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Sous la direction de, 
Suzie Guth</text>
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L'Harmattan

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Modernit&amp;eacute; de Robert E. Park est le premier ouvrage publi&amp;eacute; en France sur l'un des p&amp;egrave;res fondateurs de la sociologie am&amp;eacute;ricaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Eacute;crit par les meilleurs sp&amp;eacute;cialistes am&amp;eacute;ricains, britanniques et fran&amp;ccedil;ais, l'ouvrage propose des interpr&amp;eacute;tations nouvelles de concepts connus, une r&amp;eacute;flexion sur son &amp;oelig;uvre de jeunesse : La Foule et le Public, une traduction en langue fran&amp;ccedil;aise de son premier article sur un sujet sociologique : la place des Noirs am&amp;eacute;ricains dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Park est pr&amp;eacute;sent&amp;eacute; dans ses diff&amp;eacute;rents appartements de la ville nouvelle qu'il a occup&amp;eacute;s lors de son s&amp;eacute;jour strasbourgeois. L'apport de Robert Park &amp;agrave; la m&amp;eacute;thodologie de l'enqu&amp;ecirc;te est analys&amp;eacute; &amp;agrave; propos de sa grande enqu&amp;ecirc;te le long de la c&amp;ocirc;te du Pacifique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'impulsion donn&amp;eacute;e &amp;agrave; la sociologie am&amp;eacute;ricaine gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; son manuel de 1921 est pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;e ainsi que sa r&amp;eacute;flexion sur l'opinion, la foule, les publics, mais aussi l'&amp;eacute;cologie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Qui savait que Park avait fait sa th&amp;egrave;se &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg, la Kaiser Wilhelm's Universit&amp;auml;t (Universit&amp;eacute; de l'Empereur Guillaume), sous la conduite du philosophe Wilhelm Windelband, le fondateur du n&amp;eacute;okantisme ? Elle fut finalement soutenue &amp;agrave; Heidelberg, et parmi les signataires du registre des th&amp;egrave;ses on note le paraphe de Max Weber.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Suzie Guth&lt;/b&gt; est professeure de sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; Marc Bloch de Strasbourg.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Voir la note de lecture de Liens socio.&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>L'aménagement urbain est très tôt apparu en Afrique comme un outil important dela mondialisation de la modernité occidentale. Aujourd'hui, cette mondialisation est de plus en plus contestée sur le continent. Malgré le "bloc bétonné" et prédateur qu'est cette modernité occidentale introduite en Afrique à la fin du XIXème siècle avec la colonisation, une sorte de révolution socio-culturelle sourde mais sereine, court depuis les années 1980 à contre-courant. Les problèmes actuels de la ville africaine (insuffisance de logements décents, inadéquation des services urbains ... ), la persistance dans ces villes de cultures populaires afrocentriques et de cette crise économique qui perdure, mettent effectivement en exergue sur le continent une crise de la modernité occidentale et surtout de son aspect universaliste. Cette situation entraîne un débat scientifique sur la "modernité africaine" (Copans J. 1990). Ce débat suscite la réémergence de la prise de conscience des valeurs techniques, scientifiques, socio-économiques, culturelles et politiques intrinsèques à l'Afrique pour résoudre les problèmes africains. Un des champs remarquables de la manifestation de cette modernité africaine en gestation et basée sur l'africanité est certainement l'habitat précaire des capitales africaines. La modernisation aménagiste engagée dans ces zones défavorisées et longtemps marginalisées de ces villes présente des spécificités telles qu'elles permettent une démonstration empirique de l'existence d'une véritable modernité. L'aménagement pratiqué par les couches populaires de ces zones d'habitat demeure encore bien adapté à leur quotidienneté toujours imprégnée de valeurs traditionnelles africaines. La spécificité de cet aménagement se traduit également par l'incorporation d'éléments modernes ; cette incorporation est inévitable et imputable aux relations d'interdépendance entre les villes officielles et ces "non-lieux" officieusement reconnus. Cet aménagement est ainsi significatif du caractère dualiste (tradition/modernité) de la culture populaire syncrétique des zones urbaines africaines, indispensable au façonnement de la modernité africaine. Pour illustrer l'émergence de la modernité aménagiste africaine dans les quartiers précaires, cette recherche évalue le processus d'appropriation et de formalisation par leurs populations des éléments architecturaux et urbanistiques des deux modèles socio-culturels (occidentaliste/traditionaliste africain) présents dans la capitale économique ivoirienne, Abidjan. Par une étude comparative ethno-historique basée sur l'anthropologie de l'espace des quatre plus anciens quartiers précaires d'Abidjan, une analyse de l'évolution des transformations de leur habitat permet de montrer l'existence d'une logique d'aménagement spécifique à ces quartiers. Au lieu d'un mimétisme béat de quelconques éléments de ces deux modèles d'aménagement, la logique qui a encadré l'évolution de l'habitat précaire à Abidjan a soutenu une permanence de l'essence traditionnelle africaine des principes conceptuels de centralité et de limite, mais aussi l'acceptation d'éventuels ajustements dans leur mise en forme avec des éléments occidentalistes, en vue de réaliser un cadre bâti qui répondrait mieux aux contraintes de la vie moderne urbaine. La caractéristique principale de la modernité aménagiste africaine en gestation dans ces quartiers précaires apparaît ainsi être la cohérence qui existe entre l'évolution socio-culturelle de leurs populations et la qualité de l'intégration des éléments d'aménagement des deux modèles traditionaliste et occidentaliste. Les mots clefs de cette modernité qui nie le caractère universel de la modernité occidentale seraient alors la primordialité de l'africanité, l'adaptation obligatoire des emprunts aménagistes et le refus du mimétisme, l'homogénéisation sociale par l'habitat ainsi que la permanence d'une convivialité dans cet habitat basée sur les principes de vie communautaire africaine. Cette recherche donne ainsi des outils pour une conceptualisation d'un éventuel habitat social africain moderne.</text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Cette communication se propose d'interroger la production architecturale coloniale à Sétif entre 1930 et 1962, sur le rapport de la modernité et de la durabilité. Cette architecture peut être regardée un demi siècle plus tard, par rapport à son évolution et aux modes d'appropriation qu'elle offre. Une architecture qui vieillit bien et qui n'est pas dépréciée par ses occupants, aussi bien sur le plan du confort que de l'image de marque. Une architecture qui interpelle pour un projet de patrimonialisation. Cette lecture du patrimoine moderne à Sétif peut ouvrir la voie à des expertises permettant d'adopter des stratégies spécifiques quant au renouvellement de la ville de Sétif et d'élaborer un projet urbain dont le patrimoine serait au cœur.</text>
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                <text>Penser la ville – approches comparatives</text>
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                <text>Modernité et durabilité à travers l'architecture et l'urbanisme à Sétif (1930-1962).</text>
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                <text>modernity, modernité, twentieth century, vingtième siècle, Jewish, juif, histoire urbaine, Venice, Venise, Livorno, Livourne, Trieste, Odessa, Alexandria, Alexandrie, Vienna, Vienne, Budapest, Warsaw, Varsovie, New York, Tel Aviv, Tel Aviv-Jaffa, Minsk, Facchini Cristiana</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Extract from the introduction by Cristiana Facchini :&lt;br /&gt; &lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; First of all, our journey is meant to be a snapshot of Jewish culture through cities, but it also aims to depict a much more complicated picture of the interplay between modernity and Jewish culture. It tries to connect the perspective of time and the relevance of place in Jewish history, whilst underlining recurrent cultural patterns or significant differences amongst Jewish cultures of different periods and places. Both dimensions are relevant in order to better comprehend the response of Jews to the challenges brought about by the rise and spread of modernity. In doing so, we thought it might be enlightening to perform a sort of cultural pilgrimage through the cities that either are, or have been at some point, of great significance and relevance to the Jews.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Why cities? Because cities tell stories. Their streets and architecture are like the convolutions of a nautilus shell, a natural history of the living cultures that produced them. If modern European history is inextricably linked to the history of its cities, modern European Jewish history may also be reconstructed through the cities where Jews have dwelt.     &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; The connection between cities and the Jewish people is deep and well documented. From ancient times, Jews found their way to the most important cities of the day. Even beyond the cities of the ancient Jewish commonwealth (the second Temple period), Jews concentrated themselves in important cultural centers of the Mediterranean world, such as Alexandria and Rome. Their contribution to the history of Western culture is well understood, although work remains to be done on a more diverse cultural geography through the early modern period. Jews disappeared from some cities, leaving feeble traces; others bear witness to their presence through the ages.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;Contents of the Focus section:&lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Cristiana Facchini - Modernity and the cities of the Jews&lt;/div&gt; Cristiana Facchini - The city, the Ghetto and two books. Venice and Jewish early modernity&lt;/div&gt; Francesca Bregoli - The port of Livorno and its  &lt;/div&gt; Tullia Catalan - The ambivalence of a port-city. The Jews of Trieste from the 19th to the 20th century&lt;/div&gt; Joachim Schl&amp;ouml;r - Odessity: In search of transnational Odessa (or &amp;quot;Odessa the best city in the world: All about Odessa and a great many jokes&amp;quot;)&lt;/div&gt; Dario Miccoli - Moving histories. The Jews and modernity in Alexandria, 1881-1919&lt;/div&gt; Albert Lichtblau - Ambivalent modernity: The Jewish population in Vienna&lt;/div&gt; Konstantin Akinsha - Lunching under the Goya. Jewish collectors in Budapest at the beginning of the twentieth century&lt;/div&gt; Fran&amp;ccedil;ois Guesnet - Thinking globally, acting locally: Joel Wegmeister and modern Hasidic politics in Warsaw&lt;/div&gt; Mark A. Raider - Stephen S. Wise and the urban frontier: American Jewish life in New York and the Pacific Northwest at the dawn of the 20th century&lt;/div&gt; Ehud Manor - &amp;quot;A source of satisfaction to all Jews, wherever they may be living&amp;quot;. Louis Miller between New York and Tel Aviv, 1911&lt;/div&gt; Elissa Bemporad - Issues of gender, Sovietization and modernization in the Jewish metropolis of Minsk&lt;/div&gt; Mario Tedeschini Lalli - Descent from paradise: Saul Steinberg's Italian years (1933-1941)&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;Cristiana Facchini &lt;/b&gt;is Associate Professor in the Department of Historical Sciences, University of Bologna.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Habiter la métropole sans y être chez soi, s'inscrire dans un espace social en n'y ayant guère de droits, échafauder un rapport au monde positif et situé, quand les familles transnationales sont séparées sans possibilité de circuler : ce texte envisage comment les migrantes andines construisent, à Madrid ou Washington D.C., des modes d'habiter sous contraintes.</text>
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>Le passage de la ville à l’urbain a marqué l’avènement d’une société postmoderne dans laquelle la polarisation de plus en plus forte des agglomérations sur l’espace local devait conduire à un nivellement des modes de vie. Le processus de périurbanisation, en cours depuis plusieurs décennies, illustre cette diffusion physique et sociale de l’urbain vers des espaces toujours plus éloignés et dépendants de la ville-centre. La problématique de cet article consiste alors à voir s’il existe, de la ville aux zones rurales, des gradients d’urbanité en fonction des caractéristiques morphologiques (notamment les densités) et fonctionnelles (illustrées par la mobilité) de ces espaces. Pour ce faire, une typologie de communes a été élaborée pour caractériser des types d’ancrages résidentiels. Ensuite, une enquête a permis de collecter les pratiques et les représentations de l’habitat et de la mobilité au Luxembourg (N=600) en 2005, en fonction de la zone de résidence des individus. Dès lors, les rapports urbain/rural sont analysés au regard des modes d’habiter, c’est-à-dire de la spatialisation des modes de vie en fonction du couple ancrage/mobilité. Les résultats obtenus mettent en lumière à la fois des gradients comportementaux (tant en termes de pratiques que de représentations), témoignant d’une certaine continuité urbain/rural, et des ruptures qui soulignent certaines spécificités des espaces ruraux. </text>
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                <text>The metropolization process marked the advent of a postmodern society in which the growing polarization of agglomerations on local space would lead to a levelling of lifestyles. The decades-old process of suburbanization illustrates the physical and social diffusion of urban features towards more and more distant spaces, which thus become dependent on the city-center. This paper therefore aims at exploring whether urban gradients can be identified when moving from the city to rural areas. Such gradients are a function of morphological features (most notably, density), and functional features (illustrated by mobility) characterizing those spaces. A typology of municipalities was developed so as to define types of residential anchoring. A survey (N=600) then allowed collecting data on mobility and housing practices and representations in Luxembourg in 2005, based on individuals’ residential area. Urban/rural relationships are therefore analyzed in terms of spatialization of lifestyles, conceived of as a function of the anchoring/mobility opposition. Results highlight behavioral gradients (in terms of practices and representations), which bear witness to some urban/rural continuity, as well as specifically rural aspects.  </text>
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                <text>Ce rapport, qui résulte de la coopération du centre d'Analyse Théorique des Organisations et des Marchés (ATOM) et du Laboratoire d'Economie des Transports (LET), analyse sous l'angle de la théorie des coûts de transaction les modes de gestion alternatifs des services de transports publics urbains en France et propose une estimation de leurs performances relatives mesurées en termes d'efficience technique. Les résultats obtenus à partir d'un échantillon de 135 réseaux (hors petits réseaux et réseaux disposant de modes lourds), observés sur la période 1995-2002, montrent que le mode de gouvernance et la forme contractuelle retenus influent significativement sur la propension des acteurs du secteur à optimiser la quantité de services fournis.</text>
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                <text>Les recherches récentes sur les mobilités quotidiennes ont démontré que les stratégies individuelles de mobilité sont centrées autour des programmes d'activités. En France, les Enquêtes Ménages Déplacements (EMD) sont l'une des principales sources d'information concernant les comportements de mobilité. Bien que ces enquêtes n'aient pas été conçues pour analyser les programmes d'activités, elles fournissent une source de données spatio-temporelles importante mais qui nécessite d'être aménagée. Cette étude se base sur l'Enquête Ménages Déplacements réalisée dans la région grenobloise en 2002. Nous proposons d'explorer la mobilité quotidienne des habitants de Grenoble en sélectionnant quelques exemples individuels afin de montrer comment l'espace et le temps sont utilisés dans l'organisation des activités au cours de la journée. Pour cela, trois approches vont être abordées : l'approche spatiale, l'approche temporelle et l'approche spatio-temporelle. Nous utilisons un outil de visualisation appelé Traj'Net, à la suite d'une étape d'analyse exploratoire multidimensionnelle qui a permis de distinguer différents profils de comportements de la mobilité quotidienne. Les trois types de représentation proposés sont complémentaires et aident à la comparaison des usages de l'espace et du temps par les individus. En outre ils soulèvent de nouvelles questions pour les études futures des trajectoires spatio-temporelles.</text>
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                <text>Actes des Huitièmes Rencontres de ThéoQuant Besançon, 10 -12 janvier 2007</text>
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                  <text>Articulo – Journal of Urban Research est une publication en ligne à comité de lecture qui se consacre aux questions urbaines. Multidisciplinaire, la revue publie des contributions théoriques et empiriques portant sur les transformations sociales, environnementales et économiques des villes et des régions urbaines. Elle sert de forum international aux scientifiques et praticiens travaillant sur les problématiques urbaines dans le monde.</text>
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                <text>À partir d’une lecture critique des travaux d’Alan Walks et d’une enquête de terrain exploratoire menée dans une municipalité du milieu périurbain montréalais, l’objectif de cet article est de démontrer que les frontières municipales sont des marqueurs idéologiques forts, susceptibles d’expliquer les valeurs différentes que l’on associe aux quartiers centraux et aux quartiers suburbains. À ce titre, l’analyse des politiques publiques adoptées par les municipalités de banlieue est un moyen de saisir l’importance de la frontière municipale et des valeurs qu’elle recouvre. </text>
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                <text>This paper builds on a critical reading of the work of Alan Walks as well as on exploratory fieldwork conducted in a Montreal suburban municipality. It aims at showing that municipal boundaries constitute strong ideological markers, which may account for the differing values associated with central and suburban neighbourhoods. In this respect, analyzing public policies adopted by suburban municipalities allows seizing the importance of municipal boundaries and the values they convey. </text>
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        <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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                <text>Steck B. Mokolo dans ses relations avec le milieu rural environnant. Cahiers ORSTOM.Série Sciences Humaines, 1972, 9 (3), p. 287-308. </text>
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                <text>Le Comité de suivi de l'Agence nationale pour la rénovation urbaine mène depuis 2003, des études d'évaluation sur la mise en œuvre et sur l’impact des opérations de réhabilitation des quartiers.&#13;
&#13;
Cette étude synthétise les dernières enquêtes et comporte nombre de témoignages des habitants concernés. Au final, si l'amélioration des logements, des immeubles, des espaces collectifs et des équipements publics recueillent l'assentiment ses personnes interrogées, il apparaît que la gestion au quotidien de ces espaces ne doit pas être ensuite négligée.</text>
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                <text>Les soulèvements du monde arabe ont provoqué un affaiblissement durable de la perception de l'Etat par la population, et de sa capacité à gérer les affaires publiques depuis le centre. Devant la difficulté des nouveaux pouvoirs à s'imposer ou à répondre aux aspirations exprimées aux échelles régionales ou locales, des revendications décentralisatrices s'expriment par des attitudes de défi. Dans un contexte de crise économique et d'une mondialisation qui impose ses contraintes de rentabilité, les Etats sont incapables dans la plupart des cas de répondre à ces aspirations nouvelles par la redistribution de rentes. Comme le montre l'exemple de Damiette en Egypte, c'est donc peut-être dans la libération du dynamisme des villes et des régions négligées par les capitales, grâce à l'affirmation d'élites locales légitimées par la population, que se trouve la clé du rétablissement politique et social du monde arabe.</text>
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                <text>La culture se retrouve au coeur de stratégies de villes comme ressource mobilisée et articulée au sein de projets urbains, économiques et sociaux. Ainsi de nouveaux modèles et concepts apparaissent-ils, véhiculant un discours sur ses vertus territoriales : le cultural planning, la ville créative, la métropole culturelle, le quartier artistique, etc. La culture est alors considérée comme une dimension du développement territorial, faisant perdre au " secteur culturel " une partie de son autonomie. Ces recompositions de l'action publique culturelle sont directement liées à la formation de modes de gouvernance fondés sur une logique politique du territoire. Les principes conventionnels qu'ils génèrent mettent à l'épreuve les acteurs locaux et les équilibres préexistants. Du gouvernement de la culture à la gouvernance culturelle des villes, ce sont les mécanismes d'émergence et d'institutionnalisation de mondes de coopération spécifiques à Lille, Lyon, Saint-Étienne et Montréal qui sont ici observés. Cette thèse entend contribuer au débat sur la constitution des villes en acteurs collectifs, tel qu'il se configure à partir de l'action culturelle</text>
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                <text>Mondes de coopération et gouvernance culturelle dans les villes : une comparaison des recompositions de l'action publique culturelle à Lille, Lyon, Saint Etienne et Montréal</text>
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Franck Mermier, 
Michel Peraldi, 
(dir.)</text>
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14 d&amp;eacute;cembre 2010

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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Des souks aux &lt;i&gt;malls&lt;/i&gt;, des boutiques au march&amp;eacute; de rue, du &lt;i&gt;moussem&lt;/i&gt; au supermarch&amp;eacute;, les textes r&amp;eacute;unis ici explorent ces lieux urbains de l'&amp;eacute;change dans cet espace euro-m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en o&amp;ugrave; le commerce s'est &amp;eacute;rig&amp;eacute; depuis l'Antiquit&amp;eacute; en &amp;quot;art de faire&amp;quot; et jusqu'&amp;agrave; se confondre avec toute forme &amp;eacute;conomique lorsque ces leixu, de Constantinople &amp;agrave; Tanger, furent l'&amp;eacute;chelle du monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Loin cependant d'y voir un archa&amp;iuml;sme, ces textes t&amp;eacute;moignent d'abord de la permanence de la &amp;quot;place du march&amp;eacute;&amp;quot; dans les mondes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ens, sous toutes ses modalit&amp;eacute;s, des plus banales et fragiles aux plus stables, mais plus encore de la vitalit&amp;eacute; des m&amp;eacute;thodes d'&amp;eacute;change commercial que la place met en sc&amp;egrave;ne : celle des commerces vernaculaires, celle du march&amp;eacute; de rue et des boutiques, de la logique du &lt;i&gt;khan&lt;/i&gt; sous les apparences du &lt;i&gt;mall&lt;/i&gt;, et plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement de la capacit&amp;eacute; des mondes sociaux les plus fragiles &amp;agrave; prendre part au concert moderne des convoitises.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
S'il est question ici surtout d'ethnographie de ces univers commerciaux, il est aussi question d'&amp;eacute;conomie politique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Franck Mermier&lt;/b&gt; est anthropologue, chercheur au CNRS (IIAC-LAU).&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Michel Peraldi &lt;/b&gt; est anthropologue, directeur de recherche au Cadis/Ehess, Paris.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Ce travail aborde la façon dont la mondialisation a modifié les conditions de développement des territoires en Amérique latine.&lt;br /&gt;Le premier chapitre est consacré à la façon dont a évolué la relation entre développement et territoires.&lt;br /&gt;Le second chapitre situe l'Amérique latine dans la mondialisation contemporaine.&lt;br /&gt;Le troisième chapitre est plus spécifiquement consacré à l'Argentine et au Chili et discute le "modèle chilien" et sa réplication.&lt;br /&gt;Enfin le qutrième chapitre aborde la question de l'intégration continentale.</text>
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                <text>Vacchiani-Marcuzzo, Céline</text>
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                <text>Le système des villes sud-africaines, né d'une colonisation de peuplement et soumis pendant un demi-siècle aux lois de l'apartheid, évolue-t-il sous l'effet de la mondialisation comme d'autres systèmes de villes plus anciens ou plus développés ? Dans quelle mesure le processus d'insertion économique à l'échelle mondiale, observé à travers la localisation des investissements directs étrangers (IDE) et l'implantation des entreprises multinationales, entraîne-t-il une perturbation dans la dynamique de ce système ? L'objectif est ici de savoir, à l'aide de différentes méthodes d'analyse des données, si les villes sud-africaines concernées par les IDE suivent un modèle de métropolisation (concentration des activités économiques et des hommes dans les plus grandes villes), si elles connaissent un processus de distribution de la croissance aux échelons inférieurs de la hiérarchie urbaine (simple diffusion-adaptation), ou bien si elles développent de nouvelles configurations (spécialisations).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Dans les délimitations bien précises des agglomérations fonctionnelles, que nous avons constituées pour dix dates sur toute la période 1901-2001, nous mettons en évidence une croissance urbaine distribuée (processus de Gibrat), analogue à celle observée pour d'autres systèmes de villes et qui fait suite au processus de colonisation du territoire par les villes, observé jusque vers la fin du XIXe siècle. Cette modalité d'urbanisation fait de l'Afrique du Sud un des pays africains les plus avancés dans la transition urbaine (avec quelques 307 agglomérations urbaines en 2001).&lt;br /&gt;L'internationalisation économique des villes est ensuite analysée, sur le temps long, par le biais des IDE (échantillon de 2751 entreprises étrangères en 2003) afin de mettre en évidence les reconfigurations spatiales, les dynamiques de concentration, d'accentuation des disparités ou au contraire de rattrapage entre les villes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Au stade actuel du processus, en dépit d'une insertion ancienne du pays dans les échanges internationaux, les stratégies de localisation des entreprises étrangères contribuent, comme partout ailleurs, au renforcement du niveau métropolitain (au profit de Johannesburg surtout) et ne produisent plus de spécialisation urbaine très marquée. Cependant, à l'échelon supérieur, de la hiérarchie urbaine les sélections des investisseurs analysées sur le long terme révèlent l'amorce d'une dynamique de diffusion et de rééquilibrage territorial, à l'avantage des grandes villes côtières et de leurs périphéries.</text>
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                <text>Mondialisation et système de villes :&lt;br /&gt;les entreprises étrangères et l'évolution des agglomérations sud-africaines</text>
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                <text>Cet article propose d'analyser les effets éventuellement perturbateurs d'une ouverture économique internationale brutale sur les villes en Afrique du Sud. Soumis à la mondialisation de l'économie, mesurée ici à travers la distribution spatiale des investissements directs étrangers, le système des villes sud-africaines évolue t-il comme d'autres systèmes déjà connus ou bien l'ouverture prend-elle des modalités particulières liées aux spécificités de la genèse et de l'histoire du système ? L'objectif est ici d'évaluer, à l'échelle inter-urbaine, les reconfigurations spatiales à l'œuvre et les dynamiques de concentration, d'accentuation des disparités ou au contraire de rattrapage sur le long terme.</text>
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