Antoine Philippe, Bocquier Philippe, Fall Abdou Salam, Guisse Youssouf, Nanitelamio Jeanne. Les familles dakaroises face à la crise. Dakar (SEN) ; DAKAR (SEN) ; PARIS : IFAN ; ORSTOM ; CEPED, 1995, 209 p.
Les familles monoparentales et leur géographie
[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography
[SHS:DEMO] Humanities and Social Sciences/Demography
[SHS:SCIPO] Humanities and Social Sciences/Political science
Les révolutions politiques qui marquent depuis le début des années 2010 plusieurs pays riverains de la Méditerranée ne sont nullement indépendantes des dynamiques démographiques. Toute réflexion stratégique se révélerait incomplète si elle omettait le paramètre démographique. Pour réfléchir à l'avenir de la Méditerranée, il importe donc d'analyser les évolutions de ses populations et leurs perspectives.
Les faubourgs dans la reconquête métropolitaine - Ambiances et représentations sociales de l'habiter dense
[SHS:ARCHI] Humanities and Social Sciences/Architecture, space management
[SHS:SOCIO] Humanities and Social Sciences/Sociology
The paper argues the case for considering urban density as a social fact from social representations. The study of metropolitan inner suburbs seems to show that social representations contribute significantly to its latest attractiveness. The diversity of inner suburbs urban atmosphere appears to offer possibilities to make dense housing, to apply principles of sustainable planning, and to shape a new urban and residential compromise for people. Social representation of urban density, in its values and ambiances, seems to lead both urban project and its acceptability, which would allow a new understanding of urban mutations.
Ambiances in action. Proceedings of the 2nd International Congress on Ambiances / Ambiances en acte(s). Actes du 2nd Congrès International sur les Ambiances
Ambiances in action / Ambiances en acte(s) - International Congress on Ambiances, Montreal 2012
Les favelas de Rio de Janeiro. Histoire et droit, XIXe et XXe siècles
, favela, droit, habitants, politique publique, histoire, Soares Goncalves Rafael
Présentation par l'éditeur : "Qu'est-ce qu'une favela ? Quelle est la nature juridique de ce morceau de ville ? Quel est le statut de ses occupants ? Sur ce débat ancien qui interroge la place des favelas et des favelados dans la ville de Rio de Janeiro, Rafael Soares Gonçalves propose une lecture renouvelée. Au terme d'un enquête minutieuse, située au carrefour de l'anthropologie du droit et de l'histoire du politique, il établit la genèse des dispositifs juridiques accompagnant, justifiant, et encadrant l'action des pouvoirs publics depuis l'appartition des premières favelas jusqu'à nos jours. Rafael Soares Gonçalves invite le lecteur à le suivre sur ce terrain mouvant, où les mots glissent de sens selon l'usage qui en est fait (qu'il soit populaire, scientifique ou juridique), et où les politiques se retournent bien souvent contre elles-mêmes (ainsi, les premières lois, tout en cherchant à éliminer les favelas, ont paradoxalement contribué à leur reconnaissance). Il fait prendre au lecteur la mesure de l'évolution conjointe des politiques et des représentations depuis un siècle : si un discours populiste a longtemps servi à justifier l'ignorance du problème ou la volonté de le masquer ou de l'éradiquer, c'est aujourd'hui un discours démocratique qui porte la reflexion sur la réhabilitation et la régularisation. Pour autant, le clientélisme a bien du mal à céder la place à une démocratie véritable : si les favelados attendent des droits plutôt que des faveurs, la régularisation foncière ne reconnait toujours pas le "droit à la ville" des favelados. Un histoire qui nous plonge au coeur des défis auxquels pouvoirs publics et habitans doivent faire face pour inventer une ville habitable par tous, équitable et diverse". Laurent Vidal Rafael Soares Gonçalves est juriste, historien et urbaniste, maitre de conférence à l'Université Catholique de Rio de Janeiro
Les femmes au travail dans les villes en France et en Belgique
femme, travail, économie, histoire, sociologie, France, Belgique, Barrière Jean-Paul, Guignet Philippe
Présentation par l'éditeur : Les femmes ont toujours travaillé ! Il importe d'écrire l'histoire du travail des femmes pour faire barrage à l'incessante construction sociale de l'invisibilité du travail des femmes et parce que c'est le meilleur des démentis au mythe de la modernité : "maintenant que les femmes travaillent...". Voici donc les multiples facettes cachées sinon occultées du travail féminin dans les différents secteurs d'activité urbains. université de Lille 3. Philippe Guignet est professeur d'histoire moderne à l'université de Lille 3.
Jean-Paul Barrière, Philippe Guignet
Les femmes marocaines et la modernité urbaine
Le travail de thèse que j’ai achevé et qui s’intitule « Les femmes marocaines et la modernité urbaine. Le cas de la ville de Rabat », a eu pour objectif l’étude des évolutions sociales dans une société en mutation, la société marocaine, qui vit un mouvement de modernisation sans précédent et une série de mutations sociologiques de première importance, particulièrement concernant la définition de la place des femmes dans la société (comme le montre le changement en 2004 du Code du Statut Perso...
Les Ferret, un siècle d'architectures, question d'arts de vivre et d'habiter
Ferret, histoire de l'architecture, reconstruction, habiter, Rouen, Bordeaux, Paris, Caumes Philippe, Miteneva Natalia, Sallenave Christian
Présentation par l'éditeur : Le beau livre des architectures de Pierre, Claude, Pierre et Vénézia Ferret, confrontées à une histoire des villes, de celles et ceux qui y vivent, les habitent et en ont fait leur patrimoine, au fil des générations, de 1895 à 2011. De magnifiques photos d'archives et d'architectures contemporaines (plus de 350 documents et index) comme autant de témoignages et d'intimités partagées avec vue sur la mer et balcons sur la ville... - Art nouveau, Art déco et Art moderne sur Bordeaux et Paris, du début du XXe siècle jusqu'à aujourd'hui ; - de Royan des Années 50, la reconstruction de toute une ville, la Caserne des Pompiers de La Benauge jusqu'à la nouvelle Ecole d'architecture de Bordeaux, à Talence, des années 50 jusqu'aux années 80 ; - et à travers toute la France, en vue d'un XXIe siècle mondialisé : de Toulouse à Oïta au Japon, de Lille et Lens à Bayonne et Bastia, de Clairefontaine à Marcoussis, de Contis à La Brède, de Dunkerque et Courbevoie à Lormont, Agen, Le Taillan Médoc et Limoges demain... Après 70 ans d'Ecole d'architecture de Bordeaux incontestée, ce livre offre des architectures des Ferret les plus riches enseignements urbains, patrimoniaux, sociaux et humains, (400 auteurs et témoins cités) à tous les publics, savants et profanes, amateurs et professionnels réunis. Philippe Caumes est photographe. Natalia Miteneva est architecte. Christian Sallenave est sociologue.
Philippe Caumes, Natalia Miteneva, Christian Sallenave
Les fêtes civico-religieuses à Grenade, XVIe-XVIIe siècles
[SHS:HIST] Humanities and Social Sciences/History
Ce travail aborde à travers l´étude des célébrations urbaines les grands enjeux qui ont façonné la difficile incorporation de Grenade à la Castille de 1492, jusqu'à la fin du XVIIe s. En suivant la naissance et l'évolution de ces célébrations et en les confrontant au contexte historique contemporain, on identifie les clivages sociaux et le rôle fondamental de la fête dans la création et la négociation du pouvoir. L'on y voit affleurer des termes et arguments récurrents, sans cesse réarrangés et réassortis en fonction du contexte, qui constituent ensemble un système que nous avons appelé le mythe de Grenade. Ce récit, qui déjoue les tentatives de rédaction et de rationalisation, est constitué d'un noyau dur dont les termes essentiels sont la conquête d'une part, le martyre et l'autochtonie de l'autre. Il se traduit dans les fêtes à tous les niveaux : mise en scène, hiérarchies processionnelles, patronages spirituels, spectacles, formes liturgiques, littéraires et iconographiques, etc.
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS)
Les fêtes musicales : expérience de la ville et performativité
Les fêtes musicales proposent au public une expérience nouvelle de la ville et participent à la création de nouveaux imaginaires collectifs. Ces fêtes utilisent la musique comme fluide révélateur des adhérences sociales sur les espaces. Le patrimoine devient un des acteurs du jeu et participe à la programmation de la fête. La fête musicale est une mise en scène construite sur un récit qui interfère dans la sphère politique et sur les espaces vécus. On peut donc parler de performativité de la fête musicale. La musique apparaît dans ces fêtes comme un géo-indicateur, un vecteur de circulation entre les échelles territoriales, un fixateur des adhésions territoriales, un constructeur d'images territoriales et un mode de gouvernance. Les fêtes musicales sont un enjeu du développement des petites villes patrimoniales et des communes périphériques du Sud-Ouest de la France d'où sont tirés les exemples de cet article.
Numéro spécial Géographies et musiques, quelles perspectives ?
Les filles de banlieue populaire. Footballeuses et garçonnes de cité
cité, sport, banlieue populaire, genre, enquête
Présentation de l'éditeur : Du terrain du stade au terrain de la "cité", l'enquête sociologique d'Audrey Robin nous fait découvrir l'expérience "hors norme" de jeunes filles pratiquant le football au coeur du grand ensemble des Bosquets (93), en tant que prisme éclairant le difficile quotidien des jeunes filles de banlieue populaire face au mécanisme de la réputation. Ses recherches, menées d'ailleurs durant les "émeutes" urbaines de 2005, nous montrent en quoi leur vécu est révélateur des enjeux sociaux propres au champ de la "cité" motivant le fait de s'engager sur le terrain de foot et, plus largement, sur tous les terrains dits masculins lorsqu'on est une fille de banlieue populaire. Comment et pourquoi les filles de banlieue populaire adoptent de plus en plus des modes de faire, d'être et de paraître codés comme masculins jusqu'à s'apparenter à des garçons ? Comment et pourquoi les valeurs viriles prévalent chez les jeunes des "cités" au point d'investir l'univers féminin ? Quels sont les modèles de genre existant aujourd'hui chez les filles de "cité" et les stratégies féminines d'adaptation et d'émancipation face aux contraintes locales de genre ? C'est à ces questions que tente de répondre cet ouvrage.
Les flux de langues en milieu urbain : espaces diglossiques VS espaces ditopiques. Situation sociolinguistique de la ville de Fort-de-France
[SHS:LANGUE] Humanities and Social Sciences/Linguistics
La Martinique, île carrefour de la Caraïbe, voit arriver chaque année sur son sol des milliers de migrants étrangers qui transitent ou s'installent. Son chef-lieu (puisque qu'il s'agit d'un département français) constitue la scène principale de ces importants déplacements, de par sa situation géographique – elle est située au centre de l'île – mais aussi de par son « statut de capitale ». Elle est aussi génératrice de migrations à l'intérieur de l'île : la ville est incontournable malgré un effort de décentralisation croissant. De ce fait, les langues en présence s'affrontent, s'entremêlent, cohabitent. Les langues des migrants s'ajoutent aux deux langues présentes sur le terrain, le français et le créole. Ils utiliseraient cette dernière comme un moyen d'intégration. Notre objectif principal est de dépasser la vision diglossique présente jusqu'à présent dans la littérature sociolinguistique. Nous cherchons à montrer qu'il existe une polyglossie, à l'intérieur du rapport diglossique français/créole, que les contacts de langues en milieu urbain favoriseraient. De plus, la diglossie ne considérant pas la spatialité, nous lui préférons la notion de ditopie qui rend compte des représentations spatiales des locuteurs en situation diglossique. Nous nous attachons essentiellement aux discours : ceux des migrants, des Foyalais et ce, au sujet d'un thème central, les langues, en particulier, le créole, et la ville. Nous travaillons à la lumière des recherches effectuées dans le cadre de la sociolinguistique urbaine et des outils qu'elle propose.
L'Inde depuis cinquante ans a eu à de multiples reprises l'occasion d'accueillir sur son sol des réfugiés. La position gouvernementale à leur égard a évolué au fil du temps. Au lendemain de la Partition, l'accueil des populations hindoues et sikhs venant du Pakistan fut d'autant moins contesté que l'exode semblait stigmatiser les débordements auxquels conduisait inévitablement un Etat religieux par opposition au modèle laïc indien. A la fin des années cinquante les Tibétains réfugiés personnifiaient la perfidie de la Chine communiste dont les Indiens se sentaient également victimes. Par contre, c'est presque à contrecoeur que l'Inde accueillit les membres de la communauté indienne de Birmanie et du Sri Lanka. A partir du début des années soixante-dix, les réfugiés vont davantage être considérés comme un facteur potentiel de déstabilisation, que ce soit en aiguisant les tensions ethniques, en entrant en concurrence avec les populations locales pour l'accès à des produits de première nécessité ou à des infrastructures publiques, voire même en faisant peser des menaces sur le maintien de l'ordre public. Dès lors la politique gouvernementale, une fois les objectifs stratégiques imbriqués remplis, fut surtout d'oeuvrer au retour de ces réfugiés dans leur pays d'origine.
The Flows of Refugees in India. During the last fifty years, India has on several occasions greeted refugees on its soil. The official stand with regard to these refugees has evolved with the passing years. After the Partition, displaced Hindu and Sikh populations from Pakistan welcomed since their exile seemed to emphasize the excesses inherent to a religious State in opposition to the Indian secular polity. At the end of the fifties, Tibetan refugees were the embodiment of Chinese perfidy of which India was also victim. On the other hand, India reluctantly rapatriated members of Indian communities in Burma and Sri Lanka. From the early seventies, refugees are more and more perceived as a destabilizing factor, with a potential for exacerbating internal ethnic conflicts, competing with indigeneous people for scarce resources, or even threatening the law and order. Consequently, the policy of the Indian government, once its strategic objectives have been fulfilled, is to work towards a satisfactory repatriation of the displaced populations in their native lands.
Boquérat Gilles. Les flux de réfugiés en Inde. In: Espace, populations, sociétés, 1997-2-3. Les populations du monde indien - Populations of the Indian Countries. pp. 289-300.
Les flux migratoires des populations originaires de Mardin vers Istanbul
Etude des différentes communautés (Turcs ; Kurdes ; Yézidis ; Arabes ; Syriaques ; Arméniens) issues de la même région en Turquie : de Mardin et immigrés à Istanbul. Les récits de vie signalent des types de migrations qui relève de problématiques différentes.
Turquie : les milles visages. Politique, religion, femmes, immigrations
Les fonctions reconnues à l’agriculture intra et périurbaine (AIPU) dans le contexte dakarois ; caractérisation, analyse et diagnostic de durabilité de cette agriculture en vue de son intégration dans le projet urbain de Dakar (Sénégal)
Dakar, agriculture urbaine, agriculture périurbaine, développement durable
A l’instar de ce qui est constaté dans d’autres pays du Sud, la population urbaine de Dakar croît rapidement, tant par le croît naturel que l’immigration. Cela pose, entre autres, les questions de l’approvisionnement alimentaire, notamment en produits frais et de la gestion durable des espaces ouverts : les Niayes et les zones agricoles en périphérie de Rufisque. Aussi, deux programmes sont en cours à Dakar : le PASDUNE et les Microjardins, réactualisent la nécessité d’examiner la place d’une agriculture durable dans le fonctionnement de cette région capitale. La problématique présente les concepts d’agriculture urbaine, multifonctionnalité de l’agriculture et ville durable ainsi que le contexte. La méthodologie repose sur des enquêtes auprès de six catégories d’acteurs (agriculteurs, commerçants et bana-banas, consommateurs, élus, planificateurs et aménageurs et agents du conseil et de l’encadrement technique agricoles) pour tester les trois hypothèses suivantes : différentes fonctions sont reconnues aux Niayes et à l’agriculture ; les fonctions économiques prédominent ; cette reconnaissance fonctionnelle est importante pour maintenir une agriculture in situ. Nos résultats montrent que : - même si toutes les catégories d’acteurs sont conscientes du rôle alimentaire de proximité que joue l’agriculture intra et périurbaine à Dakar, les acteurs de la filière agricole – agriculteurs, intermédiaires (commerçants et bana-banas) et consommateurs – plébiscitent les fonctions économiques alors que les décideurs – élus, planificateurs et aménageurs et agents du conseil et de l’encadrement technique agricoles – mettent en avant les fonctions environnementales et paysagères (poumon vert) ; - à partir de la typologie fine que nous avons construite, il existe une grande diversité des types de systèmes de production et d’activité dans les quatre zones clé (avec ou sans Niayes, dans ou hors du tissu urbain dense) l’agriculture que nous avons identifiées. De plus, la durabilité intrinsèque et exogène des exploitations, au sens de Godard et Hubert (2002), est variable selon les types de systèmes de production et d’activité et les zones ; - les intermédiaires et les consommateurs accordent beaucoup d’importance à la fraîcheur et au prix bon marché des produits de Niayes mais certains évoquent la limite de l’utilisation des pesticides et des eaux usées urbaines sur certains sites et considèrent les produits micro-jardins comme plus sains. Enfin, la discussion confronte nos résultats avec la bibliographie et relève les limites de notre étude tout en soulignant les perspectives scientifiques et opérationnelles qu’elle offre. Notre travail montre la grande diversification de l’agriculture dakaroise et la nécessité d’instaurer une médiation entre les catégories d’acteurs pour une agriculture durable, un cadre de vie meilleur et une ville durable.
Les fonctions sociales et politiques de l'étude de dangers dans le domaine des risques industriels
Les fondations en bois en milieu humide : l'exemple de Strasbourg de l'Antiquité au XIXe siècle
[SHS:ARCHEO] Humanities and Social Sciences/Archaeology and Prehistory
Analyse typologique, à partir de l'exemple Strasbourgeois des fondations en bois utilisé de façon quasi récurrente pour des constructions en milieu subaquatique. L'auteur différencie les fondations des enceintes, des quais et des ponts, avec celles des bâtiments publics et privés et celles des puits et des fosses
Actes des Colloques de la Direction du Patrimoine, "Le bois dans l'Antiquité", Rouen
Les fondations pieuses dans la représentation historique
Géographie : politique ; culture et représentation
L’extension spatiale de la ville nord-américaine n’est pas uniquement liée au développement des moyens de communication et à la spéculation foncière, mais résulte aussi d’une certaine vision de la ville qui, au XIXe siècle, valorise la banlieue. Cette vision se situe au point de convergence de trois courants idéologiques : le transcendantalisme, le mouvement religieux et le féminisme domestique. Ce texte apporte un nouvel éclairage pour comprendre la morphologie actuelle de la banlieue aux États-Unis.
The spatial expansion of the North American city is not only linked with the development of infrastructures of communication and with land speculation, but results also from a certain vision of what should be the city. This 19th century vision of the city, which saw the suburbs as an ideal « cadre de vie », belonged to three ideologies: transcendantalism, religious movement and domestic feminism. This text afforts new insights for understanding the present morphology of the American suburbs.
Les fondements sociaux et spatiaux de la santé communautaire : l'exemple de Pikine
Urbanisation et santé dans le Tiers Monde : transition épidémiologique, changement social et soins de santé primaires
Salem Gérard. Les fondements sociaux et spatiaux de la santé communautaire : l'exemple de Pikine. In : Salem Gérard (ed.), Jeannée Emile (ed.). Urbanisation et santé dans le Tiers Monde : transition épidémiologique, changement social et soins de santé primaires. Paris : ORSTOM, 1989, p. 257-263. (Colloques et Séminaires). Séminaire International de Pikine, Pikine (SEN), 1986/12/02-06
Les formes contemporaines de la pauvreté et de l'exclusion. Le point de vue sociologique
Mi Serge Paugam: Les formes contemporaines de la pauvreté et de l'exclusion. Le point de vue sociologique Les notions de pauvreté et d'exclusion sont au cœur du débat social dans les sociétés- occidentales. En France, la notion d'exclusion est même, devenue familière tant ilen est question dans les commentaires de l'actualité, dans les programmes politiques et les actions menées en direction des populations jugées défavorisées. Cet article montre tout d'abord que l'exclusion comme la pauvreté sont des notions qui ne sont. pas constituées dans le champ de l'action publique indépendamment des recherches eni sciences sociales. Il suggère aussi de marquer une rupture avec l'usage que l'on en fait dans le débat social sans pour autant les rejeter. Les représentations qui les accompagnent et la réalité qu'elles désignent de façon parfois confuse font partie de l'objet sociologique à étudier. Le rôle des chercheurs est d'éclairer ces notions en les dépassant. Pour cela, il faut commencer par les déconstruire, puis procéder à la reconstruction d'un objet qui tout en étant proche s'en distingue pourtant: Pour en faire la» démonstration, l'article présente tion de trois types idéaux de ; relation d'interdépendance entre une population désignée comme «pauvre» ou «exclue» et le reste de la société. Ces trois types appelés pauvreté intégrée, pauvreté marginale et pauvreté disqualifiante permettent d'analyser à la fois la pauvreté en fonction de sa place dans la structure sociale et les institutions d'assistance envers les «pauvres» et les «exclus» comme un instrument de régulation de la société dans son ensemble, c'est à dire considérée comme un tout. La dernière partie de l'article tente de rapprocher les réalités nationales ou régionales des sociétés européennes de ces trois types idéaux, ce qui conduit à vérifier les variations socioculturelles du rapport social à la pauvreté et à l'exclusion.
The role of researchers is to clarify these notions by going beyond them. In order to do so, we must begin by deconstructing them and then by constructing an object which, though similar, is nevertheless distinct. As a demonstration, the article presents the development of three types of ideal relationships of interdependence between a population designated as «poor» or «excluded» and the rest of society. These three types are called integrated poverty, marginal poverty and
Paugam Serge, . Les formes contemporaines de la pauvreté et de l'exclusion. Le point de vue sociologique. In: Genèses, 31, 1998. Femme, famille, individu. pp. 138-159.