Attraction et mutations du centre-ville: ménages "seuls" et ménages de cadres à Toulouse
Au Brésil : influences sur la géographie, engagement dans l’aménagement du territoire
Au centre de Tunis : Géographies de l’espace public après une Révolution
Tunis, révolution, espace public, géographie urbaine, pratiques de l'espace, usages de l'espace
"Au centre de Tunis : Géographies de l’espace public après une Révolution" est une recherche universitaire réalisée par des géographes de l’Université de Cagliari (Italie), du Politecnico de Turin et de l’Université Montpellier 3 (UMR GRED), conçue et produite avec des professionnels des médias (photographes, vidéastes et journalistes), en collaboration avec l’agence Prospekt Photographers de Milan, et financée par la Fondazione Banco di Sardegna. Au centre de Tunis est une recherche urbaine multimédia sur le changement des pratiques et des usages des espaces publics de Tunis, à trois ans de la Révolution de janvier 2011, destinée à la fois au monde universitaire et au grand public. Une recherche de géographie urbaine sous la forme de témoignage-documentaire d’actualité qui se voudrait expérimentale (voire novatrice ou pionnière) sur divers d’aspects : - le positionnement théorique et la conception du travail de terrain (y compris le rapport entre le positionnement des observateurs et l’implication de ceux qui rendent des témoignages) ; - la construction pluridisciplinaire et pluri-méthodologique de l’équipe de travail (chercheurs universitaires et spécialistes de l’image et du multimédia) ; - le choix du support web : cela concerne non seulement une modalité particulière, plus large et relativement originale de diffusion des résultats (notamment dans le champs de la recherche en SHS), mais implique également une nouvelle conception de « produire » aujourd’hui de la recherche, comportant l’imbrication et « l’hybridation » de plusieurs registres et supports (vidéos, sons, photographies, images, textes, par le biais d’interviews, de témoignages, d’observations de terrain, de « balades urbaines », de points de vues personnels, etc…) L’équipe est composée par Raffaele Cattedra (UMR- GRED, Université de Montpellier 3 et Université de Cagliari), Maurizio Memoli (Université de Cagliari et UMR GRED), Matteo Puttilli (Université de Cagliari), Francesca Governa (Politecnico / Université de Turin), Rosi Giua (photographe indépendante), Claudio Jampaglia, Samuele Pellecchia et Bruno Chiaravalloti (Agence Prospekt Photographers). Au projet on collaboré les musiciens Imed Alibi, Alia Sellami et Luca Canali, la traductrice Corinne Milani, et pour le montage et la réalisation web Arianna Cocchi, Alessandra Mainini, Antonio Calabrò, Francesco Merlini (Agence Prospek), et bien évidemment de nombreux collègues, amis et citoyens tunisiens, qui sont (avec la ville de Tunis) les véritables protagonistes de ce webdoc, et sans lesquels cette recherche n’aurais pas eu de sens.
Au coeur d'un quartier, parcours de vies avec le centre social Mermoz
cités, politique de la ville, témoignage, Mathias Cécile
Présentation par l'éditeur : Ouvert en 1967, le centre social Mermoz, implanté au cœur de Mermoz sud (Lyon 8ème), a tissé au fil des années des liens très forts avec les habitants-usagers. Ces relations ont évolué avec le temps, les événements locaux (départs et arrivées de populations, construction de l'auto-pont, fléau de la drogue…) et nationaux (mise en place des politiques de la ville), la personnalité des directeurs et directrices successifs, le centre social étant la caisse de résonance du quartier, son miroir, dans les périodes fastes comme dans les moments plus difficiles. Cécile Mathias, biographe, a recueilli les témoignages d'une quarantaine de personnes, habitants, administrateurs, directeurs, acteurs du centre social d'hier ou d'aujourd'hui afin d'écrire avec eux l'histoire de la structure à travers leurs parcours de vies à Mermoz.
Au coeur du bidonville de Mathare Valley. La politique du ventre vide à Nairobi
bidonville, Nairobi, pauvreté, espace de vie, travail, corruption, violence
En Afrique, la question de la pauvreté donne souvent lieu à des interprétations misérabilistes et même catastrophiques. Elle a fait l’objet de nombreux sommets internationaux où les pays, dont le Kenya, se sont engagés à l’éradiquer. Mais de quelle pauvreté s’agit-il ? Comment vivent les pauvres à qui les politiques d’aide sont destinées ? Ce sont ces premières questions qui ont guidé l’auteur dans son enquête sur les territoires de la pauvreté à Nairobi. L’ouvrage de Deyssi Rodriguez-Torres commence par un aperçu de l’histoire du bidonville de Mathare Valley à partir de données puisées dans les archives de la ville de Nairobi et de récits recueillis sur le terrain. Cette histoire met en relief le détachement des habitants par rapport aux normes sociales dites traditionnelles, ainsi que les transformations des structures familiales et l’importance donnée à la possession de la terre. L’auteur étudie l’espace de vie et le quotidien de Mathare Valley aujourd’hui. Sont ainsi décrites les différentes formes de travail – formel, informel et illégal –, le rapport des habitants avec les autorités et la présence des pratiques de corruption. Cinquante ans après l’indépendance du Kenya, Mathare est toujours en 2014 un bidonville où les habitants arrivent à tenir, à survivre, à manger, à se loger et à se soigner grâce à leur travail et à la débrouille. La jeunesse, largement privée de droits, fait de la politique et participe aux élections, mais son action dans celles de 2007 a été la plus violente de l’histoire locale. L’auteur montre en conclusion comment cette jeunesse exaspérée ne tient plus compte des limites tracées par la régulation locale et intervient dans l’espace public par la violence meurtrière. Issu d’un travail de sociologie politique réalisé durant les années 1990 et 2000, ce récit n’est pas sans rappeler les études publiées sur les grandes métropoles latino-américaines. Il nous offre une information de première main, riche et bien documentée, sur la périphérie d’une des grandes villes du continent africain. Deyssi Rodriguez-Torres est maître de conférences à l’Université catholique de Louvain UCL-Mons et travaille comme expert auprès d’organismes internationaux. Spécialiste de la politique comparée, africaniste et auteur de nombreuses publications, ses recherches portent sur la construction du politique et la situation des sociétés urbaines lorsque l’État se désinvestit.
Au coeur du Saint-Pétersbourg de Dostoïevski
Saint-Pétersbourg, Dostoïevski, littérature, représentations
Un reportage diffusé dans Là bas si j'y suis de Daniel Mermet Certains romanciers sont les hommes d’une ville, comme Balzac de Paris, Thomas Mann de Lübeck. La ville aux deux visages de Dostoïevski, c’est Saint-Pétersbourg, architecture abstraite cernée d’un monde de bas-fonds. Un reportage de Daniel Mermet avec Zoé Varier en Russie, tourné en 1993. Ecoute et Podcast : Comme pour toutes les émissions de France Inter, les émissions de Là-bas si j'y suis peuvent être écoutées sur son site jusqu'à la diffusion de la prochaine émission. Heureusement, le site non officiel de Là-bas si j'y suis, www.la-bas.org , conserve et offre à tous les enregistrements de toutes les émissions de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. Il propose également un service de podcast de Là-bas si j'y suis. Merci aux animateurs de ce site !
Au croisement de différentes logiques de régulation : le développement du nouveau centre d'affaires d'Istanbul
[SHS:SCIPO] Humanities and Social Sciences/Political science
Ce travail examine le rôle joué par les acteurs économiques dans la régulation du développement urbain, une compétence qui est attribuée aux acteurs publics. Il analyse, pour ce faire, les relations que les acteurs de l'industrie immobilière entretiennent avec d'autres acteurs économiques, des acteurs publics et des acteurs issus de la société civile. Ces relations sont à l'origine des mécanismes et des normes qui s'articulent à des règles et des contraintes d'ordre juridique, technique et socio-économique et constituent un cadre d'action au croisement de différentes logiques de régulation, technique, politique, économique et sociale (Reynaud 1989, Crozier 1991). Ce cadre organise l'action de divers acteurs qui interviennent dans le processus de production urbaine. Le développement du nouveau centre d'affaires d'Istanbul permet d'identifier et d'étudier ces différentes logiques. Il permet en même temps de nuancer l'importance accordée aux systèmes de planification pour la régulation du développement urbain et de réfléchir sur les dispositifs alternatifs de la régulation.
Au nom de la mémoire. Le patrimoine des migrations en région Centre
migrations, mémoire, patrimoine, région Centre, constructions mémorielles, espace public
Comment les souvenirs individuels s’organisent-ils pour constituer une mémoire collective ? Pourquoi la mémoire des migrations, souvent, s’efface-t-elle ? En menant l’enquête, sociologues et anthropologues ne trouvent pas une mais des représentations variées du passé et de ce qui serait bon d'en retenir à l’avenir. La mémoire est dynamique, elle procède de mobilisations collectives et d’engagements « au nom de la mémoire ». Mémoires du quartier, projet social ou pédagogique, manifestation culturelle ou religieuse, création artistique, commémoration publique, musée associatif, les contextes d’émergence d’une mémoire des migrations sont très divers en Région Centre, reflet d’un territoire vaste et hétérogène. Comment les porteurs de ces constructions mémorielles, ceux qui réalisent le travail de « sélection » des souvenirs, parviennent à susciter l'émotion autour d’eux ? Nous avons aussi exploré le tissu social et politique : selon les situations, les « traces » recueillies pour être valorisées n’auront pas toutes le même destin. Certaines mémoires vont rester confinées dans un cercle restreint, tandis que d'autres vont s'avérer « dicibles » dans l'espace public, parfois jusqu’à « faire patrimoine ».
Au risque du fleuve. La territorialisation de la politique de prévention du risque d'inondation en Loire moyenne
[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography
Le long de la Loire – comme de nombre d'autres cours d'eau – le rapide développement urbain et périurbain des dernières décennies s'est largement effectué en zone inondable, dans le lit majeur du fleuve. L'Etat a défini en 1995 une politique préventive visant à mieux contrôler l'usage des sols en zone inondable. Le bassin de la Loire a constitué un laboratoire de ce nouveau mode de gestion du risque d'inondation, qui s'est ensuite généralisé au reste du territoire français. L'objet de cette thèse est ainsi d'analyser les processus de territorialisation de la politique publique de prévention du risque d'inondation sur le cours moyen de la Loire. L'étude des conflits qui ont opposé l'Etat aux collectivités locales permet de mettre en lumière la construction sociale du risque d'inondation, tout comme sa dimension géopolitique. Nous nous attachons ensuite à la compréhension des mécanismes et des acteurs de la construction de l'acceptabilité du risque et montrons l'importance centrale à cet égard des collectivités locales. Enfin, nous tentons de comprendre pourquoi et comment la prévention du risque d'inondation peut contribuer à recomposer les territoires. L'intégration du risque d'inondation aux stratégies locales d'aménagement et de développement, qui fait aujourd'hui figure d'impératif pour faire émerger des territoires moins vulnérables et plus résilients, demeure néanmoins très inégale.
Au service du diable : pour une histoire de la gestion des risques.: Incendies et organisation de secours : Lyon, 1852-1913
service public, Lyon, professionnalisation, incendie, sapeur-pompier, édifice public, gestion des risques
Phénomène destructeur craint depuis les premiers temps des civilisations urbaines, l'incendie et ses manifestations vont subir une profonde et significative mutation sur le XIXème siècle. De destructrices d'une importante étendue spatiale, les flammes vont progressivement céder le pas à des événements plus ponctuels. En s'appuyant sur l'exemple précis de la ville de Lyon, plus particulièrement sur la période allant de 1852 à 1913, le propos s'étaye spécifiant l'âge d'or de la sécurité incendie. Reprenant l'analyse de ce risque, de la composition des corps de sapeurs-pompiers et de l'exercice du service de secours, constituant les trois temps de la recherche, l'évolution se fait catégorique. De façon plus développée, disons que la transformation s'opère sous une démonstration qui prend en compte : - l'influence du développement culturel et de la révolution industrielle : l'établissement de mesures préventives et de normes de construction : - l'éducation des populations : - l'essor de la réflexion et de l'observation rationnelle : - l'intervention des autorités : - les progrès techniques et en réseaux réalisés concernant les communications et l'adduction des eaux - la création et l'institutionnalisation des corps de sapeurs-pompiers, puis leur évolution d'une organisation volontaire à une organisation professionnelle : - l'intervention ou la modernisation des matériels de secours. Dès lors, c'est l'ensemble des mesures incendie léguées à nos sociétés urbaines comtemporaines qui s'analyse. Cette même logique s'applique au répertoire des matériels faisant à présent partie du paysage urbain et sécuritaire de notre environnement social. Plus significativement, c'est l'interprétation des corps de sapeurs-pompiers comme organe du patrimoine social qui ressort, soldats de feu devenus graduellement professionnels du secours quelle que soit l'urgence.
Au Service du plan : hommes et structures de l'urbanisme municipal à Lyon au 20° siècle
[SHS:HIST] Humanities and Social Sciences/History
Du plan, cet élément incontournable de l'histoire de l'Urbanisme, je me bornerai ici à préciser les conditions d'élaboration. Qui commande le plan ? Comment sont recrutés les hommes de l'art ? Comment s'organisent les services qui travaillent à l'élaboration du plan ? Il me semble que Lyon se prête à ces questions en raison même de la longue absence d'un plan approuvé et déclaré d'utilité publique. En effet, ce n'est qu'avec le Plan d'Occupation des Sols, dans les années 1970, qu'un document est approuvé au terme de toute la procédure administrative requise. Cela ne signifie pas que des documents n'aient pas été produits, suivis ou même appliqués. C'est autour de ces plans, documents auxquels on travaille en vue de l'application d'une loi ou d'un règlement, que je développerai ce portrait collectif des hommes et des services du plan, de 1912 au début des années 1960. Honnêtement, c'est à vrai dire une esquisse, puisque la recherche que je mène sur ces questions en est encore à ses débuts, et qu'il faut du temps pour reconstituer des contextes, des fonctionnements, des trajectoires.
Forma Urbis. Les plans généraux de Lyon du XVIe au Xxe siècle
Au-delà de la banlieue, c'est encore la périphérie. Les espaces périurbains au prisme de la norme aménagiste
Notre contribution discute une démarche de conceptualisation et de problématisation des espaces péri-urbains, qui a pour objectif d'en identifier et d'en reconnaître le caractère propre. Ce faisant, elle montre le regard de la géographie sur ces espaces, ou tout du moins d'une partie de la géographie, qui s'alimente de l'urbanisme, de la sociologie, des sciences de l'action et de l'anthropologie spatiale, et se développe autour des concepts de territoire et territorialité. Nous analysons les concepts produits par la géographie face à ces espaces, et qui ont largement contribué à fixer les représentations d'un espace sans qualité voire d'un non-territoire. Le terme actuel de " péri-urbain " n'offre de ce point de vue guère d'avancée par rapport à celui de " banlieue " et témoigne qu'on en reste à un référentiel urbain, qui s'établit en termes de statut, de situation et d'évaluation hiérarchique. Nous en montrons d'autre part les impasses et les contournements. En effet, face à l'émergence de la " métropolisation ", il s'avère nécessaire de revoir la place et l'organisation d'un espace non plus en périphérie mais structurellement intégré et intégrateur. Face à ce constat, nous proposons alors de considérer 1) le processus de production d'une territorialité originale, observable notamment dans les pratiques d'habitat et de mobilité, 2) les agencements collectifs (sociabilités, organisations) issus des stratégies individuelles et élaborés en regard des morphologies particulières de ces espaces. Cette transformation de territorialités individuelles en structurations collectives et sociabilités spécifiques et spatialement inscrites, ressortit à notre sens de la fabrication d'un " territoire " propre. Plus encore, elle peut montrer que s'y élaborent de nouvelles modalités dans la fabrication du territoire, dans un nouveau rapport entre les jeux individuels et les productions publiques. En ce sens, la périphérie a valeur de laboratoire territorial.
Les banlieues, ou la périphérie en tant que laboratoire de l'emprise de la norme
conference, seminar, workshop communication
Si on considère que les grands ensembles de banlieue furent des produits de la modernité industrielle, les espaces périurbains pourraient en présenter un " dépassement ". Investis par la croissance urbaine après les années soixante-dix, et situés au-delà de la couronne dense, ils sont les fruits d'un rejet de la ville dont les grands ensembles sont l'emblème sinon la cause. Ils révèlent la recherche de nouvelles qualités dans l'habitat, où loisir, hédonisme, agrément paysager et jardin se conjuguent avec sécurité, entre-soi et centrage sur la famille (Chevalier, Carballo, 2004 ; Teller, 2009 ; Vermeersch, 2011). Ils pourraient de ce point de vue constituer une expression spatiale de l'individualisme contemporain, voire des espaces représentatifs de la post-modernité urbaine (Delorme-Montini, 2010 ; Voyé, 2011). Tant dans leur situation, leur morphologie spatiale, leur période de développement que dans leurs motivations, ils se positionnent donc comme " l'après " et un possible " opposé " de la banlieue de première couronne et des grands ensembles. Pour autant, les représentations expertes ou les termes utilisés pour dénoncer le problème d'action publique montrent la reproduction d'une situation de " périphérie ". Le regard savant sur ces espaces, tel qu'il ressort d'une partie des travaux des sciences du territoire (géographie et urbanisme) ou des discours techniques de l'aménagement opérationnel, font du périurbain un problème en tant que périphérie. Du point de vue du statut " d'objet périurbain " donné à cette nouvelle couronne, le problème est en partie de même nature qu'avec celui de " banlieue ". Comment comprendre ce processus qui continue à faire de la périphérie un problème en soi et du périurbain une forme spécifiquement périphérique ? Nous tenterons de montrer qu'il est issu de procédures normatives et paradoxales présentes à la fois dans le monde professionnel de l'aménagement et dans le monde savant des " experts ".
Les espaces périurbains, laboratoires de nouvelles modalités de production de territoires
Au-delà du territoire, la territorialité ?
L'objet de cet article est de discuter l'idée selon laquelle la mobilisation du concept de territoire dans l'analyse de la dimension spatiale de la société, doit reposer sur une approche progressive (espace de vie, social, vécu, imaginaire, idéologie) et circonspecte tant l'identification d'un territoire n'est aucunement une figure imposée et impérative mais une possibilité parmi d'autres parmi les relations qui se tissent entre société et espace.
Au travers d’un travail ethnographique extensif, cet article illustre comment des lycéens de Seine-Saint-Denis circulent à travers la métropole parisienne. Il montre comment l’usage de l’espace, à la fois en tant que territoire et symbole, est socialement construit, remettant alors en cause la description médiatique d’adolescents de banlieue reclus, isolés et rechignant à quitter « leur quartier », ainsi que celle d’une jeunesse « non intégrée ». Observer où et comment les lycéens se déplacent – et ne se déplacent pas – à Paris, permet de comprendre la position ambivalente de ces jeunes dans la société française. L’analyse du rapport à leur lieu d’habitation met en valeur le poids du stigmate territorial et contribue au débat sociologique sur l’existence ou non de « ghettos » en France, en soulignant la connotation négative d’un terme rejeté et utilisé pour disqualifier le territoire « des autres » (le ghetto historique, le ghetto fictif, le ghetto américain et le ghetto voisin). L’article propose un idéal-type de la carte mentale et symbolique de Paris de ces jeunes (le Paris quotidien, le Paris poubelle et le blanc Paris) qui doit être lu en miroir de leur perception de leur propre lieu d’habitation. Cette relation donne à voir l’importance des processus de légitimation sociale, culturelle et “raciale” ainsi que les connections routinières et quotidiennes entre Paris et sa banlieue où processus d’intégration sociale et désir de mobilité sociale sont centraux.
Through an intensive ethnographic fieldwork, this paper illustrates how teenagers from the Parisian northern banlieue navigate the Parisian Metropolis. It shows how the use of space - as a territory and as a symbol - is socially constructed and questions the medias perspective cliché of secluded banlieue teenagers who would never leave their relegated housing projects, as well as the depiction of an ‘unintegrated youth’. Observing how and where they go – and do not go - in Paris allows us to understand their ambivalent position in the French society. Questioning how they relate to where they live also highlights the weight of a potent collective territorial stigmata, it also contributes to the ‘ghetto or no ghetto’ French sociological controversy by showing that the word “ghetto” is rejected and bears a highly negative connotation, being used to disqualify the territory of “the others” (the historical ghetto, the fictional ghetto, the American ghetto, the neighbourly ghetto). Finally, the paper addresses an idealtype of the mental and symbolic map of Paris (le Paris quotidien, le Paris poubelle and le blanc Paris) which highlights the power of social, cultural and racial legitimization and domination processes as well as the daily and routinized connections between Paris and the banlieues in which processes of social integration and desire for social mobility are crucial.
Aubert France, Tripier Maryse, Vourc'h François (sous la direction de.») : Jeunes issus de l'immigration, de l'école à l'emploi
Die kritische Bilanz der Stimmann-Jahre, der diffuse Wunsch nach einer neuen Phase der Planung und Träume von einer neuen IBA – es sieht so aus, als würde Berlin endlich in eine neue Etappe intensiver architektonischer Debatten eintreten – nach Jahren der intellektuellen Stagnation im Städtebau. Dies könnte die Stadt wieder auf die europäische und internationale Karte städtebaulicher Innovationen setzen.1 In diesem Zusammenhang könnte das, was seit 2007 im Umfeld der Initiative „Le Grand Paris“ in Paris geschieht, in vieler Hinsicht in Berlin Resonanz finden – wobei es angesichts der unterschiedlichen Typologie beider Städte nicht um eine direkte Übertragung der Lösungen gehen kann, sondern eher um die Anregung zu Reflexion und Debatte VERSION FRANCAISE EN FIN DE DOCUMENT
Augsbourg au XVe siècle : théorie et pratique du système politique
Un reportage diffusé dans Là bas si j'y suis de Daniel Mermet A l’ombre des manifs anti-CPE, les jeunes des 3000 à Aulnay cherchent encore la solution pour tordre son cou à la précarité. Ils jonglent entre haine, espoir et débrouillardise loin des yeux de la République ... et loin du coeur ? Ecoute et Podcast : Comme pour toutes les émissions de France Inter, les émissions de Là-bas si j'y suis peuvent être écoutées sur son site jusqu'à la diffusion de la prochaine émission. Heureusement, le site non officiel de Là-bas si j'y suis, www.la-bas.org , conserve et offre à tous les enregistrements de toutes les émissions de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. Il propose également un service de podcast de Là-bas si j'y suis. Merci aux animateurs de ce site !