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4 juin 2009

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;espace, le lieu, le territoire, la ville, le paysage ne sont pas des sujets &amp;eacute;tudi&amp;eacute;s prioritairement par les philosophes contemporains, alors m&amp;ecirc;me que l&amp;rsquo;urbanisation repr&amp;eacute;sente dor&amp;eacute;navant un ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne plan&amp;eacute;taire. Pourtant certains les consid&amp;egrave;rent avec s&amp;eacute;rieux : qu&amp;rsquo;ils reviennent au topos ou &amp;agrave; la khor&amp;acirc; des philosophes grecs, qu&amp;rsquo;ils discutent de l&amp;rsquo;apport des &amp;eacute;thologues et autres naturalistes sur les processus de territorialisation propre &amp;agrave; la faune et &amp;agrave; la flore, qu&amp;rsquo;ils explorent le cyberspace, arpentent les r&amp;eacute;seaux t&amp;eacute;l&amp;eacute;communicationnels ou errent dans les m&amp;eacute;gapoles et banlieues des villes plus ou moins hospitali&amp;egrave;res, ils nous aident &amp;agrave; penser le devenir urbain de l&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage original et pionnier offre au lecteur un &amp;eacute;ventail des th&amp;eacute;ories qui accordent au territoire sp&amp;eacute;cifique &amp;agrave; l&amp;rsquo;existence humaine une place essentielle. Ainsi, vingt philosophes du XXe si&amp;egrave;cle &amp;ndash; Simmel, James, Bergson, Heidegger, Weil, Bachelard, Merleau-Ponty, Arendt, Jonas, Wittgenstein, mais aussi Lefebvre, Derrida, de Certeau, Levinas, Foucault, Deleuze et Guattari, Maldiney, Nancy, Sloterdijk &amp;ndash; se trouvent pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s par de jeunes philosophes et de plus anciens, tous confirm&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; l&amp;rsquo;heure des migrations &amp;ndash; forc&amp;eacute;es ou non &amp;ndash;, du d&amp;eacute;fi environnemental, de la &amp;quot;crise&amp;quot; des banlieues, du mal-&amp;ecirc;tre croissant dans des formes indignes d&amp;rsquo;habitation, de la discontinuit&amp;eacute; des g&amp;eacute;ographies intimes, il est grand temps de s&amp;rsquo;interroger sur les liens que les humains entretiennent avec les lieux et la terre.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
Avant-propos, par Thierry Paquot et Chris Youn&amp;egrave;s&lt;br /&gt;
1. Qu&amp;rsquo;appelle-t-on un territoire ? par Thierry Paquot  &lt;br /&gt;
2. Hannah Arendt : Monde &amp;ndash; D&amp;eacute;serts &amp;ndash; Oasis, par Beno&amp;icirc;t et Chris Youn&amp;egrave;s&lt;br /&gt;
3. Gaston Bachelard et la topoanalyse po&amp;eacute;tique, par Jean-Jacques Wunenburger&lt;br /&gt;
4. Walter Benjamin : la ville comme exp&amp;eacute;rience, par Philippe Simay&lt;br /&gt;
5. Henri Bergson, l&amp;rsquo;espace urbain et l&amp;rsquo;espace naturel, par Jean-Louis Vieillard-Baron&lt;br /&gt;
6. Michel de Certeau, &amp;agrave; la limite entre dehors et dedans, par Olivier Mongin &lt;br /&gt;
7. Gilles Deleuze et F&amp;eacute;lix Guattari : pour une g&amp;eacute;ophilosophie, par Manola Antonioli&lt;br /&gt;
8. Jacques Derrida, de la ville-refuge au droit de r&amp;eacute;sidence, par Manola Antonioli&lt;br /&gt;
9. Michel Foucault et le territoire : gouvernement et biopolitique, par Tiziana Villani&lt;br /&gt;
10. Martin Heidegger, la parole et la terre, par Pierre Dulau&lt;br /&gt;
11. William James : d&amp;rsquo;une pens&amp;eacute;e ambulatoire &amp;agrave; une pens&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute;, par Sylvaine Bulle &lt;br /&gt;
12. Hans Jonas et l&amp;rsquo;espace &amp;eacute;lu, par Fran&amp;ccedil;ois Gu&amp;eacute;ry&lt;br /&gt;
13. Henri Lefebvre, penseur de l&amp;rsquo;urbain, par Thierry Paquot &lt;br /&gt;
14. Emmanuel Levinas. L&amp;rsquo;utopie du chez soi, par Fran&amp;ccedil;ois-David Sebbah&lt;br /&gt;
15. Henri Maldiney et l&amp;rsquo;ouverture de l&amp;rsquo;espace, par Chris Youn&amp;egrave;s&lt;br /&gt;
16. Maurice Merleau-Ponty. Le lieu &amp;agrave; l&amp;rsquo;oeuvre dans la pens&amp;eacute;e, par Jean-Marc Ghitti&lt;br /&gt;
17. Jean-Luc Nancy : ar&amp;eacute;alit&amp;eacute;s, par Beno&amp;icirc;t Goetz&lt;br /&gt;
18. Georg Simmel, la ville moderne comme &amp;quot;&amp;eacute;tat d&amp;rsquo;esprit&amp;quot;, par Thierry Paquot&lt;br /&gt;
19. Peter Sloterdijk. Explicitations de la vie, anthropologie de l&amp;rsquo;espace, mondialisation, par Jean Attali&lt;br /&gt;
20. Simone Weil : un territoire d&amp;rsquo;inspirations, par Jean-Marc Ghitti&lt;br /&gt;
21. Ludwig Wittgenstein, du geste architectural aux territoires du langage ordinaire, par Yoann Morvan&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Revue Urbanisme&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
Gerphau&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Thierry Paquot, 
Chris Youn&amp;egrave;s, 
(dir.)</text>
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10 juin 2010

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'urbanisation plan&amp;eacute;taire &amp;agrave; l'oeuvre transforme profond&amp;eacute;ment les relations des hommes avec la nature : elle en vient &amp;agrave; environner l'environnement, avec ses autoroutes, ses centres commerciaux, son habitat &amp;eacute;pars, ses parcs de loisirs, ses stations de sports d'hiver et ses marinas de bord de mer... Bien s&amp;ucirc;r, il reste des for&amp;ecirc;ts, de hautes montagnes, des parcs naturels, des champs cultiv&amp;eacute;s, mais ces espaces ne sont gu&amp;egrave;re &amp;eacute;pargn&amp;eacute;s, puisqu'ils sont devenus des destinations touristiques, des enjeux fonciers, des d&amp;eacute;pendances urbaines et parfois des d&amp;eacute;charges...&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Qu'appelle-t-on &amp;quot;environnement&amp;quot; &amp;agrave; l'heure de l'urbanisation g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralis&amp;eacute;e ? Les urbains y trouvent-ils les &amp;eacute;l&amp;eacute;ments constitutifs d'un &amp;quot;milieu&amp;quot; habitable ? R&amp;eacute;pondre &amp;agrave; ces questions cruciales n&amp;eacute;cessite de mobiliser des savoirs et des pratiques professionnelles divers. D'o&amp;ugrave; cet ouvrage polyphonique, r&amp;eacute;unissant des auteurs d'horizons diff&amp;eacute;rents, tous convaincus que l'urbanisation n'est pas en soi &amp;agrave; diaboliser mais &amp;agrave; penser &amp;agrave; partir d'une philosophie de l'environnement renouvel&amp;eacute;e. Celle-ci doit questionner toutes les &amp;quot;perturbations&amp;quot; que cette urbanisation sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent provoque et reconsid&amp;eacute;rer certains de ses outils.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La constitution de plusieurs &amp;quot;milieux urbains&amp;quot; bouscule les anciennes relations ville/campagne et humain/nature et impose un &amp;quot;arr&amp;ecirc;t&amp;quot; sur la philosophie de l'environnement afin, &amp;agrave; la fois, d'en prendre la mesure et de l'analyser.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pr&amp;eacute;face, par Isabelle Laudier&lt;br /&gt;
Introduction. Pour une philosophe de l&amp;rsquo;environnement et des milieux urbains, par Thierry Paquot et Chris Youn&amp;egrave;s&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
I. des pens&amp;eacute;es &amp;agrave; repenser&lt;br /&gt;
&amp;quot;Environnement&amp;quot; et &amp;quot;milieu(x) urbain(s)&amp;quot;, enqu&amp;ecirc;te &amp;eacute;tymologique, par Thierry Paquot&lt;br /&gt;
Au milieu des milieux urbains, par Chris Youn&amp;egrave;s&lt;br /&gt;
La carpe et le lapin, &amp;eacute;thique environnementale et pens&amp;eacute;e du milieu urbain, par Hicham-St&amp;eacute;phane Afeissa&lt;br /&gt;
Du soubassement physique de notre environnement, et de quelques r&amp;eacute;flexions qui en &amp;eacute;mergent, par Xavier Bonnaud&lt;br /&gt;
Esth&amp;eacute;tiques de la nature et place de l&amp;rsquo;environnement en sciences sociales, par Nathalie Blanc&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
II. L&amp;rsquo;urbain et ses paysages comme &amp;quot;milieu&amp;quot;&lt;br /&gt;
Des mots de l&amp;rsquo;environnement aux maux des territoires, par Guillaume Faburel&lt;br /&gt;
Deux conceptions de la durabilit&amp;eacute; urbaine : ville prom&amp;eacute;th&amp;eacute;enne versus ville orphique, par Jo&amp;euml;lle Salomon Cavin et Dominique Bourg&lt;br /&gt;
Le paysage permet-il d&amp;rsquo;aborder autrement la question de l&amp;rsquo;environnement ?, par &amp;Eacute;ric Daniel-Lacombe&lt;br /&gt;
Paysage et environnement : quelle association ?, par Th&amp;eacute;odora Manola&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pour conclure, provisoirement&amp;hellip; Entretien avec Gilles Cl&amp;eacute;ment, par Constance Heau&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Thierry Paquot&lt;/b&gt;, philosophe de l'urbain, est professeur des universit&amp;eacute;s, &amp;eacute;diteur de la revue Urbanisme.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Chris Youn&amp;egrave;s&lt;/b&gt;, philosophe, est responsable scientifique du &amp;quot;R&amp;eacute;seau philosophie, architecture, urbain&amp;quot; (&amp;Eacute;cole d'architecture de Clermont-Ferrand).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;&#13;
&lt;div&gt;L'&amp;eacute;thique, selon son &amp;eacute;tymologie, est un ethos, c'est-&amp;agrave;-dire une "mani&amp;egrave;re d'&amp;ecirc;tre". S&amp;eacute;jour de l'homme au monde, elle est un mode d'existence qui s'adresse &amp;agrave; chacun et se distingue aussi bien d'une morale comme rapport &amp;agrave; soi que d'une pens&amp;eacute;e moralisatrice pour l'Autre. &lt;/div&gt;&#13;
&lt;br /&gt; Ainsi, l'&amp;eacute;thique participe &amp;agrave; la relation &amp;agrave; autrui et au monde - &amp;agrave; la Nature, &amp;agrave; ce qu'on nomme bien h&amp;acirc;tivement l'environnement. Elle se confond parfois avec la responsabilit&amp;eacute;, que nos actes ordinaires ne peuvent pas esquiver, et la d&amp;eacute;ontologie, qui r&amp;egrave;gle les pratiques professionnelles. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'architecte et l'urbaniste, par exemple, sont non seulement responsables juridiquement de ce qu'ils &amp;eacute;difient, mais &amp;eacute;thiquement. &amp;Agrave; l'heure o&amp;ugrave; ces m&amp;eacute;tiers connaissent de profondes mutations, &amp;agrave; la suite des nouvelles configurations territoriales et des nouveaux modes de vie urbains, la question de l'&amp;eacute;thique se pose avec acuit&amp;eacute;. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; B&amp;acirc;tir la demeure de l'homme, am&amp;eacute;nager ses lieux et ses sites ne sont pas une mince affaire. Certes, de trop nombreux professionnels ne s'en soucient gu&amp;egrave;re, pr&amp;eacute;occup&amp;eacute;s qu'ils sont par "leur" oeuvre ou leur chiffre d'affaire... Pourtant, chaque jour, s'affirme l'id&amp;eacute;e selon laquelle il n'y a pas d'esth&amp;eacute;tique sans &amp;eacute;thique. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Les auteurs de ce livre - architectes, urbanistes, philosophes, sociologues, juristes, historiens - explorent les implications de l'&amp;eacute;thique pour les "faiseurs de ville", ainsi que les interfaces entre op&amp;eacute;rations d'am&amp;eacute;nagement, pratiques d&amp;eacute;mocratiques et exigences &amp;eacute;cologiques.</text>
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                <text>, écologie, nature dans la ville, philosophie, Younes Chris</text>
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2 mars 2010

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                <text>
Chris Younes</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffusur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Face &amp;agrave; une certaine modernit&amp;eacute;, qui a privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; la s&amp;eacute;paration, c&amp;rsquo;est &amp;agrave; un changement paradigmatique et &amp;agrave; une autre &amp;eacute;cologie de l&amp;rsquo;action que nous sommes d&amp;eacute;sormais convi&amp;eacute;s. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;imaginer d&amp;rsquo;autres possibles par la mise en &amp;oelig;uvre de synergies d&amp;rsquo;un autre type, entre les dynamiques de la culture et celles de la nature. Inversions du regard, reliances et r&amp;eacute;siliences des milieux habit&amp;eacute;s seront plus particuli&amp;egrave;rement mises en perspective. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chris Younes est philosophe, titulaire d&amp;rsquo;une habilitation &amp;agrave; diriger des recherches, est professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole normale sup&amp;eacute;rieure d&amp;rsquo;architecture de Paris-La Villette et &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;Eacute;cole sp&amp;eacute;ciale d&amp;rsquo;architecture&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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