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                <text>Un temple romain dressé au bord d'un précipice, l'ensemble du Registan à Samarcande, un domaine aristocratique dans les environs de Moscou, des statues soviétiques retrouvées dans la glacière d'un ancien château du Val d'Oise, le palais des cérémonies à Tbilissi... autant d'édifices et de monuments sans relation apparente de période ou de style - la liste n'est pas exhaustive - qui se conjuguent pour évoquer la question du patrimoine dans l'espace post-soviétique. Entre identités nationales et héritages de la « civilisation soviétique », l'épistémologie du patrimoine dans les États post-soviétiques est un thème rarement abordé. Le présent volume issu de contributions rassemblées au cours de deux journées d'études organisées en 2011 par l'Observatoire des États post-soviétiques de l'INALCO (équipe CREE) pose des jalons en identifiant quelques objets de patrimoine et les conceptions qui présidèrent successivement ou alternativement à leur destruction, à leur restauration, à leur valorisation et à leur reconstruction.&#13;
&#13;
Qu'on l'aborde sous l'angle de l'histoire, de l'archéologie, de l'anthropologie, des techniques de restauration, de la photographie ou de l'architecture, la mise en patrimoine se pose-t-elle en termes spécifiques dans le vaste territoire qui de la Russie à l'Asie centrale, du Caucase aux pays Baltes, constituait autrefois « l'Empire soviétique » ? Quelles étaient les techniques de restauration et de conservation du patrimoine archéologique en Russie, au Caucase ou en Asie centrale ? Quelles en étaient les finalités politiques, économiques et esthétiques ? Dans quelle mesure ces pratiques demeurent-elles toujours d'actualité ? Ce livre, qui traite des enjeux contemporains du patrimoine archéologique, s'intéresse également au statut patrimonial des monuments et de l'architecture soviétiques. &#13;
&#13;
Vingt ans après la chute de l'URSS (1991) peut-on approcher la période soviétique par le biais de l'archéologie ? De la conception soviétique du patrimoine à la formation d'un patrimoine soviétique, cet ouvrage ouvre ainsi la voie à une lecture des références de l'architecture post-soviétique.&#13;
&#13;
Taline Ter Minassian est professeur à l'Institut National des Langues et des Civilisations Orientales (Paris) et co-directrice de l'Observatoire des États post-soviétiques (équipe CREE).</text>
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Marcel Bazin (dir.)</text>
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&lt;b&gt;Chronique bibliographique&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
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Bernard LORY, L'Europe balkanique de 1945 &amp;agrave; nos jours&lt;br /&gt;
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D&amp;rsquo;Ath&amp;egrave;nes &amp;agrave; Tachkent, m&amp;eacute;tropoles et espaces m&amp;eacute;tropolis&amp;eacute;s&lt;br /&gt;
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La turcit&amp;eacute; allemande : les difficult&amp;eacute;s d'une nouvelle construction identitaire&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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12 juin 2008

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Maisonneuve et Larose

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Termez, une des plus importantes cit&amp;eacute;s de la Bactriane-Tokharestan, a jou&amp;eacute; un r&amp;ocirc;le important dans l'histoire de l'Asie Centrale antique et m&amp;eacute;di&amp;eacute;vale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sa position sur un point de travers&amp;eacute;e de l'Amou Daria devenu un carrefour de la route de la soie, lui a conf&amp;eacute;r&amp;eacute; un r&amp;ocirc;le strat&amp;eacute;gique, politique et religieux de premier plan dans l'Antiquit&amp;eacute; et au Moyen-Age. Ici se sont rencontr&amp;eacute;es les cultures grecques, nomades, indiennes et musulmanes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La Termez actuelle, capitale de la province du Sourkhan Daria, est un centre &amp;eacute;conomique, politique et culturel (avec son universit&amp;eacute; et son nouveau mus&amp;eacute;e) de l'Ouzb&amp;eacute;kistan et la porte sud du pays. L'histoire de Termez appara&amp;icirc;t donc comme le reflet de celle de l'Asie Centrale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce livre, r&amp;eacute;dig&amp;eacute; par deux sp&amp;eacute;cialistes de l'histoire de l'Asie Centrale, s'adresse &amp;agrave; un large public.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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