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                <text>, banlieue populaire, quartier populaire, classe ouvrière, working class, sciences politiques, société urbaine, histoire urbaine, développement urbain, marxisme, communisme, urbanité, quartier dégradé, quartier défavorisé, Paris, red belt, ceinture rouge, banlieue rouge</text>
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                <text>&lt;b&gt;Abstract from the publisher : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
From 1920 until the present, the working-class suburbs of Paris, known as the Red Belt, have constituted the heart of French Communism, providing the Party not only with its most solid electoral base but with much of its cultural identity as well. Focusing on the northeastern suburb of Bobigny, Stovall explores the nature of working-class life and politicization as he skillfully documents how this unique region and political culture came into being. The Rise of the Paris Red Belt  reveals that the very process of urban development in metropolitan Paris and the suburbs provided the most important opportunities for the local establishment of Communist influence.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
The rapid increase in Paris' suburban population during the early twentieth century outstripped the development of the local urban infrastructure. Consequently, many of these suburbs, often represented to their new residents as charming country villages, soon degenerated into suburban slums. Stovall argues that Communists forged a powerful political block by mobilizing the disillusionment and by improving some of the worst aspects of suburban life.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
As a social history of twentieth-century France, The Rise of the Paris Red Belt calls into question traditional assumptions about the history of both French Communism and the French working-class. It suggests that those interested in working-class politics, especially in the twentieth century, should consider the significance of residential and consumer issues as well as those relating to the workplace. It also suggests that urban history and urban development should not be considered autonomous phenomena, but rather expressions of class relations. The Rise of the Paris Red Belt brings to life a world whose citizens, though often overlooked, are nonetheless the history of modern France.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
From 1920 until the present, the working-class suburbs of Paris, known as the Red Belt, have constituted the heart of French Communism, providing the Party not only with its most solid electoral base but with much of its cultural identity as well. Focusing on the northeastern suburb of Bobigny, Stovall explores the nature of working-class life and politicization as he skillfully documents how this unique region and political culture came into being. The Rise of the Paris Red Belt reveals that the very process of urban development in metropolitan Paris and the suburbs provided the most important opportunities for the local establishment of Communist influence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Tyler Stovall &lt;/b&gt;is a Professor in the Department of History at the University of California Berkeley.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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A la Crois&amp;eacute;e

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La complexit&amp;eacute; culturelle constitue une tentative de parvenir &amp;agrave; la compr&amp;eacute;hension de la culture par une voie consistant &amp;agrave; ouvrir le concept, &amp;agrave; le rendre processuel et flexible en terme d&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle plut&amp;ocirc;t que statique ; et &amp;agrave; tenir les barri&amp;egrave;res culturelles pour relatives, probl&amp;eacute;matiques et, par cons&amp;eacute;quent, objets d&amp;rsquo;investigation plut&amp;ocirc;t qu&amp;rsquo;absolues et simplement d&amp;eacute;j&amp;agrave; donn&amp;eacute;es. Ulf Hannerz propose ici des outils conceptuels et m&amp;eacute;thodologiques pour une approche anthropologique de la complexit&amp;eacute; culturelle contemporaine, plus pr&amp;eacute;cis&amp;eacute;ment pour une macro-anthropologie d&amp;rsquo;inspiration interactionniste attentive autant au flux culturel mondial et &amp;agrave; ses implications sur les processus de significations qu&amp;rsquo;&amp;agrave; la culturalit&amp;eacute; d&amp;rsquo;interactions socialement situ&amp;eacute;es.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Loin de s&amp;rsquo;en tenir &amp;agrave; l&amp;rsquo;image r&amp;eacute;currente de l&amp;rsquo;individu seul face &amp;agrave; la mondialisation de la culture, &lt;i&gt;La complexit&amp;eacute; culturelle&lt;/i&gt; accorde une large place aux approches des cadres de distribution culturelle (formes de vie, Etats, march&amp;eacute;s, mouvements), &amp;agrave; des aper&amp;ccedil;us d&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie politique de la culture qui soulignent les contraintes canalisant un flux loin d&amp;rsquo;&amp;ecirc;tre libre, &amp;agrave; l&amp;rsquo;exploration des lignes de tension entre sens commun, connaissances sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute;es et discours critique. Des analyses de dynamiques micro-culturelles &amp;eacute;clairent le r&amp;ocirc;le particulier des villes comme centres de production culturelle. Une conception distributive de la culture, socialement ancr&amp;eacute;e, oriente l&amp;rsquo;ensemble de ces consid&amp;eacute;rations que la seconde partie de l&amp;rsquo;ouvrage met en oeuvre en proc&amp;eacute;dant &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude de cas de laboratoires urbains de production culturelle (Vienne, Calcutta, San Fancisco &amp;agrave; certains moments de leur histoire), ainsi qu&amp;rsquo;&amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;tude de formes contemporaines de cr&amp;eacute;olisation culturelle dans le contexte des interactions mondiales.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Ulf Hanner&lt;/b&gt;z a dirig&amp;eacute; le d&amp;eacute;partement d&amp;rsquo;anthropologie sociale de l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; de Stockholm et est aujourd&amp;rsquo;hui membre de la &amp;quot;Royal Swedish Academy of Sciences&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>L'anthropologie urbaine et les conditions sociales d'une science sociale</text>
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                <text>Hannerz Ulf, Dantier Bernard, anthropologie urbaine, méthodologie, phénomènes urbains, monde urbain, enquête, analyse relationnelle, relations sociales</text>
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Ulf Hannerz, 
Introduction de Bernard Dantier</text>
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                <text>
1980, 1983 pour la traduction fran&amp;ccedil;aise par Isaac Joseph

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Editions de Minuit

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                <text>Extrait de l'introduction :
&amp;nbsp;
L&amp;rsquo;anthropologie urbaine est r&amp;eacute;cente, datant des ann&amp;eacute;es 1970. Son d&amp;eacute;veloppement est parall&amp;egrave;le &amp;agrave; l&amp;rsquo;importance prise par les villes et le monde urbain, ainsi qu&amp;rsquo;&amp;agrave; l&amp;rsquo;att&amp;eacute;nuation de celle des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s &amp;eacute;tudi&amp;eacute;es par l&amp;rsquo;anthropologie classique.
&amp;nbsp;
Cette anthropologie urbaine s&amp;rsquo;est instaur&amp;eacute;e dans une relative improvisation, son but et sa m&amp;eacute;thode &amp;eacute;tant encore mal d&amp;eacute;finis (notamment, la ville &amp;eacute;tant souvent prise aussi bien comme cadre d&amp;rsquo;enqu&amp;ecirc;te que comme v&amp;eacute;ritable objet).
&amp;nbsp;
L&amp;rsquo;intention d&amp;rsquo;Ulf Hannerz consiste ainsi &amp;agrave; donner &amp;agrave; cette discipline nouvelle &amp;quot;une d&amp;eacute;finition plus stricte, &amp;agrave; la centrer sur les ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes urbains en tant que tels&amp;quot; (...)
&amp;nbsp;
</text>
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        <name>analyse relationnelle</name>
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      <tag tagId="2859">
        <name>anthropologie urbaine</name>
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      <tag tagId="2858">
        <name>Dantier Bernard</name>
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        <name>enquête</name>
      </tag>
      <tag tagId="2857">
        <name>Hannerz Ulf</name>
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      <tag tagId="1053">
        <name>méthodologie</name>
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        <name>monde urbain</name>
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        <name>phénomènes urbains</name>
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      <tag tagId="2862">
        <name>relations sociales</name>
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17 f&amp;eacute;vrier 2011

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Editions de la Villette

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les avant-gardes architecturales depuis 1909, les architectes du Mouvement moderne puis leurs d&amp;eacute;tracteurs se sont exprim&amp;eacute;s par leurs r&amp;eacute;alisations, mais davantage par leurs &amp;eacute;crits au travers de manifestes, de points de doctrine, de programmes esth&amp;eacute;tiques, sociaux et politiques.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce recueil propose un choix significatif de soixante-dix textes, s&amp;eacute;lectionn&amp;eacute;s pour leur r&amp;ocirc;le fondateur d&amp;rsquo;une esth&amp;eacute;tique ou d&amp;rsquo;un mouvement, ou pour leur influence critique. Il regroupe des manifestes de Henry van de Velde, Adolf Loos, Bruno Taut ou Walter Gropius, les d&amp;eacute;finitions des mouvements d&amp;rsquo;avant-gardes par leurs protagonistes m&amp;ecirc;mes, tels Theo van Doesburg, Oskar Schlemmer, El Lissitzky, Naum Gabo, des &amp;eacute;crits d&amp;rsquo;architectes comme Louis I. Kahn ou de nombreux groupes et mouvements de la seconde moiti&amp;eacute; du XXe si&amp;egrave;cle : les situationnistes, ABC, GEAM, etc.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; ces textes, publi&amp;eacute;s &amp;agrave; l&amp;rsquo;origine entre 1903 et 1963, et restitu&amp;eacute;s ici dans une perspective historique, le lecteur saisit &amp;agrave; leur source l&amp;rsquo;aventure des avant-gardes, le dessein planificateur des congr&amp;egrave;s internationaux d&amp;rsquo;architecture moderne (CIAM), les urgences de l&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s-guerre et, enfin, les mises en cause radicales du fonctionnalisme dans les ann&amp;eacute;es cinquante et soixante. Mais, comme le souligne Michel Den&amp;egrave;s dans la pr&amp;eacute;face, au d&amp;eacute;tour de ces soixante-dix textes se nouent des rapprochements et des antagonismes qui transcendent les clivages attendus.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ouvrage de r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence traduit dans de multiples langues, cette anthologie offre, pour la premi&amp;egrave;re fois en langue fran&amp;ccedil;aise, une somme de documents essentiels sur l&amp;rsquo;art et l&amp;rsquo;architecture de cette p&amp;eacute;riode, documents in&amp;eacute;dits ou diss&amp;eacute;min&amp;eacute;s dans de nombreuses revues ou ouvrages am&amp;eacute;ricains, allemands, n&amp;eacute;erlandais et italiens... Elle constitue ainsi un outil de travail indispensable aux &amp;eacute;tudiants comme introduction aux enjeux th&amp;eacute;oriques qui traversent l&amp;rsquo;architecture contemporaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the publisher :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
The world's urban population now exceeds the world's rural population. What does this mean for the state of our cities, given the strain this global demographic shift is placing upon current urban infrastructure?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Following on from previous State of the World's Cities reports, this edition uses the framework of 'The Urban Divide' to analyse the complex social, political, economic and cultural dynamics of urban environments. The book focuses on the concept of the 'right to the city' and ways in which many urban dwellers are excluded from the advantages of city life, using the framework to explore links among poverty, inequality, slum formation and economic growth. The volume will be essential reading for all professionals and policymakers in the field, and a valuable resource for researchers and students in all aspects of urban development.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>fabrique de la ville, événement, sociabilité, projet urbain, humanitaire, démographie, Oran, Madani Mohamed, Gravari-Barbas Maria, Guerena Jean-Louis, Navez-Boucharine Françoise, Rabinovich Adriana, Denèfle Sylvette, Bresson Sabrina, Nowik Laurent, Sud</text>
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Du 8 au 12 mars 2005

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La ville, notre milieu de vie, est un objet commun, puisqu'il nous rassemble. Si chacun d'entre nous a sa ville par les pratiques singuli&amp;egrave;res qu'il y d&amp;eacute;veloppe, elle reste un objet m&amp;eacute;connu et probl&amp;eacute;matique, tant sont complexes et enchev&amp;ecirc;tr&amp;eacute;es ses multiples dimensions.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'objectif que s'est assign&amp;eacute; la Maison des Sciences de l'Homme &amp;quot;Villes et Territoires&amp;quot; par l'organisation de la &amp;quot;Semaine de la Ville&amp;quot;, est de permettre l'existence de ces moments privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;s. Il s'agira tout autant d'exposer quelques &amp;eacute;l&amp;eacute;ments d'une science de la ville en constitution que de mettre en commun avec un public le plus large possible quelques interrogations et favoriser l'ouverture aux multiples temporalit&amp;eacute;s, multiples enjeux, etc..., l'objet de leurs pratiques et actions. En mettant l'accent, cette ann&amp;eacute;e sur la vie urbaine dans le Sud, la quatri&amp;egrave;me semaine de la Ville souhaite soulever un ensemble de questions tr&amp;egrave;s diverses. Le soleil, le tourismes, les vacances : c'est le sud des privil&amp;egrave;ges, du r&amp;ecirc;ve et du plaisir. La d&amp;eacute;mographie galopante, les bidonvilles et la mis&amp;egrave;re : c'est le Sud du sous-d&amp;eacute;veloppement, du cauchemar et de la souffrance.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entre ces deux univers qui semblent s'&amp;eacute;loigner l'un de l'autre, toutes les situations, tous les projets, toutes les actions peuvent se produire et permettre de r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chir aux &amp;eacute;volutions des mondes urbains.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Les vid&amp;eacute;os disponibles :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&lt;ul style="font-size: 11px; margin-left: 160px; padding-left: 5px; text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0); list-style-type: none; list-style-image: none; list-style-position: outside;"&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; La fabrique de la ville : m&amp;eacute;moire, images, mouvement L'exemple de la ville d'Oran (Mohamed Madani).&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; La ville m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne &amp;agrave; l'&amp;eacute;preuve d'un m&amp;eacute;ga-&amp;eacute;v&amp;eacute;nement (Ath&amp;egrave;nes, G&amp;ecirc;nes, Marseille, Barcelone, Lisbonne) (Maria Gravari-Barbas)&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Espaces et formes de sociabilit&amp;eacute; dans les villes du sud : le cas de l'Espagne au XIXe et XXe si&amp;egrave;cles (Jean-Louis Guerena).&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; La prise en compte des dimensions sociales dans les projets urbains des villes du sud (Fran&amp;ccedil;oise Navez-Bouchanine, Adriana Rabinovich).&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Aide humanitaire ou/et aide au d&amp;eacute;veloppement ? (Sylvette Den&amp;egrave;fle).&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; Les villes du sud vues par les doctorants (Sabrina Bresson).&lt;/li&gt;
    &lt;li&gt;&amp;bull; D&amp;eacute;mographie des villes du sud (Laurent Nowik)&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les diff&amp;eacute;rentes conf&amp;eacute;rences et tables-rondes sont disponibles en vid&amp;eacute;os, en audio au format mp3 et ogg et sont podcastables.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Ural Manco, 
(dir.)</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Qui es-tu ? La r&amp;eacute;ponse &amp;agrave; cette question est difficile &amp;agrave; formuler dans les quartiers dont parle ce livre. En milieu populaire, la double appartenance des jeunes issus de l'immigration est souvent v&amp;eacute;cue comme une &amp;quot;non-appartenance&amp;quot; double, handicapante et destabilisante. Ce livre relate une recherche-action qui fut men&amp;eacute;e durant trois ann&amp;eacute;es par des professionnels de la coh&amp;eacute;sion sociale et du travail social interculturel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Ural Manco&lt;/b&gt; est professeur &amp;agrave; la facult&amp;eacute; universitaire de Saint-Louis &amp;agrave; Bruxelles.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Editions d'En Bas

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Espace branch&amp;eacute; de ce d&amp;eacute;but de XXIe si&amp;egrave;cle, la plate-forme du Flon &amp;agrave; Lausanne a une histoire des plus mouvement&amp;eacute;es : vallon champ&amp;ecirc;tre transform&amp;eacute; en zone industrielle et artisanale, puis triste friche au c&amp;oelig;ur de la cit&amp;eacute; pendant des d&amp;eacute;cennies, ce quartier a connu, entre 1984 et 2000, une des plus rudes et des plus longues luttes urbaines de Suisse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'enjeu &amp;eacute;tait de taille : rares sont les ensembles industriels dont la structure soit aussi bien conserv&amp;eacute;e et aussi facile &amp;agrave; recycler, nulle part en Suisse romande on ne trouve d'espace urbain en mains priv&amp;eacute;es qui soit aussi vaste et aussi proche d'un centre urbain n&amp;eacute;vralgique. En 1992 encore, ce patrimoine urbanistique devait, selon la volont&amp;eacute; des autorit&amp;eacute;s municipales, dispara&amp;icirc;tre au profit d&amp;rsquo;un ensemble r&amp;eacute;solument contemporain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une association &amp;ndash; l&amp;rsquo;APAHF &amp;ndash; n&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;obstination d&amp;rsquo;une poign&amp;eacute;e de citoyens convaincus des potentialit&amp;eacute;s du lieu, a su durer, tisser des alliances, imaginer un avenir au quartier et se battre. Son action a int&amp;eacute;ress&amp;eacute; les nouveaux usagers qui se sont install&amp;eacute;s dans le quartier au d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1990, attir&amp;eacute;s par les loyers bas, alors que le canton de Vaud traversait une profonde r&amp;eacute;cession. Ensemble ils se sont mobilis&amp;eacute;s pour un environnement urbain plus convivial et ont eu, au moins partiellement, gain de cause, m&amp;ecirc;me s&amp;rsquo;ils ne disposaient que de bien peu de moyens en comparaison avec les autorit&amp;eacute;s communales ou le propri&amp;eacute;taire du fonds.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est le genre d&amp;rsquo;&amp;eacute;pop&amp;eacute;e que l&amp;rsquo;histoire officielle rel&amp;egrave;gue en r&amp;egrave;gle g&amp;eacute;n&amp;eacute;rale aux oubliettes. Luttes-&amp;ocirc;-Flon veut &amp;eacute;pargner un tel sort &amp;agrave; la saga du Flon en pr&amp;eacute;sentant les &amp;eacute;v&amp;eacute;nements du point de vue des acteurs qui ont men&amp;eacute; l&amp;rsquo;opposition. Leur r&amp;eacute;cit comment&amp;eacute; s&amp;rsquo;adresse en premiers lieux aux habitants, aux usagers ou aux citoyens qui se battent ou aimeraient se battre dans d&amp;rsquo;autres quartiers, villes ou territoires contre des projets ressentis comme mena&amp;ccedil;ant la qualit&amp;eacute; de vie ou l&amp;rsquo;environnement en g&amp;eacute;n&amp;eacute;ral. Il devrait aussi int&amp;eacute;resser celles et ceux qui se battent dans d&amp;rsquo;autres domaines que la gestion du territoire. Et si les professionnels de la Ville et les partisans de l&amp;rsquo;urbanisme officiel en tiraient aussi quelques enseignements, cela ne serait que pour le mieux.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Urs Zuppinger&lt;/b&gt; est architecte et urbaniste.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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V&amp;eacute;ronique Biau, 
Guy Tapie</text>
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26 f&amp;eacute;vrier 2009

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Parenth&amp;egrave;ses

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208</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les grandes villes fran&amp;ccedil;aises sont souvent d&amp;eacute;crites au travers de leur dynamique socio-&amp;eacute;conomique, de leur histoire, de leur identit&amp;eacute;, des &amp;eacute;l&amp;eacute;ments em�bl&amp;eacute;matiques qui les composent (&amp;eacute;quipements, structures r&amp;eacute;sidentielles, transports collectifs), de leur qualit&amp;eacute; de vie et, aujourd&amp;rsquo;hui, de leur place dans la comp&amp;eacute;ti�tion internationale. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Elles sont aussi analys&amp;eacute;es &amp;agrave; partir de leurs transformations physiques les plus r&amp;eacute;centes : de grands projets architecturaux, des syst&amp;egrave;mes de transports en communs, un renouvellement urbain qui recycle les parties obsol&amp;egrave;tes (industrie, habitat). &amp;quot;La Fabrication de la ville&amp;quot;, &amp;quot;m&amp;eacute;tiers et organisations&amp;quot; propose une analyse des coulisses de ces transformations &amp;agrave; travers diff&amp;eacute;rents angles de vues : syst&amp;egrave;mes de d&amp;eacute;cision, r&amp;eacute;activit&amp;eacute; des professionnels (savoirs et comp&amp;eacute;tences), col�lectifs de travail avec leurs exigences, leurs conflits et leurs r&amp;eacute;ussites.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;V&amp;eacute;ronique Biau&lt;/b&gt; est architecte-urbaniste de l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat et docteur en sociologie, chercheur &amp;agrave; l&amp;rsquo;&lt;a target="_blank" href="http://www.paris-valdeseine.archi.fr/"&gt;&amp;Eacute;cole Nationale Sup&amp;eacute;rieure de Paris-Val de Seine&lt;/a&gt;, au Centre de Recherche sur l&amp;rsquo;Habitat. Elle est membre depuis 2001 du secr&amp;eacute;tariat scientifique du &lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=92&amp;amp;Itemid=110"&gt;Ramau&lt;/a&gt; (R&amp;eacute;seau Activit&amp;eacute;s et M&amp;eacute;tiers de l&amp;rsquo;Architecture et de l&amp;rsquo;Ur�banisme). &lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Guy Tapie&lt;/b&gt; est docteur en sociologie, ma&amp;icirc;tre assistant &amp;agrave; l&amp;rsquo;&lt;a target="_blank" href="http://www.bordeaux.archi.fr/"&gt;&amp;Eacute;cole nationale sup&amp;eacute;rieure d&amp;rsquo;architecture et de paysage de Bordeaux&lt;/a&gt; et Directeur du laboratoire Profession Architecture Ville Environnement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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V&amp;eacute;ronique Bontemps</text>
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4 octobre 2012

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Karthala

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;admission de la Palestine comme membre de l&amp;rsquo;Unesco, le 31 octobre 2011, a r&amp;eacute;affirm&amp;eacute; le caract&amp;egrave;re &amp;eacute;minemment politique de la reconnaissance internationale des objets du patrimoine palestinien, au coeur du conflit de l&amp;eacute;gitimit&amp;eacute; territoriale avec l&amp;rsquo;&amp;Eacute;tat d&amp;rsquo;Isra&amp;euml;l. Cet ouvrage aborde le patrimoine palestinien par les pratiques ordinaires, en d&amp;eacute;calage par rapport aux enjeux politiques dont il se trouve imm&amp;eacute;diatement investi : il d&amp;eacute;crit le quotidien des derni&amp;egrave;res savonneries encore en activit&amp;eacute; &amp;agrave; Naplouse, et en particulier de l&amp;rsquo;une d&amp;rsquo;entre elles, la savonnerie T&amp;ucirc;q&amp;acirc;n.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;industrie du savon &amp;agrave; l&amp;rsquo;huile d&amp;rsquo;olive a occup&amp;eacute; une place privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;e dans l&amp;rsquo;&amp;eacute;conomie de la ville de Naplouse. Production artisanale et villageoise traditionnelle, la fabrication de savon est devenue une industrie citadine qui connut son apog&amp;eacute;e au tournant du XXe si&amp;egrave;cle, contribuant &amp;agrave; la richesse et au prestige des grandes familles de propri&amp;eacute;taires. Aujourd&amp;rsquo;hui, malgr&amp;eacute; son d&amp;eacute;clin, le savon de Naplouse reste un symbole et un marqueur essentiel de l&amp;rsquo;identit&amp;eacute; de la ville.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En s&amp;rsquo;appuyant sur une enqu&amp;ecirc;te ethnographique men&amp;eacute;e de 2004 &amp;agrave; 2007 dans la Naplouse de la seconde Intifada, V&amp;eacute;ronique Bontemps analyse la mani&amp;egrave;re dont s&amp;rsquo;imbriquent au quotidien activit&amp;eacute;s productives, pratiques de sociabilit&amp;eacute; et construction d&amp;rsquo;un rapport au patrimoine. &amp;Agrave; travers la description du petit monde de la savonnerie, elle aborde les difficult&amp;eacute;s d&amp;rsquo;une industrie locale en p&amp;eacute;riode de crise, les usages actuels de &amp;laquo; leur &amp;raquo; savon par les habitants de Naplouse (ou par ces nouveaux acteurs du patrimoine que sont les ONG), les mutations de la notabilit&amp;eacute; citadine, les savoir-faire et m&amp;eacute;moires ouvriers, ou encore les recompositions des crit&amp;egrave;res de la grandeur familiale en Palestine. Dans le contexte de bouclage des Territoires palestiniens occup&amp;eacute;s, on d&amp;eacute;couvre les r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s d&amp;rsquo;un quotidien marqu&amp;eacute; par l&amp;rsquo;enfermement et la contrainte, mais &amp;eacute;galement par l&amp;rsquo;inventivit&amp;eacute; et les pratiques de d&amp;eacute;brouille.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;V&amp;eacute;ronique Bontemps&lt;/b&gt; est anthropologue et post-doctorante &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut de recherche pour le d&amp;eacute;veloppement (IRD), en poste &amp;agrave; Amman &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut fran&amp;ccedil;ais du Proche-Orient (Ifpo, Jordanie).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;enfance de la ville, c&amp;rsquo;est le jeu que produit, dans l&amp;rsquo;espace urbain, la r&amp;eacute;surgence inopin&amp;eacute;e de figures matricielles : fragments de village, poussi&amp;egrave;re des lieux, jeux de miroirs, tout ce &amp;agrave; partir de quoi le nouveau prend corps et fait signe &amp;agrave; ceux qui passent, inscrit en soi la forme du d&amp;eacute;sir. C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;intermonde dont parle Kafka, figure du passage et de la m&amp;eacute;tamorphose, paysage primitif qui ne cesse de reconfigurer le fond pulsionnel. C&amp;rsquo;est dans l&amp;rsquo;intermonde que la ville se fait famili&amp;egrave;re aux &amp;eacute;trangers, aux gens de passage, &amp;agrave; ceux pour qui la pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; de la ville est l&amp;rsquo;image de leur propre pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; : &amp;quot;De ces villes restera ce qui les traverse, le vent&amp;quot; Brecht).&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
La ville est le milieu o&amp;ugrave; la technique se r&amp;eacute;v&amp;egrave;le un jeu h&amp;eacute;raclit&amp;eacute;en avec la nature, o&amp;ugrave; la pr&amp;eacute;histoire se noue &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire. Destructions, constructions, chantiers, excavations ne cessent de produire des espaces de passages, interstices et seuils o&amp;ugrave; le nouveau ne se distingue pas encore de l&amp;rsquo;ancien, voisine avec l&amp;rsquo;archa&amp;iuml;que, intermonde.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est l&amp;rsquo;enfance qui saisit le mieux la vie de cet intermonde : plac&amp;eacute; entre un h&amp;eacute;ritage qu&amp;rsquo;il ne sait pas comment recevoir et la difficult&amp;eacute; &amp;agrave; saisir ce qui se dessine, il op&amp;egrave;re un travail symbolique qui esquisse le visage de ce qui vient en tournant les yeux vers ce qui dispara&amp;icirc;t. La culture ne peut plus &amp;ecirc;tre pens&amp;eacute;e comme ce qui se transmet, pas davantage comme la construction d&amp;rsquo;une &amp;eacute;poque, mais plut&amp;ocirc;t comme la capacit&amp;eacute; d&amp;rsquo;accueillir ce qui arrive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;V&amp;eacute;ronique Fabbri&lt;/b&gt; enseigne la philosophie &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;cole Nationale d&amp;rsquo;architecture de Paris-La Villette et en classes pr&amp;eacute;paratoires. Directrice de programme au Coll&amp;egrave;ge International de philosophie de 2001 &amp;agrave; 2007, elle a consacr&amp;eacute; plusieurs livres et articles &amp;agrave; la danse et travaille plus g&amp;eacute;n&amp;eacute;ralement sur l&amp;rsquo;espace corporel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Buchet Chastel

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Papa, maman, la rue et moi : Quelle vie de famille pour les &amp;quot;sans-domicile&amp;quot;&amp;nbsp;? Au cours de sa vie, une personne sur vingt s'est retrouv&amp;eacute;e sans logement (Insee, 2009).&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Fran&amp;ccedil;ais ou &amp;eacute;trangers, salari&amp;eacute;s, ch&amp;ocirc;meurs, retrait&amp;eacute;s... : nul ne peut &amp;ecirc;tre s&amp;ucirc;r de garder ad vitam un toit sur sa t&amp;ecirc;te. Pas m&amp;ecirc;me les mieux entour&amp;eacute;s. Car ces hommes et ces femmes sans &amp;quot;chez eux&amp;quot;, loin d'&amp;ecirc;tre isol&amp;eacute;s, ont souvent des enfants, des conjoints, des parents, des fr&amp;egrave;res, des soeurs... Concr&amp;egrave;tement, qui sont les personnes mal log&amp;eacute;es ? Comment en sont-elles arriv&amp;eacute;es l&amp;agrave; ? Comment leur vie de famille r&amp;eacute;siste-t-elle &amp;agrave; ce s&amp;eacute;isme ? Comment, sans maison, assument-elles sereinement leur r&amp;ocirc;le de m&amp;egrave;re, de p&amp;egrave;re ? Quelles cons&amp;eacute;quences cette situation a -t-elle sur leurs enfants, sur leur sant&amp;eacute;, leur scolarit&amp;eacute; ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sous forme de galerie de portraits, ce livre met en lumi&amp;egrave;re les invisibles, ces familles enti&amp;egrave;res qui viennent grossir les rangs des sans-logis. Il r&amp;eacute;v&amp;egrave;le aussi la double peine dont sont victimes les plus pr&amp;eacute;caires : sans toit &amp;agrave; soi, le lien familial se d&amp;eacute;lite...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Les quartiers irr&amp;eacute;guliers de Beyrtourh. Une histoire des enjeux fonciers et urbanistiques dans la banlieue sud.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quartiers &amp;quot;ill&amp;eacute;gaux&amp;quot;, &amp;quot;informels&amp;quot;, &amp;quot;irr&amp;eacute;guliers&amp;quot; : les &amp;eacute;tudes sur l&amp;rsquo;urbanisme proche-oriental s&amp;rsquo;int&amp;eacute;ressent de plus en plus &amp;agrave; ces lieux de la ville o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;habitat contrevient aux r&amp;egrave;gles de la construction et de l&amp;rsquo;urbanisme. Ces d&amp;eacute;signations recouvrent en r&amp;eacute;alit&amp;eacute; une grande diversit&amp;eacute; dans les histoires et les enjeux socio-politiques pr&amp;eacute;sidant au d&amp;eacute;veloppement de ces quartiers. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ce livre en &amp;eacute;tudie un exemple particuli&amp;egrave;rement r&amp;eacute;v&amp;eacute;lateur. La banlieue sud-ouest de Beyrouth concentre la grande majorit&amp;eacute; des quartiers irr&amp;eacute;guliers du Liban : ceux-ci participent de la stigmatisation sociale de cette p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie de la capitale, et les grands projets de reconstruction de l&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s-guerre ont par ailleurs fait de l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute; urbaine une question d&amp;rsquo;actualit&amp;eacute;. Les occupations de terrains pendant la guerre ou encore les extensions des camps de r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s sont li&amp;eacute;es &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire r&amp;eacute;cente du Liban. Mais en se plongeant dans l&amp;rsquo;histoire fonci&amp;egrave;re des parcelles irr&amp;eacute;guli&amp;egrave;rement construites et occup&amp;eacute;es, ce livre r&amp;eacute;v&amp;egrave;le que leur sort a &amp;eacute;galement &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute; par des ambigu&amp;iuml;t&amp;eacute;s juridiques remontant &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque ottomane ou au Mandat fran&amp;ccedil;ais. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette profondeur historique remet en perspective le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne de l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute; fonci&amp;egrave;re. S&amp;rsquo;ajoutent des histoires particuli&amp;egrave;res, celles de propri&amp;eacute;taires plus ou moins bien plac&amp;eacute;s pour prot&amp;eacute;ger leur bien, qui montrent que les strat&amp;eacute;gies individuelles ou collectives sont souvent un facteur important pour expliquer la localisation et l&amp;rsquo;ampleur des irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;s. Plan, r&amp;eacute;glementation, loi et norme sont des outils majeurs de l&amp;rsquo;urbanisme. lorsqu&amp;rsquo;il organise la ville. Aussi l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;, qu&amp;rsquo;elle soit d&amp;eacute;finie en termes juridiques (ill&amp;eacute;galit&amp;eacute;) ou formels (d&amp;eacute;sordre visible dans l&amp;rsquo;espace), fonctionne-t-elle comme un remarquable r&amp;eacute;v&amp;eacute;lateur des tensions qui traversent l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement urbain. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Entretiens, enqu&amp;ecirc;tes de terrain, travail sur des archives cartographiques et juridiques ou encore &amp;eacute;tude du cadastre mettent ici au jour les raisons qui rendent certains lieux plus vuln&amp;eacute;rables ou plus accueillants que d&amp;rsquo;autres &amp;agrave; l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
IFPO&lt;/a&gt;) &amp;agrave; Damas, Syrie.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quartiers &amp;quot;ill&amp;eacute;gaux&amp;quot;, &amp;quot;informels&amp;quot;, &amp;quot;irr&amp;eacute;guliers&amp;quot; : les &amp;eacute;tudes sur l&amp;rsquo;urbanisme proche-oriental s&amp;rsquo;int&amp;eacute;ressent de plus en plus &amp;agrave; ces lieux de la ville o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;habitat contrevient aux r&amp;egrave;gles de la construction et de l&amp;rsquo;urbanisme. Ces d&amp;eacute;signations recouvrent en r&amp;eacute;alit&amp;eacute; une grande diversit&amp;eacute; dans les histoires et les enjeux socio-politiques pr&amp;eacute;sidant au d&amp;eacute;veloppement de ces quartiers. Ce livre en &amp;eacute;tudie un exemple particuli&amp;egrave;rement r&amp;eacute;v&amp;eacute;lateur. La banlieue sud-ouest de Beyrouth concentre la grande majorit&amp;eacute; des quartiers irr&amp;eacute;guliers du Liban : ceux-ci participent de la stigmatisation sociale de cette p&amp;eacute;riph&amp;eacute;rie de la capitale, et les grands projets de reconstruction de l&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s-guerre ont par ailleurs fait de l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute; urbaine une question d&amp;rsquo;actualit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les occupations de terrains pendant la guerre ou encore les extensions des camps de r&amp;eacute;fugi&amp;eacute;s sont li&amp;eacute;es &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire r&amp;eacute;cente du Liban. Mais en se plongeant dans l&amp;rsquo;histoire fonci&amp;egrave;re des parcelles irr&amp;eacute;guli&amp;egrave;rement construites et occup&amp;eacute;es, ce livre r&amp;eacute;v&amp;egrave;le que leur sort a &amp;eacute;galement &amp;eacute;t&amp;eacute; marqu&amp;eacute; par des ambigu&amp;iuml;t&amp;eacute;s juridiques remontant &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque ottomane ou au Mandat fran&amp;ccedil;ais. Cette profondeur historique remet en perspective le ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne de l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute; fonci&amp;egrave;re. S&amp;rsquo;ajoutent des histoires particuli&amp;egrave;res, celles de propri&amp;eacute;taires plus ou moins bien plac&amp;eacute;s pour prot&amp;eacute;ger leur bien, qui montrent que les strat&amp;eacute;gies individuelles ou collectives sont souvent un facteur important pour expliquer la localisation et l&amp;rsquo;ampleur des irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;s.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Plan, r&amp;eacute;glementation, loi et norme sont des outils majeurs de l&amp;rsquo;urbanisme. lorsqu&amp;rsquo;il organise la ville. Aussi l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;, qu&amp;rsquo;elle soit d&amp;eacute;finie en termes juridiques (ill&amp;eacute;galit&amp;eacute;) ou formels (d&amp;eacute;sordre visible dans l&amp;rsquo;espace), fonctionne-t-elle comme un remarquable r&amp;eacute;v&amp;eacute;lateur des tensions qui traversent l&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement urbain. Entretiens, enqu&amp;ecirc;tes de terrain, travail sur des archives cartographiques et juridiques ou encore &amp;eacute;tude du cadastre mettent ici au jour les raisons qui rendent certains lieux plus vuln&amp;eacute;rables ou plus accueillants que d&amp;rsquo;autres &amp;agrave; l&amp;rsquo;irr&amp;eacute;gularit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Val&amp;eacute;rie Clerc-Huybrechts&lt;/b&gt; est ing&amp;eacute;nieure-urbaniste, chercheure et responsable de l&amp;rsquo;Observatoire urbain du Proche-Orient &amp;agrave; l&amp;rsquo;Institut fran&amp;ccedil;ais du Proche Orient (IFPO) &amp;agrave; Damas, Syrie.&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;40 ensembles de logements &amp;quot;Patrimoine du XXe si&amp;egrave;cle&amp;quot;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L'Ile-de-France poss&amp;egrave;de de nombreux ensembles de logements, construits pendant les Trente Glorieuses gr&amp;acirc;ce &amp;agrave; l'imagination et au savoir-faire des architectes de l'&amp;eacute;poque.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 2008, le pr&amp;eacute;fet de la r&amp;eacute;gion Ile-de-France a attribu&amp;eacute; le label &amp;quot;Patrimoine du XXe si&amp;egrave;cle&amp;quot; &amp;agrave; quarante ensembles parmi les plus remarquables b&amp;acirc;tis entre 1945 et 1975.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage &amp;eacute;voque cette ambition de cr&amp;eacute;er un logement digne et moderne pour tous et pr&amp;eacute;sente quarante &amp;eacute;difices qui en sont les grands t&amp;eacute;moins.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class="boite_conteneur" style="padding: 10px; font-size: 11px;"&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
S&amp;eacute;oul, par bien des aspects, est un mod&amp;egrave;le d'avant-garde. Capitale d'un pays divis&amp;eacute;, &amp;agrave; la t&amp;ecirc;te d'une r&amp;eacute;gion urbaine de plus de 20 millions d'habitants, cette m&amp;eacute;gapole occupe une place strat&amp;eacute;gique sur le plan g&amp;eacute;opolitique. Avant-poste de l'Occident face &amp;agrave; la Chine, la Cor&amp;eacute;e du Nord et la Russie, elle est &amp;eacute;galement un foyer culturel qui rayonne dans tout l'Orient : cin&amp;eacute;ma, TV, musique, pop culture... Son paysage urbain est ici dessin&amp;eacute; et parcouru au fil de plus de 100 cartes et photos en couleur. On y d&amp;eacute;couvre les &amp;quot;megaplex&amp;quot;, ces immenses ensembles r&amp;eacute;sidentiels de plus de 3000 logements, les grands h&amp;ocirc;tels internationaux, hauts lieux de la sociabilit&amp;eacute; asiatique, les march&amp;eacute;s, l'industrie de pointe, les communaut&amp;eacute;s &amp;eacute;trang&amp;egrave;res de plus en plus nombreuses, mais aussi la pauvret&amp;eacute; et les bidonvilles.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Val&amp;eacute;rie Gel&amp;eacute;zeau&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'Ecole des hautes &amp;eacute;tudes en sciences sociales (EHESS) et directrice du Centre de recherches sur la Cor&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Pascal Viot, 
(dir.)</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Depuis quelques ann&amp;eacute;es &amp;eacute;merge, au-del&amp;agrave; des fronti&amp;egrave;res disciplinaires des sciences sociales, un nouvel int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t pour la question de l&amp;rsquo;impact territorial des risques. Rester, fuir, r&amp;eacute;sister au d&amp;eacute;placement ou &amp;ecirc;tre contraint &amp;agrave; l&amp;rsquo;immobilit&amp;eacute;, comment r&amp;eacute;agissent les habitants de ces territoires ? Apr&amp;egrave;s une catastrophe, comment trouvent-ils les ressources pour se r&amp;eacute;-agencer autour d&amp;rsquo;un projet commun ? Quelle place accorder &amp;agrave; l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience du risque et &amp;agrave; sa potentielle r&amp;eacute;surgence ?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage retrace les processus d&amp;rsquo;identification des risques, leur saisie par les collectivit&amp;eacute;s et leur r&amp;eacute;silience post-catastrophe. Il vise &amp;agrave; donner des cl&amp;eacute;s de compr&amp;eacute;hension sur les logiques territoriales &amp;agrave; l&amp;rsquo;oeuvre dans des zones dites &amp;quot;&amp;agrave; risque&amp;quot; et veut offrir une compr&amp;eacute;hension globale des risques et de leurs cons&amp;eacute;quences sur les territoires qu&amp;rsquo;ils affectent. Ce livre r&amp;eacute;unit pour la premi&amp;egrave;re fois des contributions orient&amp;eacute;es vers l&amp;rsquo;examen de la relation &amp;quot;risques- territoires&amp;quot;, selon plusieurs horizons de recherche (anthropologie, architecture, g&amp;eacute;ographie, sociologie des sciences et techniques et urbanisme).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avec les contributions de : Marie Augendre, Mathilde Gralepois, Julien Grisel, Stuart N. Lane, Julien Langumier, Emmanuel Martinais, Fran&amp;ccedil;ois M&amp;eacute;lard, Val&amp;eacute;rie November, Marion Penelas, Julien Rebotier, Sandrine Revet, Jacques Roux, Pascal Viot, Sarah J. Whatmore.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Contenu :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Introduction &lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
Questionner la relation risques-territoires&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Lieux et activit&amp;eacute;s humaines : frottements, mutations et mise en tension du risque&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;empreinte des risques : &amp;eacute;l&amp;eacute;ments de compr&amp;eacute;hension de la spatialit&amp;eacute; des risques&lt;br /&gt;
Le lieu en tant que source d&amp;rsquo;&amp;eacute;v&amp;eacute;nements&lt;br /&gt;
Peut-on se fier &amp;agrave; l&amp;rsquo;air des villes ? L&amp;rsquo;expertise profane du risque de pollution atmosph&amp;eacute;rique dans une agglom&amp;eacute;ration urbaine, Saint-Etienne, France&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Saisie du risque et effets sur les territoires touch&amp;eacute;s&lt;/b&gt; &lt;br /&gt;
Habiter les territoires et construire les risques : entre empreintes spatiales et logiques sociales&lt;br /&gt;
L&amp;rsquo;emprise du risque sur les espaces industriels &lt;br /&gt;
N&amp;eacute;gociation et controverse des p&amp;eacute;rim&amp;egrave;tres de pr&amp;eacute;vention des risques&lt;br /&gt;
Connaissances controvers&amp;eacute;es : exploration dans les sciences et les politiques des risques d&amp;rsquo;inondation&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Processus de mise en m&amp;eacute;moire de la catastrophe&lt;/b&gt; &lt;br /&gt;
M&amp;eacute;moire et oubli, peur et d&amp;eacute;ni : dynamiques du risque sur un territoire sinistr&amp;eacute;&lt;br /&gt;
Risques et catastrophes volcaniques au Japon : enseignements pour la g&amp;eacute;ographie des risques&lt;br /&gt;
Catastrophe, risques et production de localit&amp;eacute; : habiter &amp;agrave; Vargas (V&amp;eacute;n&amp;eacute;zuela) apr&amp;egrave;s les coul&amp;eacute;es de boue de 1999&lt;br /&gt;
Gestion des risques et projet d&amp;rsquo;architecture : la reconstruction du village de Gondo&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Val&amp;eacute;rie Sala Pala</text>
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24 janvier 2013

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Presses Universitaires de Rennes

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304</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A partir d&amp;rsquo;une enqu&amp;ecirc;te de terrain consacr&amp;eacute;e aux politiques du logement social &amp;agrave; Birmingham et &amp;agrave; Marseille, ce livre montre comment, en France comme au Royaume-Uni, la politique du logement social contribue &amp;agrave; la construction des fronti&amp;egrave;res ethniques et produit des cat&amp;eacute;gorisations, des discriminations et de la s&amp;eacute;gr&amp;eacute;gation ethnique.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
On ne peut, en cons&amp;eacute;quence, opposer un mod&amp;egrave;le fran&amp;ccedil;ais universaliste, qui serait aveugle &amp;agrave; l&amp;rsquo;ethnicit&amp;eacute;, &amp;agrave; un mod&amp;egrave;le britannique multiculturaliste, qui reconna&amp;icirc;trait les diff&amp;eacute;rences ethniques et mobiliserait des cat&amp;eacute;gories ethniques.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Val&amp;eacute;rie Sala Pala&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en science politique &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Jean-Monnet de Saint-&amp;Eacute;tienne et chercheuse au sein du laboratoire Triangle (UMR 5206).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Sommaire :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Penser la construction des fronti&amp;egrave;res ethniques par l&amp;rsquo;action publique&lt;br /&gt;
- Quand la sociologie de l&amp;rsquo;action publique rencontre la sociologie de l&amp;rsquo;ethnicit&amp;eacute;&lt;br /&gt;
- Vers un cadre conceptuel&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cat&amp;eacute;goriser, discriminer, s&amp;eacute;gr&amp;eacute;ger : voyage au centre des attributions&lt;br /&gt;
- La travers&amp;eacute;e du miroir : l&amp;rsquo;exp&amp;eacute;rience brummie&lt;br /&gt;
- Discriminer&lt;br /&gt;
S&amp;eacute;gr&amp;eacute;ger&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Lutter contre les discriminations : inventions et apories des politiques locales&lt;br /&gt;
- Pourquoi les politiques de lutte contre les discriminations &amp;eacute;chouent-elles ?&lt;br /&gt;
- Strat&amp;eacute;gie diff&amp;eacute;rentialiste et strat&amp;eacute;gie universaliste &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve du terrain : les apories des politiques locales&lt;br /&gt;
- Se mobiliser pour l&amp;rsquo;&amp;eacute;galit&amp;eacute; : entre communaut&amp;eacute; et citoyennet&amp;eacute;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
La publication par les architectes am&amp;eacute;ricains Robert Venturi et Denise Scott Brown de Learning from Las Vegas, d&amp;rsquo;abord sous forme d&amp;rsquo;articles puis de livre, a entrain&amp;eacute; &amp;agrave; partir de 1968 une controverse sans &amp;eacute;quivalent dans l&amp;rsquo;histoire moderne de l&amp;rsquo;architecture. L&amp;rsquo;historien Stanislaus von Moos a parl&amp;eacute; &amp;agrave; ce propos d&amp;rsquo;&amp;laquo; une polarisation de pratiquement l&amp;rsquo;ensemble du champ architectural &amp;mdash; et pas seulement en Am&amp;eacute;rique &amp;mdash; entre les opposants et les sympathisants des suppos&amp;eacute;es ou r&amp;eacute;elles positions des Venturi. &amp;raquo;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En revenant sur les nombreux arguments mobilis&amp;eacute;s alors par les architectes, les critiques et les universitaires, et en observant la dynamique des d&amp;eacute;bats sur une dur&amp;eacute;e de vingt ans, Val&amp;eacute;ry Didelon &amp;eacute;claire ici d&amp;rsquo;un jour nouveau l&amp;rsquo;&amp;eacute;mergence du postmodernisme en architecture, mouvement culturel dont Learning from Las Vegas allait devenir &amp;agrave; tort ou &amp;agrave; raison l&amp;rsquo;un des principaux manifestes.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Veduta, 
Biennale de Lyon</text>
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D&amp;eacute;cembre 2008

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Certu

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Biennale d&amp;rsquo;art contemporain de Lyon.&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Cette publication rend compte de la premi&amp;egrave;re &amp;eacute;dition de Veduta autour de trois grands chapitres :&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- De la m&amp;eacute;diation &amp;agrave; la r&amp;eacute;ception de l&amp;rsquo;&amp;oelig;uvre, o&amp;ugrave; il est question de conception et de m&amp;eacute;thode, et du d&amp;eacute;roulement des actions &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;chelle du territoire en&amp;nbsp; Rh&amp;ocirc;ne-Alpes tout au long de l&amp;rsquo;ann&amp;eacute;e 2007-2008.&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;exposition&amp;nbsp; &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;preuve de l&amp;rsquo;espace public, o&amp;ugrave; il est question&amp;nbsp; des diff&amp;eacute;rentes cr&amp;eacute;ations et expositions tout comme de la sc&amp;eacute;nographie cr&amp;eacute;&amp;eacute;e pour la place des Terreaux au centre de Lyon.&lt;br /&gt;
- L&amp;rsquo;art, le territoire et r&amp;eacute;ciproquement, o&amp;ugrave; l&amp;rsquo;on trouvera les actes du colloque organis&amp;eacute; par Veduta et&amp;nbsp; l&amp;rsquo;Ecole nationale des beaux-arts de Lyon. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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