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28 janvier 2009

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Conf&amp;eacute;rence-d&amp;eacute;bat</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La construction de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat-providence s&amp;rsquo;est accompagn&amp;eacute;e de la proclamation d&amp;rsquo;une citoyennet&amp;eacute; sociale. Venant apr&amp;egrave;s la citoyennet&amp;eacute; civile invent&amp;eacute;e au XVIIIe si&amp;egrave;cle et la citoyennet&amp;eacute; politique impos&amp;eacute;e au XIXe, cette citoyennet&amp;eacute; sociale se met en place au milieu du XXe si&amp;egrave;cle. Elle correspond &amp;agrave; la reconnaissance de droits sociaux de port&amp;eacute;e universelle, garants de l&amp;rsquo;&amp;eacute;gale dignit&amp;eacute; de tous selon la d&amp;eacute;claration des droits de l&amp;rsquo;homme de l&amp;rsquo;ONU en 1948.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces droits sociaux ne suffisent cependant pas pour garantir la dignit&amp;eacute; aux populations rel&amp;eacute;gu&amp;eacute;es dans les cit&amp;eacute;s sociales excentr&amp;eacute;es ou les inner cities, qui ne disposent pas de chances suffisamment cr&amp;eacute;dibles d&amp;rsquo;acc&amp;eacute;der &amp;agrave; une place convenable dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. La ville s&amp;eacute;pare autant et plus qu&amp;rsquo;elle ne rassemble. Aussi faut-il prolonger le projet de satisfaction des besoins vitaux par celui de l&amp;rsquo;accroissement de l&amp;rsquo;&amp;eacute;galit&amp;eacute; des chances entre les individus. Le XXIe si&amp;egrave;cle sera-t-il celui de la citoyennet&amp;eacute; urbaine ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conf&amp;eacute;rence avec J. Donzelot, suivie d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;bat.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Donzelot Jacques, cités, grands ensembles, politique de la ville, rénovation urbaine, relégation sociale, révoltes urbaines, citoyenneté urbaine</text>
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                <text>Les cités des grands ensembles construites dans les années 1950-1960 illustraient alors la citoyenneté sociale promue durant les Trente Glorieuses : une manière de séparer le social de l’économique, d’émanciper l’individu des conditionnements sociaux. Au cours trente dernières années, elles sont devenues le symbole de la relégation sociale, de la concentration des minorités ethniques, des révoltes urbaines. Est-ce la faute d’une simple anomalie urbaine que des opérations de rénovation suffiraient à corriger ou bien le signe que nous avons changé de monde, que nous devons revoir la relation entre la ville et la citoyenneté ?&#13;
&#13;
&#13;
A travers ce tour de France des banlieues, qui le conduit de Marseille à Villiers-le-Bel en passant par Strasbourg, Rouen et Bordeaux, Jacques Donzelot montre l’enjeu des politiques de la ville conduites depuis les années 1980 fondées sur l’exigence de mobilité spatiale et de connexion sociale.&#13;
&#13;
On appellera citoyenneté urbaine cette préoccupation dont les cités montrent plus particulièrement le besoin et donnent à voir la nouveauté.&#13;
&#13;
Jacques Donzelot est maître de conférences en sociologie politique à l’université de Paris X Nanterre. Il est notamment l’auteur de Faire société (avec Catherine Mével et Anne Wyvekens), Le Seuil, 2003, de Quand la ville se défait, Le Seuil, 2006, et de La Ville à trois vitesses, Éditions de la Villette, 2009.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A quoi sert la r&amp;eacute;novation urbaine ? A r&amp;eacute;soudre le probl&amp;egrave;me des banlieues en y instaurant une mixit&amp;eacute; sociale &amp;agrave; la faveur d&amp;rsquo;une transformation de leur paysage urbain. Mais si les mutations de celui-ci sont impressionnantes, on ne peut pas dire qu&amp;rsquo;il en aille de m&amp;ecirc;me pour la composition sociale des cit&amp;eacute;s ni que les probl&amp;egrave;mes des banlieues &amp;ndash; le ch&amp;ocirc;mage, l&amp;rsquo;&amp;eacute;chec scolaire, la d&amp;eacute;linquance &amp;ndash; soient en cours de r&amp;eacute;solution. Faut-il voir alors dans cette politique un exercice illusoire ? Les t&amp;eacute;moignages des acteurs et des observateurs rassembl&amp;eacute;s dans cet ouvrage d&amp;eacute;gagent plut&amp;ocirc;t un m&amp;eacute;lange de satisfaction et d&amp;rsquo;inqui&amp;eacute;tude. Comme si la r&amp;eacute;novation avait permis de faire p&amp;eacute;n&amp;eacute;trer la ville dans le quartier mais qu&amp;rsquo;il restait &amp;agrave; faire en sorte que ses habitants puissent p&amp;eacute;n&amp;eacute;trer la ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Table des mati&amp;egrave;res :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pr&amp;eacute;sentation, par Jacques Donzelot&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Premi&amp;egrave;re partie&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;origine &amp;ndash; Le tabou de la d&amp;eacute;molition et le drapeau de la mixit&amp;eacute;&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;faire les grands ensembles, par Jean-Claude Driant&lt;br /&gt;
Au nom de la mixit&amp;eacute; sociale, par No&amp;eacute;mie Houard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Deuxi&amp;egrave;me partie&lt;br /&gt;
Le fonctionnement &amp;ndash; Du comit&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;agence&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
ANRU : mission accomplie ?, par Renaud Epstein&lt;br /&gt;
Discussion, par Jean-Patrick Fortin et Fr&amp;eacute;d&amp;eacute;ric Meynard&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Troisi&amp;egrave;me partie&lt;br /&gt;
Les effets &amp;ndash; Les lieux et les gens&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Les le&amp;ccedil;ons de la r&amp;eacute;novation urbaine : de la ville fantasm&amp;eacute;e &amp;agrave; la ville du possible ?, par Thierry Oblet et Agn&amp;egrave;s Villechaise&lt;br /&gt;
Changer de lieu sans changer d&amp;rsquo;adresse, par Barbara Allen et Herv&amp;eacute; Durel&lt;br /&gt;
La fin des grands ensembles ?, par Christine Lel&amp;eacute;vrier et Christophe Noy&amp;eacute;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Conclusion g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale &amp;ndash; Enfin, les difficult&amp;eacute;s commencent...&lt;/b&gt;, par Jacques Donzelot&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Jacques Donzelot&lt;/b&gt;, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en science politique &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris Ouest Nanterre La D&amp;eacute;fense, est directeur du CEDOV (Centre d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes, d&amp;rsquo;observation et de documentation sur les villes) et du CEPS (Centre d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes des politiques sociales).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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18 avril 2009

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ENS - Rue d'Ulm

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La construction de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat-providence s&amp;rsquo;est accompagn&amp;eacute;e de la proclamation d&amp;rsquo;une citoyennet&amp;eacute; sociale. Venant apr&amp;egrave;s la citoyennet&amp;eacute; civile invent&amp;eacute;e au XVIIIe si&amp;egrave;cle et la citoyennet&amp;eacute; politique impos&amp;eacute;e au XIXe, cette citoyennet&amp;eacute; sociale se met en place au milieu du XXe si&amp;egrave;cle. Elle correspond &amp;agrave; la reconnaissance de droits sociaux de port&amp;eacute;e universelle, garants de &amp;quot;l&amp;rsquo;&amp;eacute;gale dignit&amp;eacute;&amp;quot; de tous selon la d&amp;eacute;claration des droits universelle de l&amp;rsquo;homme vot&amp;eacute;e &amp;agrave; l&amp;rsquo;ONU en 1948. Ces droits sociaux ne suffisent cependant pas pour garantir la dignit&amp;eacute; aux populations rel&amp;eacute;gu&amp;eacute;es dans les cit&amp;eacute;s sociales excentr&amp;eacute;es ou les inner cities, qui ne disposent pas de chances suffisamment cr&amp;eacute;dibles d&amp;rsquo;acc&amp;eacute;der &amp;agrave; une place convenable dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;. La ville s&amp;eacute;pare autant et plus qu&amp;rsquo;elle rassemble. Aussi faut-il prolonger le projet de satisfaction des besoins vitaux par celui de l&amp;rsquo;accroissement de l&amp;rsquo;&amp;eacute;galit&amp;eacute; des chances entre les individus. Le XXIe si&amp;egrave;cle sera-t-il celui de la citoyennet&amp;eacute; urbaine ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
PUCA&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
conf&amp;eacute;rence-d&amp;eacute;bat&lt;/a&gt; du 28 janvier 2009 sur ce sujet.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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F&amp;eacute;vrier 2009

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La Villette

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La question urbaine occupe d&amp;eacute;sormais une place essentielle. Les reportages se multiplient tant sur les banlieues &amp;agrave; probl&amp;egrave;mes que sur les &amp;quot;ghettos dor&amp;eacute;s&amp;quot;, r&amp;eacute;sidences s&amp;eacute;curis&amp;eacute;es pour classes ais&amp;eacute;es. Les premi&amp;egrave;res ont fait la une depuis plusieurs d&amp;eacute;cennies, les secondes suscitent l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t r&amp;eacute;cemment, &amp;agrave; raison de l&amp;rsquo;expansion rapide des communaut&amp;eacute;s r&amp;eacute;sidentielles ferm&amp;eacute;es. L&amp;rsquo;id&amp;eacute;e de &amp;quot;fracture urbaine&amp;quot; semble ainsi prendre la rel&amp;egrave;ve de celle de fracture sociale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sous couvert d&amp;rsquo;une urbanisation g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralis&amp;eacute;e, il semble que les m&amp;eacute;canismes ant&amp;eacute;rieurs d&amp;rsquo;unification de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; inversaient leurs effets. Des HLM aux &amp;quot;beaux quartiers&amp;quot; en passant par les lotissements pavillonnaires, une voie existait qui montrait un possible passage d&amp;rsquo;un espace &amp;agrave; l&amp;rsquo;autre, m&amp;ecirc;me s&amp;rsquo;ils &amp;eacute;taient physiquement &amp;eacute;loign&amp;eacute;s. La pacification que procurait la s&amp;eacute;paration valait comme condition pour la promotion.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A pr&amp;eacute;sent, l&amp;rsquo;inverse se produit. La distance &amp;ndash; entre les cit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;habitat social et le p&amp;eacute;ri-urbain pavillonnaire, entre celui-ci et les centres gentrifi&amp;eacute;s des grandes villes &amp;ndash; est v&amp;eacute;cue comme rejet d&amp;rsquo;un univers par l&amp;rsquo;autre, alimentant l&amp;rsquo;amertume et les frictions, le sentiment de ne pas appartenir &amp;agrave; la m&amp;ecirc;me ville, &amp;agrave; la m&amp;ecirc;me soci&amp;eacute;t&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au lieu d&amp;rsquo;un mouvement unique et unifiant les espaces de la ville, c&amp;rsquo;est &amp;agrave; l&amp;rsquo;av&amp;egrave;nement d&amp;rsquo;une ville &amp;agrave; trois vitesses que l&amp;rsquo;on assiste : celle de la rel&amp;eacute;gation des cit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;habitat social, celle de la p&amp;eacute;ri-urbanisation des classes moyennes qui redoutent la proximit&amp;eacute; avec les &amp;quot;exclus&amp;quot; des cit&amp;eacute;s mais se sentent &amp;quot;oubli&amp;eacute;s &amp;quot; par l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite des &amp;quot;gagnants&amp;quot; port&amp;eacute;e &amp;agrave; investir dans le processus de gentrification des centres anciens.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage reprend deux articles parus dans la revue &lt;a href="http://www.esprit.presse.fr/" target="_blank"&gt;Esprit&lt;/a&gt; ( &amp;quot;La nouvelle question urbaine&amp;quot; et &amp;quot;La ville &amp;agrave; trois vitesse&amp;quot; plus un texte in&amp;eacute;dit.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
PUCA&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>violence, dépendance sociale, Europe, cohésion sociale, Donzelot Jacques</text>
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                <text>

Jacques Donzelot
, 
, 
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Avril 2008



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La Documentation Fran&amp;ccedil;aise 



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288
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>&lt;div&gt;
&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l&amp;#39;&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Jusqu&amp;rsquo;&amp;agrave; quel point la crise urbaine se pr&amp;eacute;sente-t-elle de la m&amp;ecirc;me mani&amp;egrave;re dans l&amp;rsquo;ensemble des nations europ&amp;eacute;ennes&amp;nbsp;? Trouve-t-on partout les m&amp;ecirc;mes raisonnements th&amp;eacute;oriques &amp;agrave; la base des politiques con&amp;ccedil;ues pour y r&amp;eacute;pondre&amp;nbsp;? Ces politiques entra&amp;icirc;nent-elles une modification de la citoyennet&amp;eacute;, des comportements et des valeurs qui y sont associ&amp;eacute;s&amp;nbsp;?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Telles sont les questions que nous avons voulu traiter au cours de ce s&amp;eacute;minaire r&amp;eacute;unissant des chercheurs venus de six nations europ&amp;eacute;ennes&amp;nbsp;: la Grande-Bretagne, les Pays-Bas, le Danemark, l&amp;rsquo;Allemagne, l&amp;rsquo;Italie et la Belgique. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On s&amp;rsquo;&amp;eacute;tonnera sans doute de ne pas y trouver la France. Il y va, en fait, d&amp;rsquo;une omission d&amp;eacute;lib&amp;eacute;r&amp;eacute;e, du d&amp;eacute;sir de suspendre, pour un moment, notre r&amp;eacute;flexion passablement autocentr&amp;eacute;e, pour y revenir mieux instruit des tendances qui affectent l&amp;rsquo;Europe en g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral, &amp;agrave; travers le red&amp;eacute;ploiement que connaissent les politiques urbaine, sociale et de s&amp;eacute;curit&amp;eacute;. Ces trois politiques concernent les secteurs associ&amp;eacute;s directement &amp;agrave; ce que l&amp;rsquo;on appelle la question urbaine, laquelle d&amp;eacute;signe tout &amp;agrave; la fois la concentration de la pauvret&amp;eacute; et des minorit&amp;eacute;s ethniques, la difficult&amp;eacute; d&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;emploi pour cette population et sa surexposition au crime, autant comme victime que coupable pr&amp;eacute;sum&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi, les &amp;eacute;quipes ont-elles &amp;eacute;t&amp;eacute; constitu&amp;eacute;es pour chaque pays de trois chercheurs sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;s dans chacun de ces trois domaines. Chacune r&amp;eacute;agit &amp;agrave; des hypoth&amp;egrave;ses g&amp;eacute;n&amp;eacute;rales concernant les transformations qui affectent ces politiques depuis que la globalisation a fait de la coh&amp;eacute;sion sociale le probl&amp;egrave;me le plus n&amp;eacute;vralgique des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s occidentales.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Jacques Donzelot&lt;/strong&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sociologie &amp;agrave; l&lt;a href="http://www.u-paris10.fr/" target="_blank"&gt;&amp;#39;Universit&amp;eacute; Paris X&lt;/a&gt;  et conseiller scientifique au &lt;a href="index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=1006&amp;amp;Itemid=180"&gt;Plan Urbanisme Construction Architecture&lt;/a&gt; (PUCA).&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;

&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
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        <name>cohésion sociale</name>
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