"Dear, dirty Dublin" : A city in distress, 1899 - 1916
Dublin, twentieth century, vingtième siècle, quartier défavorisé, quartier dégradé, pauvreté, logement, société urbaine, histoire urbaine, O'Brien Joseph V.
<b>Extract from the preface : </b></div>
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Only a few cities evoke those clear images that feed the mind and imagination of successive generations or represent for posterity the spirit of an age : Johnson's London, Louis Napoleon's Paris, Brecht's Berlin. And so also the Dublin of Yeats and Joyce. This "literary" Dublin has long fascinated specialist and student alike. And little wonder, for ever since the creative genius of her most famous son reincarnated the wandering Ulysses in the person of a Dublin Jew, the city on the Liffey has become a "world city" - a world city of the literary imagination. There is another Dublin, again a Dublin of Yeats and Joyce, but one that evokes harsher images and nurtures little of the interest reserved for the milieu of dramatist and poet. This, the nether world of tenement and slum, of the poor and unemployed, is in large part the subject of this study.</div>
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<b>Joseph V. O'Brien </b>is a Professor in the Department of History at John Jay College of Criminal Justice, New York.</div>
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Joseph V. O'Brien
University of California Press
1982
338
Ouvrage
http://www.amazon.com/Urban-Code-China-Dieter-Hassenpflug/dp/3034605722/ref=sr_1_117?s=books&ie=UTF8&qid=1288966117&sr=1-117
Histoires de villes
Tokyo, Shanghai, Dublin, Londres, Bruxelles, Berlin, New York, Buenos Aires, littérature, représentations
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Marco Calamandrei
Du 26 juillet au 20 août 2010
Emission d'1 heure
Villes et hospitalité. Les municipalités et leurs "étrangers"
Gotman Anne, Berlin, citoyenneté, demandeurs d'asile, Dublin, gens du voyage, hospitalité, immigration, Montréal, Nantes, ségrégation, Strasbourg, ville
<div><b>Présentation par l'éditeur :</b></div>
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L'hospitalité n'est pas seulement une valeur traditionnelle. Elle est aussi, dans le contexte municipal, un ensemble de pratiques plus ou moins codifiées, destinées à encadrer l'arrivée et le séjour de l'étranger, réglant ainsi les frontières de l'intégration.</div>
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Ces pratiques, à la fois politiques, juridiques et sociales, s'adressent elles-mêmes non seulement aux étrangers stricto sensu (l'étranger national), mais à tout groupe, famille ou individu considéré comme "autre" en vertu de sa provenance, sa mobilité, sa culture ou sa religion.</div>
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Où commence cette altérité ? En vertu de quelle légitimité est-elle ainsi définie ? Quel régime lui applique-t-on ? Quelles sont les contradictions et les conséquences de la division entre "ressortissants" et "non ressortissants", consubstantielle à la pensée d'État ?</div>
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C'est en convoquant des approches disciplinaires diversifiées - en particulier historiques, sociologiques et juridiques - que le présent ouvrage entend clarifier ces questions pour percevoir, sous les logiques affichées, les ressorts normatifs de l'accueil des "étrangers" qui incombent aux municipalités, responsables de fait de la cohésion sociale.</div>
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Anne Gotman (Dir.)
Éditions de la Maison des sciences de l’homme
2004
492
Ouvrage
http://books.openedition.org/editionsmsh/806