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                <text>"Au centre de Tunis : Géographies de l’espace public après une Révolution" est une recherche universitaire réalisée par des géographes de l’Université de Cagliari (Italie), du Politecnico de Turin et de l’Université Montpellier 3 (UMR GRED), conçue et produite avec des professionnels des médias (photographes, vidéastes et journalistes), en collaboration avec l’agence Prospekt Photographers de Milan, et financée par la Fondazione Banco di Sardegna.&#13;
&#13;
Au centre de Tunis est une recherche urbaine multimédia sur le changement des pratiques et des usages des espaces publics de Tunis, à trois ans de la Révolution de janvier 2011, destinée à la fois au monde universitaire et au grand public.&#13;
&#13;
Une recherche de géographie urbaine sous la forme de témoignage-documentaire d’actualité qui se voudrait expérimentale (voire novatrice ou pionnière) sur divers d’aspects :&#13;
&#13;
- le positionnement théorique et la conception du travail de terrain (y compris le rapport entre le positionnement des observateurs et l’implication de ceux qui rendent des témoignages) ;&#13;
&#13;
- la construction pluridisciplinaire et pluri-méthodologique de l’équipe de travail (chercheurs universitaires et spécialistes de l’image et du multimédia) ;&#13;
&#13;
- le choix du support web : cela concerne non seulement une modalité particulière, plus large et relativement originale de diffusion des résultats (notamment dans le champs de la recherche en SHS), mais implique également une nouvelle conception de « produire » aujourd’hui de la recherche, comportant l’imbrication et « l’hybridation » de plusieurs registres et supports (vidéos, sons, photographies, images, textes, par le biais d’interviews, de témoignages, d’observations de terrain, de « balades urbaines », de points de vues personnels, etc…)&#13;
&#13;
L’équipe est composée par Raffaele Cattedra (UMR- GRED, Université de Montpellier 3 et Université de Cagliari), Maurizio Memoli (Université de Cagliari et UMR GRED), Matteo Puttilli (Université de Cagliari), Francesca Governa (Politecnico / Université de Turin), Rosi Giua (photographe indépendante), Claudio Jampaglia, Samuele Pellecchia et Bruno Chiaravalloti (Agence Prospekt Photographers). Au projet on collaboré les musiciens Imed Alibi, Alia Sellami et Luca Canali, la traductrice Corinne Milani, et pour le montage et la réalisation web Arianna Cocchi, Alessandra Mainini, Antonio Calabrò, Francesco Merlini (Agence Prospek), et bien évidemment de nombreux collègues, amis et citoyens tunisiens, qui sont (avec la ville de Tunis) les véritables protagonistes de ce webdoc, et sans lesquels cette recherche n’aurais pas eu de sens.</text>
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15 novembre 2009

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                <text>&lt;div&gt;Abdelwahab Meddeb re&amp;ccedil;oit Mercedes Volait, historienne de l'architecture et charg&amp;eacute;e de recherche au CNRS&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;orientalisme appliqu&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;architecture a &amp;eacute;t&amp;eacute; un mouvement important au XIXe si&amp;egrave;cle. Cela a produit un style international qui a engendr&amp;eacute; des &amp;oelig;uvres aussi bien en Orient qu&amp;rsquo;en Occident.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne n&amp;rsquo;est pas seulement li&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;entreprise coloniale. Il constituait aussi un r&amp;eacute;pondant au voyage en Orient des peintres et des &amp;eacute;crivains. Il avait &amp;agrave; voir avec la po&amp;eacute;tique et la sensibilit&amp;eacute; romantiques. C&amp;rsquo;est finalement un r&amp;eacute;sultat de la d&amp;eacute;couverte des arts de l&amp;rsquo;islam et particuli&amp;egrave;rement de son architecture m&amp;eacute;di&amp;eacute;vale. La volum&amp;eacute;trie et le primat de l&amp;rsquo;ornement dans le d&amp;eacute;cor ont provoqu&amp;eacute; la fascination d&amp;rsquo;une nouveaut&amp;eacute; qui se r&amp;eacute;percutera jusque dans l&amp;rsquo;enseignement de l&amp;rsquo;architecture et qui infl&amp;eacute;chira le choix des sujets pour les concours.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les r&amp;eacute;alisations des pavillons des pays islamiques dans les expositions universelles (Paris, Chicago) ont contribu&amp;eacute; &amp;agrave; la diffusion de ce style n&amp;eacute;o-oriental dont la vari&amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;percutait une diversit&amp;eacute; originelle qui distingue entre le monumentalisme mamlouk du Caire, beylical de Tunis, ou hispano-mauresque de F&amp;egrave;s. Le go&amp;ucirc;t pour ce style a fait r&amp;ecirc;ver les architectes pour doter Paris d&amp;rsquo;une mosqu&amp;eacute;e. Le projet de la fin du XIXe si&amp;egrave;cle qui proposait une mosqu&amp;eacute;e n&amp;eacute;o-mamlouk au quai d&amp;rsquo;Orsay n&amp;rsquo;a pu voir le jour.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Il fallait attendre Lyautey et la gestion de la question musulmane dans le cadre de l&amp;rsquo;empire colonial pour que la mosqu&amp;eacute;e de Paris apparaisse en 1926 dans le style marocain qui nous &amp;eacute;loigne du mod&amp;egrave;le cairote non r&amp;eacute;alis&amp;eacute;, lequel signalait le persistant effet de l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;dition d&amp;rsquo;Egypte de Bonaparte o&amp;ugrave; s&amp;rsquo;ensource l&amp;rsquo;&amp;eacute;gyptomanie fran&amp;ccedil;aise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</text>
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                <text>capitales, patrimoine, globalisation, politique de la ville, Qu&amp;eacute;bec, Montr&amp;eacute;al, Tunis</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;"Capitales et patrimoine" : si l&amp;rsquo;association des deux termes pourra para&amp;icirc;tre aller de soi apr&amp;egrave;s la lecture de cet ouvrage, elle n&amp;rsquo;avait &amp;agrave; priori rien d&amp;rsquo;&amp;eacute;vident. &amp;nbsp; Elle n&amp;rsquo;est pas pour autant le produit du t&amp;eacute;lescopage fortuit de termes jusque-l&amp;agrave; abord&amp;eacute;s s&amp;eacute;par&amp;eacute;ment, le patrimoine d&amp;rsquo;un c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, la capitale de l&amp;rsquo;autre. Elle ne proc&amp;egrave;de pas davantage, si l&amp;rsquo;on veut se situer dans la perspective &amp;eacute;pist&amp;eacute;mologique qu&amp;rsquo;elle ouvre, de la volont&amp;eacute; d&amp;rsquo;identifier et d&amp;rsquo;explorer les zones o&amp;ugrave; se superposent trois champs de recherche : le patrimoine et, corollaire de la question capitulaire, la ville et le politique. &amp;nbsp; Si au final, c&amp;rsquo;est bien en partie &amp;agrave; cette triple inscription que l&amp;rsquo;on aboutit, l&amp;rsquo;on ne peut n&amp;eacute;anmoins s&amp;rsquo;en r&amp;eacute;clamer comme d&amp;rsquo;un point de d&amp;eacute;part. Plus subtilement, la probl&amp;eacute;matique de cet ouvrage r&amp;eacute;sulte du dialogue de recherches en cours sur le patrimoine qui, d&amp;rsquo;une mani&amp;egrave;re ou d&amp;rsquo;une autre, avaient d&amp;eacute;j&amp;agrave; &amp;agrave; voir avec des villes capitales : Qu&amp;eacute;bec, Montr&amp;eacute;al, Tunis.&lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; &lt;strong&gt;Ce livre r&amp;eacute;unit des textes de :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Jean-Luc Arnaud, Sophie Brones, Micha&amp;euml;l Darin, Jean-Charles Depaule, Daniel Fabre, Florence Graezer Bideau, H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne Harter, Fekri A. Hassan, Mondher Kilani, Guy Mercier, Olivier Mongin, Mervat Abdel Nasser, Detlev Quintern, Sylvie Sagnes, Habib Saidi, Francine Saillant, Julie Scott, Philippe Vergain et B&amp;eacute;r&amp;eacute;nice Waty.</text>
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Alexandre Orloff, 
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Par son ampleur, par la richesse exceptionnelle de sa documentation photographique, r&amp;eacute;alis&amp;eacute;e par Alexandre Orloff, en mission pour l&amp;rsquo;Unesco, par l&amp;rsquo;autorit&amp;eacute;, le style souverain et enjou&amp;eacute; de son auteur, Salah St&amp;eacute;ti&amp;eacute;, voici le livre majeur sur les m&amp;eacute;dinas.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ces &amp;quot;villes&amp;quot; par excellence, bord&amp;eacute;es par le d&amp;eacute;sert, furent de tout temps au coeur de la civilisation m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne. Les merveilles de l&amp;rsquo;architecture et du d&amp;eacute;cor &amp;ndash; mosqu&amp;eacute;es, &amp;eacute;coles coraniques (medersas), zaou&amp;iuml;as consacr&amp;eacute;es &amp;agrave; un saint, portes monumentales, coupoles, plafonds et fen&amp;ecirc;tres de bois polychrome &amp;ndash;, se d&amp;eacute;ploient en majest&amp;eacute;, au rythme des doubles pages qui, pour un m&amp;ecirc;me sujet, alternent vues panoramiques et d&amp;eacute;tails des entrelacs d&amp;eacute;coratifs &amp;agrave; la vertigineuse complexit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
A l&amp;rsquo;instar de Chartres, de Reims ou de Versailles, voici, &amp;agrave; F&amp;egrave;s, la c&amp;eacute;l&amp;egrave;bre mosqu&amp;eacute;e Al-Qaraouy&amp;icirc;ne, synth&amp;egrave;se de tous les courants artistiques de l&amp;rsquo;art m&amp;eacute;di&amp;eacute;val en Islam, qui fut la plus ancienne universit&amp;eacute; d&amp;rsquo;Occident (avec sa biblioth&amp;egrave;que de trente mille volumes et dix mille manuscrits) ; la supr&amp;ecirc;me &amp;eacute;l&amp;eacute;gance des medersas Bou-Inania, el Azzarine, Sahrig aux fen&amp;ecirc;tres de bois sculpt&amp;eacute;... auxquelles r&amp;eacute;pondent, &amp;agrave; Tunis, les marbres des mosqu&amp;eacute;es Ez-Zitouna et Hammouda Pacha ou de la medersa Suleymaniya &amp;agrave; la coupole d&amp;rsquo;une finesse in&amp;eacute;gal&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les palais de la casbah d&amp;rsquo;Alger &amp;ndash; celui du Ra&amp;iuml;s, aujourd&amp;rsquo;hui restaur&amp;eacute;, ceux du dey et du bey, zelliges, miroirs et stucs de Dar Hassan Pacha et Dar Bekri (mus&amp;eacute;e des Arts et Traditions populaires) &amp;ndash; rivalisent de luxuriance avec le splendide Dar Husse&amp;iuml;n de Tunis (Institut d&amp;rsquo;art et d&amp;rsquo;architecture) ou, &amp;agrave; F&amp;egrave;s, le palais du Glaou&amp;iuml; et le Dar Chergui et son riyad aux c&amp;eacute;l&amp;egrave;bres fontaines. La profusion des mat&amp;eacute;riaux &amp;ndash; marbre, c&amp;eacute;ramique, stuc, verre, bois (&amp;agrave; F&amp;egrave;s sp&amp;eacute;ciale-ment) &amp;ndash; et les multiples influences stylistiques &amp;ndash; italienne et turque &amp;agrave; Tunis, andalouse &amp;agrave; Alger et surtout &amp;agrave; F&amp;egrave;s, &amp;eacute;vitant toute monotonie, conduisent le lecteur de surprises en &amp;eacute;merveillements sans cesse renouvel&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Y contribue aussi le foisonnement des activit&amp;eacute;s humaines, des plus humbles aux plus festives tel le moussem de Moulay Idriss, &amp;agrave; F&amp;egrave;s. Echoppes des souks, femmes &amp;agrave; la fontaine (la Najjar&amp;icirc;ne de F&amp;egrave;s, mariant le zellige au bois de c&amp;egrave;dre), &amp;quot;royaume des femmes&amp;quot; aux terrasses de la casbah d&amp;rsquo;Alger, dinandiers, orf&amp;egrave;vres, tanneurs, cordonniers de F&amp;egrave;s, mara&amp;icirc;chers, libraires, fabricants de ch&amp;eacute;chias de Tunis : les &amp;quot;Travaux et les Jours&amp;quot; rythment la m&amp;eacute;dina, ferment de vie, noyau de l&amp;rsquo;Histoire et de la civilisation.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Salah St&amp;eacute;ti&amp;eacute;&lt;/b&gt;, grand po&amp;egrave;te de langue fran&amp;ccedil;aise et de langue arabe, ancien ambassadeur du Liban au Maroc, sait &amp;eacute;couter le coeur des villes, au rythme du p&amp;eacute;rissable et de l&amp;rsquo;&amp;eacute;ternel.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Alexandre Orloff&lt;/b&gt;, photographe am&amp;eacute;ricain, a r&amp;eacute;alis&amp;eacute; sous les auspices de l&amp;rsquo;Unesco, voici trois d&amp;eacute;cennies, ces reportages qui constituent un document unique sur l&amp;rsquo;h&amp;eacute;ritage culturel des m&amp;eacute;dinas du Maghreb.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Depuis la fin du XIXe si&amp;egrave;cle, l&amp;rsquo;attention des &amp;eacute;crivains, historiens, amateurs d&amp;rsquo;architecture ou photographes passion&amp;eacute;s par Tunis s&amp;rsquo;est port&amp;eacute;e essentiellement sur la m&amp;eacute;dina. Plus r&amp;eacute;cent en revanche est l&amp;rsquo;int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t suscit&amp;eacute; par la ville hors-les-murs, ou &amp;laquo; ville europ&amp;eacute;enne &amp;raquo;, qui se d&amp;eacute;veloppe &amp;agrave; l&amp;rsquo;est de la m&amp;eacute;dina &amp;agrave; partir de 1860.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L&amp;rsquo;ambition de &amp;quot;Tunis, architectures 1860-1960&amp;quot; est de faire d&amp;eacute;couvrir la diversit&amp;eacute; du patrimoine tunisois des XIXe et XXe si&amp;egrave;cles, en nous invitant &amp;agrave; parcourir les rues, &amp;agrave; la d&amp;eacute;couverte des multiples courants stylistiques qui jalonnent la ville.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La s&amp;eacute;lection de pr&amp;egrave;s des 150 &amp;eacute;difices pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s se r&amp;eacute;f&amp;egrave;re principalement &amp;agrave; leur qualit&amp;eacute; plastique et &amp;agrave; leur &amp;eacute;tat de conservation. Chaque &amp;eacute;difice est situ&amp;eacute; sur un plan de la ville pour permettre au promeneur d&amp;rsquo;acc&amp;eacute;der ais&amp;eacute;ment &amp;agrave; la construction et fait l&amp;rsquo;objet d&amp;rsquo;une notice descriptive.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les photographies contemporaines, r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es par Arnaud du Boistesselin, mettent en valeur la qualit&amp;eacute; et la remarquable pr&amp;eacute;servation de ces architectures.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage analyse les changements socio historiques et culturels de la trame urbaine et architecturale de Tunis de la p&amp;eacute;riode pr&amp;eacute;coloniale &amp;agrave; l'&amp;egrave;re coloniale et post ind&amp;eacute;pendance avec une prospective critique de l'avenir de la M&amp;eacute;tropole. Il ne s'agit pas d'une simple description des changements architecturaux et urbains dans leurs dimensions physiques, mais aussi d'analyses psychosociales des relations des usagers avec leur environnement urbain v&amp;eacute;cu et repr&amp;eacute;sent&amp;eacute;. Les analyses mutations urbaines et architecturales sont illustr&amp;eacute;es de supports visuels vari&amp;eacute;s en couleurs (cartes, photos, plans, diagrammes anciens et r&amp;eacute;cents).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Tunis est une ville plurielle, dont le cosmopolitisme se refl&amp;egrave;te en une fresque architecturale riche et &amp;eacute;clectique en qu&amp;ecirc;te d&amp;rsquo;une urbanit&amp;eacute; durable. Elle est d'ailleurs une ville m&amp;eacute;moire, miroir du v&amp;eacute;cu de ses usagers, ceux qui y r&amp;eacute;sident, qui y passent, qui y interagissent et y laissent leurs empreintes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Abdesselem Mahmoud&lt;/b&gt; est Docteur de l'Universit&amp;eacute; Ren&amp;eacute; Descartes-Sorbonne, Paris V, (1995), et enseignant chercheur en sociologie &amp;agrave; l'Ecole Nationale d'Architecture et d'Urbanisme (Tunisie).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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          <description>The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.</description>
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Ouvrage</text>
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5 mars 2009

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Non pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Vers la fin du premier tiers du XIVe si&amp;egrave;cle, le ma&amp;icirc;tre-ma&amp;ccedil;on Ibn al-R&amp;#257;m&amp;#299; d&amp;eacute;crit dans son Kit&amp;#257;b al-I&amp;#703;l&amp;#257;n bi-a&amp;#7717;k&amp;#257;m al-buny&amp;#257;n certains des litiges constructifs survenus &amp;agrave; Tunis, alors capitale du pouvoir &amp;#7717;af&amp;#7779;ide. Son ouvrage, de port&amp;eacute;e pratique et didactique, s&amp;rsquo;appuie sur la puissante armature casuistique que lui fournit un autre texte, le Kit&amp;#257;b al-Qa&amp;#7693;&amp;#257;&amp;rsquo; wa-naf&amp;#299; al-&amp;#7693;arar, compos&amp;eacute; plus de trois si&amp;egrave;cles plus t&amp;ocirc;t par un juriste andalou, Ibn al-Im&amp;#257;m al-Tu&amp;#7789;&amp;#299;l&amp;#299; (m. 396/996).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fond&amp;eacute;e sur une analyse d&amp;eacute;taill&amp;eacute;e de ces deux textes jurisprudentiels m&amp;#257;likites, l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude permet d&amp;rsquo;approcher les repr&amp;eacute;sentations que se font cadis et muftis de l&amp;rsquo;espace urbain et de l&amp;rsquo;habitat, ainsi que des pratiques de r&amp;eacute;gulation des conflits qu&amp;rsquo;elles mettent en oeuvre pour promouvoir la norme et dire le droit. Elle met &amp;eacute;galement en lumi&amp;egrave;re les fa&amp;ccedil;ons d&amp;rsquo;habiter et de construire, les rapports entre vie sociale et statut juridique des espaces urbains, les attitudes et les strat&amp;eacute;gies des particuliers, posant ainsi les jalons d&amp;rsquo;une histoire des formes du b&amp;acirc;ti dans les villes de l&amp;rsquo;Occident musulman m&amp;eacute;di&amp;eacute;val.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cherchant &amp;agrave; d&amp;eacute;passer une opposition parfois trop tranch&amp;eacute;e entre usagers et institutions, l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude met en lumi&amp;egrave;re certains des rapports sociaux qui se nouent &amp;agrave; l&amp;rsquo;articulation entre le corps juridique et les habitants, entre la pratique judiciaire et les usages locaux, et comment les m&amp;eacute;canismes d&amp;rsquo;interaction qui en d&amp;eacute;coulent participent &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;laboration progressive des paysages urbains. L&amp;rsquo;articulation entre h&amp;eacute;ritage doctrinal et nouvelles r&amp;egrave;gles issues du monde social est notamment abord&amp;eacute;e sous l&amp;rsquo;angle in&amp;eacute;dit de la figure m&amp;eacute;diatrice de l&amp;rsquo;expert judiciaire, qui permet de saisir toute l&amp;rsquo;importance que l&amp;rsquo;on accorde alors &amp;agrave; la notion d&amp;rsquo;&amp;quot;usage&amp;quot; dans les logiques propres qui sous-tendent &amp;agrave; la fois les actions des individus, et les solutions pr&amp;eacute;conis&amp;eacute;es par les juristes musulmans.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; Paris Sorbonne-Paris IV&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
</text>
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Sylvain Houpin</text>
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Novembre 2010

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Le Plan Bleu

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112</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Extrait du pr&amp;eacute;ambule du num&amp;eacute;ro 9 des Cahiers du Plan Bleu :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;e par une urbanisation rapide des pays des rives Sud et Est et par un &amp;eacute;talement urbain dominant au Nord, la probl&amp;eacute;matique de la mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e soul&amp;egrave;ve des questions majeures en termes de d&amp;eacute;veloppement durable...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 2005, les 21 pays du pourtour m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en et la Communaut&amp;eacute; Europ&amp;eacute;enne, Parties &amp;agrave; la Convention de Barcelone, ont adopt&amp;eacute; la &amp;quot;Strat&amp;eacute;gie M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne pour le D&amp;eacute;veloppement Durable&amp;quot; (SMDD), qui a &amp;eacute;t&amp;eacute; endoss&amp;eacute;e par le Sommet Euro-M&amp;eacute;diterrane&amp;eacute;n de Barcelone de novembre 2005. La promotion d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;veloppement urbain durable est l&amp;rsquo;un des sept domaines d&amp;rsquo;action prioritaires de la SMDD.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Dans ce contexte, Plan Bleu s&amp;rsquo;est engag&amp;eacute; dans son cadre d&amp;rsquo;intervention 2007-2015 valid&amp;eacute; par les 21 pays riverains, &amp;agrave; accorder une attention particuli&amp;egrave;re aux probl&amp;eacute;matiques de transport et de mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e au regard notamment de leurs liens avec le changement climatique, au moyen d&amp;rsquo;un programme, pour la p&amp;eacute;riode 2007-2010, de renforcement de connaissances en mati&amp;egrave;re de d&amp;eacute;placements...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce diagnostic &amp;agrave; l&amp;rsquo;ambition prospective est donc le fruit d&amp;rsquo;un processus de travail partenarial engag&amp;eacute; d&amp;eacute;s 2005, dont il tente de mettre en &amp;eacute;vidence les principaux enseignements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au regard des difficult&amp;eacute;s r&amp;eacute;currentes de disponibilit&amp;eacute; des informations observ&amp;eacute;es dans la plupart des cas, il ne s&amp;rsquo;agissait pas de dresser un &amp;eacute;tat des lieux exhaustif de la situation de la mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, mais plut&amp;ocirc;t de poser les premiers jalons vers la mise en oeuvre d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;veloppement urbain durable en rapport avec les sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s r&amp;eacute;gionales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Contexte et probl&amp;eacute;matique&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Le destin commun des villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Etat des lieux&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Une situation partout pr&amp;eacute;occupante&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Dynamiques en cours&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Des perspectives peu soutenables&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Orientations vers une mobilit&amp;eacute; urbaine durable&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Pour des politiques publiques adapt&amp;eacute;es&lt;br /&gt;
aux sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s locales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Conclusions et recommandations&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Connaissance, Concept et Coordination, &amp;quot;3C&amp;quot; pour&lt;br /&gt;
les villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Bibliographie&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Synth&amp;egrave;se par ville des &amp;eacute;tudes de cas &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Profil compar&amp;eacute; de six villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Tanger : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Alger : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Tunis : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine au Caire : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Istanbul : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Une livraison des Cahiers d'EMAM (N° 18 - 2009)&#13;
&#13;
Les numéros 16, 17 &amp; 18 des Cahiers d'EMAM ont permis la publication de certaines des communications présentées à l'occasion des Séminaires thématiques régionaux organisés dans le cadre du programme de recherche FSP "Faire la ville en périphérie(s) ? Territoires et territorialités dans les grandes villes du Maghreb", coordonné par Pierre Signoles.&#13;
&#13;
Ce n° 18 des Cahiers d'EMAM rend compte du Séminaire de l'Axe 2 de ce programme, qui s'est tenu à Alger (Algérie), les 23 &amp; 24 février 2008.&#13;
&#13;
Sommaire : &#13;
&#13;
- Madani Safar Zitoun, avec la collaboration de Pierre Signoles, Introduction&#13;
&#13;
Isabelle Berry-Chikhaoui (Maître de Conférences en Géographie, Université Paul-Valéry-Montpellier III), Les notions de citadinité et d’urbanité dans l’analyse des villes du Monde arabe. Essai de clarification&#13;
&#13;
Madani Safar Zitoun (Professeur de Sociologie, Université d’Alger), Digressions sur l’« Algérois » : l’habiter des classes moyennes algéroises ou l’introuvable référent citadin&#13;
&#13;
Abdelkader Lakjaa (Maître de Conférences en Sociologie, Université d’Oran), Les périphéries oranaises : urbanité en émergence et refondation du lien social&#13;
&#13;
Nora Semmoud (Professeur de Géographie, Université François-Rabelais - Tours), Nouvelles significations du quartier, nouvelles formes d’urbanité : la périphérie Sud-Est d’Alger&#13;
&#13;
Ridha Lamine (Professeur de Géographie, Université de Sousse), Déficits de citadinité et mal-gouvernance urbaine dans les nouvelles périphéries de Sousse&#13;
&#13;
Tarik Harroud (Doctorant en Sociologie, Université Mohamed V - Rabat et École d’Architecture de Rabat), Les nouveaux espaces marchands dans la périphérie de Rabat : usages, représentations et nouvelles urbanités&#13;
&#13;
Hend Ben Othman (Doctorante en Aménagement et Urbanisme, École Nationale d’Architecture et d’Urbanisme de Tunis), Entre-soi et repliement social ou les nouvelles formes de sociabilité : le cas d’Ennasr II à Tunis&#13;
&#13;
Leïla Msilta (Doctorante en Sociologie, Université d’Alger), Populations stigmatisées à la périphérie algéroise, entre citadinité problématique et recherche d’identités : le cas de la Cité des 617 logements à Draria</text>
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Olivier Legros
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21 avril 2008



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Yves Michel 



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non pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;
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            <description>An account of the resource</description>
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                <text>&lt;div&gt;
&lt;strong&gt;
Pr&amp;eacute;sentation par l&amp;#39;&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Que signifie &amp;laquo; participer &amp;agrave; l&amp;rsquo;action publique &amp;raquo; pour des citadins qui ont &amp;eacute;t&amp;eacute; longtemps tenus &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;cart des politiques urbaines ? S&amp;rsquo;agit-il seulement d&amp;rsquo;int&amp;eacute;grer les dispositifs participatifs mis en place et contr&amp;ocirc;l&amp;eacute;s par les institutions ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au Sud comme au Nord, la participation fait aujourd&amp;rsquo;hui partie des grands principes des politiques urbaines. Si l&amp;rsquo;Am&amp;eacute;rique latine et des villes comme Porto Alegre, au Br&amp;eacute;sil, ont jou&amp;eacute; un r&amp;ocirc;le pionnier dans le d&amp;eacute;veloppement de la d&amp;eacute;mocratie participative, il faut &amp;eacute;galement tenir compte d&amp;rsquo;autres r&amp;eacute;gions, telles que le continent africain, le Proche et le Moyen-Orient.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Loin de rester inactifs, les citadins d&amp;rsquo;Afrique et d&amp;rsquo;Orient multiplient les initiatives, le plus souvent en marge des cadres officiels. Faisant acte de r&amp;eacute;sistance, voire de d&amp;eacute;sob&amp;eacute;issance quand leurs int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts sont menac&amp;eacute;s, ils cherchent aussi &amp;agrave; n&amp;eacute;gocier avec les institutions l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s aux biens publics.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Qu&amp;rsquo;elle prenne la forme de pratiques impos&amp;eacute;es par les organismes internationaux, de mobilisations locales ou de n&amp;eacute;gociations informelles, la participation des citadins du Sud &amp;agrave; l&amp;rsquo;action publique m&amp;eacute;rite d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre mieux connue, pour faire avancer la r&amp;eacute;flexion sur le gouvernement des villes et sur la d&amp;eacute;mocratie locale.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Olivier Legros&lt;/strong&gt; est g&amp;eacute;ographe, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rence &amp;agrave; l&amp;#39;&lt;a href="http://www.univ-tours.fr/" target="_blank"&gt;Universit&amp;eacute; Fran&amp;ccedil;ois Rabelais de Tours&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;

&amp;nbsp;
&lt;/div&gt;
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