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                <text>Le rôle du marché du logement sur la division sociale de l'espace est au centre de cette analyse ayant pour cadre les îles du Ponant. Ces espaces insulaires connaissent à la fois une phase de déclin démographique et de crise des activités traditionnelles, et sont également soumis à une forte pression foncière, directement liée à la participation massive des résidents secondaires. &lt;br /&gt;En fait, si l'opposition entre résidents permanents et résidents secondaires est récurrente, ce travail a surtout permis de mettre en évidence, dans l'ensemble des îles, le rôle joué par le fonctionnement du marché du logement dans la recomposition sociale des populations insulaires. &lt;br /&gt;L'identification de catégories sociales reposant sur la provenance géographique et la catégorie socioprofessionnelle a mis en exergue plusieurs profils de résidents significatifs. Une diminution des résidents régionaux et des résidents d'origine "populaire" est constatée sur l'ensemble d'entre elles, où ils sont remplacés progressivement par des résidents franciliens "aisés". Loin de se diversifier et de s'ouvrir à d'autres profils, le marché renforce la position dominante de ces Franciliens, déjà fortement implantés dans les petites îles proches du continent.&lt;br /&gt;Cette situation est à l'origine des difficultés d'accès au logement rencontrées par les habitants vivant à l'année sur les îles. Les politiques menées par les municipalités tentent justement de résoudre ce problème. Toutefois, les actions engagées n'ont pas permis d'inverser cette tendance : les populations permanentes sont de moins en moins nombreuses et de plus en plus cantonnées aux bourgs.&lt;br /&gt;Enfin, le recours aux matrices cadastrales a permis d'une part de quantifier la (déjà) très forte emprise des propriétaires forains tant sur le foncier bâti que non bâti et d'autre part de constater qu'en dépit de la lenteur des modifications apportées par le marché du logement sur les structures foncières ce dernier accentue constamment l'emprise des propriétaires forains sur la détention du patrimoine bâti.</text>
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                <text>A partir de l'étude de deux cas choisis dans l'Aire Métropolitaine Marseillaise, la communication met en évidence le fait que les logiques spatailes de l'innovation , tout en se situant dans le cadre de systèmes nationaux ou locaux, articulent de manière dynamique des instances globales (les mondes), des instances locales (les projets) et des instances intermédares régionaux (les institutions).</text>
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                <text>Les logiques spatiales dans les processus de création et de développement de start-up : comparaison de deux processus dans l'aire métropolitaine marseillaise</text>
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                <text>Dans le cadre du programme "recherche urbaine" pour le futur SDAU de la région Ile-de-France, l'IAURIF a posé à cinq équipes d'urbanisme (IUP-Paris12, Sciences-Po, Paris1, LATTS-ENPC) la question suivante : que dit la recherche (y compris pour les contredire) sur les thèmes de réflexion qui président à la préparation de nouveaux documents de planification en Ile de France ? L'équipe de TMU a été chargée du thème de la « société urbaine du 21ème siècle »&lt;br /&gt;Le thème de la société urbaine du 21ème siècle est très large. Dans ce cadre trois objectifs ont été privilégiés :&lt;br /&gt;a- Mettre en évidence des questions qui paraissent stratégiques pour l'avenir, qu'elles soient ou non au centre des préoccupations actuelles des décideurs.&lt;br /&gt;b- Identifier des apports vraiment significatifs de la recherche de la dernière décennie sur ces sujets : il ne s'agit pas de rechercher l'exhaustivité mais de bien mettre en évidence les éléments forts : mouvements tendanciels ou modèles explicatifs puissants.&lt;br /&gt;c- Trouver la bonne distance entre les théories générales et la spécificité de l'Île-de-France et de ses problèmes.&lt;br /&gt;Les questionnements ont été regroupés sous trois grandes rubriques, chacune d'entre elles donnant l'occasion d'apports théoriques généraux et d'un retour vers des problèmes spécifiques de l'Île-de-France. Le LTMU a organisé trois séminaires préparatoires de réflexion sur les thèmes suivants : - "Ségrégation, mixité, diaspora"- "Modes de vie, consommation et dynamiques urbaines"- "Nouvelles demandes, nouveaux acteurs"</text>
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                <text>En este articulo se propone la posibilidad de reconstruir, en cuanto a la evolucion de la prosa romance, un tipo de procesos en los que la determinacion nominal es fuente de cambios en la arquitectura transfrastica de la prosa. Se trata de cambios que no solo se extienden al conjunto de la prosa española, sino que presentan una convergencia romance y una regularidad cronologica digna de atencion.</text>
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                <text>À l'ombre des palmiers de Siwa, oasis berbère égyptienne, la phrase d'Abdou qui m'assène « Pourquoi j'irais voir d'en haut ce que je connais déjà d'en bas ? » suffit à ébranler l'universalité du concept de paysage. Cela ne suffit pas pour autant à comprendre la variété des qualités et des usages des espaces. La voie privilégiée ici est celle d'une anthropologie de terrain qui s'appuie sur l'empathie plutôt que l'ignorer : c'est un peu plus que « le partage de situations » induit par la simple observation participante, c'est l'investissement dans la relation à un « autre » singularisé. Néanmoins, si cette implication reste de même intensité quelle que soit l'échelle spatiale étudiée (de l'oasis au jardin), les différents niveaux d'organisation spatiale renvoient à des présentations et des « réceptions » variables de son identité ou de son altérité (pour le chercheur que je suis comme pour les habitants de Siwa).</text>
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                <text>Ce rapport, qui résulte de la coopération du centre d'Analyse Théorique des Organisations et des Marchés (ATOM) et du Laboratoire d'Economie des Transports (LET), analyse sous l'angle de la théorie des coûts de transaction les modes de gestion alternatifs des services de transports publics urbains en France et propose une estimation de leurs performances relatives mesurées en termes d'efficience technique. Les résultats obtenus à partir d'un échantillon de 135 réseaux (hors petits réseaux et réseaux disposant de modes lourds), observés sur la période 1995-2002, montrent que le mode de gouvernance et la forme contractuelle retenus influent significativement sur la propension des acteurs du secteur à optimiser la quantité de services fournis.</text>
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                <text>Peu abordé jusqu'ici, le concept spatial nous apparaît pourtant essentiel dans la compréhension des arts de la rue, de leur création à leur réception par le public. Cet objet d'étude est d'autant plus intéressant qu'on l'approche sous l'angle des dimensions construite (le bâti...), sociale (les pratiques et les usages) et sensible (perception par nos différents sens). Cet article aborde ici, d'une façon pluridisciplinaire, le théâtre de rue comme événement permettant de mieux percevoir et comprendre des temps et des usages de l'espace public (« exceptionnels » comme « ordinaires »). Il montre également en quoi l'analyse, aussi bien du regard porté par les artistes sur l'espace que de ce qui se produit durant les représentations, peut amener les architectes et les urbanistes à une compréhension originale de ces espaces pour leur travail de création.</text>
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                <text>De l'Ancien Régime à la Troisième République, les destins de la Madeleine et du Panthéon se sont croisés. De place royale, La Madeleine est devenue église ; d'église le Panthéon s'est transformé en temple civique. D'une vocation symbolique à l'autre, les deux édifices ont rencontré plusieurs régimes où le religieux et le politique se sont diversement intriqués et séparés.</text>
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                <text>Ce texte est la notice que j'ai rédigée pour le dictionnaire des mots de la ville (Trésor des mots de la ville"), dirigé par Jean-Charles Depaule et Christian Topalov. J'y analyse l'origine sémantique du mot balad ou bilâd, qui désigne la ville en langue arabe, ainsi que les diverses déclinaisons historiques, géographiques et culturelles de son usage.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;An entry of the dictionary: city words (Depaule and Topalov eds.). The city or town in arabic language. Origins of the word, historical, geographical and cultural declensions.&lt;br /&gt;Islamic city; urban; ottoman; medieval; Islam; arab; arabic; Middle-East; North-Africa; sheikh; shaykh; bilad; balad; bled; città; Stadt; ciudad; linguistic; linguistique</text>
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                <text>Cet article est consacré à une études des structures du gouvernement urbain en Sicile à l'époque musulmane. Il s'agit de mettre en évidence les instances de gouvernement urbain émanant de la notabilité locale, et de réfléchir à leur articulation aux autres composantes de la société, des corporations à l'encadrement "étatique" ou religieux&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;This paper is about urban government in medieval Islamic Sicily, and particularly on the charges of urban government in the hands of the notability of each city. An analysis of medieval chronicles and an interpretation of the work of Michele Amari. The role of local notables. The role of guilds. The existence of an urban assembly of notables. The prerogatives of the institutions of urban self government. A contribution to debates about urban governance in an Islamic context.</text>
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                <text>Parce qu'elles mêlent usuellement fonction circulatoire et fonction résidentielle, de nombreux urbanistes considèrent que les voies dites « de distribution » ne devraient pas exister : si on suivait à la lettre leurs propositions d'aménagements, la trame viaire des agglomérations urbaines serait restreinte à des rues de quartier et à des boulevards commerçants d'où les habitations seraient exclues. Ces conceptions s'enracinent dans une tradition maintenant ancienne, établie sur le constat d'une opposition entre les besoins de la vie locale et ceux du trafic. En témoigne le fait que la plupart des urbanistes considèrent comme acquis que l'impasse est le meilleur choix pour la localisation d'une résidence. Cet article rappelle cependant que les effets du trafic ne sont pas toujours négatifs pour les riverains. Le détour par le cas des soi (les rues) de Bangkok montre ainsi que l'ouverture d'une voie résidentielle sans issue au trafic de transit peut être appréciée par les habitants, en raison notamment de l'amélioration de l'accessibilité et des opportunités de développement commercial qui peuvent accompagner une telle transformation. Même s'il faut se garder de tirer sans précaution des conclusions générales de l'observation d'un cas particulier, on peut affirmer que l'apparition du trafic dans une rue résidentielle n'est pas nécessairement pathologique. Un tel changement doit plutôt être considéré comme la réponse qu'apporte l'espace urbain au fait que loin d'être simplement opposées, valeurs territoriales et valeurs locales de la rue entretiennent une relation complexe, où les forces de répulsion n'agissent qu'en concurrence avec des forces d'attraction.</text>
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                <text>Une lecture de l'importance du café comme lieu de délibétation dans la constitution de la sphère civique dans le monde arabe. Il est montré dans cet article, à partir de l'exemple de Tripoli (Libye actuelle), comment c'est dans le café commun, donné en bien commun par une évergète locale, que se réunissait l'assemblée des notables, préfiguation de l'assemblée municipale. La salle du café devient d'ailleurs au moment des réformes ottomanes (tanzimat) le siège de la municipalité.</text>
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                <text>À la fin des années soixante-dix, l'accroissement de la « délinquance » des jeunes et l'apparition « d'émeutes urbaines » amenèrent les pouvoirs publics à mettre en place des dispositifs administratifs variés de contrôle de la violence alliant prévention et répression. L'objet de l'article est de comprendre, en utilisant le prisme d'analyse offert par les conditions d'efficacité de ces dispositifs, quelles sont les logiques d'engendrement des comportements considérés comme violents. C'est seulement en faisant un détour par l'analyse de configurations sociales informelles, les « groupes de jeunes », que les pratiques délinquantes et les phénomènes de violence urbaine peuvent être expliqués. Ainsi la sensibilité des statistiques de la délinquance aux politiques d'occupation des jeunes adolescents – les opérations anti-été chaud, mais aussi l'allongement de la scolarisation et les stages professionnels – montrent que l'institution active dans la production de la violence est bien le « groupe informel » des pairs, fondée sur la logique du prestige et la « culture de rue », dont la déambulation oisive dans le quartier offre à ses membres de multiples occasions – parfois illégales et violentes – d'affirmer et de mesurer leur statut respectif. On comprend alors comment le processus de constitution de cités regroupant des familles nombreuses opérant un suivi scolaire faible et se heurtant après 1974 aux difficultés propres au marché du travail non qualifié, ont concouru, entre 1960 et 1980, à préparer les conditions de possibilité de la généralisation de la « culture de rue » adolescente et donc de l'émergence du « problème des banlieues ».</text>
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                <text>Nora Lafi (ZMO Berlin). Compte-rendu de :&lt;br /&gt;Jean-Luc Arnaud, Le Caire, mise en place d'une ville moderne 1867-1907. Des intérêts du prince aux sociétés privées, Arles, Sindbad Actes Sud, 1998, 444 p.</text>
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                <text>Le document est composé de quatre parties. La première relate le parcours personnel de recherche, sur le plan institutionnel et sur celui des thèmes abordés et des travaux effectués. Cependant, plus important que cette simple présentation, est l'exposé du parcours intellectuel en montrant tout d'abord l'importance de la complémentarité entre une recherche en aménagement-urbanisme et une recherche sur l'aménagement-urbanisme. Cela permet par la suite d'approfondir la notion d'interdisciplinarité en aménagement-urbanisme. Alors qu'elle est généralement seulement évoquée ou invoquée, elle nous apparaît comme devant être raisonnée, large et critique. De même, nous expliciterons le parcours méthodologique qui a consisté à partir du choix d'une conception de l'aménagement-urbanisme comme étant essentiellement technique pour arriver ensuite à une conception plus politique de cette pratique. &lt;br /&gt;La deuxième partie entre dans le vif du sujet des valeurs en aménagement-urbanisme, en clarifiant la problématique, en fournissant les définitions nécessaires ainsi que les différents courants de l'aménagement-urbanisme pour montrer la plurivocité des termes utilisés. Au-delà de la terminologie, ces courants reposent sur des fondements idéologiques différents et la situation actuelle apparaît comme un mixte entre ces différents courants et des pratiques qui ne réfèrent à aucun d'entre eux. Un certain pragmatisme ne permet plus au concepteur et/ou au décideur de mouler son projet dans l'idéologie contenue dans les textes d'un théoricien ou dans un courant, quels qu'ils soient. Etre aménageur-urbaniste, c'est être l'utilisateur d'un certain nombre de pratiques, de savoir-faire et de connaissances, mais aussi le vecteur de croyances, plus ou moins fondées, plus ou moins vraies mais absolument nécessaires pour travailler l'espace, concevoir un projet, répondre à une commande. Cet ensemble de croyances qui incluent des valeurs amène la question d'un éventuel déterminisme des valeurs chez l'aménageur-urbaniste, déterminisme non absolu.&lt;br /&gt;Avant d'analyser certaines d'entre elles, il est nécessaire de faire un détour concernant l'apparition des valeurs, non en tant que telles, mais en tant que question : qu'est-ce qui fait que, actuellement, les valeurs, qui ont toujours existé, posent question ? La disparition progressive ou la relativisation du paradigme rationaliste, exposé en général et dans ses applications à l'aménagement-urbanisme, fournit un élément d'explication de l'apparition de nouvelles formes de pratiques qui mettent en avant d'autres valeurs que celles qui tournent autour des notions de rationalité, de déduction, de cohérence. Ainsi, une double approche théorique et historique de l'aménagement-urbanisme, comme pratique identifiable dans l'histoire et comme mise en œuvre d'un paradigme puis des conséquences de la relativisation de celui-ci, est menée.&lt;br /&gt;Les valeurs qui nous paraissent les plus mobilisées dans la pratique de l'aménageur-urbaniste fonctionnent comme des couples fin-moyen : l'équité comme mise en œuvre sur le plan spatial, par la transformation de l'espace, de la justice sociale forme, avec celle-ci, le premier couple. Le second est celui composé de la mixité et de la solidarité. La première permet-elle la seconde ? De quelle manière ? La référence à la loi relative à la Solidarité et au Renouvellement Urbains est évidente et inévitable. Le troisième couple lie cohérence spatiale et cohésion sociale. Quelles sont les relations entre ces deux notions ? Laquelle détermine l'autre ? Enfin, une valeur permet de donner une certaine cohérence à ces trois couples dont les contradictions internes sont mises en évidence. Il s'agit de l'intérêt général. On peut, lui aussi, l'analyser dans un couple, non de type fin/moyen, mais d'opposition entre intérêt particulier et intérêt général. Cependant, il sera plutôt analysé en termes de mise en cohérence, éventuellement arbitraire, entre les couples précédents.</text>
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