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                  <text>La Revue électronique européenne de géographie Cybergeo est conçue pour permettre une communication plus rapide de la recherche et pour promouvoir une discussion plus directe entre auteurs et lecteurs. Dans le but d'élargir l'échange des idées, des méthodes et des résultats, elle publie dans les principales langues européennes. Elle est ouverte largement sur la géographie, sans parti pris d'école ni de thématique. Elle garantit un bon niveau scientifique des articles en les soumettant à un comité de lecture international. Elle permet aussi la libre expression en s'accompagnant de forums de discussion et de listes de diffusion. Elle offre un accès facile aux articles grâce à un système de rubriques et de recherche par mots-clés. Tant que cela sera possible, elle est d'accès libre et gratuit.</text>
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                <text>Les locaux de bureaux se sont multipliés dans le paysage urbain des métropoles françaises, sous l'impulsion de filières de production et de financement (promoteurs et investisseurs). La démarche immobilière suivie permet de saisir l'offre, c'est-à-dire les surfaces en bureaux mises sur le marché par ces filières économiques. Peut-on discerner une logique dans la répartition de cette offre ? Retrouve-t-on à Strasbourg une tendance à la concentration spatiale des bureaux ? Pour répondre à cette dimension spatiale du marché de l'immobilier de bureaux, certaines méthodes de l'analyse spatiale ont été utilisées.</text>
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                <text>Dans le cadre de cet article, nous proposons d'étudier les effets de dominos, une des sources de complexité des risques et des catastrophes. Ces derniers émergent tout particulièrement lors de catastrophes urbaines. Ils sont considérés comme essentiels par la majorité de nos devanciers. Mais malgré ce poids accordé aux effets dominos en milieu urbain par tous les spécialistes des risques, il semble que peu de modèles les mettent réellement en situation. La modélisation en dynamique de système permettant d'appréhender cette complexité, elle a été retenue pour construire un modèle de catastrophe. Elle est mise en pratique avec le logiciel Stella Research pour simuler un ensemble d'équations de stocks et de flux. L'objectif de cet article est de proposer un modèle qui simule un effet domino classique, la panique des automobilistes lors d'une inondation. Nous présentons quelques résultats de simulation pour la zone urbaine de Gênes affectée par la crue du Bisagno le 8 octobre 1970. Ce modèle de simulation dynamique de la panique dans une situation de crise est l'un des rares exemples de l'émergence d'un effet de dominos dans le domaine de la catastrophe urbaine.</text>
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                <text>Pour anticiper au mieux les villes de demain, un travail de prospective sur la demande de transport urbain est nécessaire. Pour y répondre, l'étude calibre un modèle de demande de mobilité urbaine construit sur les principales variables structurelles identifiées dans la littérature. Ce modèle est appliqué à trois villes chinoises pour lesquelles ont été construits des scénarios d'évolution. Les résultats montrent que deux variables se démarquent : le coût d'usage des déplacements - en voiture particulière et en transports en commun - et la densité urbaine. De manière surprenante mais qui s'explique par les données disponibles, les fonctions de demande estimées s'avèrent indépendantes du groupe de pays d'appartenance. Néanmoins, l'application au cas chinois nous fournit un premier résultat empirique.</text>
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                <text>Antoine Philippe, Diouf P.D. Un exemple de mesure de différences de mortalité en milieu urbain : Pikine (Sénégal). In :   Démographie et différences. Dakar : ORSTOM, 1988, 11 p. multigr. Démographie et Différences.Colloque International, Montréal (CAN), 1988/06/07-10</text>
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                <text>Cet article esquisse l'histoire parallèle de deux mots qui ont  successivement désigné les périphéries mal réputées des villes à l'époque  contemporaine. Longtemps neutres, ces mots ont pris un tour péjoratif, courant  xviiie siècle pour faubourg et à la fin du  xixe pour banlieue. Ce qui était faire fi  des réalités sociales et aujourd'hui les auteurs se gardent bien de toute  définition précise des « banlieues » : le mot ne désigne rien, mais dit tout.  Cependant l'opprobre attachée au mot a toujours été retournée, dans un accès de  dignité, par les populations intéressées, y compris dans les formes  adjectivales injurieuses comme « banlieusard » ou « faubourien ». Aujourd'hui  le mot « banlieue » semble usé tant on en a abusé et tend à être remplacé par  le curieux vocable des « quartiers ».</text>
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Juillet 2008

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Publications des Universit&amp;eacute;s de Rouen et du Havre

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Viva Cit&amp;eacute; est un festival des arts de la rue qui anime Sotteville-l&amp;egrave;s-Rouen depuis bient&amp;ocirc;t vingt ans. Qui sont ses publics ? Qu'y font-ils ? Qu&amp;rsquo;y voient-ils ? Qu&amp;rsquo;y vivent-ils ? Si la rue est le lieu du bien commun, comment un festival comme Viva Cit&amp;eacute; y fabrique-t-il du lien pendant un temps de cr&amp;eacute;ation partag&amp;eacute;?&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La parole &amp;eacute;tant donn&amp;eacute;e aux spectateurs de cette manifestation, il s&amp;rsquo;agit d&amp;rsquo;interroger cet &amp;eacute;v&amp;eacute;nement par les r&amp;eacute;cits qu&amp;rsquo;il engendre, dans sa capacit&amp;eacute; &amp;agrave; transformer (r&amp;eacute;ellement ou symboliquement) temps et espaces, &amp;agrave; modifier les modalit&amp;eacute;s de r&amp;eacute;ception des spectacles.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce festival, qui mobilise l&amp;rsquo;agglom&amp;eacute;ration rouennaise, constitue aussi un vaste &amp;shy;&amp;laquo; th&amp;eacute;&amp;acirc;tre &amp;raquo; o&amp;ugrave; se mettent en sc&amp;egrave;ne des r&amp;ecirc;ves de soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, o&amp;ugrave; la mixit&amp;eacute; sociale serait re-cr&amp;eacute;&amp;eacute;e, o&amp;ugrave; le monde com&amp;shy;mun serait plus juste et plus &amp;eacute;quitable.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Autant d&amp;rsquo;&amp;eacute;l&amp;eacute;ments r&amp;eacute;flexifs qui donnent &amp;agrave; lire cette manifestation comme un tout artistique, social et politique o&amp;ugrave; chacun t&amp;eacute;&amp;shy;moigne, &amp;agrave; sa fa&amp;ccedil;on, non seulement de ce qui fonde la vie collective mais aussi, &amp;agrave; travers la proximit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;art, de l&amp;rsquo;invention de soi.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les propos recueillis proposent une d&amp;eacute;finition implicite du th&amp;eacute;&amp;acirc;tre de rue qui souligne la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; de l&amp;rsquo;effervescence dans la constitution du social et qu&amp;rsquo;incarne la f&amp;ecirc;te, expression de la vitalit&amp;eacute;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Au Japon, les opérateurs ferroviaires privés de banlieue ont cherché très tôt à tirer parti du formidable potentiel de consommation offert par la confluence des voyageurs. Ils ont construit une multitude d'équipements dans leurs gares, faisant de celles-ci des «univers de services » répondant aux besoins des ménages à toutes les étapes de leur cycle de vie. Les gares nipponnes constituent les lieux majeurs de la centralité urbaine, tout comme le sont les noyaux médiévaux des villes européennes. Leur rayonnement exceptionnel tient au respect d'un principe de continuité à trois niveaux : continuité de l'espace les réseaux de voies de circulation souterraines articulant les divers domaines privés des opérateurs ferroviaires; continuité du service de transport par l'intermodalité, la minimisation des ruptures de charge et la ponctualité des trains ; continuité du management au sein des groupes, produisant une synergie entre leurs services très diversifiés.</text>
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&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cette collection d'essais &amp;eacute;crits par Maurice Garden au fil des ann&amp;eacute;es permet d'entrer dans la fabrique de l'historien. V&amp;eacute;ritables travaux pratiques d&amp;rsquo;histoire sociale ces textes montrent comment utiliser, ou d&amp;eacute;tourner, des sources traditionnelles et comment faire parler des documents improbables. La ville est le lieu des enqu&amp;ecirc;tes ici r&amp;eacute;unies. Elles questionnent la porosit&amp;eacute; des hi&amp;eacute;rarchies sociales, d&amp;eacute;tectant les fronti&amp;egrave;res invisibles qui traversent les groupes apparemment les mieux constitu&amp;eacute;s. Elles p&amp;eacute;n&amp;egrave;trent les r&amp;eacute;seaux et les solidarit&amp;eacute;s qui les traversent tant dans l&amp;rsquo;h&amp;eacute;t&amp;eacute;rog&amp;eacute;n&amp;eacute;it&amp;eacute; des groupes professionnels et dans les migrations g&amp;eacute;n&amp;eacute;ratrices de la croissance urbaine.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les institutions d&amp;rsquo;&amp;eacute;ducation et de sant&amp;eacute; analys&amp;eacute;es le sont avec la volont&amp;eacute; de traiter dans leur complexit&amp;eacute; tous les acteurs de ces mondes, y compris les usagers. S&amp;rsquo;agissant de la m&amp;eacute;decine, les derniers essais cherchent &amp;agrave; retrouver les d&amp;eacute;bats qui traversent les milieux &amp;quot;savants&amp;quot; et &amp;quot;populaires&amp;quot; autour de l&amp;rsquo;introduction des nouvelles m&amp;eacute;decines, comme l&amp;rsquo;hom&amp;eacute;opathie et les m&amp;eacute;decines &amp;quot;naturelles&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au total, cet ensemble de textes r&amp;eacute;v&amp;egrave;le des mani&amp;egrave;res de travailler tr&amp;egrave;s actuelles : celles de l&amp;rsquo;historien qui construit son objet d&amp;rsquo;&amp;eacute;tude &amp;agrave; partir de plusieurs angles de vue, aussi attentif &amp;agrave; toutes les cat&amp;eacute;gories sociales qu'au genre, et qui fait varier syst&amp;eacute;matiquement les &amp;eacute;chelles. Les relire aujourd&amp;rsquo;hui est une mani&amp;egrave;re de faire de la th&amp;eacute;orie par la pratique en entrant dans l&amp;rsquo;analyse concr&amp;egrave;te et multidimensionnelle de sources. Ces derni&amp;egrave;res permettent de r&amp;eacute;fl&amp;eacute;chir aux moyens de saisir tout &amp;agrave; la fois la coh&amp;eacute;rence et les fractures internes aux groupes et la diversit&amp;eacute; des individus. Ce qui est en soi, un programme plus que jamais actuel.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
r&amp;eacute;seau des Maisons des Sciences de l'Homme&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                  <text>Créée en 1986, Strates. Matériaux pour la recherche en sciences sociales est la revue du Laboratoire dynamiques sociales et recomposition des espaces (Ladyss). Regroupant géographes et sociologues, la revue est aussi ouverte à des chercheurs d’autres disciplines. Strates publie des matériaux, des réflexions sur des travaux en cours, des comparaisons avec des recherches étrangères, des débats, des éléments de méthodes, des travaux de doctorants, des jalons de recherche, des bibliographies commentées, des chronologies, cherchant ainsi à valoriser des moments importants du métier de chercheur non prisés dans l’espace habituel des publications.</text>
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mardi 19 juin 2007

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Renaud Lambert</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Un reportage de Renaud Lambert diffus&amp;eacute;e dans l'&amp;eacute;mission &lt;a target="_blank" href="http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/labassijysuis/"&gt;L&amp;agrave;-bas si j'y suis&lt;/a&gt;  de Daniel Mermet&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p align="justify"&gt;Entre la rue de M&amp;eacute;nilmontant et l&amp;rsquo;avenue des Pyr&amp;eacute;n&amp;eacute;es, l&amp;agrave; o&amp;ugrave; la rue Boyer plonge sur le square Sorbier, existe un lieu, pas comme les autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Vous &amp;ecirc;tes peut-&amp;ecirc;tre d&amp;eacute;j&amp;agrave; pass&amp;eacute; devant ce b&amp;acirc;timent de briques rouges, sans le voir ou sans oser entrer... Au mieux, c&amp;rsquo;est un rep&amp;egrave;re sur votre route.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;rsquo;autres s&amp;rsquo;y rendent, plus ou moins r&amp;eacute;guli&amp;egrave;rement. Pour eux, c&amp;rsquo;est l&amp;agrave; que m&amp;egrave;ne le chemin : une douche, un refuge, un rendez-vous. Un lieu... pas comme les autres.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
On compte 900 000 entr&amp;eacute;es chaque ann&amp;eacute;e dans les 19 bains municipaux de Paris.&lt;/p&gt;
&lt;strong&gt;Ecoute et Podcast :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p align="justify"&gt;Comme pour toutes les &amp;eacute;missions de France Inter, les &amp;eacute;missions de L&amp;agrave;-bas si j'y suis peuvent &amp;ecirc;tre &amp;eacute;cout&amp;eacute;es sur son site jusqu'&amp;agrave; la diffusion de la prochaine &amp;eacute;mission.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt; Heureusement, le site non officiel de L&amp;agrave;-bas si j'y suis, &lt;a target="_blank" href="http://www.la-bas.org/"&gt;www.la-bas.org&lt;/a&gt; , conserve et offre &amp;agrave; tous les enregistrements de toutes les &amp;eacute;missions de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. &lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align="justify"&gt;&lt;strong&gt;Il propose &amp;eacute;galement un service de podcast de L&amp;agrave;-bas si j'y suis. Merci aux animateurs de ce site !&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
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2006

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Daniel Mermet, 
Dillah Teibi, 
Fran&amp;ccedil;ois Ruffin, 
Yann Chouquet</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;         Un reportage &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt; diffus&amp;eacute; dans &lt;a href="http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/labassijysuis/" target="_blank"&gt;L&amp;agrave; bas si j'y suis&lt;/a&gt;  de Daniel Mermet&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le quotidien dans une cit&amp;eacute;, celle des Sappins &amp;agrave; Rouen avec un de ses habitants, Bokh&amp;acirc;gne. &lt;br /&gt;
Il a 2 enfants. Il n'a pas de boulot. Il a un casier et il fait du Rap.&lt;br /&gt;
C&amp;rsquo;est son moyen d&amp;rsquo;exister mais c&amp;rsquo;est pas un gagne-pain.&lt;br /&gt;
Pour lui, rapper c&amp;rsquo;est rester debout !&lt;/div&gt;
&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;                   &lt;strong&gt;Ecoute et Podcast :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;p align="justify"&gt;Comme pour toutes les &amp;eacute;missions de France Inter, les &amp;eacute;missions de         L&amp;agrave;-bas si j'y suis peuvent &amp;ecirc;tre &amp;eacute;cout&amp;eacute;es sur son site jusqu'&amp;agrave; la         diffusion de la prochaine &amp;eacute;mission.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;         Heureusement, le site non officiel de L&amp;agrave;-bas si j'y suis, &lt;a href="http://www.la-bas.org/" target="_blank"&gt;www.la-bas.org&lt;/a&gt;          , conserve et offre &amp;agrave; tous les enregistrements de toutes les &amp;eacute;missions         de Daniel Mermet sous tous les formats audios possibles. &lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p align="justify"&gt;&lt;strong&gt;Il propose         &amp;eacute;galement un service de podcast de L&amp;agrave;-bas si j'y suis. Merci aux         animateurs de ce site !&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;
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        <name>Chouquet Yann</name>
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        <name>cités des Sappins</name>
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                <text>« Ad caedes hominum prisca amphitheatra patebant, ut longum vivere discant nostra patent » , ce distique latin de Santeul ornait l'amphithéâtre de Saint-Cosme et Saint-Damien , maison des chirurgiens parisiens avant leur installation dans l'édifice construit par Gondoin. Tout en opposant résolument leurs destinations respectives, ce texte souligne la lointaine parenté qui unit les amphithéâtres du monde antique et ces salles de cours, souvent circulaires ou disposées en hémicycle, qui se sont développées depuis l'époque moderne au point de devenir le lieu par excellence de la transmission du savoir universitaire. La famille des espaces dérivés des premiers amphithéâtres est très vaste, tant cette disposition rayonnante du public semble naturelle pour les lieux destinés à la diffusion des paroles : théâtres, salles des assemblées politiques (Sénat, Assemblée nationale, Congrès à Versailles), églises et temples . &lt;br /&gt;Les amphithéâtres universitaires ne constituent qu'une branche de cette famille. Peu à peu, en fonction de l'évolution des besoins (nombre d'étudiants, méthodes pédagogiques), leur conception et leur équipement ont évolué, rendant ténue la ressemblance entre les amphithéâtres actuels et ceux des siècles passés... Il est vrai que les amphithéâtres contemporains, très vastes et surpeuplés diffèrent profondément des amphithéâtres anatomiques de la Renaissance. Les amphithéâtres furent d'abord le lieu privilégié des dissections pratiquées par les médecins et les chirurgiens : les premières salles parisiennes témoignent de cette époque. A l'Ecole de Chirurgie de Gondoin, construite entre 1776 et 1786, l'amphithéâtre est toujours destiné aux dissections, mais, par ses dimensions considérables, sa forme majestueuse et sa décoration murale, il annonce les salles de l'époque postérieure : le XIXe siècle sera l'âge d'or des amphithéâtres, le temps des "grands amphithéâtres" avant celui des "gros amphithéâtres", pour reprendre l'expression de Denis Lenglart et Agnès Vince.&lt;br /&gt;Au XIXe siècle, la forme de l'amphithéâtre s'impose dans toutes les disciplines. Il est par excellence le lieu du grand cours public, ouvert à tous, à la Sorbonne comme au Collège de France. L'espace professionnel est devenu un lieu de prestige et de représentation comparable aux théâtres et aux opéras. Après 1880, dans les facultés de l'Université de Paris, des amphithéâtres sont construits en grand nombre : conçus avec une grande attention portée aux problèmes techniques, dotés des équipements les plus modernes et les mieux adaptés à la discipline enseignée, décorés somptueusement, ils sont en outre un lieu où se côtoient différents acteurs (professeurs, étudiants, simples auditeurs) et où s'expriment divers rites.</text>
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                <text>Universités et grandes écoles à Paris, Les palais de la Science, 222 p.</text>
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                <text>
  Les peurs urbaines sont-elles des peurs de la ville? La diversité des comportements 
face aux épidémies et les mesures qu'elles suscitent conduisent à s'interroger sur 
les relations établies au Moyen Âge entre l'espace urbain et la maladie. Si le 
discours médical à l'encontre du fait urbain paraît impossible, en revanche les 
éléments qu'il fournit permettent de rendre compte à la fois des réalités pathologiques éprouvées dans la ville et du niveau de conscience de leurs risques. Il éclaire 
les principes et usages qui ont contribué à la défense de la ville contre ses 
nuisances : surprenant, un «système » de répartition des eaux, confirmé par l'archéologie et la topographie, révèle sa cohérence mais aussi ses limites liées au 
succès même du développement urbain.
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                <text>La ville est un moteur de croissance économique, elle est aussi un consommateur principal d'espace et d'autre ressource naturelle comme l'eau, l'énergie et les matériaux de construction. Les forces du marché jouent un rôle indispensable pour le développement et la transformation urbaine. Mais l'industrialisation des villes a produit les coûts externes hors marché qui causent les inefficacités, comme la pollution, la congestion et la pénurie des ressources, qui sont incompatible avec le principe du développement durable. A part des solutions d'internalisation de ces coûts avec une taxe, pourquoi pas se réorienter à un autre degré de liberté sous la ville ? L'environnement de l'espace souterrain urbain possède une dimension suffisante pour construire nombreuse infrastructures et constructions, il accueillit des lignes de métros, des parkings, des entrepôts, des centres de loisirs, etc. Les effets sur le marché: 1) augmenter la surface disponible et faire baisser le prix du sol, ce qui permet de réduire les prix et loyers des biens et services, et permet d'implanter de nouvelles activités dans les espaces publiques; 2) diminuer les coûts externes par générer moins de bruits et par émettre moins de gaz carbonique en exploitant économiquement la géothermie propre, ce qui permet d'améliorer l'efficacité sociale; 3) mais les coûts de production (construction et exploitation) pourraient être moindres ou plus élevés en déplaçant les activités en sous-sol. Pour former une ville compacte et efficace, intégration de ce marché caché sous la ville devient essentielle.</text>
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                <text>Le relatif désintérêt constaté pour la sociologie du travail tient probablement à sa moindre capacité à être une discipline susceptible de nous aider à comprendre les transformations de nos sociétés. Le détour par le travail ne semble pas ou plus productif pour saisir la manière dont les changements prennent forme. L'analyse du travail servirait essentiellement à comprendre le travailleur. Si le tournant pragmatique et descriptif a permis de renouveler les approches du travail, il n'a pas pour autant permis de sortir de l'espace productif. Mais en ne s'intéressant que peu aux objets, aux marchandises, la sociologie du travail s'est, en quelque sorte, interdit de pouvoir faire un lien entre la constitution des rapports de travail et de production, la forme des objets et les modes d'usage, de pouvoir donc éclairer, depuis la production, les processus d'innovation. Elle a délégué, en quelque sorte, ce travail aux sociologues de l'innovation et à leur acteur-réseau. Ceux-ci ont montré tout l'intérêt d'une approche qui s'intéresse à la production des objets, au travail de mise en forme, aux débats qu'elle suscite. Cette sociologie de l'innovation est, au fond, une sociologie du travail qui a pris au sérieux ce que « fabriquent » les acteurs. Il s'agit en fait, plus précisément, d'une sociologie de la production dont on peut constater l'intérêt heuristique. Pour autant cette nouvelle sociologie bute sur la prise en compte des milieux de travail. Autant elle est à l'aise avec des individualités, des inventions, des processus inédits autant elle semble désarmée à saisir des individus subordonnés et des situations routinières. Ce désarroi est, en particulier, perceptible dans un des textes fondateurs de ce courant dont le titre parle de « domestication des coquilles St-Jacques et des marins pêcheurs » mais laisse dans l'ombre les chercheurs. Les marins n'ont pas plus que les coquilles St-Jacques, la voix au chapitre. Ils sont parlés par d'autres. Cette sociologie suppose également une certaine transparence des interactions même si elles ne font pas toutes l'objet d'une explicitation de la part des « acteurs-eux-mêmes ». Un mensonge trouverait difficilement sa place, un acte manqué ou un lapsus ne serait pas considéré autrement que comme une donnée aberrante dont il convient de ne rien faire. Nous voudrions, à partir d'une série d'enquête et de recherches effectuées depuis une dizaine d'années sur le métro parisien, essayer de voir en quoi la prise en compte des actes manqués, des lapsus, des manières de dire et de ne pas dire spécifique à un milieu de travail peut constituer une entrée pour éclairer d'un jour nouveau un processus d'innovation, celui d'un métro automatique, Météor/ligne 14. À partir d'un discours inaugural prononcé par le PDG de la RATP, d'image publicitaire, de dessins publiés en interne à la RATP, de compte rendus de réunion inter-directions, d'entretiens et d'observations, on développera une « stratégie indiciaire » pour constituer un autre réseau de faits et d'acteurs que celui que pourrait décrire un sociologue de l'innovation pour retracer cette invention. Dans ce cadre, il s'agira d'éprouver l'intérêt d'un détour par le travail pour comprendre la production d'un métro qui contribue à mettre en forme de manière spécifique notre société.</text>
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                <text>2e Congrès de l'AFS. Dire le monde social - Les sociologues face aux discours politiques, économiques et médiatiques</text>
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