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                <text>&lt;div&gt;L&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger et la ville en Afrique de l&amp;rsquo;Ouest. Lom&amp;eacute; au regard d'Accra&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les migrants originaires de l&amp;rsquo;espace de libre circulation de la CEDEAO (Communaut&amp;eacute; &amp;Eacute;conomique des &amp;Eacute;tats d&amp;rsquo;Afrique de l&amp;rsquo;Ouest) sont nombreux &amp;agrave; Lom&amp;eacute; et Accra. Pourtant, ces migrants dispers&amp;eacute;s dans leur ville d&amp;rsquo;accueil plut&amp;ocirc;t que rassembl&amp;eacute;s dans des quartiers ethniques, restent peu visibles. Il s&amp;rsquo;agit donc d&amp;rsquo;interroger la visibilit&amp;eacute; des identifications &amp;eacute;trang&amp;egrave;res &amp;agrave; la ville, pour les citadins comme aux yeux du chercheur.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La figure de l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger dans les villes d&amp;rsquo;Afrique de l&amp;rsquo;Ouest est complexe car objet d&amp;rsquo;instrumentalisation. Les &amp;eacute;trangers n&amp;rsquo;appartiennent pas &amp;agrave; un seul groupe social, pas plus qu&amp;rsquo;&amp;agrave; un seul territoire. La prise de possession et le contr&amp;ocirc;le de certains lieux sont au coeur de dynamiques syncr&amp;eacute;tiques caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;es par la red&amp;eacute;finition d&amp;rsquo;appartenances &amp;agrave; l&amp;rsquo;ailleurs dans des interactions locales. Autrement dit, le maintien d&amp;rsquo;identit&amp;eacute;s &amp;eacute;trang&amp;egrave;res &amp;agrave; la ville ne repose pas sur la r&amp;eacute;plique d&amp;rsquo;identit&amp;eacute;s qui apparaissent ailleurs ou dans d&amp;rsquo;autres temps mais r&amp;eacute;sulte d&amp;rsquo;une diff&amp;eacute;renciation et d&amp;rsquo;une cr&amp;eacute;ation identitaire dans et de la ville.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Refusant le paradigme de l&amp;rsquo;assimilation, cet ouvrage propose une approche dialectique et multiscalaire des liens entre &amp;eacute;trangers et villes : la ville modifie les identifications des migrants &amp;eacute;trangers qui, eux-m&amp;ecirc;mes, transforment l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute; et la citadinit&amp;eacute;, d&amp;eacute;finie comme les mani&amp;egrave;res d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre propres &amp;agrave; une ville (en termes de pratiques et de repr&amp;eacute;sentations).&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &amp;Agrave; partir d&amp;rsquo;une investigation approfondie dans deux capitales d&amp;rsquo;Afrique de l&amp;rsquo;Ouest, ce livre permet de reconsid&amp;eacute;rer la place de l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger dans les dynamiques urbaines contemporaines, en montrant qu&amp;rsquo;il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;une posture citadine essentielle dans l&amp;rsquo;invention des liens qui font la ville au quotidien.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Amandine Spire&lt;/b&gt;, agr&amp;eacute;g&amp;eacute;e en g&amp;eacute;ographie et docteure de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Paris Ouest-Nanterre, enseigne actuellement en tant qu&amp;rsquo;attach&amp;eacute; temporaire &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Paris-Sorbonne.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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