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Guy Di M&amp;eacute;o</text>
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18 mai 2011

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Armand Colin

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346</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment les femmes se repr&amp;eacute;sentent-elles et vivent-elles la ville ? En fonction de quels crit&amp;egrave;res, motivations, attraits, n&amp;eacute;cessit&amp;eacute;s, pr&amp;eacute;cautions et m&amp;ecirc;me pr&amp;eacute;ventions se d&amp;eacute;placent-elles ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
S&amp;rsquo;int&amp;eacute;resser aux repr&amp;eacute;sentations et aux pratiques citadines des femmes, Bordelaises en l&amp;rsquo;occurrence, tient ici &amp;agrave; deux raisons. La premi&amp;egrave;re part du constat que les femmes, qui assument toujours la plus grosse part des t&amp;acirc;ches domestiques (espace priv&amp;eacute;), ont &amp;eacute;galement investi, depuis plusieurs d&amp;eacute;cennies, la sph&amp;egrave;re du travail r&amp;eacute;mun&amp;eacute;r&amp;eacute; et de l&amp;rsquo;espace public.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il r&amp;eacute;sulte pour elles, de cette double fonction, un rapport &amp;agrave; la ville riche et complexe, qui fait du &amp;quot;deuxi&amp;egrave;me sexe&amp;quot; celui de l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute; la plus accomplie. Cependant, l&amp;rsquo;expression m&amp;ecirc;me de &amp;quot;deuxi&amp;egrave;me sexe&amp;quot; traduit une situation de domination que r&amp;eacute;v&amp;egrave;le bien le terme en d&amp;eacute;bat de &amp;quot;genre&amp;quot;. S&amp;rsquo;agit-il d&amp;rsquo;une domination masculine ? D&amp;rsquo;un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne plus large : patriarcal, familial, social ? Les femmes sont-elles victimes et/ou dans une certaine mesure, complices de leur situation de domin&amp;eacute;es ? Toujours est-il qu&amp;rsquo;elles ne font pas usage de la ville et de ses ressources dans une totale s&amp;eacute;r&amp;eacute;nit&amp;eacute; et libert&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce sont &amp;agrave; ces limites, &amp;agrave; ces &amp;quot;murs invisibles&amp;quot; qui bornent l&amp;rsquo;espace de vie des citadines que s&amp;rsquo;attache ce livre-enqu&amp;ecirc;te. En s&amp;rsquo;effor&amp;ccedil;ant d&amp;rsquo;identifier et de comprendre la nature des relations que les femmes tissent entre leur int&amp;eacute;rieur (le logement, la maison) et l&amp;rsquo;ext&amp;eacute;rieur, cet ouvrage tente d&amp;rsquo;expliquer le plaisir que certains lieux leur procurent et l&amp;rsquo;aversion qu&amp;rsquo;elles &amp;eacute;prouvent pour d&amp;rsquo;autres. Il ressort de ce tableau des portraits d&amp;rsquo;une telle vari&amp;eacute;t&amp;eacute; que la validit&amp;eacute; m&amp;ecirc;me de la d&amp;eacute;signation d&amp;rsquo;un groupe homog&amp;egrave;ne de femmes est questionn&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Guy Di M&amp;eacute;o&lt;/b&gt; est professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Bordeaux III-Michel de Montaigne o&amp;ugrave; il enseigne la g&amp;eacute;ographie sociale. Il est membre de l&amp;rsquo;UMR 5185 ADES du CNRS.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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