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B&amp;eacute;n&amp;eacute;dicte Lefebvre, 
Michel Rautenberg</text>
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9 d&amp;eacute;cembre 2010

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Septentrion

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Villeneuve d&amp;rsquo;Ascq, c&amp;rsquo;est aujourd&amp;rsquo;hui plus de 60 000 habitants et seulement 40 ans d&amp;rsquo;histoire. Nombre de Villeneuvois d&amp;rsquo;aujourd&amp;rsquo;hui ont v&amp;eacute;cu en direct sa naissance au milieu des ann&amp;eacute;es 1970. Leur t&amp;eacute;moignage permet de comprendre comment les aspirations &amp;agrave; &amp;quot;mieux habiter&amp;quot; y ont &amp;eacute;t&amp;eacute; v&amp;eacute;cues, comment une m&amp;eacute;moire locale s&amp;rsquo;est s&amp;eacute;diment&amp;eacute;e autour de quelques &amp;eacute;v&amp;eacute;nements rassembleurs &amp;ndash;&amp;thinsp;mobilisations collectives &amp;agrave; la suite de nombreuses malfa&amp;ccedil;ons dans les constructions, lancement des chartes d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et de concertation, f&amp;ecirc;tes de quartier. On retrouve certaines valeurs et utopies &amp;quot;post soixante-huitardes&amp;quot; port&amp;eacute;es par les am&amp;eacute;nageurs et par beaucoup des premiers Villeneuvois. Les r&amp;eacute;cits recueillis participent d&amp;rsquo;une v&amp;eacute;ritable &amp;quot;po&amp;eacute;tique sociale&amp;quot;, pour reprendre les termes de l&amp;rsquo;anthropologue Michael Herzfeld, par exemple ceux qui &amp;eacute;voquent les pratiques et les repr&amp;eacute;sentations de ce que nous appelons l&amp;rsquo;&amp;quot;espace public de proximit&amp;eacute;&amp;quot;, les multiples mani&amp;egrave;res de se l&amp;rsquo;approprier, de ruser avec ses limites, de le partager.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Villeneuve d&amp;rsquo;Ascq a &amp;eacute;t&amp;eacute; une ville d&amp;rsquo;utopistes r&amp;ecirc;vant d&amp;rsquo;une ville plus humaine, plus conviviale, qu&amp;rsquo;ils soient am&amp;eacute;nageurs ou habitants &amp;quot;pionniers&amp;quot;. Avec le temps, l&amp;rsquo;arriv&amp;eacute;e de nouveaux habitants, elle se transforme. Ce que tous nous disent finalement, c&amp;rsquo;est que si une ville proc&amp;egrave;de de politiques d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement et des mani&amp;egrave;res de l&amp;rsquo;habiter, une &amp;quot;bonne ville&amp;quot;, celle o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on se sent bien, c&amp;rsquo;est aussi une ville qu&amp;rsquo;on peut r&amp;ecirc;ver et imaginer.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ainsi ce livre, tout en apportant des donn&amp;eacute;es nouvelles sur l&amp;rsquo;histoire de Villeneuve d&amp;rsquo;Ascq et sur sa sociologie, appuy&amp;eacute;es par de nombreux t&amp;eacute;moignages, entend montrer qu&amp;rsquo;une ville ne peut se comprendre hors du recueil des repr&amp;eacute;sentations que s&amp;rsquo;en font ses habitants.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;B&amp;eacute;n&amp;eacute;dicte Lefebvre&lt;/b&gt;, sociologue, est ing&amp;eacute;nieure d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudes CNRS &amp;agrave; l&amp;rsquo;UMR 8019, Centre Lillois d&amp;rsquo;Etudes et de Recherches en Sciences Economiques et Sociales (CLERSE), Universit&amp;eacute; de Lille 1, Maison Europ&amp;eacute;enne des Sciences de l&amp;rsquo;Homme et de la Soci&amp;eacute;t&amp;eacute; (MESHS).&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Michel Rautenberg&lt;/b&gt;, anthropologue, est professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Jean Monnet de Saint-Etienne, directeur de l&amp;rsquo;UMR 5264 Mondes et Dynamiques des Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s (Modys).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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