth century, calls for the attention of historians. As others have already suggested, one way to contribute to the historicisation of the phenomena encapsulated in this idiom is to pay attention to connections over long periods. Connections between municipal governments and exchanges about the subject have both been neglected by historical scholarship for various reasons, but they can contribute to the history of the "construction of the universal". Indeed, the information systems of municipal connections – their vectors, actors and structures – have defined, intersected with, nourished or undergone a series of would-be universalist "transboundary formations". These formations are shifting combinations of values, collective actions, practices, rules, organisations and individuals, all of which are advanced as possible futures for mankind. By examining some of these discourses of ‘social order' and "world order" and the way in which they combine with municipal connections, this article attempts to produce the "‘municipal contribution" announced in its title.</text>
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                <text>The international milieu of town planning is an exciting web of people, books, exhibits, congresses or ideas. Its exploration is a tool to complete our national-oriented understandings of the ways in which the urban scene was conceived in the 20th century. This article sets its exploration in the wider context of the "Urban Internationale", this sphere dedicated to the declensions of "urban issues" such as town planning, housing and urban government. It is proposed that the IU is structured around three poles: volontary associations, international institutions and the big US philantropic Foundations. The evolution of those poles, and the relations amongst them, shaped the way in which the 'urban issues' were defined and treated.</text>
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                <text>Nolen is a major figure in US city planning history, and has received a wide attention since the days when John Hancock brought him the tribute of his alma mater through a PhD from University of Pennsylvania. Nolen, on the same footing as Geo B Ford or Frederick Law Olmsted, is one of those that Mel Scott depicted as "founding fathers" in his history of American city planning , and Donald Krueckeberger coined him as the "most productive city planner of his time". More severe judgements have also been pronounced, such as those by Marie Christine Boyer or Margaret Crawford, who stressed the business side of Nolen instead of his progressive committments. I am not here to carve another bust of Nolen as an American planner, but rather to use John Nolen as a window on the outside world. All those who wrote on Nolen mentioned his wide participation in the international milieu of town planning. Indeed, this was the cause of the interest I paid to the man of Cambridge, Masachussetts. The Italian historian Giorgio Piccinato was among the first historians of town planning to insist on the existence of a "town planning international society" in the years before World War 1. This society was embodied in overlapping international congresses, exhibitions, networks of correspondences, translations of major books and friendships. Nolen was a figure in all those dimensions.</text>
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                <text>What were the content, quantity and channels of international information available to a large city in the first half of the 20 th century in the field of urban management and city planning ? The example of Lyons, the second city of France, might be a good one as it is supposed to be pioneering the question under the leadership of its mayor Edouard Herriot and the famous architect Tony Garnier. A closer scrutiny shows the weaknesses, awkwardness and superficiality of international information in Lyons. The reasons lead us towards considering what was the status of the urban question in France: a secondary variable.</text>
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                <text>Le modèle de développement brésilien a longtemps été caractérisé par une consommation vorace de l'espace. Pour mettre en œuvre le développement durable, ce pays, passant de la géophagie à la géosophie, adopte des principes d'une utilisation raisonnée des milieux et d'une gestion plus démocratique du territoire. Mais cela se fait au prix de la réactivation des innombrables contradictions socio-spatiales.</text>
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                <text>La mesure de l'apport de l'intermodalité aéro-ferroviaire à grande vitesse au rayonnement métropolitain est au cœur de la problématique sur les relations entre les réseaux et les territoires. Dans le contexte de la construction des espaces de coopérations métropolitaines basées sur des réseaux de villes et une organisation polycentrique, le raisonnement n'est-il pas modifié vers l'inscription de l'espace métropolitain dans sa globalité au cœur d'un système de transport intégré ? L'hypothèse générale s'inscrit dans l'aphorisme suivante les grandes vitesses créent la métropole mais également les espaces métropolitains. La thèse introduit l'idée que pour rendre compte de l'ouverture des espaces métropolitains, un raisonnement multi-échelles et multimodal est nécessaire pour interroger le système de transport intégré des grandes vitesses et insérer une logique intermodale. L'intermodalité aéro-ferroviaire à grande vitesse analysée dans une gamme de configurations à travers la mobilisation d'indicateurs d'accessibilité horaire montre une diffusion des possibilités d'ouverture métropolitaine. Elle propose une nouvelle représentation des liens entre grandes vitesses et territoires remettant en cause les mesures du rayonnement des villes basé sur la possession d'une infrastructure aéroportuaire et le potentiel d'échanges des villes à partir de cette seule infrastructure.</text>
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                <text>Nous écrivions, il y a quelques années, que le modèle de développement brésilien était fortement « consommateur » d'espace, autrement dit « géophage », mais que les évolutions récentes paraissaient conduire vers un mode de gestion plus respectueux des hommes et des milieux, plus économe d'espace, en un mot, plus « géosophe » . Nous reprenons cette proposition en analysant plus spécifiquement les effets de la démocratisation du pays sur l'organisation du territoire dans un pas de temps d'une vingtaine d'années.</text>
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                <text>L'interaction entre transport et urbanisme est au cœur d'une réflexion s'appuyant sur une double approche spatiale et temporelle de l'observation. Aussi les approches théoriques ne peuvent elles que se segmenter afin de mieux se focaliser sur des relations de cause à effet potentielles facilement isolables et interprétables. Pour mon compte, les travaux entrepris depuis la thèse se sont ainsi orientés prioritairement dans deux directions complémentaires.&lt;br /&gt;La première est celle de l'évaluation, vue comme la production d'un jugement de valeur destiné à éclairer les acteurs de la décision, au travers d'indicateurs représentatifs des effets nés de l'action publique sur le système de transport urbain. Depuis quelques années, la réflexion théorique et l'effort méthodologique se sont amplifiés dans le domaine de l'évaluation ex post des politiques publiques. A l'inverse, le domaine des transport urbains a plutôt connu une régression jusqu'au début des années 90, et n'opère que depuis peu une véritable introspection, rendue nécessaire à la fois par les contraintes financières et par une meilleure perception des fortes incidences négatives de l'automobile sur la vie urbaine. Une redéfinition des procédures d'évaluation, a priori comme a posteriori, est en cours, afin d'adapter les méthodes aux nouvelles orientations des politiques de déplacements urbains. Le recours à l'Analyse Coûts/Avantages pour l'évaluation des investissements se fait dans un contexte différent, que je présenterai dans la première partie de ce rapport, en montrant en quoi cette méthode peut constituer un outil de dialogue, dès lors qu'elle est conçue comme le moyen de simuler les transformations d'état d'un système de transport.&lt;br /&gt;La seconde découle pour partie des nécessités de l'évaluation. Elle porte sur l'évolution des préférences des individus, sur la compréhension de leurs comportements et de leurs attentes, afin d'apprécier leurs réactions aux transformations du système de transport. Cette seconde orientation revêt un caractère principalement méthodologique, dans la mesure où l'accent est mis sur l'observation des réactions comportementales à des innovations, qu'elles soient organisationnelles ou technologiques. Les méthodes usuelles d'enquêtes (préférences révélées, préférences déclarées) sont en effet développées pour répondre à deux questions principales : mesurer la mobilité individuelle pour connaître la nature de la demande de transport (et ainsi la modéliser), et quantifier les préférences individuelles, en tant que facteurs explicatifs des choix de transport. Ces méthodes se révèlent souvent inadaptées à l'observation des mutations comportementales générées par des changements de valeurs. Mes travaux portent sur la conception des enquêtes d'Adaptation Déclarées, fondées sur le recours à des jeux de simulation destinés à faire exprimer aux individus leurs attitudes et leurs comportements, face à des transformations structurelles des systèmes de transport.&lt;br /&gt;Le présent rapport fait la synthèse des avancées obtenues dans les recherches que j'ai entreprises sur ces deux questions, Il insiste en conclusion sur l'intérêt de les étudier de front, dans un contexte économique, social et institutionnel de plus en plus mouvant, qui laisse présager de profonds bouleversements des politiques de déplacements à l'aube du 21° siècle, et incite à une approche renouvelée de l'évaluation des stratégies de transport dans un contexte de plus en plus incertain.</text>
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                <text>Le fer fait partie intégrante de la conception initiale des églises gothiques rouennaises et troyennes. Dès le XIIIe siècle, il y est employé en dizaines de tonnes dans les armatures de vitraux. On le retrouve également dans la maçonnerie et dans la charpente sous forme de tirants, de chaînages structurels et de petites pièces, agrafes et goujons, servant à attacher les nombreux éléments de décor. Ses nombreux usages ainsi que les questions du rôle, des quantités, de l'origine et du coût de ces fers sont abordés par une étude interdisciplinaire alliant prospections dans le bâti, recherches dans les sources écrites et l'étude métallographique de 74 échantillons de fer prélevés in situ. Ces analyses permettent aussi de rendre compte de la nature et de la qualité du matériau employé, des caractéristiques du travail de forge et de comprendre l'influence des mutations de la métallurgie médiévale (marteau hydraulique, filière de réduction indirecte) sur l'emploi du fer dans la construction.</text>
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                <text>Dans la réflexion sur la démocratisation, les expressions religieuses sont souvent appréhendées comme des obstacles. On souligne plus facilement leur capacité de nuisance, que leur plasticité et la pluralité des interprétations et des usages qui en est faite. Cette étude cherche à saisir les articulations entre le processus de changement politique au Bénin et les dynamiques religieuses, à partir d'une analyse centrée sur les mouvements pentecôtistes.&lt;br /&gt;La période de transition démocratique a été accompagnée d'un retour du religieux dans l'espace public, perceptible en particulier, au-delà de l'intervention d'acteurs précis, au niveau de la diffusion d'un imaginaire offrant une lecture en termes religieux de ces transformations. C'est dans ce contexte que l'on assiste à l'expansion de mouvements chrétiens pentecôtistes dans l'espace urbain. A travers l'étude des logiques de diffusion des Églises, des trajectoires individuelles de convertis et des mécanismes de construction communautaire, c'est la dimension moderne du phénomène, et sa capacité à médiatiser des changements sociaux, qui sera soulignée. Les dynamiques religieuses sont ensuite mises en relation avec le processus de changement politique, autour d'une réflexion sur la formation d'un espace public. On s'intéressera aux effets différenciés d'une même expression religieuse en fonction des significations qu'en donnent et des usages qu'en font différents acteurs, et en particulier les convertis.&lt;br /&gt;Est ainsi privilégiée une lecture qui, en tenant compte de la diversité, de la fluidité et de la mobilité qui caractérisent ces nouveautés religieuses, insiste sur les conséquences ambivalentes, paradoxales ou involontaires, de l'expansion pentecôtiste sur le processus politique.</text>
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                <text>Dans ce papier, l'auteur présente le travail qui a été fait dans le cadre de la DRAST sur les questions de la mobilité urbaine et des scénarios de prospective à vingt ans de cette mobilité urbaine, sachant que la loi étant ce qu'elle est, la mobilité urbaine ne peut être que durable. Il s'agit de s'interroger sur ce que l'on peut entendre par durable. On va voir que selon les points de vue, la notion de durabilité est assez différente.&lt;br /&gt;-----------------------------------------------&lt;br /&gt;Cet article vous est proposé avec l'aimable autorisation des auteurs et de l'éditeur, EDITECOM. La présente version en PDF est sous le copyright d'EDITECOM (http://www.editecom.com/) - 2002. Ce document est protégé en vertu de la loi du droit d'auteur.</text>
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                <text>Le développement à grande vitesse des applications de navigation et de cartographie embarquées utilisant les ressources du GPS et bientôt de Galiléo offre de précieux outils pour aider l'automobiliste en ville. En effet, ces applications offrent une aide aujourd'hui efficace et précise à la navigation et à l'orientation mais elles incorporent aussi des informations en temps réel sur l'état du trafic et de la congestion, ce qui permet à l'automobiliste «technophile» de contourner les embouteillages et éventuellement de gagner du temps. Voilà une nouvelle fracture numérique entre ceux qui possèdent et maîtrisent ces technologies d'aides à la navigation et ceux qui en sont dépourvus. C'est aussi indirectement une manière de redonner un nouvel espace de promotion et de développement à la voiture en ville alors que les pouvoirs publics militent avec justesse pour une ville sans voiture.&lt;br /&gt;-----------------------------------------------&lt;br /&gt;Cet article vous est proposé avec l'aimable autorisation de l'auteur et de l'éditeur, EDITECOM. La présente version en PDF est sous le copyright d'EDITECOM (http://www.editecom.com/) - 2006. Ce document est protégé en vertu de la loi du droit d'auteur.</text>
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                <text>Beaucoup d'analyses ont tendance à se limiter à la notion d'accès ou à la dotation en équipements en comparant l'appropriation des outils de communication et en évoquant la fracture numérique entre les cadres sociaux du Nord et du Sud. Ainsi, la dimension culturelle de l'appropriation des outils de communication est souvent évacuée au profit d'une conception universaliste. Le phénomène de l'appropriation s'insère dans un cadre socioculturel bien déterminé avec des représentations, des valeurs spécifiques qui interviennent dans le processus. S'intéresser au contexte socioculturel et aux individus est essentiel pour saisir la complexité de l'appropriation des TIC. C'est tout l'intérêt que revêt une recherche comparative sur l'appropriation de la téléphonie mobile et d'internet dans deux cadres sociaux appartenant à des univers géographiquement, économiquement et culturellement différents comme Rennes et Thiès. En tant qu'éléments constitutifs de la physionomie de ces deux villes, de tels outils techniques incorporent leurs réalités socioculturelles. En plus d'être révélateur des modèles de société en vigueur dans ces deux villes, l'appropriation de ces deux outils reflète les identités culturelles des usagers. Ce phénomène fait transparaître les rapports sociaux de générations, de genres, de groupes entre autres. La culture technique, précisément un savoir-faire et une compétence minimale, intervient aussi pour rendre opérationnel l'outil de communication. Celle-ci varie, toutefois, selon les usagers, les groupes et les cadres socioculturels. L'appropriation implique aussi les finalités, les représentations, les identités des usagers ainsi qu'un ensemble de capitaux (culturel, économique et symbolique) mobilisables. Les codes acquis durant le processus de socialisation ainsi que les trajectoires et visions du monde se reflètent sur le phénomène. Par conséquent, l'articulation entre les identités des usagers et les objets techniques mais aussi les contextes socioculturels, constitue une entrée privilégiée pour appréhender l'appropriation</text>
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                <text>Approche comparative de l'appropriation de la téléphonie mobile et de l'internet dans les lieux d'accès publics des villes de Rennes et de Thiès</text>
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                <text>L'auteur démontre et explique l'existence au sein de la société marocaine de pratiques de tourisme et de loisirs et ce en dépit des idees admises excluant la naissance et le développement d'un tourisme national dans les pays du tiers-monde. &lt;br /&gt;Cette demande est ensuite analysée dans ses dimensions sociale et géographique. Les critères socio-professionnels et culturels sont retenus pour expliquer le départ ou non en voyage touristique. L'hypothèse selon laquelle les départs a des fins touristiques concernaient toute la société - exception faite de ses franges les plus marginales - est verifiée et l'étude des styles et comportements touristiques vise a saisir les différenciations sociales et la spécificité du cas marocain. &lt;br /&gt;L'étude des comportements touristiques débouche sur l'examen des relations des touristes marocains à l'espace. &lt;br /&gt;Des rapports particuliers naissent entre le tourisme des nationaux d'une part et celui des étrangers visitant le maroc d'autre part. L'analyse des aires de plaisance des principales villes aboutit a une régionalisation des rayonnements touristiques des villes.&lt;br /&gt;Accueillant plus de 60% des séjours touristiques des marocains, le littoral fait l'objet d'une étude fine ou les mutations socio-spatiales, les problemes d'aménagement, les retombées économiques et environnementales sont quelques-uns des thèmes privilegiés.</text>
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                <text>La situation des transports en Ile-de-France est si paradoxale qu'elle va nécessiter de la part des politiques publiques une bonne dose de pédagogie auprès des habitants, mais aussi auprès des élus et des techniciens qui seront au moins aussi difficiles à convaincre. La prise en compte des contraintes spatio-temporelles et environnementales rend en effet obsolètes deux croyances implicites, et les deux caricatures de discours qu'elles produisent. Les envolées lyriques en faveur des transports en commun doivent être fortement relativisées ; le parti pris en faveur de l'automobile et des investissements routiers et autoroutiers doit lui aussi constater ses propres limites. A Paris comme à Londres, il va devenir de plus en plus évident que la mobilité ne peut être durable que si elle envoie des signaux explicites sur la rareté de l'espace et du temps...&lt;br /&gt;-----------------------------------------------&lt;br /&gt;Cet article vous est proposé avec l'aimable autorisation de l'auteur et de l'éditeur, l'Institut de la Décentralisation. La présente version en PDF est sous le copyright de l'Institut de la Décentralisation (http://idecentralisation.asso.fr/) - 2007. Ce document est protégé en vertu de la loi du droit d'auteur.</text>
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                <text>Transports et mobilité durable en Ile-de-France : enjeux et issues</text>
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