L'Habiter durable : du détournement philosophique à travers les images et récits médiatiques
[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography
[SHS:PHIL] Humanities and Social Sciences/Philosophy
De nouvelles façons d'envisager l'avenir de nos territoires recouvrent un ensemble de lieux communs autour de la nécessité de faire ou de mettre proche, de faire ou de construire authentique, soit à travers l'imaginaire de la ville compacte censé permettre tout à la fois des économies d'énergie et de nouvelles formes de socialité entre les habitants des villes, soit à travers l'imaginaire d'un retour à la nature, recouvrant et permettant autant de jeux métaphoriques entre la nature de la Nature (Morin) et la nature de l'Etre (Hegel, Heidegger), constituant majeur de l'ontologie heideggérienne. Pour en prendre conscience, cette contribution utilisera les éléments médiatiques comme porteurs de cette nouvelle rhétorique sociale commune. Parce que la publicité fait du sens commun mais surtout utilise le " bien pensé " supposé de ce sens commun, elle apparaît encore plus pertinente que la traduction des écrits scientifiques ou politiques en la matière.
Colloque international " Habiter : l'ancrage territorial comme support pour l'éducation à l'environnement ", La Rochelle 24 et 25 juin 2010, IFREE
conference, seminar, workshop communication
[SHS:ARCHI] Humanities and Social Sciences/Architecture, space management
[SHS:EDU] Humanities and Social Sciences/Education
Ce texte éclaire la récupération médiatique effectuée par la publicité autour du concept d'habiter abordé par la phénoménologie. En effet, la communication publicitaire semble jouer et se jouer de l'approche présentiste (tout relève du ici et maintenant) et constitutiviste (tout est construit en acte par l'habitant hors d'une quelconque objectivation rationnelle de la réalité) développé par ce courant philosophique pour en détourner les valeurs positives au regard des habitants de nos sociétés contemporaines. Sous les vocables projet, intentionnalité, authenticité, habiter, la publicité met en scène et en récit l'individu éco-responsable de la nature et du monde qu'il construit, qu'il invente ici et maintenant en fictions...pour les générations futures ! Elle valorise alors subtilement les choix " d'acteurs " en rendant prétendument à l'habitant sa puissance réflexive de décision, de démocratie, alors qu'à travers son message même, elle le dépossède déjà de son esprit critique pour le conformer à un contexte ambiant techniciste plus préoccupé de progrès que de réflexivité.
L'harmonie urbaine : un tournant pour le Caire khédivial ?
Le Caire, harmonie urbaine, centre-ville, planification, aménagement, patrimoine, Barthel Pierre-Arnaud
Présentation par l'organisateur : Dans le cadre du projet "Mutual Heritage, from historical integration to contemporary active participation", un projet sur le patrimoine architectural et urbain récent dans le monde méditerranéen, une série de conférences est organisée en 2009-2010 par Laura Verdelli et Myriam Bacha, dans le but d'alimenter les questionnements posés par ce programme et encourager un échange avec les étudiants inscrits dans plusieurs disciplines des sciences humaines et sociales. Financé par l'Union européenne dans le cadre du programme Euromed Heritage IV, Mutual Heritage est un projet qui a pour objectif de développer des instruments et des compétences afin de faciliter l'intégration du patrimoine récent dans la vie quotidienne actuelle. Au regard du sur-investissement des acteurs publics et privés dans la fabrique des nouvelles périphéries du Caire depuis au moins trois décennies, le Caire est un cas d'étude de la marginalisation de son centre-ville "moderne" (initié par le khédive Ismaïl sur le modèle de Paris à partir des années 1870). Faute d’une attention de la part des décideurs, la montée des problèmes (hyper densité, pollution, congestion et dégradation des bâtiments historiques) conduit les autorités à vouloir délocaliser les fonctions stratégiques à l'extérieur. Pourtant, depuis le début des années 90, une dynamique de rupture par rapport à la marginalisation du centre khédivial semble s’esquisser à la lumière de deux actualités : le démarrage d’une nouvelle planification expérimentale de zones piétonnes aménagées de la fin des années 80 à la fin des années 90 dans le secteur de la bourse et dans les rues Shawarby et Alfy et le travail de lobbying mené par des intellectuels (écrivains, chercheurs, journalistes) et des artistes qui ont joué un rôle décisif surtout à partir de la fin des années 90. En lien direct avec un travail d’inventaire patrimonial, augurant d’une reconnaissance et d’une protection juridique par les autorités, le Caire khédivial bénéficie depuis peu d’un nouveau contexte d’action même si la volonté de relocaliser les activités stratégiques en périphérie demeure. Ministères, gouvernorat, nouvelle Agence nationale de l’harmonie urbaine ont impulsé en 2008 le lancement d’actions phares (réaménagement de la place Ramsès, requalification de la rue Ramsès et reconquête de la rue Qasr al-Nil). Crévilles a pris en charge l'enregistrement audio de la conférence et la met en ligne sous contrat Creative Commons. télécharger le diaporama qui accompagnait la conférence au format pdf. télécharger cet enregistrement au format mp3.
Auteur Pierre-Arnaud Barthel Type Conférence Date 1er avril 2010 Durée 2h20 Diffuseur Crévilles
L'hébergement d'urgence et l'accès au logement des personnes sans abri ou mal logées
logement social, politique du logement, hébergement d'urgence, accès au logement, rue
Présentation par l'éditeur : Le présent rapport prolonge les réflexions engagées par l'auteur en janvier 2008 sur l'hébergement d'urgence et l'accès au logement, dans le cadre de la mission qui lui a été confiée par le Premier ministre en décembre 2007. Ce rapport est axé autour de 4 parties : réaffirmer la responsabilité de l'Etat en matière d'hébergement et de logement ; ne plus condamner à la rue ; sortir de la rue ; augmenter l'offre de logement, en particulier de logement social et faciliter l'accès au logement des ménages les plus modestes. A noter que le rapport propose également les premières propositions émises par le député au mois de janvier 2008, dont la nomination d'un préfet, délégué général pour la coordination de l'hébergement et de l'accès au logement, responsable de la mise en oeuvre de ce chantier. Etienne Pinte est député des Yvelines, en mission auprès du Premier Ministre.
L'hébergement social : espaces violés, secrets gardés
Les personnes prises en charge dans le cadre d'un centre d'hébergement ont un logement qui leur est attribué en vue de favoriser leur « réinsertion sociale ». Elles sont, là, soumises à des contrôles et des obligations. Leur intimité est sans cesse remise en question. Clarifiant ce qui caractérise cette intimité, nous montrerons que la perte du contrôle du regard d'autrui sur soi menace le territoire d'intimité, lieu sécurisant, qui permet à l'être social de se définir dans la permanence. Il est quotidiennement violé par l'intrusion des autres hébergés et des éducateurs. L'attitude des professionnels de l'intervention sociale (qui insistent par ailleurs sur la nécessité de « respecter la personne »), se trouve légitimée par la définition même du centre d'hébergement : une propriété sociale, bien collectif non appropriable par les particuliers. Dans cette orientation idéologique, il va de soi que la collectivité incarnée par les personnels a un droit de regard pour en contrôler l'usage.
Ethnologie française, , 1, 2002-03-01, pp.41-48
L'héritage des remparts. Un cas de municipalisme démocratique en Italie : Parme 1889-1914
Sorba Carlotta, Fracchiolla Jean, Magri Susanna, . L'héritage des remparts. Un cas de municipalisme démocratique en Italie : Parme 1889-1914. In: Genèses, 10, 1993. Municipalismes. pp. 31-52.
New York, histoire urbaine, Henry Sarah M.
Présentation par l'éditeur : De nos jours, New York est l'une des villes les plus importantes au monde d'un point de vue économique, politique et culturel. Si la statue de la Liberté et la ligne des gratte-ciel sont des images universelles, il est difficile d'imaginer comment, en presque quatre siècles, la petite colonie de quelques centaines d'Indiens, d'Européens et d'Africains est devenue non seulement la plus grande ville des Etats-Unis, mais également la plus dense et la plus diverse. Organisé de manière thématique et chronologique, ce livre nous raconte la fondation de la Nouvelle-Amsterdam et le rôle joué par New York dans plusieurs des épisodes fondamentaux de l'histoire des Etats-Unis. A travers les chapitres sur l'industrialisation de la ville, son rôle de terre d'accueil pour de nombreux immigrants et sa croissance autour des cinq boroughs : la légendaire New York prend vie. Le livre souligne aussi l'implication de la ville dans les domaines de la littérature, de la musique, de la mode et de l'art. Au fur et à mesure des chapitres, la grande diversité de New York est mise en valeur. Ouvrage réalisé en collaboration avec le Museum of the City of New York et illustré de nombreux documents originaux provenant des riches collections du musée. 20 fac-similés détachables superbement reproduits illustrent les hauts et les bas de son passé : une invitation à l'inauguration du pont de Brooklyn, la une du journal le jour des funérailles de Lincoln, le premier ticket de métro, des papiers d'immigrants, le programme d'un match de base-ball, les instructions de sécurité lors de la Seconde Guerre mondiale, un catalogue de mode... Comme l'a dit un jour Agatha Christie : "Il est inutile d'écrire un roman policier qui se déroule à New York, New York est déjà en elle-même un roman policier."
L'histoire des villes médiévales en Allemagne : un état de la recherche
L'histoire du Congo à travers les rues de Brazzaville
Banzouzi J.P. L'histoire du Congo à travers les rues de Brazzaville. In : Journées d'étude sur Brazzaville. Brazzaville : ORSTOM ; AGECO, 1987, p. 75-84. Journées d'Etude sur Brazzaville, Brazzaville (CONGO), 1986/04/25-28
L'histoire urbaine de la France contemporaine : État des lieux
L'histoire urbaine en Afrique : une perspective ouest-africaine
L'histoire des villes en Afrique est un champ d'étude relativement nouveau, attentif depuis une vingtaine d'années aux influences de l'urbanisation sur les pratiques sociales et culturelles africaines et à la manière dont les Africains ont façonné les villes. La multiplication des études de cas au contenu fort variable témoigne de ce nouvel intérêt. Cependant, le bilan historiographique des recherches sur l'Afrique de l'Ouest apparaît en demi-teinte. D'un côté, l'histoire urbaine a accéléré le renouvellement de l'histoire sociale, politique et même culturelle en faisant surgir des acteurs, des pratiques et des institutions inconnus il y a trente ans. De l'autre, elle reste largement imperméable à la longue durée comme aux thèmes très contemporains de la consultance internationale. La perspective monographique demeure le cadre normatif de la production historique si bien qu'il n'existe toujours pas de synthèse sur l'Afrique de l'Ouest malgré une tradition urbaine pluri séculaire unique en Afrique subsaharienne.
L'historien de la ville et l'espace public
L'historien Pierre Lavedan et les transformations de l'urbanisme en France (1919-1955)
La publication de l'Histoire de l'urbanisme étalée tout au long du xxe siècle d'une part, la relation que Pierre Lavedan a pu établir avec les urbanistes praticiens d'autre part, offrent un terrain exceptionnel pour repérer les différentes postures qu'un historien a pu occuper à l'égard de l'aménagement. Des années 1920 aux années 1950, la vision du rapport que l'historien entretient avec l'architecte urbaniste ou l'urbaniste s'est renversée. Alors que le premier Lavedan se positionne comme un admirateur de l'artiste, chargé de la récolte et de l'évaluation des formes, des styles et du patrimoine, le second fait apparaître la figure d'un donneur d'ordres à l'égard duquel les architectes deviennent des « exécutants ». Inscrites en filigrane dans ce discours d'historien, des visions devenues obsolètes de l'urbanisme ont pu gêner l'appropriation du travail de Lavedan, par les historiens de la ville qui ont commencé à publier dans les années 1970.
L'historiographie de Saigon/Ho Chi Minh-Ville depuis la réunification : Quelle mémoire pour quelle histoire ? (1975-2011)
[SHS:HIST] Humanities and Social Sciences/History
A partir d'un état des lieux de la production livresque sur Saigon / Hô Chi Minh-Ville depuis la réunification du pays, une analyse des thèmes historiques récurrents peut être tentée. Comment aborder l'histoire de cette ville aux multiples visages ? Quelle place accorde l'histoire officielle aux événements majeurs que traversa cette ville qui échappait alors au nouveau pouvoir politique de 1975 ? Quels sont les moments-clés qui entrent en jeu pour la construction de la mémoire historique de Saigon ? L'histoire de Saigon pose-t-elle problème ? A travers l'identification d'un certain nombre de lieux d'histoire et la construction de lieux de mémoires, cette communication proposera un parcours historiographique visuel. Il permettra d'interroger l'histoire de Saigon élaborée depuis trente cinq ans.
Virtual Saigon : Écriture d'une nouvelle histoire de la ville à partir des documents visuels
L'honneur du pauvre et l'honneur du marchand
[SHS:SOCIO] Humanities and Social Sciences/Sociology
L'ambiance est en train de devenir un des enjeux de la recherche architecturale et urbaine. Comment et à quelles conditions une thématisation de la notion d'ambiance est-elle possible ? En quoi nous aide-t-elle à renouveler nos façons de concevoir l'habiter ? Pour répondre à de telles questions, trois arguments sont plus particulièrement explorés : 1) la notion d'ambiance s'inscrit dans une perspective de retour vers le concret en faisant valoir le caractère incarné et situé de l'expérience sensible, 2) elle opère un chiasme qui permet d'articuler une lecture esthétique à une lecture pragmatique de l'espace urbain, (3) elle relève de paradoxes qui interrogent le sens même de l'habiter.
L'humaniste et les acteurs de l'urbain : culture, savoir et pouvoir dans une métropole du Tiers Monde, Kinshasa
En trente ans les chercheurs,les sociologues,les historiens ont pris conscience de la dimension sociale des villes et de leur réalité économique. L'humanisme a su composer sa vision, ramenant de ce fait la technique à sa juste position. Mais le "technique" continue à régner impérieusement sur les politiques urbaines, du moins dans les tiers mondes (Résumé d'auteur)
Maximy René de. L'humaniste et les acteurs de l'urbain : culture, savoir et pouvoir dans une métropole du Tiers Monde, Kinshasa. Espace Géographique, 1985, 14 (3), 188-196
L'humour au coin de la rue : "drôles" de regards sur la ville avec les arts de la rue
Plus qu'une animation dans la rue apportant parfois un petit air festif dans un ordinaire urbain souvent perçu comme morne et monotone, les arts de la rue jouent, de notre point de vue , le rôle singulier de révélateur des qualités des espaces publics urbains mais aussi de modificateur des perceptions. Et l'humour est l'un des moyens spécifique par lequel ils redonnent ainsi à percevoir, à sentir, à agir, à réfléchir dans des espaces quotidiens. Grâce à lui les artistes de rue, se produisant par définition dans l'espace public urbain, travaillent la « matière urbaine », c'est-à-dire aussi bien la morphologie, que les matériaux, le mobilier urbain, les usages des lieux, etc. Rire, faire rire, pratiquer l'ironie ou le décalage, ces spectacles de rue portent un regard original sur la ville avec humour. Il ne s'agit pas seulement pour ces artistes de faire rire les citadins par un spectacle comique mais, pour certaines compagnies, de montrer et faire prendre un certain recul, d'offrir une autre expérience de la ville, de porter un autre regard, de faire partager une autre opinion sur des aménagements urbains... Ils peuvent par exemple revoir et interroger la question du patrimoine (on pense à la compagnie Délices Dada et ses visites guidées de « Circuit D »), porter un regard amusé mais sans concession sur les politiques culturelles et urbaines comme 26000 Couverts et son « Sens de la visite », mettre en scène du nouveau mobilier urbain qui au premier abord peut sembler drôle mais fait finalement réfléchir le citadin sur sa vie en ville (« Toute la lumière sur la ville du futur » d'Ici-Même (Paris)). Le quotidien et les pratiques ordinaires sont également montrés, détournés, moqués gentiment ou d'une façon plus acide, par exemple sur la place de la voiture en ville avec« Taxi » de Générik Vapeur ou encore mettant en scène les balayeurs de nos villes dans le « Corps de balai international » de la compagnie « Les piétons ». Nous nous proposons d'aborder cette question du rire en ville et du rire dans la ville en présentant comment, par le biais de l'humour, du plus léger au plus noir, les artistes de rue parlent de la ville et à la ville, dans l'espace urbain même. Quels traits particuliers de la ville abordent-ils ? Quels acteurs et politiques interrogent-ils ? De quoi font-ils rire et comment s'y prennent-ils ? Voici quelques questions développées au cours de notre communication.
IXe conférence internationale d'histoire urbaine