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                <text>Le patrimoine architectural urbain exceptionnel des petites villes italiennes de Noto (Sicile), d'Assise (Ombrie), et de Gémone (Frioul), est soumis à un risque sismique majeur : la probabilité d'occurrence d'un tremblement de terre est forte, et la vulnérabilité des territoires est très grande. Toutefois, les politiques de conservation du patrimoine peuvent constituer des instruments efficaces de gestion du risque. Pour cela, il est essentiel que les communes définissent des priorités de gestion, en prenant en compte différentes échelles spatiales et temporelles, dans le cadre de politiques urbaines sélectives. La comparaison de trois communes permet de mettre en relief les similitudes et les contrastes entre les choix et les résultats de politiques urbaines différentes menées dans des contextes comparables.</text>
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                <text>Le premier chapitre présente une typologie des quartiers de la métropole parisenne en 1999, construite à partir du découpage INSEE en IRIS2000, et utilisant une catégorisation socioprofessionnelle croisant la CS des actifs avec le chômage et la précarité. Les 18 types, répartis en trois groupes, supérieurs, moyens-mélangés, populaires-ouvriers, sont décrits par leur profil socioprofessionnel et leur distribution géographique. Est également analysée la répartition des catégories sociales entre les types. Les résultats réfutent la vision dualiste et montrent la continuité des profils entre les extrêmes, la ségrégation plus forte des catégories supérieures, et l'importance des espaces caractérisés par une mixité sociale de fait.&lt;br /&gt;Le deuxième chapitre classe les grandes communes dans cette typologie.&lt;br /&gt;Le troisième chapitre propose une typologie complémentaire des petites communes à partir d'une catégorisation sociale simplifiée.&lt;br /&gt;Le quatrième chapitre étudie les transformations de la structure socio-spatiale entre les recensements de 19990 et 1999 en s'appuyant sur une typologie des changements de profil des quartiers entre les deux dates. Il montre une accentuation de la polarisation sociale due en premier lieu à l'exclusivité accrue des espaces supérieurs, en second à la croissance du chômage et de la précarité dans une partie des quartiers les plus populaires; mais aussi la persistance des situations intermédiaires de mixité sociale.</text>
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                <text>La politique de la ville offre un bon fil conducteur pour suivre l'évolution des modes d'intervention de l'État dans les territoires, et donc des rapports entre pouvoir central et pouvoirs locaux. Après un modèle centralisé, l'État a mis en place un mode négocié de gouvernement et s'oriente aujourd'hui vers des procédures inédites de gouvernement à distance.</text>
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                <text>Sur la route des migrants africains vers l'Europe, le port de Nouadhibou représente l'espoir de trouver un passage clandestin. Dans cette étude, la ville est envisagée comme lieu de transit, mais surtout comme "espace intermédiaire". Cette notion, attribuée aux villes relais, désigne un territoire urbain nettement circonscrit et identifiable, investi par des migrants en transit et susceptibles de réorienter leurs trajectoires.</text>
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                <text>Cet article se présente comme une dissertation sur le thème de l'appartenance et du rattachement dans le cadre de l'Empire ottoman. Ville, identité locale et appartenance impériale. L'objet est de relativiser certains lieux communs sur l'empire ottoman et sur ce qu'on a coutume d'appeler les dynasties locales. La rhétorique de l'appartenance impériale.</text>
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                <text>Comment aborder la question du développement hydraulique durable urbain au Maghreb ? Plusieurs éléments interviennent. En premier, la croissance rapide des villes qui engrangent les effets d'un exode rural qui ne faiblit pas. En second, la sécheresse avec en corollaire la pénurie d'eau qui tend à devenir une constante. Puis, une persistance aveugle à croire en un développement durable par le tourisme au Maroc et en Tunisie. Enfin, le refus de prendre en compte la régression générale des ressources permet de considérer les conflits d'usage sectoriels comme conjoncturels et de ne pas remettre en cause le modèle d'agriculture d'exportation qui reste le plus gros consommateur d'eau, principalement au Maroc. Tout cela semble converger vers l'idée que le développement urbain est donné une fois pour toute et qu'il sera toujours possible de trouver une solution au manque d'eau en temps voulu. Or, c'est cette idée ancrée dans les mentalités que nous voudrions discuter ici. Le développement durable des villes au Maghreb est-il acquis, ou bien, au contraire, des lendemains amers se profilent-ils déjà à l'horizon, sans qu'on en entrevoit bien l'issue ?</text>
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                <text>La redistribution des citadins à l'intérieur du Grand Caire est un phénomène dont l'ampleur ne cesse de croître depuis les années soixante-dix. Les migrations intra-urbaines dépassent aujourd'hui en intensité les migrations campagne-capitale, devenues marginales, et l'observation de l'évolution démographique montre que la ville alimente de plus en plus elle-même sa croissance. Animée par des dynamiques internes complexes, l'agglomération cairote se transforme au gré des stratégies résidentielles mises en œuvre par les citadins autant que par les interventions des pouvoirs publics et des planificateurs. &lt;br /&gt;Fondé sur une démarche résolument qualitative, ce travail s'appuie sur l'analyse des itinéraires ordinaires des habitants de quatre quartiers populaires du Caire dont les modes de constitution et de peuplement diffèrent. &lt;br /&gt;Temps de l'établissement en ville, celui des incertitudes mais aussi des adaptations et des expériences, temps des ancrages, celui des compétences à s'approprier l'espace et à le modeler pour lui donner un caractère résolument urbain, temps des recompositions sociales et spatiales qui portent en germe des mécanismes d'insertion ou d'exclusion urbaine : au-delà des trajectoires, toujours singulières, qui constituent ici un outil de travail plutôt qu'une fin en soi de la recherche, ce sont des processus de territorialisation ainsi que les multiples configurations socio-spatiales qui en découlent qui sont mis au jour pour tenter de comprendre au mieux les relations entre les citadins et leur ville.</text>
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                <text>L'objectif de ce travail est d'observer l'utilisation du sous sol dans les centres urbains, en particulier le cas parisien à la lumière de quelques expériences significatives. Compte tenu de la nature du projet des Halles, l'intégralité des utilisations souterraines n'a pas été retenue, mais seuls les équipements recevant des piétons, qu'il s'agisse d'infrastructures de transport public (gares et accès à icelles), de passages à vocation de circulation, de galeries commerciales ou d'équipement recevant du public., ont été étudiés. Ont été abordées, dans les cas particuliers de Montréal et de Tokyo, les questions suivantes : facteurs du développement : quelles sont les principales causes du recours au sous-sol? statut du sous-sol et place du sous-sol dans l'urbanisme et l'aménagement, typologie des équipements souterrains, usages, perception et évaluation. Le travail est basé sur des travaux antérieurs de l'auteur, complétés par une recherche bibliographique dans la littérature scientifique (malheureusement assez pauvre sur le sujet), le dépouillement de la revue Tunneling and Underground Space Technology et des actes des conférences internationales Espace et urbanisme souterrains, ainsi que sur un contact avec les institutions locales (Urban underground Space Centre of Japan, Observatoire de la Ville intérieure de Montréal...)</text>
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                <text>Nous étudions la consistence profonde du travail de recherche dans le projet architectural : la nature philosophique de la difficulté qui est à surmontée lorsqu'après de multiples tentatives on débusque des dispositions desquelles on puisse dire qu'elles sont remarquables.&lt;br /&gt;Notre raisonnement s'appuie sur une comparaison avec la science qui se fait et plus particulièrement sur le cas des mathématiques.</text>
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                <text>Par la capacité de mise en réseau des lieux et des hommes, les technologies d'information et de communication (TIC) constituent des outils indispensables aux stratégies de développement territorial.&lt;br /&gt;Une approche technique et historique des télécommunications, de l'audiovisuel et de l'informatique permet d'éclairer le phénomène de convergence numérique et d'identifier les obstacles à la diffusion spatiale des TIC. L'appropriation des TIC par différents types d'usagers, individuels ou collectifs, devient l'enjeu principal des politiques visant à réduire la fracture numérique. Les innovations matérielles et réglementaires contribuent en effet à réduire l'écart entre les territoires connectés et les autres. &lt;br /&gt;Pôle économique et technologique majeur de l'ouest parisien proche de Versailles, Saint-Quentin-en-Yvelines s'avère un terrain privilégié d'analyse de la relation territoire-communication. Construite en 30 ans dans le cadre d'une Opération d'intérêt national (1972-2002), la Ville Nouvelle s'apparente à un laboratoire d'urbanisme, d'architecture, d'intercommunalité et de participation citoyenne. Les étapes de la construction urbaine sont mises en relation avec les pratiques d'information et de communication qui ont marqué la géographie de ce territoire hétérogène, aujourd'hui en quête de cohésion et d'un projet participatif.&lt;br /&gt;L'objectif d'évolution vers la ville durable, conciliant exigences écologiques, économiques et sociales nécessite un travail continu d'identification et de diffusion du patrimoine informationnel produit par les acteurs locaux. Cette hypothèse est confirmée par l'analyse d'une série de magazines sur l'environnement (2001-2004), Rhizome, produite et diffusée par la télévision locale TV FIL 78. La contribution de la chaîne à la construction de la territorialité saint-quentinoise passe par la promotion de liens durables entre les acteurs de l'environnement et par des synergies entre espaces physiques et virtuels de communication.</text>
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                <text>Privilégiant un point de vue spatial, cette étude cherche à préciser la contribution des pratiques spatiales des citadins et celle des politiques d'équipement engagées par l'Etat, dans la banlieue de Tunis, et par l'aide internationale, dans la banlieue de Dakar, au gouvernement des quartiers mal lotis. Au final, il apparaît que la production de l'espace contribue largement à la régulation sociale et politique au sein de ces quartiers. Au moment de la fondation, le peuplement ainsi que la production foncière et immobilière sont à l'origine de structures sociales et politiques marquées par l'interconnaissance (qui résulte notamment des stratégies résidentielles fondées sur le regroupement des familles) et par la relation de clientèle (qui garantit la sécurité foncière et l'accès aux équipements de base). Quant aux politiques urbaines, elles impriment des directions divergentes au gouvernement local : complexification du champ politique, à Dakar ; renforcement de l'"ordre lointain de l'Etat", à Tunis.</text>
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                <text>Le gouvernement des quartiers populaires. Production de l'espace et régulation politique dans les quartiers non réglementaires de Dakar (Sénégal) et de Tunis (Tunisie)</text>
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                <text>Les discours politiques sur la ville, les interventions urbanistiques vantent les mérites de la mixité sociale comme un remède aux problèmes sociaux et urbains contemporains. Mais une analyse des implicites de cette notion et des postulats sur lesquels elle repose laisse penser qu'elle relève d'une utopie.</text>
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                <text>On a longtemps abordé la construction des villes durant les premières décennies du Protectorat Français au Maroc sous l'angle des grandes réalisations d'un urbanisme d'État et de ses acteurs. Cette perspective a notamment mis en avant les projets des décideurs, au premier chef ceux du résident général Lyautey et des quelques hommes qu'il avait choisis pour réaliser ses plans, laissant dans l'ombre d'autres processus parfois plus subtils. Il en est ainsi des modalités d'application de dispositifs juridiques ou réglementaires accompagnant la mise en œuvre de ces mêmes plans. Éclairer ces phénomènes demande d'autres méthodes d'analyse qui mettent en jeu d'autres échelles d'observation et privilégient l'étude de pratiques liées à des configurations urbaines à la fois locales et particulières. Par le biais d'une approche qui s'apparente par certains aspects à la micro-histoire, On se propose ici de "(...) faire apparaître, derrière la tendance générale la plus visible, les stratégies sociales développées par les différents acteurs en fonction de leur position et de leurs ressources effectives" par le biais de l'exemple de la percée du boulevard de la Gare à Casablanca. On y suivra au plus près les multiples négociations entre les acteurs concernés, espérant montrer que les grands projets urbains n'ont pas nécessairement été réalisés selon le modèle canonique d'un urbanisme colonial omnipotent, « fondateur de villes » ex-nihilo. L'étude de leur mise en œuvre fait apparaître un processus de « construction des villes » engageant une chaîne de négociations et de médiations entre de nombreux acteurs au niveau local, les projets de l'Etat « protecteur » devant prendre en compte les intérêts des colons tout en ménageant les élites locales et leur capacité à contrôler la population locale.</text>
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                <text>L'objectif de cet article est double : d'une part, retracer le contexte au sein duquel s'inscrit l'opération de légalisation et de contrôle de la vidéosurveillance par les préfets, d'autre part, confronter les présupposés politiques de la loi à sa mise en oeuvre concrète.</text>
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                <text>Cette thèse d'anthropologie sociale et culturelle soutenue en 1979 à l'EHESS porte sur une cité HLM : Le clos Saint Lazare à Stains. Effectuée selon des méthodes d'investigation ethnologiques, l'enquete fut une des premières de ce type en France sur un tel champ social, réservé jusqu'alors aux sociologues qui y dénoncaient l'anonymat regnant. L'observation centrée sur les perceptions et les pratiques des acteurs montrait en revanche dès cette époque la figure imaginaire négative de l"étranger" au coeur des rapports sociaux mus par des logiques d'accusations réciproques. Le racisme en jeu n'a depuis fait que croître, légitimé et encouragé par les politiques comme exorcisme contre la dégradation des conditions de vie et de travail des classes sociales dominées. Cette percée anthropologique dans un paysage de banlieue banal 3 décennies auparavant permet de mieux comprendre les évolutions qu'ont connues ces zones urbaines reléguées au début du XXIème siècle.</text>
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                <text>RAPPORT SOCIAUX DANS UNE CITE HLM DE LA BANLIEUE NORD DE PARIS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;LE CLOS SAINT LAZARE A STAINS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;- ETUDE D'ETHNOLOGIE URBAINE –</text>
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                <text>Un jardin est un enclos, un endroit réservé par l'homme (sur le bâti ou en-dehors du bâti), où la nature est disposée avec l'ambition d'être une image du monde. Il est une mise en ordre du monde à travers l'agencement des éléments « naturels », mais à travers aussi sa pleine participation aux jeux sociaux, ses flux économiques, ses spatialités et temporalités pratiquées. Le thème du jardin et son objet sont bien sûr centraux dans les cosmogonies et les cultures arabo-musulmanes, particulièrement en environnement à contrainte aride. Qu'est le jardin aujourd'hui dans le monde arabe ? Public ou privé, rural (d'oasis) ou urbain, tunisien, algérien, marocain, yéménite, égyptien ou soudanais... Quelles natures inventées ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;L'enquête doit porter sur l'étude des rapports réciproques et dynamiques entre les sociétés et leur environnement, médiatisés par les discours et les pratiques, notamment les agricoles, les esthétiques, les récréatives... Les thèmes abordés seront par exemple les relations entre les pratiques, les cognitions et les mobilisations différenciées des ressources naturelles et idéelles (ensemble nommé ressources socioécologiques). L'observation est portée sur les constructions des natures jardinières selon différents idéaux-types de relation au milieu (sortes de modèles de praxis) et sur les articulations de ces idéaux-types entre eux. Brièvement, je peux dire qu'après avoir mis en évidence différents niveaux opératoires d'organisations d'espace et de temps pour les praxis du milieu, je m'intéresse maintenant plus formellement encore aux modalités d'appel aux ressources sociales et écologiques dans les constructions de natures. L'analyse des transformations écologiques et sociales des rapports des mondes arabo-musulmans à leurs « natures » gagne à une confrontation d'espaces citadins et d'espaces ruraux qui sera amorcée ici. Cette proposition s'entreprend à travers trois mots-clefs : le bien-être (le jardin comme un espace de jouissance temporaire), l'esthétique (l'esthétique générale d'un jardin renvoie aussi à sa fonction, sa finalité et plus globalement aux types de relation à l'environnement qui ont présidé à sa création et à son entretien) et le travail (le procès du travail et non plus son résultat : les savoirs et pratiques techniques sont intimement liés aux représentations du monde).</text>
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