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8 December 2010

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Organisers' description : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
This wide-ranging, synthetical paper offers a cross-cuang view of a range of emerging research on the politics of verticality which appertain to contemporary urban spaces. Arguing that critical urban  social science has long neglected the vertical aspects of urban life, the paper seeks starting points  for a vertical turn within such research through engaging with recent research in architecture, political theory and cultural studies on the intersections of architecture and contemporary colonial  power, the profusion of skyscrapers and subterranean architectures, and the proliferation of vertically-organised sensors and targeting and imaging systems within security, military and  cultural circuits. These emerging developments are connected with earlier discourses on the  politics of vertical architecture, aeriality and the vertical view within urban studies, architecture,  cartography and geopolitics. The paper finishes with a reflection on the challenges of addressing  the politics of verticality and aeriality within critical urban social science.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Steve Graham &lt;/b&gt;is Professor of Cities and Society at the Global Urban Research Unit at Newcastle University.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
See also other lectures from this conference:&lt;/div&gt;
Flight from modernity - aerial photography and the emergence of a social conception of space&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
Vertical urbanism&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Steven Miles

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the publisher : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Spaces for Consumption offers an in-depth and sophisticated analysis of the processes that underpin the commodification of the city and explains the physical manifestation of consumerism as a way of life.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Engaging directly with the social, economic, and cultural processes that have resulted in our cities being defined through consumption this vibrant book clearly demonstrates the ways in which consumption has come to play a key role in the reinvention of the post-industrial city.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
The book provides a critical understanding of how consumption redefines the consumers&amp;rsquo; relationship to place using empirical examples and case studies to bring the issues to life. It discusses many of the key spaces and arenas in which this redefinition occurs including shopping,  themed space, mega-events, and architecture.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Developing the notion of &amp;lsquo;contrived communality,&amp;rsquo; Steven Miles outlines the ways in which consumption, alongside the emergence of an increasingly individualized society, constructs a new kind of relationship with the public realm.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Clear, sophisticated, and dynamic, this book will be essential reading for students and researchers alike in sociology, human geography, architecture, planning, marketing, leisure and tourism, cultural studies, and urban studies.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Steven Miles &lt;/b&gt;is a Reader in the School of Sociology and Social Policy at the University of Liverpool.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Istanbul, Paris sont deux m&amp;eacute;tropoles aux &amp;eacute;volutions contrast&amp;eacute;es mais cependant confront&amp;eacute;es aux m&amp;ecirc;mes dilemmes : comment cro&amp;icirc;tre en assurant l'int&amp;eacute;gration des couches populaires ? Comment positionner l'&amp;eacute;quation urbaine, allant du vivre ensemble d&amp;eacute;conflictualis&amp;eacute; jusqu'&amp;agrave; la coh&amp;eacute;sion sociale pleinement assum&amp;eacute;e ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Trois regards crois&amp;eacute;s abordent la question de la relation entre ces deux agglom&amp;eacute;rations et leurs p&amp;eacute;riph&amp;eacute;ries et les enjeux qui les travaillent.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sukru Aslan&lt;/b&gt; est socioloque et enseigne &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; des Beaux-Arts Minar Sinan &amp;agrave; Istanbul.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Loic Gandais&lt;/b&gt; contribue &amp;agrave; la mise en oeuvre des politiques publiques en tant que cadre de la fonction publique territoriale.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Mustafa Poyraz&lt;/b&gt; est sociologue et enseigne &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Paris 8 et d'Evry.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On attribue &amp;agrave; Robert E. Park l'invention de la sociologie urbaine. Mais le conna&amp;icirc;t-on vraiment ? Sait-on qu'il a con&amp;ccedil;u sa th&amp;egrave;se &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg, o&amp;ugrave; il aurait pu croiser le jeune Max Weber, et o&amp;ugrave; il a suivi le s&amp;eacute;minaire de Friedrich Knapp, qui allait durablement influencer sa sociologie ? Il embrasse dans son oeuvre th&amp;eacute;orique toute la sociologie europ&amp;eacute;enne, y compris E. Durkheim que les &amp;eacute;tudiants de Chicago devaient lire en fran&amp;ccedil;ais ! Voici le premier ouvrage en fran&amp;ccedil;ais qui traite de la vie et de l'oeuvre de Robert E. Park.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Suzie Guth&lt;/b&gt; est professeure &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Strasbourg.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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19 novembre 2009

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Les Carnets de l'info

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192</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Aujourd'hui, alors que plus de la moiti&amp;eacute; de la population mondiale vit dans des villes ou des lieux fortement urbanis&amp;eacute;s et que tous les &amp;quot;urbains&amp;quot; sont loin d'avoir acc&amp;egrave;s aux avantages de la vie moderne, il est urgent de (re)penser la ville pour am&amp;eacute;liorer le bien &amp;ecirc;tre de tous ... sans hypoth&amp;eacute;quer les chances des g&amp;eacute;n&amp;eacute;rations futures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est ce que propose de faire cet ouvrage en rendant compte des nombreuses initiatives men&amp;eacute;es en ce sens en France comme &amp;agrave; l'&amp;eacute;tranger, au Nord comme au Sud.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Il est aussi l'occasion de faire d&amp;eacute;couvrir un univers m&amp;eacute;connu : celui des r&amp;eacute;seaux et infrastructures de transports, d'assainissement, de communication, le plus souvent enfouis dans le sol et dont d&amp;eacute;pend notre vie urbaine. Et derri&amp;egrave;re ces r&amp;eacute;seaux, les hommes et les femmes qui les con&amp;ccedil;oivent les installent et en assurent la maintenance suivant les principes du g&amp;eacute;nie urbain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Art plus que centenaire des r&amp;eacute;seaux aussi bien techniques que sociaux qui structurent la ville, le g&amp;eacute;nie urbain se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le &amp;ecirc;tre une contribution majeure &amp;agrave; la ville durable. Mais il est aussi questionn&amp;eacute; par les nouveaux enjeux qu'elle recouvre.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour nourrir le d&amp;eacute;bat, l'ouvrage s'appuie sur les &amp;eacute;clairages de diff&amp;eacute;rents professionnels de la ville (responsables de voirie, de l'assainissement, de la gestion de l'eau ...) partageant un point commun : ils sont tous anciens dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute;s de l'Ecole des Ing&amp;eacute;nieurs de la ville de Paris (EIVP), la seule &amp;eacute;cole d'ing&amp;eacute;nieurs &amp;agrave; d&amp;eacute;livrer un dipl&amp;ocirc;me en g&amp;eacute;nie urbain reconnu par l'Etat, et qui f&amp;ecirc;te cette ann&amp;eacute;e ses 50 ans d'existence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sylvain Allemand&lt;/b&gt; est journaliste et essayiste.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les Films d&amp;rsquo;Ici&lt;/a&gt; et Richard Copans, et dont la sortie officielle est pr&amp;eacute;vue pour la rentr&amp;eacute;e prochaine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;i&gt;La totalit&amp;eacute; du monde&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Les quais&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;L&amp;rsquo;Harmonie&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Les femmes de la cit&amp;eacute; Saint Louis&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Le centre des Rosiers&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;l&amp;rsquo;Athl&amp;eacute;tique Saint-Antoine&lt;/i&gt;, &lt;i&gt;Marseille dans ses replis&lt;/i&gt; et &lt;i&gt;La R&amp;eacute;publique&lt;/i&gt;. Huit films, huit histoires et huit rencontres avec des quartiers du Nord de Marseille ou une grande avenue du centre de la ville.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour Radio Grenouille, Denis Gheerbrant pr&amp;eacute;sente sa collection et ses liens avec la ville de Marseille.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Sylvain Houpin</text>
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Novembre 2010

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Le Plan Bleu

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Extrait du pr&amp;eacute;ambule du num&amp;eacute;ro 9 des Cahiers du Plan Bleu :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Caract&amp;eacute;ris&amp;eacute;e par une urbanisation rapide des pays des rives Sud et Est et par un &amp;eacute;talement urbain dominant au Nord, la probl&amp;eacute;matique de la mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e soul&amp;egrave;ve des questions majeures en termes de d&amp;eacute;veloppement durable...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 2005, les 21 pays du pourtour m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en et la Communaut&amp;eacute; Europ&amp;eacute;enne, Parties &amp;agrave; la Convention de Barcelone, ont adopt&amp;eacute; la &amp;quot;Strat&amp;eacute;gie M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne pour le D&amp;eacute;veloppement Durable&amp;quot; (SMDD), qui a &amp;eacute;t&amp;eacute; endoss&amp;eacute;e par le Sommet Euro-M&amp;eacute;diterrane&amp;eacute;n de Barcelone de novembre 2005. La promotion d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;veloppement urbain durable est l&amp;rsquo;un des sept domaines d&amp;rsquo;action prioritaires de la SMDD.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Dans ce contexte, Plan Bleu s&amp;rsquo;est engag&amp;eacute; dans son cadre d&amp;rsquo;intervention 2007-2015 valid&amp;eacute; par les 21 pays riverains, &amp;agrave; accorder une attention particuli&amp;egrave;re aux probl&amp;eacute;matiques de transport et de mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e au regard notamment de leurs liens avec le changement climatique, au moyen d&amp;rsquo;un programme, pour la p&amp;eacute;riode 2007-2010, de renforcement de connaissances en mati&amp;egrave;re de d&amp;eacute;placements...&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce diagnostic &amp;agrave; l&amp;rsquo;ambition prospective est donc le fruit d&amp;rsquo;un processus de travail partenarial engag&amp;eacute; d&amp;eacute;s 2005, dont il tente de mettre en &amp;eacute;vidence les principaux enseignements.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au regard des difficult&amp;eacute;s r&amp;eacute;currentes de disponibilit&amp;eacute; des informations observ&amp;eacute;es dans la plupart des cas, il ne s&amp;rsquo;agissait pas de dresser un &amp;eacute;tat des lieux exhaustif de la situation de la mobilit&amp;eacute; urbaine en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, mais plut&amp;ocirc;t de poser les premiers jalons vers la mise en oeuvre d&amp;rsquo;un d&amp;eacute;veloppement urbain durable en rapport avec les sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s r&amp;eacute;gionales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Contexte et probl&amp;eacute;matique&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Le destin commun des villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Etat des lieux&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Une situation partout pr&amp;eacute;occupante&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Dynamiques en cours&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Des perspectives peu soutenables&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Orientations vers une mobilit&amp;eacute; urbaine durable&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Pour des politiques publiques adapt&amp;eacute;es&lt;br /&gt;
aux sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s locales&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Conclusions et recommandations&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Connaissance, Concept et Coordination, &amp;quot;3C&amp;quot; pour&lt;br /&gt;
les villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Bibliographie&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Synth&amp;egrave;se par ville des &amp;eacute;tudes de cas &lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
Profil compar&amp;eacute; de six villes m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Tanger : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Alger : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Tunis : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine au Caire : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;br /&gt;
La mobilit&amp;eacute; urbaine &amp;agrave; Istanbul : &amp;eacute;volutions et perspectives&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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19 mars 2009

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Presses universitaires de Grenoble

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Non pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;</text>
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                <text>&lt;div&gt;Les &amp;eacute;lites grenobloises des Lumi&amp;egrave;res &amp;agrave; la Monarchie de Juillet : noblesse, notabilit&amp;eacute;s, bourgeoisies (1760-1848).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comment les &amp;eacute;lites se transforment sous l&amp;rsquo;effet de la R&amp;eacute;volution ? Tel est le th&amp;egrave;me principal de cet ouvrage qui entend par &amp;eacute;lites la noblesse, la notabilit&amp;eacute; et la bourgeoisie.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage se concentre sur une ville moyenne fran&amp;ccedil;aise : Grenoble et fait r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence &amp;agrave; de grandes familles grenobloises qui ont marqu&amp;eacute; leur &amp;eacute;poque.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre s&amp;rsquo;&amp;eacute;loigne des modes dominantes dans l&amp;rsquo;historiographie fran&amp;ccedil;aise actuelle en choisissant d&amp;rsquo;&amp;eacute;tudier sur une longue dur&amp;eacute;e - pratiquement un si&amp;egrave;cle - l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution des &amp;eacute;lites de part et d&amp;rsquo;autre de la R&amp;eacute;volution fran&amp;ccedil;aise dans une ville moyenne. Il &amp;eacute;tudie et identifie avec pr&amp;eacute;cision les groupes et les individus formant la haute soci&amp;eacute;t&amp;eacute; (fonctions, sociabilit&amp;eacute;s, fortunes, comportements, mentalit&amp;eacute;s) en prenant appui sur une documentation tr&amp;egrave;s importante et des probl&amp;eacute;matiques pr&amp;eacute;sentes &amp;agrave; toutes les &amp;eacute;tapes du d&amp;eacute;veloppement. Finalement, il montre l&amp;rsquo;originalit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;histoire de Grenoble, berceau de la R&amp;eacute;volution, o&amp;ugrave;, pourtant, l&amp;rsquo;av&amp;egrave;nement de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; bourgeoise ne survient que bien au-del&amp;agrave; des limites traditionnelles de l&amp;rsquo;histoire moderne, soit vers 1820. &amp;Agrave; Grenoble, c&amp;rsquo;est bien &amp;agrave; une d&amp;eacute;sagr&amp;eacute;gation progressive des formes de domination progressive de l&amp;rsquo;Ancien R&amp;eacute;gime que l&amp;rsquo;on assiste.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sylvain Turc&lt;/b&gt; est agr&amp;eacute;g&amp;eacute; d&amp;rsquo;histoire. Ses recherches portent sur l&amp;rsquo;histoire sociale des &amp;eacute;lites urbaines fran&amp;ccedil;aises au tournant des XVIIIe et XIXe si&amp;egrave;cles et sur les effets des changements politiques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Sylvette Den&amp;egrave;fle et Safaa Monqid, 
(dir.)</text>
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2012

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CEDEJ

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quels sont la place et le r&amp;ocirc;le des femmes dans les villes arabes et m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes ? Les villes sont-elles porteuses de bouleversements qui modifient les pratiques traditionnelles ? Sont-elles des lieux d'&amp;eacute;mancipation, de mixit&amp;eacute; et d'&amp;eacute;galit&amp;eacute; pour les femmes ? Telles sont les questions auxquelles est consacr&amp;eacute; ce num&amp;eacute;ro d'Egypte/Monde arabe qui tente de faire le point sur la situation actuelle dans divers pays du monde m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;en. Les textes de cet ouvrage bilingue abordent ces questions sous divers angles : la mobilit&amp;eacute; des femmes dans la ville et l'utilisation qu'elles ont de l'espace urbain ; la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; et les relations sociales dans la ville ; la place des femmes dans la gestion urbaine et dans les syst&amp;egrave;mes de gouvernance.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Cet ouvrage rassemble les contributions qui ont &amp;eacute;t&amp;eacute; pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;es, en avril 2010, au Caire, lors du colloque &amp;quot;Genre, villes et gouvernance locale dans le monde arabe et en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Souria Saad-Zoy - Pr&amp;eacute;face&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sylvette Den&amp;egrave;fle &amp;amp; Safaa Monqid - Introduction&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre 1&lt;br /&gt;
La ville, un espace investi par les femmes ? The city, a Space Appropriated by Women?&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Maria Frederika Malmstr&amp;ouml;m - Gender, Agency and Embodiment Th&amp;eacute;ories in Relation to Space&lt;br /&gt;
Nora Semmoud - La ville rend libre ? L'urbanit&amp;eacute; au f&amp;eacute;minin dans le Maghreb&lt;br /&gt;
Mina Saidi Sharouz - Les femmes et les espaces publics &amp;agrave; T&amp;eacute;h&amp;eacute;ran&lt;br /&gt;
Corinne Portier - Vuln&amp;eacute;rabilit&amp;eacute;, mobilit&amp;eacute; et s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation des femmes dans l'espace public masculin : point de vue compar&amp;eacute; ( France- Mauritanie-Egypte)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre 2&lt;br /&gt;
Violences et abus &amp;agrave; l'encontre des femmes dans l'espace public&lt;br /&gt;
Gender-based Violence Against Women in the Public Sph&amp;egrave;re&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Safaa Monqid - Violence Against Women in Public Spaces: The Case of Morocco&lt;br /&gt;
Nisrin Abu Amara - Le d&amp;eacute;bat sur le harc&amp;egrave;lement sexuel en Egypte : une violence sociale et politique&lt;br /&gt;
Helen Rizzo - Creating Community Around Women's Rights: The Anti-sexual Harassment Campaign in Egypt&lt;br /&gt;
Maya Morsy - Safe City Free of Violence Against Women and Girls is a Safe city for Everyone: Fgypt's Experience&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chapitre 3&lt;br /&gt;
Gouvernance locale : quel r&amp;ocirc;le pour les femmes ?&lt;br /&gt;
Local Covernance: What Role for Women?&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Abdelhafid Hammouche - Engagement public des femmes en situation migratoire et recompositions culturelles dans les banlieues fran&amp;ccedil;aises&lt;br /&gt;
Nicole Roux - Quels mandats f&amp;eacute;minins dans les communes littorales m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;ennes fran&amp;ccedil;aises ?&lt;br /&gt;
Jamal Al Shalabi &amp;amp; Tareq Al-Assad - Political Participation of Jordanian Women&lt;br /&gt;
Eva Saem-Diez - Quota des femmes parlementaires &amp;eacute;gyptiennes. Vers une normalisation de leur statut au sein de l'h&amp;eacute;micycle ?&lt;br /&gt;
Entretien avec Nehad AbulKomsan, avocate et pr&amp;eacute;sidente du centre &amp;eacute;gyptien des droits des femmes (ECWR) R&amp;eacute;alis&amp;eacute; et traduit par Safaa Monqid - Lutter pour les droits juridiques et politiques des femmes : un d&amp;eacute;fi majeur&lt;br /&gt;
Safaa Monqid - Lexique trilingue autour des questions relatives aux femmes&lt;br /&gt;
Trilingual Glossary of Women's Issues&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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et Anna Madoeuf</text>
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Janvier 2005

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Presses de l'IFPO

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes sociaux de grande ampleur, les p&amp;egrave;lerinages ne sauraient &amp;ecirc;tre r&amp;eacute;duits &amp;agrave; leur seule dimension religieuse. Ils participent en effet pleinement aux mobilit&amp;eacute;s qui traversent la r&amp;eacute;gion, alimentant le d&amp;eacute;veloppement touristique et les &amp;eacute;changes commerciaux.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Carrefours &amp;eacute;ph&amp;eacute;m&amp;egrave;res, &amp;eacute;v&amp;egrave;nements extraordinaires, les p&amp;egrave;lerinages forment un creuset o&amp;ugrave; viennent se croiser non seulement les hommes, mais &amp;eacute;galement les biens et les id&amp;eacute;es qui essaiment au retour des p&amp;egrave;lerins, entra&amp;icirc;nant des transformations mat&amp;eacute;rielles, politiques, voire psychologiques,  importantes et souvent durables.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Rassemblant des foules parfois immenses, accompagn&amp;eacute;s d&amp;rsquo;intenses activit&amp;eacute;s festives, ils sont&lt;br /&gt;
&amp;agrave; la fois d&amp;eacute;fis &amp;agrave; l&amp;rsquo;ordre public et mises &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve de l&amp;rsquo;espace public urbain qu&amp;rsquo;ils transforment et remod&amp;egrave;lent.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les contributions r&amp;eacute;unies dans ce volume s&amp;rsquo;attachent &amp;agrave; rendre compte, en multipliant les  situations observ&amp;eacute;es et les angles d&amp;rsquo;approche, de cet &amp;eacute;v&amp;eacute;nement polymorphe qu&amp;rsquo;est le  p&amp;egrave;lerinage au Maghreb et au Moyen-Orient. Ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne universel, il rev&amp;ecirc;t dans cette vaste r&amp;eacute;gion maints traits sp&amp;eacute;cifiques et il y demeure l&amp;rsquo;un des principaux vecteurs de l&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration communautaire.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Introduction par Sylvia Chiffoleau et Anna Madoeuf&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
DES UNIVERS DE VIRTUALIT&amp;Eacute;&lt;br /&gt;
Hicham Dakhama, La pr&amp;eacute;sentation de soi au p&amp;egrave;lerinage de Rabbi Yahya Lakhdar (Maroc)&lt;br /&gt;
Emma Aubin Boltanski, Le mawsim de Nab&amp;icirc; M&amp;ucirc;s&amp;acirc; : processions, espace en miettes et m&amp;eacute;moire bless&amp;eacute;e. Territoires palestiniens (1998-2000)&lt;br /&gt;
Sossie Andezian, Des p&amp;egrave;lerins s&amp;eacute;dentaires. Formation d&amp;rsquo;une diaspora arm&amp;eacute;nienne &amp;agrave; J&amp;eacute;rusalem&lt;br /&gt;
Myriam Ababsa, Significations territoriales et appropriations conflictuelles des mausol&amp;eacute;es chiites de Raqqa (Syrie)&lt;br /&gt;
Sylvia Chiffoleau, Le p&amp;egrave;lerinage &amp;agrave; La Mecque &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque coloniale :matrice d&amp;rsquo;une opinion publique musulmane ?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
PARCOURS ET ITIN&amp;Eacute;RAIRES&lt;br /&gt;
Ka&amp;iuml;s Ezzerelli, Le p&amp;egrave;lerinage &amp;agrave; La Mecque au temps du chemin de fer du Hedjaz (1908-1914)&lt;br /&gt;
Karine Bennafla, L&amp;rsquo;instrumentalisation du p&amp;egrave;lerinage &amp;agrave; La Mecque &amp;agrave; des fins commerciales : l&amp;rsquo;exemple du Tchad&lt;br /&gt;
Mano&amp;euml;l P&amp;eacute;nicaud, Le Daour des Regraga au Maroc.Un rite de r&amp;eacute;g&amp;eacute;n&amp;eacute;rescence&lt;br /&gt;
Catherine Mayeur-Jaouen, Les processions p&amp;egrave;lerines en &amp;Eacute;gypte : pratiques carnavalesques et itin&amp;eacute;raires politiques, les inventions successives d&amp;rsquo;une tradition&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
P&amp;Egrave;LERINAGES ET CO&amp;iuml;NCIDENCES : DES &amp;ldquo;ESPACES ENJEUX&amp;rdquo; ET DES LIEUX EN PARTAGE&lt;br /&gt;
Delphine Pag&amp;egrave;s-El Karoui, Le mouled de Sayyid al-Badaw&amp;icirc; &amp;agrave; Tant&amp;acirc; : logiques spatiales et production d&amp;rsquo;une identit&amp;eacute; urbaine&lt;br /&gt;
Isabel Ruiz, Agir sur un &amp;eacute;v&amp;eacute;nement et un lieu pour requalifier l&amp;rsquo;espace et la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; locale : l&amp;rsquo;action du pouvoir politique tunisien sur le p&amp;egrave;lerinage et la qubba de Sidi Amor Bou Hajla&lt;br /&gt;
Anna Madoeuf, &amp;Eacute;ph&amp;eacute;m&amp;eacute;rides de la ville en f&amp;ecirc;te : une lecture des mouleds du Caire&lt;br /&gt;
Michel Boivin, Le p&amp;egrave;lerinage de Sehw&amp;acirc;n Shar&amp;icirc;f, Sindh (Pakistan) : territoires, protagonistes et rituels&lt;br /&gt;
Dionigi Albera, P&amp;egrave;lerinages mixtes et sanctuaires &amp;laquo; ambigus &amp;raquo; en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e&lt;br /&gt;
Nour Farra- Haddad, P&amp;egrave;lerinages votifs au Liban : chemins de rencontres des communaut&amp;eacute;s religieuses&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Conclusion : le march&amp;eacute; du p&amp;egrave;lerin par Christian Decobert&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Andreu&lt;/b&gt; a anim&amp;eacute; durant l&amp;rsquo;&amp;eacute;t&amp;eacute; 2011 une chronique sur France Culture intitul&amp;eacute;e &amp;laquo; Envie de Ville &amp;raquo;. Elle y faisait intervenir des photographes, des po&amp;egrave;tes, des architectes, afin qu&amp;rsquo;ils parlent des villes qui leur tiennent &amp;agrave; coeur, racontant leurs premi&amp;egrave;res impressions, leurs souvenirs, et les images qu&amp;rsquo;ils en ont ramen&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce petit ouvrage reprend les vingt-cinq chroniques, cinq par continent, diffus&amp;eacute;es sur France Culture, afin de prolonger le plaisir, de d&amp;eacute;couvrir ou de red&amp;eacute;couvrir ces portraits de villes et leurs porte-paroles. Que ce soit des villes touristiques comme Tokyo, Le Caire et Buenos Aires, ou des villes plus secr&amp;egrave;tes et intimes, comme Astana ou Mekn&amp;egrave;s, l&amp;rsquo;objectif de cet ouvrage est de laisser parler ces artistes afin qu&amp;rsquo;ils nous fassent d&amp;eacute;couvrir la ville qui les touche, leur vision et leur mani&amp;egrave;re de l&amp;rsquo;appr&amp;eacute;hender.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Et quoi de mieux que ces invit&amp;eacute;s qui, tous, par leur m&amp;eacute;tier ou leur activit&amp;eacute; ont un rapport diff&amp;eacute;rent &amp;agrave; la ville. &amp;Agrave; travers leurs t&amp;eacute;moignages on d&amp;eacute;couvre de nouveaux aspects, de nouvelles mani&amp;egrave;res de voir des villes que l&amp;rsquo;on croyait conna&amp;icirc;tre parfaitement. Odile Decq nous d&amp;eacute;crit sa fascination pour Le Cap, ville &amp;agrave; l&amp;rsquo;architecture et &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire particuli&amp;egrave;re qui cr&amp;eacute;ent deux villes en une ; Daniel Elie qui parle de Port-au-Prince, cette &amp;laquo; ville martyre &amp;raquo; qui a &amp;eacute;t&amp;eacute; d&amp;eacute;construite si souvent. C&amp;rsquo;est &amp;agrave; travers un b&amp;acirc;timent, le march&amp;eacute; Hippolyte qu&amp;rsquo;il nous fait entrer dans la ville. Chacune de ces vingt-cinq villes est abord&amp;eacute;e sous un angle propre &amp;agrave; l&amp;rsquo;auteur, mais qu&amp;rsquo;il a d&amp;eacute;cid&amp;eacute; de nous faire partager.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les chroniques de Sylvie Blanchet nous plongent dans le quotidien d'une cit&amp;eacute; populaire dont l'apparente banalit&amp;eacute; fait imm&amp;eacute;diatement sens. L'attention apport&amp;eacute;e au menu d&amp;eacute;tail, &amp;agrave; ce que l'on voit sans toujours le remarquer, compose au fil de ces tranches de vie d'enfances populaires et &amp;eacute;coli&amp;egrave;res, un tableau profond&amp;eacute;ment humain et sensible, touchant et parfois poignant. Sans mis&amp;eacute;rabilisme ni d&amp;eacute;nonciation, l&amp;rsquo;auteur se rapproche avec justesse au plus pr&amp;egrave;s de l'existence de ces familles et de ces enfants qu'elle c&amp;ocirc;toie, depuis de longues ann&amp;eacute;es, dans son m&amp;eacute;tier d'enseignante sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Loin d'exalter l'&amp;eacute;tranget&amp;eacute; d'autres cultures, elle nous invite &amp;agrave; rendre familiers ceux que l'on croyait si diff&amp;eacute;rents. Elle enrichit progressivement notre connaissance de ce qui construit ces vies nich&amp;eacute;es dans les marges et les interstices de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et de la scolarit&amp;eacute;. Non pour dresser une irr&amp;eacute;ductible barri&amp;egrave;re entre &amp;quot;eux&amp;quot; et &amp;quot;nous&amp;quot;, mais pour souligner combien il peut &amp;ecirc;tre n&amp;eacute;cessaire de ne pas g&amp;eacute;n&amp;eacute;raliser ni de figer les trajectoires et le devenir d'individus dont on d&amp;eacute;couvre les ressources et capacit&amp;eacute;s d'adaptation.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Particulariser le social, c'est consid&amp;eacute;rer la dimension individuelle au sein d'un m&amp;ecirc;me groupe ou d'une m&amp;ecirc;me famille, bref, r&amp;eacute;introduire la complexit&amp;eacute;, l'histoire et la singularit&amp;eacute; au coeur de nos destin&amp;eacute;es (Pierre P&amp;eacute;rier).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Blanchet&lt;/b&gt; est enseignante sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;e de RASED (R&amp;eacute;seau d&amp;rsquo;aides sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;es aux &amp;eacute;l&amp;egrave;ves en difficult&amp;eacute;) exer&amp;ccedil;ant de longue date dans des &amp;eacute;coles primaires et maternelles d&amp;rsquo;un quartier populaire d&amp;rsquo;Orl&amp;eacute;ans.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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27 novembre 2009

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Belin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Au cours des derni&amp;egrave;res d&amp;eacute;cennies, la croissance sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent de toutes les formes de d&amp;eacute;placement fait sans doute partie des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes qui ont le plus marqu&amp;eacute; les &amp;eacute;volutions de la ville. Cependant, tous les groupes sociaux ne sont pas concern&amp;eacute;s au m&amp;ecirc;me titre par l&amp;rsquo;explosion de la mobilit&amp;eacute; et celle-ci constitue aujourd&amp;rsquo;hui un v&amp;eacute;ritable discriminant social. La faible mobilit&amp;eacute; des &amp;quot;pauvres&amp;quot; appara&amp;icirc;t ainsi, aux yeux de certains auteurs, comme un handicap dans une soci&amp;eacute;t&amp;eacute; o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;aptitude &amp;agrave; se mouvoir serait devenue une valeur centrale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C&amp;rsquo;est en partant de cette approche que des politiques tendant &amp;agrave; favoriser la mobilit&amp;eacute; des personnes les plus d&amp;eacute;munies ont &amp;eacute;t&amp;eacute; mises en place. Dans un premier temps, ces actions ont &amp;eacute;t&amp;eacute; centr&amp;eacute;es sur le d&amp;eacute;senclavement des quartiers concentrant les populations pauvres par le biais d&amp;rsquo;une am&amp;eacute;lioration de l&amp;rsquo;offre de transports en commun. Plus r&amp;eacute;cemment, les politiques se sont davantage ax&amp;eacute;es sur le d&amp;eacute;veloppement de la mobilit&amp;eacute; individuelle consid&amp;eacute;r&amp;eacute;e comme un moyen privil&amp;eacute;gi&amp;eacute; d&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration professionnelle et sociale.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; partir d&amp;rsquo;exemples pris en France, en Grande-Bretagne et aux &amp;Eacute;tats-Unis, cet ouvrage tend &amp;agrave; montrer que si l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute; est une ressource dont il est &amp;eacute;videmment n&amp;eacute;cessaire de doter les habitants des &amp;quot;quartiers pauvres&amp;quot;, il est beaucoup plus contestable de transformer l&amp;rsquo;objectif d&amp;rsquo;am&amp;eacute;lioration de la mobilit&amp;eacute; en injonction &amp;agrave; la mobilit&amp;eacute;, comme l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution r&amp;eacute;cente des politiques d&amp;rsquo;insertion semble en t&amp;eacute;moigner. En effet, si l&amp;rsquo;incitation &amp;agrave; bouger devient obligation, il est &amp;agrave; craindre que les habitants des quartiers en difficult&amp;eacute; y perdent une bonne partie de leurs ressources, fond&amp;eacute;es aujourd&amp;rsquo;hui sur la proximit&amp;eacute; et les r&amp;eacute;seaux sociaux au sein du quartier.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Fol&lt;/b&gt; est professeure en am&amp;eacute;nagement et urbanisme &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; Paris 1 Panth&amp;eacute;on - Sorbonne. Ses recherches portent sur les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s socio-spatiales et sur les politiques de lutte contre la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation, &amp;agrave; la fois dans le domaine de la mobilit&amp;eacute; quotidienne et de la mixit&amp;eacute; sociale. Elle s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse en particulier aux territoires de l&amp;rsquo;ancienne banlieue rouge, dans une perspective comparative avec les Etats-Unis.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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17 novembre 2011

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Raisons d'agir

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur &lt;/b&gt;:&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
En 2005, une habitante de Boston, aux Etats-Unis, se plaint aupr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;une association de quartier : sur une des art&amp;egrave;res commer&amp;ccedil;antes, juste &amp;agrave; c&amp;ocirc;t&amp;eacute; d&amp;rsquo;un restaurant r&amp;eacute;put&amp;eacute; pour ses fabuleux brunchs dominicaux, stationnent, en fumant, d&amp;rsquo;anciens toxicomanes log&amp;eacute;s dans un foyer de r&amp;eacute;insertion. Une n&amp;eacute;gociation s&amp;rsquo;ensuit, et les liens &amp;eacute;tablis de longue date entre les propri&amp;eacute;taires blancs et les associations caritatives, tr&amp;egrave;s nombreuses dans cet ancien quartier populaire, permettent de r&amp;eacute;gler l&amp;rsquo;affaire. De nouvelles r&amp;egrave;gles sont impos&amp;eacute;es aux r&amp;eacute;sidents du foyer. Ils n&amp;rsquo;auront d&amp;eacute;sormais plus le droit de stationner regroup&amp;eacute;s sur les trottoirs. Ils sont invit&amp;eacute;s &amp;agrave; marcher quand ils fument. Cet exemple illustre les formes de contr&amp;ocirc;le que les r&amp;eacute;sidents les plus fortun&amp;eacute;s savent mettre en oeuvre dans l&amp;rsquo;espace urbain. Les avocats, les cadres dirigeants, les m&amp;eacute;decins et les consultants qui habitent ce quartier progressivement embourgeois&amp;eacute; depuis les ann&amp;eacute;es 1960 sont parvenus, en se mobilisant, &amp;agrave; contr&amp;ocirc;ler les espaces publics et les populations les plus &amp;quot;ind&amp;eacute;sirables&amp;quot;, et &amp;agrave; surveiller avec vigilance les projets immobiliers et les activit&amp;eacute;s commerciales. C&amp;rsquo;est pourtant une partie de ces m&amp;ecirc;mes r&amp;eacute;sidents qui ont d&amp;eacute;fendu l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement, dans la m&amp;ecirc;me rue, de logements semi collectifs pour des sans-logis. Face &amp;agrave; une opposition virulente, un groupe de propri&amp;eacute;taires se sont battus pour ce projet, au nom d&amp;rsquo;une &amp;quot;diversit&amp;eacute;&amp;quot; qu&amp;rsquo;ils brandissent comme un &amp;eacute;tendard. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;ouvrage propos&amp;eacute; analyse les transformations qui traversent les &amp;eacute;lites depuis les ann&amp;eacute;es 1960 et apporte ainsi un &amp;eacute;clairage nouveau sur le fonctionnement de la distinction sociale. Pour cela, il part d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te dans un quartier populaire d&amp;rsquo;une grande ville de la c&amp;ocirc;te Est des Etats-Unis : nagu&amp;egrave;re l&amp;rsquo;un des plus stigmatis&amp;eacute;s de la ville, peupl&amp;eacute; de bars tenus par la mafia, d&amp;rsquo;h&amp;ocirc;tels meubl&amp;eacute;s occup&amp;eacute;s par des immigr&amp;eacute;s venus du monde entier, de prostitu&amp;eacute;es, et de r&amp;eacute;sidents noirs formant pr&amp;egrave;s de la moiti&amp;eacute; de la population, il est aujourd&amp;rsquo;hui un quartier branch&amp;eacute;, vant&amp;eacute; pour son architecture et la vie artistique qui fleurit dans les friches industrielles r&amp;eacute;habilit&amp;eacute;es. Cette enqu&amp;ecirc;te montre que, loin d&amp;rsquo;annuler les distances sociales, les migrations des r&amp;eacute;sidents fortun&amp;eacute;s dans les centres-villes d&amp;eacute;grad&amp;eacute;s les reconduisent et parfois les exacerbent : mise &amp;agrave; distance des plus d&amp;eacute;munis, cr&amp;eacute;ation d&amp;rsquo;espaces exclusifs, marquage du territoire par de nouveaux commerces et styles de vie... L&amp;rsquo;espace urbain est bien, de ce point de vue, un des sites privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;s d&amp;rsquo;observation des in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s, et des strat&amp;eacute;gies qui alimentent la reproduction sociale.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sylvie Tissot&lt;/b&gt; est professeure de sciences politiques &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; Saint-Denis Paris 8.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Armand Colin

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Sommaire du num&amp;eacute;ro 203 de la revue Tiers-Monde :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sylvy JAGLIN, Marie-H&amp;eacute;l&amp;egrave;ne ZERAH&lt;br /&gt;
Introduction&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ana Lucia Britto&lt;br /&gt;
La nouvelle loi sur la gestion des services d&amp;rsquo;eau et d&amp;rsquo;assainissement au Br&amp;eacute;sil. Les nouveaux enjeux pour les acteurs publics et pour les acteurs priv&amp;eacute;s&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Franck Poupeau&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;fis et conflits de la remunicipalisation de l&amp;rsquo;eau. L&amp;rsquo;exemple de la concession de la La Paz-El Alto, Bolivia&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Sarra Touzi, Bernard Barraqu&amp;eacute; et S&amp;eacute;bastien Treyer &lt;br /&gt;
Le service d&amp;rsquo;eau potable en Tunisie. Le mod&amp;egrave;le de r&amp;eacute;partition tarifaire face aux d&amp;eacute;fis du futur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Perrine Vincent et Jo&amp;euml;lle Forest&lt;br /&gt;
R&amp;eacute;formes des services urbains en Inde. Le cas du dispositif technique et spatial d&amp;rsquo;assainissement de Varanasi&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pascale Pinceau&lt;br /&gt;
Distribution d&amp;rsquo;eau &amp;agrave; la Havane : des int&amp;eacute;r&amp;ecirc;ts partag&amp;eacute;s&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Emilie Barrau et Cl&amp;eacute;ment Frenoux &lt;br /&gt;
Vers l&amp;rsquo;institutionnalisation d&amp;rsquo;une d&amp;eacute;lagation communautaire ? Le cas de l&amp;rsquo;acc&amp;egrave;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;eau potable dans les quartiers d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s de Port au Prince&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Anastasia Angueletou-Marteau&lt;br /&gt;
Les petits op&amp;eacute;rateurs priv&amp;eacute;s dans la cha&amp;icirc;ne d&amp;rsquo;approvisionnement d&amp;rsquo;eau potable&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Aude Urcun, Yvan Renou et Vincent Plauchu&lt;br /&gt;
Gouvernance &amp;quot;non souveraine&amp;quot; et r&amp;eacute;gulation des services de l&amp;rsquo;eau &amp;agrave; Monrovia (Liberia)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Eugenia Ferragina et D&amp;eacute;sir&amp;eacute;e Quagliarotti&lt;br /&gt;
Pauvret&amp;eacute; et crise hydrique en M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le cycle &amp;ldquo;Cultures urbaines&amp;rdquo; se poursuit avec une table ronde consacr&amp;eacute;e au temps : Qu'est-ce que le temps de la ville ?&lt;br /&gt;
Les rythmes de la ville changent et se d&amp;eacute;synchronisent : avec le d&amp;eacute;ploiement des nouvelles technologies de l&amp;rsquo;information et des communications, le temps est devenu manipulable : on le stocke, on le diff&amp;egrave;re, on le compresse. L&amp;rsquo;instantan&amp;eacute;it&amp;eacute; et la simultan&amp;eacute;it&amp;eacute; modifient les modes de vie des urbains et imposent de nouvelles normes temporelles. Comment articuler aujourd&amp;rsquo;hui temps singulier et temps collectif, comment vivre &amp;agrave; plusieurs temps dans la ville ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Intervenants :&lt;/b&gt; Thierry Paquot&amp;nbsp; ; Thomas P&amp;eacute;rez-Vitoria&amp;nbsp; ; Jean Richer&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Animateur :&lt;/b&gt; Fran&amp;ccedil;ois Chaslin&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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15 novembre 2010

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les quartiers difficiles sont parfois d&amp;eacute;sign&amp;eacute;s comme des &amp;quot;ghettos&amp;quot; : zones de non-droit, territoires de privation et de dangers qui doivent &amp;ecirc;tre craints et &amp;eacute;vit&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
Pourtant la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation urbaine ne s&amp;rsquo;exerce pas seulement dans des zones d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;es. Les notions de communautarisme et de ghetto permettent d&amp;rsquo;analyser le fonctionnement des diff&amp;eacute;rentes sph&amp;egrave;res de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; : comment les diff&amp;eacute;rentes classes sociales organisent les limites de leurs territoires. Dans la ville aujourd&amp;rsquo;hui, o&amp;ugrave; sont les fronti&amp;egrave;res, o&amp;ugrave; sont les ghettos ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Intervenants :&lt;/b&gt; Fran&amp;ccedil;ois Bonnet ; St&amp;eacute;phane Degoutin ; Claude Lanvers&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Animateur :&lt;/b&gt;  Raph&amp;auml;l Yem&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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29 novembre 2011

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une ville se parle et se dit mais quelle est la langue ou plut&amp;ocirc;t quelles sont les langues de ces discours ?&lt;br /&gt;
Le parler dit &amp;quot;des jeunes&amp;quot;, les formes employ&amp;eacute;es d&amp;rsquo;un quartier &amp;agrave; un autre, les langues des diverses communaut&amp;eacute;s en pr&amp;eacute;sence montrent que la ville est n&amp;eacute;cessairement multiple. Au sein d&amp;rsquo;une langue commune les fa&amp;ccedil;ons de parler sont autant de signaux destin&amp;eacute;s &amp;agrave; faire valoir les fronti&amp;egrave;res, les territoires, l&amp;rsquo;identit&amp;eacute;, l&amp;rsquo;appartenance &amp;agrave; un groupe. Nous nous interrogerons sur les raisons qui poussent &amp;agrave; la cr&amp;eacute;ation de ces parlers sp&amp;eacute;cifiques et essaierons de comprendre quel est leur impact.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Intervenants :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Thierry Bulot, professeur de sociolinguistique, Universit&amp;eacute; de Rennes 2&lt;br /&gt;
Jean Rolin, &amp;eacute;crivain&lt;br /&gt;
Rachid Dja&amp;iuml;dani, &amp;eacute;crivain, r&amp;eacute;alisateur&lt;br /&gt;
Dgiz, slammeur, musicien, performeur&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Animateur :&lt;/b&gt;  Raph&amp;auml;l Yem&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Tamar Berger</text>
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Octobre 2009

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Actes Sud

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;histoire d&amp;rsquo;un petit bout de terre au coeur de Tel-Aviv, sur lequel est b&amp;acirc;ti aujourd&amp;rsquo;hui le centre commercial Dizengoff Center ; qui &amp;eacute;tait auparavant Nordia, le quartier de baraquements des immigr&amp;eacute;s polonais immortalis&amp;eacute; par Yaacov Shabta&amp;iuml; dans Pour inventaire ; qui &amp;eacute;tait auparavant une &amp;eacute;tendue de vignes, de sables et d&amp;rsquo;orangeraies appartenant &amp;agrave; un grand propri&amp;eacute;taire terrien arabe de Jaffa : Adib Mahmad Hinawi. Lequel est myst&amp;eacute;rieusement assassin&amp;eacute; &amp;agrave; l&amp;rsquo;arme blanche, le 3 novembre 1939, dans une rue de Jaffa&amp;hellip;&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
De ce crime &amp;ldquo;originel&amp;rdquo; &amp;agrave; l&amp;rsquo;explosion d&amp;rsquo;un autobus en 1996, Tamar Berger livre une passionnante enqu&amp;ecirc;te sur la naissance d&amp;rsquo;une jeune m&amp;eacute;tropole, v&amp;eacute;ritable g&amp;eacute;n&amp;eacute;alogie urbaine d&amp;rsquo;un territoire ultrasensible : Tel-Aviv. Fl&amp;acirc;nerie litt&amp;eacute;raire et historique hant&amp;eacute;e par Walter Benjamin et Charles Baudelaire, r&amp;eacute;flexion po&amp;eacute;tique et politique sur la ville, un document d&amp;rsquo;une richesse unique, entre histoire litt&amp;eacute;raire, arch&amp;eacute;ologie familiale et saga immobili&amp;egrave;re, enqu&amp;ecirc;te cadastrale et analyse g&amp;eacute;opolitique.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
N&amp;eacute;e &amp;agrave; Tel-Aviv, &lt;b&gt;Tamar Berger&lt;/b&gt; y enseigne l&amp;rsquo;histoire culturelle et la th&amp;eacute;orie de l&amp;rsquo;espace. Docteur en &amp;eacute;tudes culturelles de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Bar-Ilan, elle est &amp;eacute;galement dipl&amp;ocirc;m&amp;eacute;e en th&amp;eacute;orie de la litt&amp;eacute;rature et en philosophie de l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Tel-Aviv.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the publisher : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
This book tells a story about the transformation of mid-Victorian urban writing in response both to London's growing size and diversity, and Britain's shifting global fortunes. Tanya Agathocleous departs from customary understandings of realism, modernism, and the transition between them, to show how a range of writers throughout the nineteenth century - including William Wordsworth, Charles Dickens, William Morris, Henry James, Arthur Conan Doyle, and Joseph Conrad - explored the ethical, social and political implications of globalization. Showcasing a variety of different genres, Agathocleous uses the lens of cosmopolitan realism - the literary techniques used to transform the city into an image of the world - to explain how texts that seem glaringly dissimilar actually emerged from the same historical concept, and in doing so presents startlingly new ways of thinking about the meaning and effect of cosmopolitanism.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Tanya Agathocleous&lt;/b&gt; is an Assistant Professor in the Department of English at Hunter College, City University of New York.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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