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&#13;
Ce film est libre de droits et téléchargeable en différentes résolutions sur le site de Internet Archive</text>
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                <text>Une livraison de la revue Urbia (N° 16, février 2014)&#13;
&#13;
L’espace et le temps constituent deux dimensions majeures et étroitement liées de l’organisation de notre vie quotidienne. Les villes sont une dérivée du temps. Elles en gardent les traces. Multiples, les temporalités urbaines sont à la fois celles des villes elles-mêmes dans leur matérialité et celles des hommes qui les habitent. Les sociétés urbaines contemporaines se glissent dans une enveloppe de formes bâties dont elles ont hérité une large part. Mais elles procèdent en permanence à une réactualisation de ces formes anciennes et à une mise au présent de leurs fonctions, de leurs usages et de leurs significations. Cette reconstruction temporelle de la ville agit non seulement sur l’habitabilité de la ville mais aussi sur la qualité de notre temps.&#13;
&#13;
Concevoir la ville c’est la préparer à habiter notre temps, les usages que nous en faisons. L’urbanisme peut-il contribuer à mieux formaliser dans le temps les aspirations et les attentes des citadins ? Quels projets pour mieux maîtriser les rythmes de la ville, harmoniser nos temporalités éclatées, libérer du temps ? Comment prendre en compte les rythmes dans l’observation et l’aménagement pour construire une « rythmanalyse », dont Henry Lefebvre avait bien mesuré les enjeux ? Comment concevoir concrètement un urbanisme des temps ?&#13;
&#13;
À travers ce numéro consacré au thème du temps et de l’urbanisme, Urbia propose d’aborder frontalement ces questions. Il s’appuie sur une dizaine de communications présentées lors de la 10ème Rencontre franco-suisse des urbanistes, intitulée « Concevoir la ville pour vivre le temps », », organisée le 5 juillet 2013 à Lausanne en partenariat par la section romande de la Fédération Suisse des Urbanistes, l’association française Urbanistes des Territoires et l’Institut de Géographie et Durabilité de l’Université de Lausanne.&#13;
&#13;
Sommaire :&#13;
&#13;
Articles&#13;
&#13;
Introduction. Vers un urbanisme des temps, A. Da Cunha, L. Gwiazdzinski, L. Herrmann&#13;
&#13;
Un projet urbain pour habiter le monde dans la logique du primum vivere, F. Poupeau&#13;
&#13;
Temporalités du projet urbain et jeux d'acteurs, M. Tranda-Pittion&#13;
&#13;
Penser le temps : un regard d'urbaniste, G. Jourdan&#13;
&#13;
Friches temporelles et aménagements urbains temporaires, L. Chabot&#13;
&#13;
Aménager les temps, aménager les territoires, S. Mallet&#13;
&#13;
Quand une collectivité explore le temps pour incuber des services innovants : l'exemple du Grand Lyon, L. Verchère&#13;
&#13;
Economie servicielle et temps sociaux : l'indispensable régulation temporelle territoriale, P. Vuidel et C. Du Tertre&#13;
&#13;
Géovisualisation des espaces-temps quotidiens. Proposition d'outils d'aide à la réflexion, O. Klein&#13;
&#13;
Intégration spatiale des frontaliers à travers les activités quotidiennes. Le cas de la région métropolitaine luxembourgeoise, G. Drevon, P. Gerber, O. Klein et C. Enaux&#13;
&#13;
Une approche temporelle à la lecture de la mobilité urbaine, M. Colleoni et R. Zedda&#13;
&#13;
Face aux nouveaux régimes temporels métropolitains, les pistes du chrono-urbanisme pour une ville malléable, L. Gwiazdzinski&#13;
&#13;
Hors thème&#13;
&#13;
L'intégration des variables démographiques dans les projets d'urbanisme : l'exemple des villes en déclin (Schrumpfende Städte) des nouveaux länder de l'Allemagne, F.-O. Seys&#13;
&#13;
Une analyse anthropologique des mutations territoriales, F. Rousseaux et J. Petit&#13;
&#13;
L'approche territoriale historico-critique et relationnelle : une analyse comparative, M. A. Saquet</text>
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                <text>Les techniques de construction des habitats se sont mises en place très progressivement au fil des millénaires. Les premières constructions, qui se réduisent à l'aménagement sommaire d'opportunités naturelles, ne sont guère plus élaborées que les nids des chimpanzés. Peu à peu, de nouvelles techniques apparaissent et se perfectionnent jusqu'à aboutir à l'érection de cabanes ou de tentes. Mais on ne peut parler d'architecture avant que n'apparaissent, au Mésolithique, des maisons édifiées selon des principes géométriques rigoureux. Ce qui frappe d'emblée est que le passage des premiers abris du Paléolithique inférieur aux maisons mésolithiques est très progressif ; ce qui traduit une évolution graduelle et continue sans rupture technique évidente. On peut du coup se demander à quel moment il devient légitime de parler de véritable construction.</text>
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                <text>Les changements dans l'évolution des rapports démographiques entre les milieux urbains et ruraux au Royaume-Uni.
En utilisant un découpage spécifique en régions fonctionnelles, l'article montre que la déconcentration de population s'est produite aux trois principales échelles géographiques du système urbain britannique, pendant les années 1971-81. Notamment, la rapide croissance de la population n'a pas été limitée à la périphérie des métropoles, mais elle a également touché des villes relativement éloignées, incluant même des régions marginales. Cette situation indique un net renversement de tendance, mais des conclusions définitives ne peuvent être tirées avant une analyse plus fouillée des causes de ce phénomène.</text>
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                <text>Cette étude, initiée courant 2010, propose de mieux saisir l’enjeu républicain qui s’attache à la compréhension de l’usage de la ville par le genre. Il s’agit de déconstruire les représentations collectives qui présupposent que les usages urbains sont en général mixtes et peu différenciés entre hommes et femmes. En appliquant successivement le filtre du genre à l’étude statistique de la population, à l’écoute d’un panel de femmes et à la description de sites urbains, l’étude construit les bases d’une méthode jusqu’ici peu usitée en urbanisme.</text>
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                  <text>Belgeo est la seule revue scientifique nationale de géographie en Belgique. Au-delà des articles thématiques ou de réflexion, la revue a pour objectif de couvrir les grandes questions géographiques, les problèmes européens et mondiaux ainsi que les problèmes nationaux. Belgeo permet également la propagation des résultats de recherches menées par des géographes belges, souvent à la jonction des approches anglo-saxonne et latine, et ouvre ses pages aux derniers développements tant en géographie humaine que physique.</text>
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                <text>Ce court article est consacré à deux problèmes liés au mouvement “Occupy Wall Street”. En premier lieu, nous présentons une géographie politique urbaine au niveau local dans laquelle le choix de la Plaza Liberty n’est pas accidentel mais bien délibéré, non seulement en raison de sa localisation entre les tours du capital global mais également parce que cette place représente un “espace public aux mains du privé”. Dans un second temps, nous proposons une géographie politique de la finance globale, où nous défendons l’idée que les revendications assez floues du mouvement “Occupy Wall Street” résultent non pas tant du caractère hétérogène de sa base mais plutôt de la nature même de la finance, encore largement inconnue et “sous-comprise”. </text>
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                <text>This short paper discusses two issues related to the Occupy Wall Street movement. First, a local urban political geography is presented in which Liberty Plaza is not the accidental place of Occupy Wall Street but a deliberate one, not only because it is located between the towers of global capital, but also because it constitutes a so-called “privately owned public space” (POPS). Second, a global financial political geography is presented in which I argue that the imprecise demands of Occupy Wall Street are a result not so much of the heterogeneous base of the movement but of the still largely unknown and “under-understood” nature of finance. </text>
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                <text>La ville jordanienne a historiquement peu contribué à la construction nationale, l'élément décisif ayant été l'allégeance directe à la monarchie hachémite. L'urbain serait en Jordanie un espace peu favorable à l'expression d'une citoyenneté détachée des appartenances primaires. Pourtant, au sein de la capitale, des citadins parviennent à lancer des initiatives de participation citoyenne au service de la collectivité, manifestant leur appartenance à une élite urbaine post-moderne et faisant même participer la ville à une " citoyenneté mondiale ". L'introduction de ce livre "Villes, pratiques urbaines et construction nationale en Jordanie" aborde par la ville la question abondamment étudiée de l'identité nationale et de la citoyenneté en Jordanie, en montrant les formes d'intégration et de démarcation des différentes composantes de la population dans l'espace urbain. Elle adopte une approche diachronique qui présente le rôle des villes dans la construction nationale jordanienne, puis les modes de gestion des espaces urbains et enfin les pratiques individuelles de l'urbain détachées des affiliations primaires.</text>
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                <text>Jordanian towns have not been incorporated into the building of the nation, nor have they been considered in the definition of what Jordan is, the decisive factor being direct allegiance to the Hashemite monarchy. Jordanian towns are not a favourable environment for the expression of citizenship free from primary affiliations. However, in the capital, city residents manage to launch initiatives for citizen participation for the community, showing they belong to a post-modern urban elite and even making the city participate in a form of "global citizenship". This introduction of the book "Cities, Urban Practices and Nation Building in Jordan" addresses through urban life the extensively studied issue of national identity and citizenship in Jordan, examining the forms of integration and demarcation of the different components of the population in urban arenas. It takes a diachronic approach that presents the role of towns in Jordan's nation building, the management of urban spaces and the practices of individual urban residents detached from kinship affiliations.</text>
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                <text>Cet article de géographie historique analyse les modes de contrôle territorial du Moyen Euphrate par les administrations ottomanes et mandataires. Il présente les étapes de développement agricole de la vallée de l'Euphrate et de croissance de Raqqa, ville de semi-nomades sédentarisés, via l'étude d'archives mandataires éclairés par divers entretiens avec des intellectuels raqqawî et des chefs de tribus (en 1997 et 2001). L'article analyse les modes de négociation du pouvoir politique entre néo-citadins et chefs de tribus nomades `Anaza soutenus par le Mandat.</text>
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                <text>Centres administratifs de deux des trois gouvernorats du Nord-Est syrien, les villes moyennes de Raqqa et de Deir ez Zor sont en plein bouleversement depuis le début, en mars 2003, de la troisième guerre du Golfe en Irak. Près d'un million de réfugiés irakiens a afflué vers les grandes villes d'Alep et de Damas, transitant pour moitié par ces villes de l'Euphrate. Après avoir connu leur premier essor économique dans les années 1950, lors de l'exploitation mécanisée du coton de la vallée de l'Euphrate, ces deux villes de l'Euphrate se transforment au cours des années 1970 en relais du régime ba`thiste dans le Nord Est syrien. Raqqa devient alors le pôle administratif du Projet de l'Euphrate, et Deir ez Zor le centre de l'exploitation des hydrocarbures syriens à partir de 1985. Depuis l'arrivée au pouvoir du Président Bachar al Assad, Raqqa et Deir ez Zor sont en pleine reconversion de leurs structures industrielles et agraires. En novembre 2005, le vice-ministre syrien de l'Economie, Abdallah Dardari a rendu public un vaste programme de redynamisation économique de la Jazîra syrienne. Cet ambitieux projet de 523 millions de dollars d'ici 2010, vise à faire des villes de Jazîra les bases arrière de la reconstruction de l'Irak. A partir d'enquêtes conduites entre 1997 et 2005, cet article présente les mutations fonctionnelles des deux grandes villes de l'Euphrate syrien, ainsi que les recompositions sociales qui les ont accompagné : émergence politique des groupes semi-nomades châwî dans les années 1960, maintien des anciennes élites citadines au cours des années 1970-1980, et reconversion économique libérale à l'initiative de certains groupes citadins et d'entrepreneurs agricoles châwî depuis 2000.</text>
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                <text>Cet essai, rédigé en introduction d'un livre d'entretiens avec 27 personnalités du monde associatif et artistique jordanien, présente le portrait d'une ville de migrants, hâvre de paix du Moyen-Orient. Les phases de croissance de la ville depuis sa fondation en 1878 sont mises en parallèle avec la mixité de sa population composée de Tcherkesses, de Transjordaniens, de Syriens, de Palestiniens, de Libanais, d'Irakiens, et de travailleurs Egyptiens et asiatiques. Il présente les contradictions d'une ville qui déroute le voyageur en Orient. Du centre-ville délaissé aux quartiers en pleine réhabilitation, des camps de réfugiés aux banlieues luxuriantes, des zones d'habitat informel aux quartiers d'affaires, Amman est en pleine mue autour d'un nouveau CBD et d'une vallée de tours en projet.</text>
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                <text>L'article décrit les pratiques quotidiennes et les représentations spatiales des membres de 106 familles libanaises habitant le long de l'ancienne ligne de démarcation de Beyrouth, trois ans après la fin de la guerre civile, en 1994. Il interroge les idéologies territoriales des riverains de l'ancienne « ligne verte » et la façon dont elles influent sur les comportements quotidiens.</text>
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                <text>L'article présente la structuration du territoire syrien depuis la révolution ba`thiste de 1963 et les politiques d'aménagement du territoire conduites par les régimes successifs, selon les trois impératifs de contrôle politique, d'intégration nationale et d'autosuffisance, énergétique et alimentaire. Il décrit les formes de métropolisation et de fragmentation territoriale qui accompagnent la libéralisation économique depuis 2000, avant de tracer une typologie régionale détaillée.</text>
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                <text>L'article étudie les topiques du discours régional syrien sur sa province orientale de Jazîra, discours produit autour de la mise en œuvre du Projet de l'Euphrate et qui ancre le renouveau agricole de la Jazîra dans son passé mésopotamien et abbasside. La rhétorique régionale étatique vise à unir la nation dans un projet socialiste arabe. Mais bien que l'expression de particularismes régionaux ne soit pas tolérée, certains intellectuels de Raqqa parviennent à affirmer leurs spécificités identitaires et à rappeler l'ancienne autonomie de leur ville.</text>
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                <text>L'article porte sur la construction par l'Iran d'un mausolée chiite dans la ville syrienne de Raqqa, à l'emplacement des tombes présumées de deux compagnons du Prophète tombés lors de la bataille de Siffîn (657), (37 H.), `Ammar ben Yâsir et Uways al-Qaranî. Il analyse la signification problématique de ces bâtiments pour la ville de Raqqa. Ils ont en effet remplacé des tombeaux qui avaient été instrumentalisés par plusieurs générations de Raqqawî dans la construction de leur identité citadine. De plus, certains intellectuels citadins s'inquiètent du prosélytisme chiite qui se développe autour de ces bâtiments, sous la forme de sessions d'enseignement et de librairies spécialisées. Mais, parallèlement, la population de la région, en particulier des anciennes tribus semi-nomades, a entrepris de se réapproprier cet élément majeur du patrimoine historique de Raqqa par des pratiques renouvelées de visite aux tombeaux. L'article restitue la complexité de la structuration symbolique de la ville de Raqqa par ces lieux emblématiques dont la signification a évolué au cours du XXème siècle : jadis lieux d'expression d'une identité citadine, les mausolées sont devenus des lieux de mémoire et, depuis leur reconstruction par l'Iran, de nouveaux lieux de pouvoir.</text>
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                <text>La madâfa est une institution d'hospitalité bédouine par laquelle la bourgade de Raqqa s'est structurée socialement et matériellement au début du XXème siècle. Son histoire permet de suivre les mutations sociales et politiques d'une ville devenue centre administratif du front pionnier de Syrie. Symbole d'un ordre tribal honni dans les années soixante, elle est parvenue à se maintenir au prix de l'abandon de ses fonctions politiques. Devenue attribut de notabilité citadine, elle est appropriée sous la forme d'appartement par des groupes enrichis, jadis exclus de son univers symbolique.</text>
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                <text>« La madâfa à Raqqa : mutation d'un lieu de sociabilité tribale en attribut de notabilité citadine ».</text>
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                <text>Au croisement de la sociologie urbaine, de la sociologie de la famille et de l'analyse architecturale, cette thèse traite des transformations qu'apportent les habitants à leur espace domestique, au cours de la seconde moitié du XXe siècle à Tozeur (Jérid, Tunisie). Basée sur une cinquantaine de monographies de maisons, combinant relevés architecturaux et entretiens semi-directifs, l'analyse menée selon une démarche issue de la méthode indiciaire est centrée sur l'évolution de l'habitation et son articulation avec celle de la maisonnée. L'interprétation circonstanciée des traces et des indices révèle les étapes successives de l'occupation domestique. L'évolution du sens des différents termes relevés (ḥûš, dâr...) renseignent sur la définition des espaces et sur l'emprise de la maison. S'ils sont concomitants à l'avènement de nouveaux espaces, les changements technologiques attestent d'une évolution de la notion de confort, de l'apparition de nouveaux acteurs et de transferts de savoir-faire. Les négociations relevées lors des sédentarisations et des rénovations mettent au jour l'influence des procédures réglementaires et des stratégies de contournement différenciées. L'emploi préférentiel de certains matériaux de construction, de modénatures esthétiques et de nouvelles typologies architecturales indique une recherche de positionnement social et sa légitimité. L'enquête renseigne qu'aménager la maison et ordonner la famille sont deux actions simultanées, tout en faisant chacune appel à des discours et des représentations différents. L'examen des dynamiques de transformation de l'habitation, une manifestation d'individus en famille, livre une analyse du corps social.</text>
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                <text>Construire son chez-soi. Dynamiques de l'espace domestique et mutations socio-familiales et urbaines à Tozeur</text>
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                <text>
  
Les villes jumelles de Séleucie-Zeugma et Apamée ont récemment disparu entiè-rement ou partiellement sous les eaux du lac de barrage de Birecik (Turquie). 
Pendant cinq ans, une mission archéologique franco-turque a essayé de collecter 
le maximum d'informations sur ces sites avant qu'ils ne soient noyés, en 
étudiant, en particulier, le développement urbain de ces villes en relation avec 
l'Euphrate. Séleucie-Zeugma et Apamée constituent un des rares cas connus de 
villes jumelles dans l'Antiquité. Si elles permettent de montrer que ce phénomène urbain remonte pour le moins à l'époque hellénistique, l'étude du développement de ces établissements montre également la fragilité de cette organisation 
du réseau urbain et les conditions particulières qui ont probablement présidé à 
ces fondations jumelles: elles correspondent à la nécessité vitale, pour l'empire 
séleucide, de préserver une unité politique entre deux rives qui étaient séparées 
par un fleuve dangereux. Mais, dès que les conditions historiques changent, les 
liens entre les deux rives se distendent, le passage de l'Euphrate perd de son 
importance politique et l'existence de ces villes jumelles est remise en cause.
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                <text>Séleucie-Zeugma et Apamée sur l'Euphrate : étude d'un cas de villes jumelles dans l'Antiquité</text>
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