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                <text>
  À l'instar d'autres acteurs de la vie économique et sociale, la SCIC a mené une 
politique de communication audiovisuelle en produisant à partir de la fin des 
années 1950 des films mettant en scène les grands ensembles. En l'absence d'une 
documentation écrite permettant d'en éclairer le contexte précis de production et 
de diffusion, l'intérêt de l'étude de ces films réside dans l'analyse des relations 
d'intertextualité qu'ils entretiennent avec les ?uvres audiovisuelles produites au 
même moment par la télévision, le cinéma et les acteurs du monde de la construction. Les films de la SCIC sont ainsi les témoins des représentations audiovisuelles 
des grands ensembles à l'époque où ils sont construits. Mais ils constituent aussi 
un corpus à part, construit en réaction aux critiques dont ces constructions sont 
l'objet et révélant les ambitions de leur commanditaire qui, plus qu'un constructeur de logements, veut se montrer comme un bâtisseur de villes.
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ce livre adresse une question &amp;eacute;thique et politique &amp;agrave; la sociologie et, plus largement, aux sciences sociales dans leur diversit&amp;eacute; : est-ce qu'elles restent en commentaire et &amp;agrave; distance par rapport &amp;agrave; ce qui se tente, se cherche et s'explore dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; &amp;agrave; l'initiative de nombreux acteurs citoyens et professionnels ? Ou, sur un mode plus impliqu&amp;eacute;, acceptent-elles de descendre dans l'ar&amp;egrave;ne, de prendre pied sur la sc&amp;egrave;ne sociale des luttes et des exp&amp;eacute;rimentations et de coop&amp;eacute;rer avec les autres acteurs ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ces acteurs sont actifs sur le terrain du logiciel libre, des occupations (friches et squat), des exp&amp;eacute;riences artistiques de co-cr&amp;eacute;ation, des pratiques participatives en mati&amp;egrave;re urbaine et architecturale... Chacun d'eux tente, sur un mode singulier, d'exp&amp;eacute;rimenter de nouvelles modalit&amp;eacute;s de vie et d'activit&amp;eacute;, de socialit&amp;eacute; et de cr&amp;eacute;ation, d'&amp;eacute;change et d'urbanit&amp;eacute;. Dans quel cadre m&amp;eacute;thodologique, avec quels concepts, la sociologie peut-elle prendre sa place, toute sa place, dans cet effort d'exp&amp;eacute;rimentation ?&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; La sociologie que ce livre s'emploie &amp;agrave; dessiner est une sociologie tout &amp;agrave; la fois critique, car elle ne se satisfait pas de l'ordre existant, et contributive car elle juge indispensable de s'associer aux exp&amp;eacute;riences engag&amp;eacute;es et d'y apporter sa pierre. Dans une filiation revendiqu&amp;eacute;e avec la recherche-action, ce livre d&amp;eacute;fend le principe d'une recherche en situation d'exp&amp;eacute;rimentation (sociale, artistique ou politique) et, donc, d'une recherche qui s'engage dans l'action et qui contribue &amp;agrave; explorer de nouvelles perspectives.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; L'auteur s'appuie sur plusieurs ann&amp;eacute;es de recherche-action, men&amp;eacute;e en collaboration avec des intervenants sociaux, des citoyens, des artistes ou des activistes urbains. Il en tirent des enseignements &amp;agrave; la fois conceptuels et m&amp;eacute;thodologiques.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Pascal Nicolas-Le Strat&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sociologie &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; Paul Val&amp;eacute;ry - Montpellier 3.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Une "modernité" de plus en plus pressante et agressive est en train de recouvrir la mémoire des Ksour du voile de l'oubli. Pire encore, cette modernité provoque leur disparition. Cet article tente de fixer d'une manière scripturaire ce que la tradition transmettait oralement sur ces Ksour et leurs habitants pour proposer ensuite une réflexion sur le discours que les ksouriens ont élaboré sur leur espace habité. Il s'agit de situer l'impact de la violence sur la configuration spatiale de l'agglomération d'EL Abiodh Sidi Cheikh (Sud Ouest algérien). L'intérêt de l'étude de la violence dépasse le simple point de vue historique ou politique dès lors qu'on cherche à comprendre comment, par la violence, une société reproduit son unité et organise son espace.</text>
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                <text>Si l'on prend la notion dans ses différentes acceptions, la question du patrimoine se pose aujourd'hui avec acuité dans les grands ensembles (GE). Cette recherche considère qu'elle est une clé de lecture originale pour comprendre les attendus institutionnels de la gestion des GE. Parallèlement, l'objet décalé qu'est le GE permet des réflexions sur les processus de fabrication du patrimoine (enjeux, contradictions). La recherche porte pour cela sur des GE exemplaires,précurseurs et contrastés : ceux du sud-est de Saint-Etienne, en particulier Beaulieu et Montchovet.Au gré des stratégies d'acteurs, ces GE se sont opposés : Beaulieu a toujours été destiné à une population large desalariés ; Montchovet est un GE dévalorisé destiné par réorientation dans les années 1980 aux plus démunis et aux immigrés.Un schéma directeur d'initiative locale (office et Ville), élaboré en 2000 et mis en oeuvre grâce à l'ANRU, s'appuie sur ce constat et propose la démolition de Montchovet et la confortation de Beaulieu. L'opération est emblématique d'une démarche de retour aux sources du mouvement HLM. En étant valorisés au titre du patrimoine (notarial, mais aussi architectural et mémoriel), des groupes tel Beaulieu s'imposent en idéaux de référence. Us servent de point d'appui (y compris au sens topographique dans ce cas) pour la reconquête du parc et d'une clientèle qui s'est détournée des HLM.Mais ce modèle refondateur escamote la pluralité des mémoires d'habitants, tandis que la préservation au nom des spécificités architecturales s'enferme dans des impasses et contradictions (gentrification, usages allant contre certains principes du logement social).</text>
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                <text>Cette étude porte un regard microsociologique sur les pratiques de cheminement du piéton&lt;br /&gt;en ville. Il s'agit de rendre compte des différentes manières par lesquelles le citadin accède&lt;br /&gt;à l'espace public et des dimensions pratiques et sensibles que cette accessibilité sollicite.&lt;br /&gt;De notre point de vue, la mobilité urbaine relève d'un procédé d'ancrage du passant dans&lt;br /&gt;l'environnement : elle engage l'environnement sensible de l'espace public urbain, la&lt;br /&gt;perception du piéton et les capacités d'expressivité de son corps. Il convient alors de&lt;br /&gt;typifier et de décrire précisément les milieux ambiants dans lesquels ces conduites se&lt;br /&gt;développent, les modes d'actions motrices et d'attentions perceptives qu'elles génèrent, les&lt;br /&gt;types de rapport à la ville qu'elles engendrent. Sur la base d'une observation et d'une&lt;br /&gt;description récurrentes des conduites publiques grenobloises, ce travail propose finalement&lt;br /&gt;six figures sensibles de l'accessibilité urbaine. Chacune rend compte des logiques&lt;br /&gt;individuelles des piétons et du rôle particulier des modalités sensorielles dans la&lt;br /&gt;construction du cheminement en ville.</text>
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                <text>Le territoire est devenu une des notions centrales de la géographie et la géographie sociale l'a érigé en concept, voire en catégorie d'analyse. Des outils très efficaces ont même été forgés pour en mesurer la réalité, pour en dessiner les contours, pour en établir la cohérence voire la cohésion. Pourtant, si on regarde le territoire depuis l'instance politique, il devient un objet construit ou à construire, fabriqué et délimité. Il devient le produit d'une législation qui n'a de cesse d'ajouter de nouvelles échelles englobantes ou englobées (EPCI, PNR, Pays, Europe,...). De fait, le politique est en permanence en train de construire du territoire, à fabriquer des discours, véritables prophéties créatrices, qui visent à persuader les habitants de l'existence même du territoire dans lequel ils vivent... Nous voulons montrer ici que la question de l'adéquation des territoires construits par le politique avec les espaces de la société, que ceux-ci soient « vécus » ou « de vie » pour reprendre des catégories construites par la géographie sociale, est sans doute dépassée. Ce qui importe aujourd'hui c'est d'une part la capacité du discours à engendrer une conscience territoriale susceptible d'autoriser l'action et d'autre part la capacité des acteurs à trouver d'autres figures que celle du territoire pour agir sur l'espace. La géographie sociale, de ces deux points de vue, recèle quelques clés d'analyses intéressantes et quelques vertus pédagogiques indéniables que nous allons essayer mettre en scène à travers quelques exemples choisis en Aquitaine.</text>
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                <text>Que soit posée la question de l'anonymat dans une association d'anciens buveurs, et l'on pensera immédiatement qu'il s'agit des Alcooliques Anonymes. Pourtant, le groupe dont il s'agit ici s'oppose radicalement aux Alcooliques Anonymes à des niveaux divers, dont précisément celui de l'anonymat. Il en récuse d'ailleurs totalement l'idée, et gère d'une façon qui lui est propre, la question de l'identité. C'est dans le contexte de l'association "Vie libre" que j'ai choisi de m'interroger sur la place accordée à l'anonymat, le sens qui lui est attribué et la fonction qui lui est reconnue.</text>
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                <text>Calais, France. A northern, industrial city, destroyed then rebuilt, a port city at the end of the Channel tunnel, a transit city for migrants. But there's more to these pictures than meets the eye. Calais and its inhabitants used to periodically match their pace to that of the giants of the Royal de Luxe street theater company. This article aims at showing how street theater performances may impact some city ambiances for long. As a matter of fact, the coming of giants caused shifts in space and time, brought about disruptions in the still continuing day-to-day activities, and left traces in minds and materials.</text>
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                <text>Ambiances in action. Proceedings of the 2nd International Congress on Ambiances / Ambiances en acte(s). Actes du 2nd Congrès International sur les Ambiances</text>
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                <text>Ce papier s'attache dans un premier temps à prendre la mesure de l'emprise territoriale des villes japonaises dont le modèle, fondé sur la double croissance économique et démographique, se traduit spatialement par un étalement extrême et des formes récurrentes obéissant à des logiques communes. Or, le Japon connaît actuellement une situation démographique sans précédent caractérisée par le vieillissement et la diminution de la population, ainsi qu'une situation économique préoccupante. Dès lors, les derniers fronts de conquête urbains deviennent les premiers secteurs de déprise où se pose la question du devenir de ces formes urbaines diffuses se vidant de leur contenu. A travers le prisme du développement durable, cette situation conduit à s'interroger sur les conséquences de l'extrême dilution, spatiale et sociale, qui caractérise les agglomérations japonaises contemporaines, et sur l'après étalement, la gestion de ce que l'on qualifiera de rétraction urbaine avec toutes les conséquences induites en termes sociaux, économiques et paysagers. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Jusqu'à une période récente, le modèle urbain japonais trouvait son origine dans l'expansion démographique et économique : population urbaine de plus en plus importante, dynamisme économique et coût élevé du sol s'expliquant par la toute puissance de la propriété foncière, encouragée par une réglementation libérale et exacerbée par de lourdes contraintes parcellaires (voir les travaux de Natacha Aveline). Ainsi, ce sont essentiellement les logiques de marché et les stratégies des opérateurs privés qui ont présidé à la morphogénèse des grandes villes. Les groupes ferroviaires ont joué un rôle prédominant, dans la mesure où ils ont très rapidement aménagé des zones résidentielles le long de leurs lignes et équipé de nombreuses gares de banlieues de multiples services (boutiques, restaurants, parcs, équipements sportifs...). En terme de formes, ce processus a conduit au développement, toujours plus loin, de banlieues résidentielles offrant des logements de masse aux classes moyennes n'ayant pas les moyens de s'installer plus près des centres-villes, et prêtes à circuler en train plusieurs heures par jour entre le domicile et le lieu de travail. Résultat : des villes étalées, basses et densifiables. Dans l'ensemble des 23 arrondissements de Tokyo, par exemple, la densité de population s'élève à 13225 habitants par km², soit une fois et demie moins que dans les 20 arrondissements de Paris ; et Tokyo, en dépit de sa haute densité de peuplement au centre de l'agglomération, constitue une ville basse au potentiel de développement considérable, comme l'atteste les opérations de verticalisation dont font l'objet certains quartiers centraux. En effet, traditionnellement, les villes japonaises se structurent selon un fort coefficient d'emprise au sol des constructions (soit une densité de bâti importante) mais une faible hauteur, donc une densité humaine moyenne. &lt;br /&gt;Etalement, horizontalité, fortes densités de bâti caractérisent donc la plupart des grandes villes japonaises et en particulier l'agglomération tokyoïte. Des villes nouvelles ont d'ailleurs été aménagées à la fin des années 1960 pour absorber une partie de la croissance urbaine. Rompant partiellement avec l'urbanisme traditionnel, elles ont ouvert la voie de la verticalisation: immeubles de 5 étages, puis plus, relativement espacés; grande hauteur mais faible densité de bâti. Mais paradoxalement, elles ont été conçues selon un modèle similaire de ville diffuse structurée par la métrique ferroviaire et automobile. En outre, la forme même de ces banlieues aux densités bâties faibles a pratiquement réduit à néant la densité des animations (richesse des commerces de proximité, des lieux de convivialité) et la diversité des populations propres aux quartiers densément construits. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cependant, depuis le début des années 1990, le Japon est le théâtre de transformations radicales : crise économique et fin de la croissance d'une part, vieillissement et diminution de la population d'autre part. Or, ces transformations ont des conséquences directes sur la forme et la structuration de la ville, à différentes échelles. Pour cerner ces processus complexes, on s'est attaché à l'étude du secteur de Tama New Town, à une quarantaine de kilomètres à l'Ouest de Tokyo. Aménagée ex-nihilo à la fin des années 1960 pour absorber la croissance de la capitale, cette ville nouvelle symbolise à la fois le mode d'extension par étalement urbain caractéristique de Tokyo, et la déprise actuelle dont sont l'objet les lointaines banlieues. Les transformations de l'occupation des sols y ont été abordées par traitement cartographique, à l'aide des systèmes d'informations géographiques. L'objectif consistait à tester l'hypothèse de rétraction périurbaine en élaborant une cartographie évolutive de la « tâche urbaine ». Les sources mobilisées sont les données numériques de Tokyo Metropolitan Government et du Geographical Survey Institute of Japan. D'autre part, un travail de traitement de données statistiques issues des derniers recensements a visé à mieux cerner les évolutions démographiques à différentes échelles. En outre, une enquête photographique minutieuse au sein de ces secteurs a permis de réaliser un suivi du paysage urbain. Enfin, des entretiens menés sur le terrain auprès des habitants mais aussi de responsables d'associations, d'anciens propriétaires fonciers et d'architectes urbanistes visaient à éclairer le volet des perceptions, les difficultés actuelles et le poids des initiatives locales. Ce travail a permis de mettre en évidence sinon une rétraction urbaine au sens physique, du moins une involution démographique incontestablement accentuée dans la lointaine banlieue. Cette tendance est renforcée par les nombreuses et massives opérations de renouvellement urbain entreprises au centre de la capitale. Ainsi, après vingt ans de croissance effrénée et de dilution spatiale illimitée sous la pression d'une énorme force centrifuge, Tokyo commence, par endroits, à se rétracter, selon des processus centripètes jusque-là inconnus. Il en résulte une situation de crise pour les secteurs les plus reculés de la grande banlieue où un processus de dévitalisation est déjà à l'oeuvre. Il faut ajouter à ce problème le fait qu'ayant accueilli des flux massifs de primo-accédants d'une même classe d'âge au moment de leur aménagement, les lointaines banlieues, dont font partie un certain nombre de villes nouvelles, comptent aujourd'hui une majorité de personnes âgées aux revenus trop faibles pour se rapprocher du centre et de l'offre de services. On observe ainsi des couronnes périurbaines de plus en plus cloisonnées selon les âges et les revenus. Si l'exemple tokyoïte est privilégié dans ce papier, ce phénomène émergent est observable dans l'ensemble des agglomérations japonaises. &lt;br /&gt;Dès lors, plusieurs perspectives de réflexion s'imposent. La ville durable souhaitée est supposée, selon les termes mêmes de la conférence de Rio, « compacte, mixte et citoyenne ». A l'opposé de cette nouvelle norme, les villes japonaises sont très étalées et de plus en plus ségréguées selon les âges et les revenus des habitants. Cette situation remet en cause le modèle urbain japonais. En outre, la désertion partielle d'un certain nombre de secteurs périurbains pose également question : comment rendre compte de l'obsolescence de certaines formes urbaines ? Comment conserver de l'urbanité dans une telle situation de rétraction? Comment, finalement, gérer le front urbain avant qu'il évolue en friche urbaine ? En définitive, cette problématique interroge la notion de durabilité des projets urbains et soulève des enjeux d'aménagement essentiels.</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Plus de 500 quartiers populaires sont aujourd'hui concern&amp;eacute;s parle Programme national de r&amp;eacute;novation urbaine.&lt;br /&gt;
Ce sont des op&amp;eacute;rations lourdes, complexes, qui touchent &amp;agrave; tous les aspects de la vie quotidienne de 4 millions d'habitants. Apr&amp;egrave;s l'&amp;eacute;chec des grands ensembles construits dans les ann&amp;eacute;es 1950 et 1960, l'objectif est de changer le visage des banlieues fran&amp;ccedil;aises. Comment associer les habitants &amp;agrave; la prise de d&amp;eacute;cision &amp;agrave; toutes les &amp;eacute;tapes d'un projet de r&amp;eacute;novation, et comment assurer leur relogement? Comment prendre en compte les exigences du d&amp;eacute;veloppement durable dans la r&amp;eacute;habilitation et ta reconstruction ? Comment favoriser la croissance &amp;eacute;conomique de ces nouveaux quartiers, en termes d'emplois et d'insertion? Et qui sont ceux qui oeuvrent &amp;agrave; la r&amp;eacute;alisation de projets d'une telle ampleur? Des dizaines de professions diff&amp;eacute;rentes interviennent dans un projet de r&amp;eacute;novation urbaine.&lt;br /&gt;
Architecte, urbaniste, &amp;eacute;lu, entrepreneur, am&amp;eacute;nageur... chacun dans son domaine rend compte des actions qui sont men&amp;eacute;es pour r&amp;eacute;inscrire durablement ces quartiers au coeur de la ville. Leurs savoirs et leurs r&amp;eacute;flexions se croisent, se compl&amp;egrave;tent et s'imbriquent pour forger une nouvelle culture commune et penser la ville autrement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Bernard Loche&lt;/b&gt; est r&amp;eacute;dacteur en chef &amp;agrave; France 3. Il est &amp;agrave; l'origine de l'&amp;eacute;mission &amp;quot;Sagacit&amp;eacute;s&amp;quot; qu'il a produite et dont il a assur&amp;eacute; la r&amp;eacute;daction en chef de 1991 &amp;agrave; 2002. &lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Chantal Talland&lt;/b&gt; est directrice des Ecoles de la r&amp;eacute;novation urbaine et de la gestion des quartiers. Elle a &amp;eacute;t&amp;eacute; responsable de la politique de la ville et du renouvellement urbain dans une collectivit&amp;eacute; locale, charg&amp;eacute;e de mission au minist&amp;egrave;re de l'Equipement ainsi qu'&amp;agrave; la d&amp;eacute;l&amp;eacute;gation interminist&amp;eacute;rielle &amp;agrave; la Ville.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; En 1977, presque toutes les grandes villes de l&amp;rsquo;Ouest basculent &amp;agrave; gauche et y sont le plus souvent demeur&amp;eacute;es. Comment expliquer ce s&amp;eacute;isme politique et le nouveau paysage qu&amp;rsquo;il a cr&amp;eacute;&amp;eacute; ? &amp;Eacute;lus et historiens, politologues, &amp;eacute;conomistes, sociologues confrontent leur vision des choses lors &lt;a target="_blank" href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=7956&amp;amp;Itemid=202"&gt;d&amp;rsquo;un colloque &lt;/a&gt;et dans ce num&amp;eacute;ro. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Sommaire du dossier :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;Histoire&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &amp;bull; Pourquoi une telle pouss&amp;eacute;e de la gauche dans la France de l&amp;rsquo;Ouest ?&lt;br /&gt; &amp;bull; La r&amp;eacute;volution des r&amp;eacute;seaux socialistes&lt;br /&gt; &amp;bull; Cinq itin&amp;eacute;raires d&amp;rsquo;&amp;eacute;lus&lt;br /&gt; &amp;bull; La place des catholiques dans la conqu&amp;ecirc;te de Brest&lt;br /&gt; &amp;bull; Les chr&amp;eacute;tiens de gauche ont disparu&lt;br /&gt; &amp;bull; Edmond Herv&amp;eacute; : &amp;quot;Notre repr&amp;eacute;sentativit&amp;eacute; &amp;eacute;tait indiscutable&amp;quot;&lt;br /&gt; &amp;bull; Alain Ch&amp;eacute;nard : &amp;quot;Nous savions surtout ce qu&amp;rsquo;il ne fallait pas faire&amp;quot;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;b&gt;D&amp;eacute;bat&lt;/b&gt;&lt;br /&gt; &amp;bull; Une &amp;eacute;claircie urbaine &amp;agrave; l&amp;rsquo;Ouest ?&lt;br /&gt; &amp;bull; Culture : le clivage ne passe pas entre la droite et la gauche&lt;br /&gt; &amp;bull; Entre les socialistes et les Verts, l&amp;rsquo;union est un combat&lt;br /&gt; &amp;bull; De &amp;laquo;changer la ville&amp;raquo; aux villes &amp;laquo;attractives&amp;raquo;&lt;br /&gt; &amp;bull; Frank Louvrier : &amp;laquo;La fin d&amp;rsquo;un cycle&amp;raquo;&lt;br /&gt; &amp;bull; Que s&amp;rsquo;est-il pass&amp;eacute; depuis 1977 ? Sept &amp;eacute;lus t&amp;eacute;moignent&lt;/div&gt;&amp;nbsp;&lt;/div&gt;Le socialisme &amp;agrave; visage urbain&lt;/a&gt;&amp;quot;, les sommaires des num&amp;eacute;ros 14 de Place Publique Rennes et 30 de Place Publique Nantes/Saint-Nazaire sont identiques.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Les travaux de réhabilitation du pont sur le fleuve Wouri, à Douala, ont nécessité la restriction de la circulation d'une partie des transports collectifs urbains. Pour compenser la diminution de l'offre de transport, un service payant de navette pour la seule traversée du pont a été institué. Les mesures de circulation adoptées sans prévision des effets potentiels ont mis à jour des incohérences dans le fonctionnement institutionnel et ont rajouté des contraintes fortes aux usagers des transports collectifs. Un événement exceptionnel met ainsi en lumière le caractère névralgique des grands équipements de transport dans le fonctionnement des systèmes urbains africains.</text>
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                  <text>Belgeo est la seule revue scientifique nationale de géographie en Belgique. Au-delà des articles thématiques ou de réflexion, la revue a pour objectif de couvrir les grandes questions géographiques, les problèmes européens et mondiaux ainsi que les problèmes nationaux. Belgeo permet également la propagation des résultats de recherches menées par des géographes belges, souvent à la jonction des approches anglo-saxonne et latine, et ouvre ses pages aux derniers développements tant en géographie humaine que physique.</text>
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                <text>Les travaux de réhabilitation du pont sur le fleuve Wouri, à Douala, ont nécessité la restriction de la circulation d’une partie des transports collectifs urbains. Pour compenser la diminution de l’offre de transport, un service payant de navette pour la seule traversée du pont a été institué. Les mesures de circulation adoptées sans prévision des effets potentiels ont mis à jour des incohérences dans le fonctionnement institutionnel et ont rajouté des contraintes fortes aux usagers des transports collectifs. Un événement exceptionnel met ainsi en lumière le caractère névralgique des grands équipements de transport dans le fonctionnement des systèmes urbains africains. </text>
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                <text>Rehabilitation work of the bridge on the Wouri river, in Douala, required the restriction of vehicle traffic, particularly taxis and motorbike taxis. To compensate for the reduction in public transport provision, a paying bus service for the crossing of the bridge was set up. The traffic restriction, imposed without forecasting side effects, revealed inconsistencies in institutional functioning and added on strong constraints to public transport users. Such an exceptional event shows evidence of the key role of large transport facilities in the functioning of African urban systems. </text>
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                <text>Quand un entomologiste rencontre un autre entomologiste, que se racontent-ils ? A coup sûr, des histoires d'insectes. Mais aussi, comme le laisse prévoir la chanson, des histoires d'entomologistes, beaucoup d'histoires d'entomologistes...&lt;br /&gt;Ces histoires qui circulent en permanence au cours des conversations, on les baptisera conventionnellement « potins », en donnant à ce terme le contenu le plus neutre possible : information transmise entre deux ou plusieurs personnes, et concernant un tiers. Certains de ces potins semblent parfaitement anodins : ils ne font que transmettre des informations ponctuelles, dont certaines ont un contenu entomologique, et d'autres non (A vient de capturer cinq exemplaires d'un insecte rare, B s'est spécialisé dans telle famille, C prend ses vacances au mois de juin, D vient d'avoir un accident de voiture, E a tiré à coups de revolver sur l'amant de sa femme, etc.). D'autres sont plus normatifs, et correspondent à des jugements de valeur (On peut avoir confiance en G, il faut se méfier de H, les publications de I ne valent pas tripette, J est un excellent chasseur mais un mauvais systématicien, etc.) : on peut les considérer comme des « boîtes noires » qui, faisant la synthèse des précédents, cristallisent une expérience collective accumulée au fil des années et sont donc constitutifs de la culture de ce milieu.&lt;br /&gt;Quelle fonction remplissent ces potins ? Comment expliquer, notamment, les deux traits les plus frappants : leur importance quantitative et le fait que nombre d'entre eux ne semblent pas avoir de contenu spécifiquement entomologique ? Comme chaque fois que l'on étudie un groupe humain dont les moyens de subsistance ou le centre d'intérêt porte sur le milieu naturel, il faut partir des caractéristiques de ce substrat - ici le monde des insectes.</text>
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                <text>L'anonymat urbain. Journée d'études de la Société d'ethnologie française (SEF) proposé par le laboratoire d'anthropologie urbaine (LAU CNRS UPR34), Petit auditorium, Musée national des arts et traditions populaires, Paris, 19 avril 1993</text>
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Editions de l'Aube

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;urbanisme cristallise la controverse politique et technique par les utopies qu&amp;rsquo;il peut v&amp;eacute;hiculer. Les questions de la repr&amp;eacute;sentation pr&amp;eacute;valent souvent sur l&amp;rsquo;analyse de la complexit&amp;eacute; des d&amp;eacute;marches et de la d&amp;eacute;cision.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Aussi cet ouvrage explore les questions qui traversent cette activit&amp;eacute; professionnelle et cette discipline depuis une quarantaine d&amp;rsquo;ann&amp;eacute;es ainsi que les politiques publiques associ&amp;eacute;es. Une telle r&amp;eacute;trospective critique permet d&amp;rsquo;offrir des cl&amp;eacute;s pour comprendre le pr&amp;eacute;sent et envisager l&amp;rsquo;avenir.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Les contributions composant le livre sont sign&amp;eacute;es de praticiens et de chercheurs qui enseignent au Cycle d&amp;rsquo;Urbanisme de Sciences Po, institution de r&amp;eacute;f&amp;eacute;rence dans le domaine, &amp;agrave; l&amp;rsquo;occasion de son quaranti&amp;egrave;me &amp;shy;anniversaire.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Ce volume traite principalement des politiques d&amp;rsquo;am&amp;eacute;na&amp;shy;gement du territoire, de la politique de la ville, d&amp;rsquo;urbanisme stricto sensu et de l&amp;rsquo;action fonci&amp;egrave;re en insistant sur les questions d&amp;rsquo;habitat. Un livre qui devrait devenir rapidement une sorte de manuel critique sur la mani&amp;egrave;re dont la ville se con&amp;ccedil;oit et se met en &amp;oelig;uvre aujourd&amp;rsquo;hui en France.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Julien Damon&lt;/b&gt; est sociologue et professeur associ&amp;eacute; &amp;agrave; Sciences-Po.&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Michel Micheau&lt;/b&gt; est professeur des Universit&amp;eacute;s, directeur du cycle d'urbanisme de Sciences Politiques - Paris.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Ir&amp;egrave;ne Berelowitch</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;quot;On s'est construit notre petit pays&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
En 1984, &amp;agrave; Villeurbanne (Rh&amp;ocirc;ne), la premi&amp;egrave;re op&amp;eacute;ration de &amp;quot;d&amp;eacute;molition-reconstruction&amp;quot; de France raye de la carte la cit&amp;eacute; Olivier-de-Serres, peupl&amp;eacute;e de familles d'immigr&amp;eacute;s maghr&amp;eacute;bins. Une g&amp;eacute;n&amp;eacute;ration plus tard, le &amp;quot;quartier&amp;quot; reste &amp;eacute;tonnamment vivant dans les souvenirs, entre amertume et nostalgie, enfer et paradis. Racont&amp;eacute;e plut&amp;ocirc;t par les femmes,cette &amp;eacute;vocation sonore cherche les &amp;eacute;chos de la cit&amp;eacute; disparue, comme un refrain - pauvret&amp;eacute;, abandon, d&amp;eacute;linquance, fiert&amp;eacute; - d'une chanson commune &amp;agrave; d'autres. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Une coproduction Le Rize &amp;ndash; ARTE Radio dans le cadre de l'exposition &amp;quot;&lt;a href="http://crevilles.org/mambo/index.php?option=com_content&amp;amp;task=view&amp;amp;id=3477&amp;amp;Itemid=222"&gt;Olivier de Serres, radiographie d'une cit&amp;eacute;-ghetto&lt;/a&gt;&amp;quot; au Centre m&amp;eacute;moires et soci&amp;eacute;t&amp;eacute; de Villeurbanne Le Rize jusqu'au 30 janvier 2010.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;         Un reportage &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; diffus&amp;eacute; dans &lt;a target="_blank" href="http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/labassijysuis/"&gt;L&amp;agrave; bas si j'y suis&lt;/a&gt;  de Daniel Mermet&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Fran&amp;ccedil;ois Ruffin a pass&amp;eacute; deux ann&amp;eacute;es dans le &amp;quot;quartier nord&amp;quot; d&amp;rsquo;Amiens du c&amp;ocirc;t&amp;eacute;s des oubli&amp;eacute;s : int&amp;eacute;rim, drogue, gal&amp;egrave;re, discrimination, prison... autant de mots effrayants pour l&amp;rsquo;&amp;eacute;lite qui refl&amp;egrave;tent le quotidien de ces habitants de l&amp;rsquo;injustice sociale.&lt;/div&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;                   &lt;strong&gt;Ecoute et Podcast :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p align="justify"&gt;Comme pour toutes les &amp;eacute;missions de France Inter, les &amp;eacute;missions de         L&amp;agrave;-bas si j'y suis peuvent &amp;ecirc;tre &amp;eacute;cout&amp;eacute;es sur son site jusqu'&amp;agrave; la         diffusion de la prochaine &amp;eacute;mission.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;         Heureusement, le site non officiel de L&amp;agrave;-bas si j'y suis, &lt;a target="_blank" href="http://www.la-bas.org/"&gt;www.la-bas.org&lt;/a&gt;          , conserve et offre &amp;agrave; tous les enregistrements de toutes les &amp;eacute;missions         de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. &lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align="justify"&gt;&lt;strong&gt;Il propose         &amp;eacute;galement un service de podcast de L&amp;agrave;-bas si j'y suis. Merci aux         animateurs de ce site !&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
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