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Laurent Bonelli</text>
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F&amp;eacute;vrier 2008

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La D&amp;eacute;couverte

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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation de l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;quot;La France a peur. Je crois qu&amp;rsquo;on peut le dire aussi nettement...&amp;quot; C&amp;rsquo;est ainsi que Roger Gicquel ouvrait le JT de 20h sur TF1, le 18 f&amp;eacute;vrier 1976.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Depuis, deux d&amp;eacute;cennies se sont &amp;eacute;coul&amp;eacute;es, et le th&amp;egrave;me de la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; a connu une inflation sans pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dent. Il semble, en effet, que l&amp;rsquo;ins&amp;eacute;curit&amp;eacute; soit devenue l&amp;rsquo;un des principaux probl&amp;egrave;mes sociaux du d&amp;eacute;but du XXIe si&amp;egrave;cle.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Les responsables politiques, de droite comme de gauche, invoquent la &amp;quot;demande de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; &amp;quot; de leurs &amp;eacute;lecteurs pour r&amp;eacute;clamer une action plus &amp;eacute;nergique de la police et de la justice et les gouvernements successifs ont rivalis&amp;eacute; dans l'adoption de lois et de mesures nouvelles en la mati&amp;egrave;re. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D'o&amp;ugrave; vient une telle inflation du th&amp;egrave;me de la s&amp;eacute;curit&amp;eacute; depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 1980 ? Dans quelle mesure a-t-elle modifi&amp;eacute; la perception des milieux populaires et de leurs probl&amp;egrave;mes sociaux ? Cet ouvrage montre que l'&amp;eacute;mergence de l' &amp;quot;ins&amp;eacute;curit&amp;eacute;&amp;quot; est ins&amp;eacute;parablement li&amp;eacute;e aux formes de pr&amp;eacute;carit&amp;eacute; qui se d&amp;eacute;veloppent depuis la fin des Trente Glorieuses et au recul constant de l'&amp;Eacute;tat social.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est &amp;agrave; partir de l'ensemble de ses dimensions qu'il aborde cette question : des transformations des quartiers populaires &amp;agrave; celles du jeu politique; du traitement m&amp;eacute;diatique de la &amp;quot;d&amp;eacute;linquance&amp;quot; aux savoirs et expertises en tout genre mobilis&amp;eacute;s pour l'interpr&amp;eacute;ter; des politiques locales de s&amp;eacute;curit&amp;eacute; jusqu'aux mutations profondes intervenues dans l'organisation et les missions de la police, de la justice et de l'&amp;eacute;cole.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Avec la reformulation progressive de la question sociale en imp&amp;eacute;ratif d'&amp;quot;ordre dans la rue&amp;quot;, c'est tout un pan des relations entre les citoyens et les institutions r&amp;eacute;publicaines qui a chang&amp;eacute; de visage. Un livre somme qui permet de prendre la mesure d'un changement d'&amp;eacute;poque. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Laurent Bonelli&lt;/strong&gt; est docteur en science politique. Il est membre du groupe d'analyse politique de l'universit&amp;eacute; Paris-X-Nanterre et du comit&amp;eacute; de r&amp;eacute;daction de la revue &lt;a target="_blank" href="http://www.revues.org/index90.html"&gt;Cultures &amp;amp; Conflits&lt;/a&gt; . Il a codirig&amp;eacute; l'ouvrage &amp;quot;La Machine &amp;agrave; punir. Pratiques et discours s&amp;eacute;curitaires&amp;quot; (L'Esprit frappeur, 2001).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;a target="_blank" href="http://www.la-bas.org/article.php3?id_article=1365"&gt;Ecouter l'&amp;eacute;mission&lt;/a&gt;  L&amp;agrave;-bas si j'y suis du 7 f&amp;eacute;vrier 2008 durant laquelle Daniel Mermet re&amp;ccedil;oit Laurent Bonelli. &lt;br /&gt;
&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Laurent Bourquin, 
Philippe Hamon, 
(dir.)</text>
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1er d&amp;eacute;cembre 2011

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Presses universitaires de Rennes

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur&lt;/b&gt; :&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
La richesse serait indispensable pour &amp;quot;tenir son rang&amp;quot;, s&amp;rsquo;&amp;eacute;lever dans la soci&amp;eacute;t&amp;eacute;, exercer certaines charges, entretenir un r&amp;eacute;seau ou contribuer au Bien commun. C&amp;rsquo;est ce que cet ouvrage d&amp;eacute;montre, en &amp;eacute;tudiant les &amp;eacute;lites sociales des cit&amp;eacute;s de l&amp;rsquo;Ouest fran&amp;ccedil;ais (de Rouen &amp;agrave; Quimperl&amp;eacute;) &amp;agrave; l&amp;rsquo;&amp;eacute;poque moderne. Les &amp;eacute;lites sont analys&amp;eacute;es dans les rapports communs qu&amp;rsquo;elles entretiennent avec l&amp;rsquo;argent et la richesse. Des questions de m&amp;eacute;thode fondamentales sont abord&amp;eacute;es, aussi bien sur les &amp;eacute;valuations des fortunes que sur l&amp;rsquo;homog&amp;eacute;n&amp;eacute;it&amp;eacute; relative des pratiques culturelles li&amp;eacute;es &amp;agrave; la richesse.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Laurent Bourquin&lt;/b&gt; est professeur d&amp;rsquo;histoire moderne &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; du Maine et membre du CERHIO-UMR 6258.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Philippe Hamon&lt;/b&gt; est professeur d&amp;rsquo;histoire moderne &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; Rennes-2 et membre du CERHIO-UMR 6258.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Comme toute la plan&amp;egrave;te, la France n&amp;rsquo;a jamais &amp;eacute;t&amp;eacute; aussi urbanis&amp;eacute;e. Le monde urbain change, la France des villes avec lui. Des transformations profondes dans les rapports sociaux &amp;agrave; l&amp;rsquo;espace, au mouvement, aux temps, &amp;agrave; l&amp;rsquo;environnement, &amp;agrave; l&amp;rsquo;action, travaillent les villes, les espaces urbains, leurs populations et acteurs. Les questions urbaines sont au coeur des enjeux de soci&amp;eacute;t&amp;eacute; et d&amp;rsquo;am&amp;eacute;nagement.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Pour continuer &amp;agrave; lire et &amp;agrave; comprendre l&amp;rsquo;espace des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s urbaines, la g&amp;eacute;ographie urbaine, en tant que construction scientifique, renouvelle ses approches, ses concepts, ses probl&amp;eacute;matiques. La mutation des r&amp;eacute;alit&amp;eacute;s urbaines entra&amp;icirc;ne une mutation des fa&amp;ccedil;ons de faire de la g&amp;eacute;ographie urbaine. L&amp;rsquo;exploration est &amp;agrave; reprendre.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Loin du mod&amp;egrave;le interpr&amp;eacute;tatif unique et hors de tout cadre de connaissances normatif, une trentaine de g&amp;eacute;ographes universitaires, enseignants dans toute la France (et parfois ailleurs), proposent ici une lecture renouvel&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;urbain en France, de ses d&amp;eacute;bats, de ses controverses. Cet ouvrage invite &amp;agrave; la r&amp;eacute;flexion tous celles et ceux qu&amp;rsquo;interroge l&amp;rsquo;urbanit&amp;eacute; de leur temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Laurent Cailly&lt;/b&gt; est ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences de g&amp;eacute;ographie &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Tours. &lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Martin Vanier&lt;/b&gt; est professeur de g&amp;eacute;ographie &amp;agrave; l&amp;rsquo;universit&amp;eacute; de Grenoble-1.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Laurent Muller</text>
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F&amp;eacute;vrier 2009

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Presses universitaires de Strasbourg

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;Agrave; la crois&amp;eacute;e entre un travail de terrain (&amp;eacute;labor&amp;eacute; &amp;agrave; partir de la r&amp;eacute;alisation d&amp;rsquo;observations, d&amp;rsquo;entretiens et de r&amp;eacute;cits de vie&amp;hellip;) entrepris depuis le d&amp;eacute;but des ann&amp;eacute;es 2000, au sujet des populations issues de l&amp;rsquo;immigration &amp;agrave; Strasbourg, et les apports th&amp;eacute;oriques du sociologue Georg Simmel &amp;quot;sur l&amp;rsquo;&amp;eacute;tranger&amp;quot;, l&amp;rsquo;auteur propose une s&amp;eacute;rie de portraits incarnant les principales figures de l&amp;rsquo;alt&amp;eacute;rit&amp;eacute; du monde urbain contemporain.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;Agrave; ce sujet, la prise en compte d&amp;rsquo;une br&amp;egrave;ve histoire de l&amp;rsquo;immigration en Alsace fait en particulier &amp;eacute;merger l&amp;rsquo;image des juifs victimes de l&amp;rsquo;antis&amp;eacute;mitisme durant des si&amp;egrave;cles dans la r&amp;eacute;gion. De mani&amp;egrave;re plus actuelle, le traitement m&amp;eacute;diatique de certains des quartiers de Strasbourg impose la figure du jeune de banlieue comme nouvel arch&amp;eacute;type de la diff&amp;eacute;rence. &amp;Agrave; l&amp;rsquo;inverse, l&amp;rsquo;espace politique local et notamment municipal voit, enfin, l&amp;rsquo;arriv&amp;eacute;e en plus grand nombre de nouveaux &amp;eacute;lus appartenant &amp;agrave; la diversit&amp;eacute; nationale. Dans le domaine &amp;eacute;conomique, le constat de la multiplication des enseignes exotiques au sein du commerce local participe &amp;agrave; une &amp;quot;r&amp;eacute;actualisation&amp;quot; de l&amp;rsquo;image ancestrale du commer&amp;ccedil;ant &amp;eacute;tranger &amp;agrave; Strasbourg. En terre de concordat et d&amp;rsquo;un point de vue religieux, la musulmane voil&amp;eacute;e incarne, elle aussi, un nouveau visage de la pluralit&amp;eacute; cultuelle dans la cit&amp;eacute;. Une galerie de portraits qui ne serait pas compl&amp;egrave;te si l&amp;rsquo;on omettait celui du demandeur d&amp;rsquo;asile demeurant dans l&amp;rsquo;attente angoissante et toujours plus improbable de la r&amp;eacute;gula&amp;shy;risation de sa situation. Autant de cas de figure qui participent, &amp;agrave; Strasbourg comme ailleurs, &amp;agrave; la construction d&amp;rsquo;une nouvelle visibilit&amp;eacute; plurielle de &amp;quot;l&amp;rsquo;Autre&amp;quot; dans la ville.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences en sociologie &amp;agrave; la Facult&amp;eacute; des sciences sociales de l&amp;rsquo;&lt;a href="http://www-umb.u-strasbg.fr/" target="_blank"&gt;universit&amp;eacute; Marc Bloch&lt;/a&gt; de Strasbourg, &lt;b&gt;Laurent Muller&lt;/b&gt; est membre du laboratoire &amp;quot;&lt;a href="http://umr7043.u-strasbg.fr/accueil.htm" target="_blank"&gt;Cultures et soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s en Europe&lt;/a&gt;&amp;quot; (CNRS-UMR 7043).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;Confront&amp;eacute;e &amp;agrave; la croissance urbaine, l'agriculture proche des villes rev&amp;ecirc;t diverses formes. Si ces agricultures contribuent &amp;agrave; la cr&amp;eacute;ation de villes durables, elles sont aussi source de nuisances et de risques pour l'environnement et la sant&amp;eacute; humaine.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Ce volume examine les interactions entre l'agriculture urbaine et l'environnement sous l'angle de la gestion des d&amp;eacute;chets, des ressources en eau, les enjeux sanitaires li&amp;eacute;s &amp;agrave; l'usage croissant des produits chimiques et s'int&amp;eacute;resse aux actions de formation en faveur de bonnes pratiques agricoles.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
CIRAD&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Extrait du r&amp;eacute;sum&amp;eacute; :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les th&amp;eacute;matiques des n&amp;eacute;gociations, de la participation de la population et de la mixit&amp;eacute; sociale interviennent toujours dans les processus de r&amp;eacute;am&amp;eacute;nagement des friches urbaines en quartier durable. Ces aspects sociaux, souvent n&amp;eacute;glig&amp;eacute;s, sont l&amp;rsquo;objet du pr&amp;eacute;sent rapport. Ils jouent un r&amp;ocirc;le d&amp;eacute;terminant dans les processus de r&amp;eacute;am&amp;eacute;nagement et dans la gestion du nouveau cadre b&amp;acirc;ti.&amp;nbsp; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nos travaux s&amp;rsquo;appuient sur six &amp;eacute;tudes de cas conduites en Europe. Deux d&amp;rsquo;entre elles ont &amp;eacute;t&amp;eacute; r&amp;eacute;alis&amp;eacute;es en Suisse. Le terrain y est particuli&amp;egrave;rement int&amp;eacute;ressant compte tenu du processus de mutation industriel, de la localisation de ces terrains et des intentions de renouvellement urbain. Les &amp;eacute;tudes de cas permettent de r&amp;eacute;v&amp;eacute;ler plusieurs enseignements pour la prise en compte des dimensions sociales des projets de r&amp;eacute;am&amp;eacute;nagement des friches urbaines. &lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Presses de l'Universit&amp;eacute; Laval

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Textes pr&amp;eacute;sent&amp;eacute;s et annot&amp;eacute;s par Laurent Turcot&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Le Paris de la seconde moiti&amp;eacute; du XVIIIe si&amp;egrave;cle compte pr&amp;egrave;s d&amp;rsquo;un demi-million de personnes, des hommes, des femmes qui tous ont leur quotidien, leur quartier, leurs amis, leurs espoirs, leurs d&amp;eacute;ceptions et leurs drames. A l&amp;rsquo;occasion, au d&amp;eacute;tour d&amp;rsquo;une rue, ils ach&amp;egrave;tent du papier et inscrivent sur celui-ci des traces de leur existence. Ils se livrent, mais rarement dans l&amp;rsquo;id&amp;eacute;e de passer &amp;agrave; l&amp;rsquo;histoire&amp;thinsp;: ils notent pour expliquer, pour se rappeler ou encore pour informer des amis ou de la famille.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Enfouis dans des bo&amp;icirc;tes d&amp;rsquo;archives et livr&amp;eacute;s &amp;agrave; la poussi&amp;egrave;re du temps, les trois textes qui constituent ce recueil (&lt;i&gt;D&amp;eacute;tail de tout ce qui c&amp;rsquo;est (sic) pass&amp;eacute;e Depuis le 30 mars 1774&lt;/i&gt;&amp;thinsp;; &lt;i&gt;Voyage qui n&amp;rsquo;est point sentimental, comme ceux de Mr Stern anglois&amp;thinsp;&lt;/i&gt;; &lt;i&gt;Comptabilit&amp;eacute; d&amp;rsquo;une bourgeoise anonyme&lt;/i&gt;) revivent aujourd&amp;rsquo;hui et &amp;eacute;clairent, chacun &amp;agrave; sa fa&amp;ccedil;on, l&amp;rsquo;ordinaire de la vie parisienne.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Laurent Turcot&lt;/b&gt; est professeur &amp;agrave; l&amp;rsquo;Universit&amp;eacute; du Qu&amp;eacute;bec &amp;agrave; Trois-Rivi&amp;egrave;res. Il a publi&amp;eacute; &lt;i&gt;Le promeneur &amp;agrave; Paris au XVIIIe si&amp;egrave;cle&lt;/i&gt; (Gallimard, 2007) et, en collaboration avec Arlette Farge, &lt;i&gt;Flagrants d&amp;eacute;lits sur les Champs-&amp;Eacute;lys&amp;eacute;es&amp;thinsp;: Les dossiers de police du gardien Federici (1777-1791)&lt;/i&gt; (Mercure de France, 2008).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Le Br&amp;eacute;sil s&amp;rsquo;offre comme un terrain particuli&amp;egrave;rement fertile pour penser les dynamiques historiques de la ville et des identit&amp;eacute;s urbaines. Cet ouvrage propose de croiser regards disciplinaires et &amp;eacute;tudes de cas autour des ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;nes de naissances, de renaissances, mais aussi de d&amp;eacute;cadence des villes dans l&amp;rsquo;histoire du Br&amp;eacute;sil.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Commencements des villes capitales, des villes des marges et des fronti&amp;egrave;res, mais aussi &amp;eacute;mergence des r&amp;eacute;seaux urbains &amp;ndash; autant de naissances. Quant aux renaissances, qu&amp;rsquo;elles soient litt&amp;eacute;raires, patrimoniales, ou festives, elles se traduisent par de nouvelles appropriations de l&amp;rsquo;espace.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une place particuli&amp;egrave;re a &amp;eacute;t&amp;eacute; faite &amp;agrave; la question de la d&amp;eacute;cadence des villes et au ph&amp;eacute;nom&amp;egrave;ne des villes mortes, si pr&amp;eacute;sents dans l&amp;rsquo;imaginaire et l&amp;rsquo;historiographie br&amp;eacute;siliens.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
universit&amp;eacute; de La Rochelle&lt;/a&gt;. Ses travaux portent sur l'histoire des villes et des soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s urbaines au Br&amp;eacute;sil et dans le Nouveau Monde.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Laurent Visier, 
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
D'un c&amp;ocirc;t&amp;eacute;, l'affaire est claire : la carte scolaire favorise la mixit&amp;eacute; sociale et les familles r&amp;eacute;publicaines doivent s'y plier puisque l'enseignement r&amp;eacute;publicain est &amp;eacute;galitaire.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
De l'autre, l'affaire est &amp;eacute;galement entendue : la carte scolaire est une contrainte inacceptable et les familles soucieuses de l'int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t de leurs enfants se doivent de choisir pour eux le meilleur &amp;eacute;tablissement.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Or, la r&amp;eacute;alit&amp;eacute; est complexe, car la carte scolaire a &amp;eacute;t&amp;eacute; cr&amp;eacute;&amp;eacute;e il y a quelques d&amp;eacute;cennies non pas pour favoriser la mixit&amp;eacute; sociale, mais pour g&amp;eacute;rer le nombre des &amp;eacute;l&amp;egrave;ves dans les coll&amp;egrave;ges...&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage analyse les 35 coll&amp;egrave;ges de l'agglom&amp;eacute;ration de Montpellier et montre que les coll&amp;egrave;ges les moins &amp;quot;mixtes&amp;quot; sont aussi les plus d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s, dans ce cas la carte scolaire ne fait que refl&amp;eacute;ter l'habitat et les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s sociales de la zone concern&amp;eacute;e.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Faut-il renoncer pour autant &amp;agrave; toute sectorisation ? Il semble que les in&amp;eacute;galit&amp;eacute;s de territoires doivent &amp;ecirc;tre compens&amp;eacute;es par des mesures de discrimination positive.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Genevi&amp;egrave;ve Zo&amp;iuml;a&lt;/b&gt; est ethnologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'IUFM de Montpellier.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Laurent Visier&lt;/b&gt; est sociologue, ma&amp;icirc;tre de conf&amp;eacute;rences &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Montpellier et chercheur au &lt;a target="_blank" href="http://www.ehess.fr/cadis/"&gt;CADIS&lt;/a&gt; (EHESS)&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Parigramme

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Quelle est donc cette ville, surgie d'un autre &amp;acirc;ge ? Rapprochant avec une minutie d'arch&amp;eacute;ologue photographies anciennes et vues contemporaines, L&amp;eacute;onard Pitt nous montre un Paris que nous n'avons plus gu&amp;egrave;re l'occasion de contempler, quand bien m&amp;ecirc;me nous sommes familiers de ses quartiers, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, Maubert, les Halles, Beaubourg, Op&amp;eacute;ra... Tel &amp;eacute;tait donc le visage de la capitale avait la r&amp;eacute;gularisation haussmannienne, avant les remaniements plus ou moins heureux du XXe si&amp;egrave;cle. Les images du vieux Paris, t&amp;eacute;moins muets mais combien &amp;eacute;loquents, illustrent qu'une ville est certes faite de pierres mais surtout d'illuminations et d'erreurs, de visions grandioses et de calculs m&amp;eacute;diocres, de plans m&amp;eacute;dit&amp;eacute;s et de hasards... Seul le temps qui passe nous en donne la mesure.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Fid&amp;egrave;le &amp;agrave; sa m&amp;eacute;thode, employ&amp;eacute;e avec bonheur dans Promenades dans le Paris disparu (plusieurs dizaines de milliers de lecteurs), l'Am&amp;eacute;ricain L&amp;eacute;onard Pitt nous fait d&amp;eacute;couvrir Paris tel que nous ne le connaissons pas. Confrontant avec une minutie d'arch&amp;eacute;ologue les photographies anciennes aux vues contemporaines prises sous le m&amp;ecirc;me angle, il nous r&amp;eacute;v&amp;egrave;le l'histoire des mutations de la capitale. Au programme : le quartier Maubert-Saint-Victor, Saint-Germain-des-Pr&amp;eacute;s, Beaubourg, les Halles, Op&amp;eacute;ra... A partir d'un d&amp;eacute;tail, d'une simple bribe de d&amp;eacute;cor, le vieux Paris reprend vie sous nos yeux. D'un format plus grand que la pr&amp;eacute;c&amp;eacute;dente r&amp;eacute;alisation, cet ouvrage met particuli&amp;egrave;rement en valeur la photographie pour mieux y lire les rep&amp;egrave;res guidant cet &amp;eacute;tonnant voyage dans le temps.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;L&amp;eacute;onard Pitt&lt;/b&gt; est acteur de th&amp;eacute;&amp;acirc;tre, cr&amp;eacute;ateur d'une &amp;eacute;cole de com&amp;eacute;diens et consultant pour le cin&amp;eacute;ma ; il &amp;eacute;crit, se consacre &amp;agrave; l'action sociale... et voue &amp;agrave; Paris une v&amp;eacute;ritable passion.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>Extract from the introduction : 
&amp;nbsp;
The object of this study is to describe and analyze the adjustments individuals make to modern conditions of urban development in a West African community. For most parts of tropical Africa, cities were not part of the traditional cultures, and did not exist until they emerged during colonial times in response to economic stimuli or administrative needs... It was within this general pattern that Jos, the setting for the present study, came into being... Since Jos is a relatively young city, most of the residents were born and raised elsewhere; the cultural milieu of Jos is different from their traditional way of life... Geographically and culturally, almost everyone is a stranger to Jos.
&amp;nbsp;
The reactions of these immigrants to the unfamiliar setting and tensions of modern city life raise many questions for scholars interested in processes of modern urbanism or in the conditions of contemporary African social change. For example, in adjusting to modern urban existence, how important is an individual's exposure to such Western institutions as Christian churches, schools, army life, and wage employment? To what extent does prior exposure to urban life - whether traditional or modern - ease the adjustment? Will persons of different traditional African cultures respond differently to modern urban life? How commutted to maintaining an urban existence are the immigrants to the city? And, above all, what consistent patterns in urban adjustments are discernible in the experience of these residents of Jos?
&amp;nbsp;
The late Leonard Plotnicov was professor of anthropology at the University of Pittsburgh and editor of the journal Ethnology.
&amp;nbsp;
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17 mars 2011

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Agone

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Qu&amp;rsquo;est-ce que la cit&amp;eacute; ? Comment a-t-elle commenc&amp;eacute; ? Quelles ont &amp;eacute;t&amp;eacute; les phases de son d&amp;eacute;veloppement ? Est-elle destin&amp;eacute;e &amp;agrave; dispara&amp;icirc;tre, ou notre plan&amp;egrave;te se transformera-t-elle en une immense ruche urbaine, ce qui serait, pour les villes individualis&amp;eacute;es, une autre fa&amp;ccedil;on de dispara&amp;icirc;tre ? Les besoins qui conduisirent les hommes vers ce mode d&amp;rsquo;existence recevront-ils un jour les satisfactions qu&amp;rsquo;ont pu promettre autrefois J&amp;eacute;rusalem, Ath&amp;egrave;nes ou Florence ? Est-il encore possible de construire une cit&amp;eacute; permettant &amp;agrave; l&amp;rsquo;homme de poursuivre un d&amp;eacute;veloppement harmonieux ?&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Avant de penser un nouveau mode d&amp;rsquo;existence urbaine, il faut comprendre la nature historique de la cit&amp;eacute; et l&amp;rsquo;&amp;eacute;volution de son r&amp;ocirc;le primitif. Nous serons mieux &amp;agrave; m&amp;ecirc;me alors d&amp;rsquo;envisager les d&amp;eacute;cisions qui nous incombent. Il nous appartient de diriger nos efforts vers l&amp;rsquo;accomplissement de la plus profonde valeur humaine ; ou sinon de subir l&amp;rsquo;automatisme des forces que nous avons d&amp;eacute;clench&amp;eacute;es.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Par l&amp;rsquo;analyse de la formation des regroupements urbains, ce classique fait appara&amp;icirc;tre les limites d&amp;eacute;mographiques, technologiques et &amp;eacute;conomiques au-del&amp;agrave; desquelles la cit&amp;eacute; ne rend plus possible la survie d&amp;rsquo;une unit&amp;eacute; communautaire. Critique d&amp;rsquo;une organisation &amp;eacute;conomique qui sacrifie le progr&amp;egrave;s de l&amp;rsquo;humanit&amp;eacute; au perfectionnement des machines, l&amp;rsquo;auteur revient au souci du bien public, &amp;agrave; la recherche d&amp;rsquo;un &amp;eacute;quilibre &amp;eacute;cologique et &amp;agrave; la coop&amp;eacute;ration sociale comme base de notre milieu de vie.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
Historien am&amp;eacute;ricain sp&amp;eacute;cialis&amp;eacute; dans l&amp;rsquo;histoire de l&amp;rsquo;urbanisme et de la technologie, &lt;b&gt;Lewis Mumford&lt;/b&gt; (1895&amp;ndash;1990) est &amp;eacute;galement l&amp;rsquo;auteur des &lt;i&gt;Transformations de l&amp;rsquo;homme&lt;/i&gt; (1956) et du &lt;i&gt;Mythe de la machine&lt;/i&gt; (1967&amp;ndash;1970).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Traduction de l&amp;rsquo;anglais par Guy et G&amp;eacute;rard Durand ,r&amp;eacute;vis&amp;eacute;e et actualis&amp;eacute;e d&amp;rsquo;apr&amp;egrave;s la derni&amp;egrave;re version originale par Natacha Cauvin.&lt;/div&gt;
Pr&amp;eacute;face de Jean-Pierre Garnier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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17 janvier 2008

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La Villette   

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                <text>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Parmi les stigmatisations formul&amp;eacute;es par l'Internationale situationniste, l'urbanisme occupe une place sp&amp;eacute;cifique en tant que forme spatiale de domination de la marchandise ou comme d&amp;eacute;cor naturel du capitalisme.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ses diatribes et attaques constituent une v&amp;eacute;ritable d&amp;eacute;claration de guerre contre l'id&amp;eacute;ologie dominante du fonctionnalisme et du modernisme, entendue comme voie royale du progr&amp;egrave;s &amp;eacute;conomique et social. Nulle part mieux que dans les transformations de l'art de b&amp;acirc;tir, la pr&amp;eacute;gnance de cette nouvelle doxa n'est manifeste. En d&amp;eacute;pit de quelques travestissements culturels, l'architecture renoue avec sa fonction politique d'inscrire la division de la soci&amp;eacute;t&amp;eacute; dans l'espace, imposant &amp;agrave; chaque classe sociale sa place. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
D&amp;eacute;nonciateur implacable de toute id&amp;eacute;ologie autoritaire, th&amp;eacute;oricien de la communication directe et de la participation d&amp;eacute;mocratique, Guy Debord pr&amp;eacute;cise sa critique en d&amp;eacute;voilant la mission strat&amp;eacute;gique impartie &amp;agrave; l'urbanisme : &amp;quot; L'urbanisme est l'accomplissement moderne de la t&amp;acirc;che ininterrompue qui sauvegarde le pouvoir de classe : le maintien de l'atomisation des travailleurs que les conditions urbaines de production avaient dangereusement rassembl&amp;eacute;s. La lutte constante qui a d&amp;ucirc; &amp;ecirc;tre men&amp;eacute;e contre tous les aspects de cette possibilit&amp;eacute; de rencontre trouve dans l'urbanisme son champ privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;. L'effort de tous les pouvoirs &amp;eacute;tablis depuis les esp&amp;eacute;rances de la R&amp;eacute;volution fran&amp;ccedil;aise, pour accro&amp;icirc;tre les moyens de maintenir l'ordre dans la rue, culmine finalement dans la suppression de la rue. &amp;quot; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
C'est &amp;agrave; une aune insurrectionnelle ludique que doivent &amp;ecirc;tre appr&amp;eacute;ci&amp;eacute;es les th&amp;egrave;ses situationnistes, les pratiques urbaines et les projets architecturaux r&amp;eacute;solument utopiques de Constant, en n'oubliant jamais que le projet est d'abord celui d'une transformation radicale de l'ordre &amp;eacute;tabli au nom du &amp;quot; grand jeu &amp;agrave; venir &amp;quot; qui mettra un terme &amp;agrave; la domination de l'&amp;eacute;conomie, de l'utilitarisme et du productivisme sur la vie des hommes. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'architecture ou le projet urbain n'apparaissent qu'&amp;agrave; titre de moyen. Pour les situationnistes, la vraie construction est celle des barricades ; et l'&amp;eacute;tat d'urbanit&amp;eacute; maximum, celui de la ville en f&amp;ecirc;te et insurg&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Libero Andreotti&lt;/strong&gt;, architecte, docteur en histoire de l'art et de l'architecture est professeur au &lt;a target="_blank" href="http://www.gatech.edu/"&gt;Georgia Institute of Technology&lt;/a&gt; , dont il dirige le &lt;a target="_blank" href="http://www.coa.gatech.edu/arch/international/paris.php"&gt;Paris Program&lt;/a&gt; .&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;br /&gt;
&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pour comprendre comment est gouvern&amp;eacute;e une m&amp;eacute;galopole, il faut prendre en consid&amp;eacute;ration des caract&amp;eacute;ristiques telles que la capacit&amp;eacute; administrative, les logiques organisationnelles et bureaucratriques, les conditions sociales, &amp;eacute;conomiques, financi&amp;egrave;res, d&amp;eacute;mographiques et politiques, ainsi que le poids des groupes d'int&amp;eacute;r&amp;ecirc;t, des associations et de la mobilisation sociales. Sao Paulo offre &amp;agrave; cet &amp;eacute;gard un contexte singulier.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Sao Paulo d&amp;eacute;tient le statut de m&amp;eacute;galopole en raison de ses dimensions humaines et g&amp;eacute;ographiques : &amp;agrave; ses 11 016 703 habitants sur un territoire de 1523 km2, s'ajoutent 8,7 millions d'habitants ressortissants de 38 villes limitrophes qui forment avec elle la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine de Sao Paulo. L'importance de cette m&amp;eacute;tropole r&amp;eacute;sulte du r&amp;ocirc;le central qu'elle joue dans les finances et l'&amp;eacute;conomie nationales. Elle fait partie du r&amp;eacute;seau international des villes globales car elle h&amp;eacute;berge le si&amp;egrave;ge social pour l'Am&amp;eacute;rique latine de diff&amp;eacute;rentes entreprises et banques multinationales et offre des services de haute complexit&amp;eacute; technologique. Sur le plan politique, elle est &amp;agrave; la fois la ville-centre de la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine et la capitale de l'Etat de Sao Paulo o&amp;ugrave; se trouve le si&amp;egrave;ge du gouvernement. Elle ne poss&amp;egrave;de, cependant, aucun statut particulier comme Paris (ville-d&amp;eacute;partement) ou Berlin (ville-Etat) et l'institutionnalisation de la r&amp;eacute;gion m&amp;eacute;tropolitaine n'a pas pris en consid&amp;eacute;ration les sp&amp;eacute;cificit&amp;eacute;s locales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Cet ouvrage apporte, au-del&amp;agrave; du cas de Sao Paulo, une contribution d'importance &amp;agrave; l'&amp;eacute;tude de la gestion des grandes m&amp;eacute;tropoles, tout en montrant la n&amp;eacute;cessit&amp;eacute; d'&amp;eacute;viter de plaquer une grille unique d'explication et de prendre &amp;agrave; chaque fois en compte la singularit&amp;eacute; des configurations locales.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
CERSA&lt;/a&gt;).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par les organisateurs :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Les lieux du commerce sexuel r&amp;eacute;pondent &amp;agrave; des logiques de contraintes et d&amp;rsquo;opportunit&amp;eacute;s tr&amp;egrave;s sp&amp;eacute;cifiques. La remise en cause du racolage passif et la transformation des anciens quartiers chauds ont profond&amp;eacute;ment chang&amp;eacute; les pratiques de la prostitution.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Lilian Mathieu&lt;/b&gt; est sociologue, directeur de recherche au CNRS. Il est l&amp;rsquo;auteur de plusieurs enqu&amp;ecirc;tes sur le th&amp;egrave;me de la prostitution. Sp&amp;eacute;cialiste des mouvements sociaux, il &amp;eacute;tudie leur naissance dans les milieux socialement d&amp;eacute;favoris&amp;eacute;s voire marginalis&amp;eacute;s ou stigmatis&amp;eacute;s. Il s&amp;rsquo;int&amp;eacute;resse aux moyens d&amp;rsquo;action et de protestation des plus d&amp;eacute;munis.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Sandrine Girard&lt;/b&gt; est membre de la D&amp;eacute;l&amp;eacute;gation d&amp;rsquo;Indre et Loire du Mouvement du Nid, association fran&amp;ccedil;aise ayant &amp;quot;pour but d&amp;rsquo;agir sur les causes et les cons&amp;eacute;quences de la prostitution en vue de sa disparition&amp;quot;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pour qui s'&amp;eacute;loigne du Liban, se rendre &amp;agrave; Marseille n'est pas tout &amp;agrave; fait partir. Et ils sont nombreux &amp;agrave; venir s'ancrer, pour un temps ou pour toujours, dans cette cit&amp;eacute; m&amp;eacute;diterran&amp;eacute;enne si proche de Beyrouth.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Au terme d'une recherche sur cette migration, Liliane Rada Nasser nous propose d'en d&amp;eacute;couvrir l'histoire. A travers son r&amp;eacute;cit apparaissent successivement les r&amp;eacute;f&amp;eacute;rences communes aux migrations proche orientales (1800-1900), l'&amp;eacute;mergence d'une entit&amp;eacute; libanaise (1900-1943), les courants de l'apr&amp;egrave;s-ind&amp;eacute;pendance (les militaires syriens et libanais &amp;quot;avenantaires&amp;quot;, les Libanais d'Afrique, la g&amp;eacute;n&amp;eacute;ration de l'Union G&amp;eacute;n&amp;eacute;ale des Etudiants Libanais en France), les arrvi&amp;eacute;es provoqu&amp;eacute;es par la Guerre du Liban (notamment des Libanais d'origine arm&amp;eacute;nienne).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Pour donnner corps &amp;agrave; son propos, l'auteure a fait appel &amp;agrave; celles et ceux qui conservent la m&amp;eacute;moire vive de cette immigration. A travers une centaine de t&amp;eacute;moignages recueillis &amp;agrave; Marseille, elle a mis en valeur le r&amp;ocirc;le des parcours individuels dans la compr&amp;eacute;hension de la m&amp;eacute;moire collective. Ces paroles qu'elle nous donne &amp;agrave; entendre font la richesse de cet ouvrage.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Docteur en histoire, &lt;b&gt;Liliane Rada Nass&lt;/b&gt;&lt;b&gt;er&lt;/b&gt; est chercheure associ&amp;eacute;e au laboratoire TELEMME (Temps, Espaces, Langages, Europe M&amp;eacute;ridionale, M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e) &amp;agrave; la MMSH.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
A la crois&amp;eacute;e de l&amp;rsquo;histoire des femmes et du genre et de l&amp;rsquo;approche renouvel&amp;eacute;e des politiques d&amp;rsquo;immigration, cet ouvrage interroge, dans la France des d&amp;eacute;cennies 1920 et 1930 &amp;agrave; travers l&amp;rsquo;exemple marseillais, le poids du genre dans l&amp;rsquo;exclusion et l&amp;rsquo;int&amp;eacute;gration des immigrants &amp;agrave; diff&amp;eacute;rents niveaux : les discours et les repr&amp;eacute;sentations, les flux d&amp;rsquo;immigration et leur comptage, les politiques d&amp;rsquo;immigration, le march&amp;eacute; du travail et l&amp;rsquo;acquisition de la nationalit&amp;eacute; fran&amp;ccedil;aise.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
L&amp;rsquo;analyse montre que le contexte &amp;eacute;conomique, social, politique et d&amp;eacute;mographique n&amp;rsquo;a pas les m&amp;ecirc;mes cons&amp;eacute;quences sur la mobilit&amp;eacute;, les parcours et la vie quotidienne des hommes et des femmes et qu&amp;rsquo;une analyse genr&amp;eacute;e est incontournable pour mieux comprendre la construction des &amp;Eacute;tats-nations et des citoyennet&amp;eacute;s.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Pr&amp;eacute;face de Fran&amp;ccedil;oise Th&amp;eacute;baud&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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24 November 2011

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the distributor:&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
The Transforming Auckland: Innovations for Sustainable Cities Thematic Research Initiative (TRI) hosted a very successful Research Symposium. Over two days international and local researchers examined some of the major issues faced by cities in their transformation towards sustainable, resilient futures.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Linda Williams&lt;/b&gt; is Associate Professor of Art, Environment and Cultural Studies in the School of Art at RMIT University where she leads a research group on the arts and environmental sustainability. Along with her work as a widely published art critic, she has published in the field of the history of culture and science, philosophy and critical theory, and is an active member of the Globalization and Culture project in the Global Cities Research Institute at RMIT.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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19 mars 2013

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                <text>&lt;div&gt;Une intervention de Lindsey Freeman mise en ligne au format audio sur &lt;i&gt;La forge num&amp;eacute;rique&lt;/i&gt; de la MRSH de Caen&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par le diffuseur :&lt;/b&gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
During the Second World War, Oak Ridge, Tennessee, was a secret government city created from scratch for the Manhattan Project. Despite the fact that the city was built at a furious pace for an urgent war project and was meant to be invisible, great care was taken with the design of the town. Oak Ridge was socially engineered to be the &amp;lsquo;uranium center of excellence,' an atomic Levittown before Levittown. On its way to becoming the uranium center of excellence, there are two interlocking tropes that are primarily used to describe the town's early construction and design: the frontier and utopia. In Oak Ridge, the frontier and utopian imaginations do not compete so much as nestle alongside and within each other. Of course the frontier and utopian imaginations are not unique to the former secret atomic city of Oak Ridge, but characteristic of other regional and national myths as well. What is unique is how these common tropes are used to tell the story of a particular town at the emergence of atomic modernity. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Lindsey A. Freeman&lt;/b&gt; is a PhD, Sociology and Historical Studies at the New School for Social Research. Her research concerns the secret atomic cities of the Manhattan Project and examines the legacies of the Atomic Age in a post-nuclear landscape. She has published articles on atomic history, atomic tourism, and the relationship between artists and social scientists as they intersect in a museal context. She is also a founding member of the New School Interdisciplinary Memory Studies Group. In the Spring of 2013, Lindsey will be a Visiting Assistant Professor at the University of Caen-Normandy in the Geography Department in conjunction with Espaces et Soci&amp;eacute;t&amp;eacute;s (Space and Society) and Le Centre national de la recherche scientifique (CNRS).&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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Champ Vallon

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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Une &amp;eacute;tude minutieuse et rare dans l'historiographie de l'Europe des cadastres anciens a permis &amp;agrave; Line Teisseyre-Sallmann de suivre l'&amp;eacute;volution du b&amp;acirc;ti &amp;agrave; N&amp;icirc;mes entre 1500 et 1800 environ et les interventions des autorit&amp;eacute;s municipales, eccl&amp;eacute;siastiques et royales en mati&amp;egrave;re d'urbanisme. Celles-ci visent &amp;agrave; am&amp;eacute;liorer la circulation et l'hygi&amp;egrave;ne &amp;agrave; l'int&amp;eacute;rieur de l'enclos surpeupl&amp;eacute; et engonc&amp;eacute; dans sa ceinture de murailles et &amp;agrave; lotir les espaces p&amp;eacute;riph&amp;eacute;riques selon les r&amp;egrave;gles de l'urbanisme des Lumi&amp;egrave;res. &amp;Agrave; la fin du XVIIIe si&amp;egrave;cle, les voyageurs, &amp;eacute;merveill&amp;eacute;s par les Jardins de la Fontaine, s'accordent &amp;agrave; c&amp;eacute;l&amp;eacute;brer une ville agr&amp;eacute;able et soign&amp;eacute;e, alors que les autorit&amp;eacute;s municipales se f&amp;eacute;licitent de lui avoir rendu sa splendeur antique, dont les Ar&amp;egrave;nes et la Maison Carr&amp;eacute;e sont les embl&amp;egrave;mes.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L'exemple de N&amp;icirc;mes donne ainsi &amp;agrave; voir les mani&amp;egrave;res de percevoir la ville sous l'Ancien R&amp;eacute;gime, l'&amp;eacute;volution des conceptions urbanistiques qui remod&amp;egrave;lent le tissu urbain et font de la ville au XVIIIe si&amp;egrave;cle un exemple de modernit&amp;eacute;.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Line Teisseyre-Sallmann&lt;/b&gt; &amp;eacute;tait archiviste-pal&amp;eacute;ographe. Elle a enseign&amp;eacute; &amp;agrave; l'&lt;a href="http://www.univ-paris8.fr/" target="_blank"&gt;Universit&amp;eacute; de Paris 8&lt;/a&gt;. &lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Emmanuel Le Roy Ladurie&lt;/b&gt; est historien, professeur honoraire au &lt;a href="http://www.college-de-france.fr/default/EN/all/college/index.htm" target="_blank"&gt;coll&amp;egrave;ge de France&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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