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                <text>Dans un continent où les processus de décomposition des systèmes paysans et d'exode vers les villes sont légions, les Hautes terres centrales « surpeuplées » offrent un exemple de stabilité du monde rural tout à fait exceptionnel. On se trouve pourtant confronté à une situation démographique et économique (densités statistiques, faible productivité agricole et dégradation avancée des terroirs, équilibre alimentaire précaire) qui, « nécessairement », devrait déclencher de fortes propensions migratoires. 
C'est grâce à un labeur incessant des paysans sur les collines et les marais que le Burundi et le Rwanda réussissent, bon an mal an, à intensifier leur agriculture et à couvrir des besoins en forte croissance. Mais en contrepartie, l'émergence et la reproduction de couches sociales urbaines nouvelles, salariales ou « indépendantes », sont strictement déterminées par l'existence d'éventuels excédents vivriers. Plus précisément, les équilibres économiques et politiques qu'impose la survie de cette civilisation originale ne peuvent être maintenus que grâce à un contrôle rigoureux des mécanismes habituels de différenciation sociale au sein de la paysannerie sans lequel des milliers de paysans paupérisés ou sans terre seraient jetés vers les noyaux urbains. Isolées dans les capitales, alternant entre la dénonciation impuissante d'un présumé « immobilisme » paysan et la répression active des « flux incontrôlés » vers les villes, les bourgeoisies « directoriales » au pouvoir voient leur champ d'activité durablement limité à la seule gestion centrale des productions agricoles exportables et de l'aide extérieure. A terme même, elles sont condamnées à céder une large part de leurs prérogatives et moyens aux communes « rurales » pour assurer la pérennité de l'ordre social et spatial auquel, faute d'alternative autorisée (l'installation dans les villes) ou possible (emplois et revenus extra-agricoles), les populations et, en particulier, les jeunes ruraux déscolarisés se doivent d'adhérer. Ce sont ainsi, paradoxalement, de la bonne volonté paysanne et du dynamisme agricole que procède à terme une hypothétique expansion urbaine.</text>
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                <text>Social Conservation and Constraint Emergence of Urban Centres in the Peasant-States of the Central Highlands. 

In a continent where peasant systems are falling into decay and families swarm into nearby towns, the overcrowded Central Highlands provide us with an extraordinary example of rural stability. We are however faced with a demographic and economic situation (a density comparable with that of Asia, poor agricultural productivity, increasing soil erosion, a precarious food balance) which ought to trigger off a tendency to migrate. It is thanks to the unyielding efforts of the hill peasants that the Burundi and the Rwanda have more or less, managed to intensify their agriculture and meet their ever-growing needs. But on the other hand, the emergence and multiplication of new urban social layers, either self-employed, are strictly determined by the existence of eventual surplus food production. To be precise, the political and economic balance necessary to the survival of this original civilization, can be kept only through strict control of the usual mechanisms of social differenciation among the peasant community. Otherwise thousands of pauperized or landless peasants would be driven to the urban centres. Being isolated in the capital cities, the rulling classes have their range of action continuously limited to the one and only problem of controlling exportable agricultural products and foreign aid. In the end, they are even condemned to surrendering a lot of their privileges and means to the rural communities to guarantee the perenniality of the social and spatial order to which, due to the lack of authorized alternatives (settling in the cities) or possible alternatives Gobs and incomes outside agriculture), the population and in particular, the young peasants at school-leaving age, are to adhere. Paradoxically eventual urban growth will depend on the good-will of the peasant class and on agricultural dynamism.</text>
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                <text>Guichaoua André. Conservation sociale et émergence contrainte des centres urbains dans les États-paysans des Hautes Terres centrales. In: Espace, populations, sociétés, 1988-2. L'urbanisation en Afrique - Urbanization in Africa. pp. 245-260.</text>
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                <text>Un film de Sébastien Thiéry (PEROU).&#13;
&#13;
Au petit matin du 3 avril 2013, en lisière de la Nationale 7 à Ris-Orangis , trois pelleteuses anéantissent un bidonville où vivaient 140 citoyens européens de nationalité roumaine. Ici-même depuis quatre mois, sous l'égide du PEROU (Pôle d'exploration des ressources urbaines), riverains et architectes avaient inlassablement construit, dansé, et transformé l'espace du bidonville comme les représentations qui s'y rapportent. &#13;
&#13;
La Mairie socialiste n'a cure de ce chantier manifeste et justifie les opérations de police par un arrêté d'expulsion pour "péril imminent". Ce texte de huit pages transpire la phobie sécuritaire comme la névrose obsessionnelle : les excréments obnubilent, on y raconte que rien de ce qui est bâti ne saurait rester vaillant, et que le pire est immanquablement à venir. En ce qu'il singe le bon sens tout en promouvant la guerre à l'endroit même où c'est l'hospitalité qui devrait se conquérir, ce texte inouï nous ressemble, il porte nos traits. &#13;
&#13;
Sur fond noir de la destruction d'un espace où l'on chantait, dansait, faisait l'amour, riait et pleurait, "Considérant qu'il est plausible que de tels événements puissent à nouveau survenir" cherche à saisir ces traits, le visage de notre propre monstruosité.&#13;
&#13;
Un film du PEROU, réalisé par Sébastien Thiéry, sur l'arrêté municipal n° 2013/147 du 29 mars 2013 lu par Yves-Noël Genod.</text>
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                <text>Considérant qu’il est plausible que de tels événements puissent à nouveau survenir. Sur l’art municipal de détruire un bidonville</text>
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                <text>Le 29 mars 2013, un arrêté signé du maire de Ris-Orangis met en demeure les habitants du bidonville dit « de la Nationale 7 » de quitter les lieux. Trois jours plus tard, les forces de polices, accompagnées de pelleteuses, détruisent les habitations et dispersent leurs occupants. C’est à l’examen méticuleux et à la « traduction » de l’arrêté municipal que se livrent les écrivains, philosophes, architectes et juristes dont les textes sont ici réunis, à l’invitation de Sébastien Thiéry, directeur du Pôle d’exploration des ressources urbaines (PEROU).&#13;
&#13;
Le 1er avril à midi, une patrouille placarde les huit pages de l’arrêté municipal n°2013/147 à l’entrée du bidonville dit « de la Nationale 7 », autrement nommé « Place de l’Ambassade » par le Pôle d’exploration des ressources urbaines (PEROU) qui, depuis quatre mois, inlas­sablement y construit, aménage, consolide et améliore les habitations. Le 3 avril à 6heures du matin, des dizaines de CRS sont déployés, trois pelleteuses prennent position. En quelques minutes les 150 personnes qui habitaient là sont dispersées. En quelques heures, le bidonville disparaît. La Place de l’Ambassade redevient un terrain vague, ainsi que l’exige cet arrêté publié pour cause de « péril imminent ».&#13;
&#13;
Les huit pages constituant l’arrêté municipal (que nous reproduisons in extenso) portent la frappe de l’expertise et l’estampe d’une institution de la République. Sous couvert de raison, s’y invente un certain « art de détruire un bidonville », municipal et d’avant-garde tout autant, qui consiste à prétendre que c’est pour leur bien que les occupants de ces habitations « indignes » doivent être évacués.&#13;
&#13;
C’est au décryptage de ce dispositif, qui se caractérise par une distorsion administrative de la langue et de la citoyenneté, qu’ont été invités les trente auteurs ici réunis. De l’arrêté municipal n°2013/147, dans lequel certains reconnaissent un chef-d’œuvre d’hypocrisie, ils proposent ici une interprétation libre, fidèle, partielle ou systématique. Nous faisons l’hypothèse qu’avant telle entreprise de traduction, nous n’étions pas en mesure de comprendre ce qui a effectivement lieu sur les territoires que nous habitons et rendons inhabitables à d’autres.&#13;
&#13;
Contributeurs: Jean-Christophe Bailly, Étienne Balibar, Stéphane Bérard, Chloé Bodart, Patrick Bouchain, Robert Cantarella, Charlotte Cauwer, Julien Choppin, Hélène Cixous, Gilles Clément, Margot Crayssac, Jean-Paul Curnier, François Cusset, Nicola Delon, Jac Fol, Jean-Michel Frodon, Didier Galas, Édith Hallauer, Cyrille Hanappe, Loïc Julienne, Isabelle Lassignardie, Franck Leibovici, Ronan Letourneur, Francis Marmande, Béatrice Mésini, Marina Nicusor, Olivier Quintyn, Strachinaru Ramona, Valérie de Saint-Do, Merril Sinéus, Michel Surya, Sébastien Thiéry, Aude Tincelin, Jean Torrent</text>
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                <text>Understanding graffiti and other non-verbal communication as a form of ambiance may open professionals to more participatory methods, deepening the quality of the city for the user. This project offers an approach for planners and designers to learn from the active resistance of the norms of use in public space. By a brief review of graffiti literature and a discussion of observations of graffiti tags made on walks in the Montréal City borough Notre-Dame-de-Grâce, tactics for encouraging participation and conversation with liminal space through the lens of the non-verbal communication of graffiti are proposed.</text>
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  L'article traite de la consommation ambulante dans les pôles d'échanges. À partir d'une enquête qualitative dans quatre sites franciliens portant sur la manière qu'ont les usagers de s'engager dans un pôle d'échanges, il propose une lecture de la consommation ambulante. Au fil des résultats, il apparaît que la consommation dans les espaces de mobilité dépend à la fois des « capabilités » du voyageur et des attributs des lieux. La rencontre de ces deux types d'attributs bute cependant sur deux obstacles à la consommation. D'une part, les lieux d'échanges ne peuvent être compris que par le biais de processus cognitifs faisant appel à l'abstraction : pour se déplacer, le voyageur sort mentalement du lieu et se déplace dans le plan de réseau dont les symboles signalétiques sont les seuls référents situés. D'autre part, les lieux sont aménagés de façon que la fonctionnalité prime sur l'aisance.
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                <text>Cet article traite de la mise en scène de la différence dans la présentation touristique de Cartagena de Indias, sur la côte Caraïbe colombienne. En se centrant sur la pratique du paseo en chiva, visite guidée dans un bus folklorique qui circule d'un lieu touristique à un autre, il s'agit de montrer comment la ville se transforme en objet de consommation, à travers lequel l'histoire et la culture locales deviennent des produits et des signes aisément appropriables globalement. Ancien port d'entrée des esclaves sur le territoire de la Nouvelle Grenade, mais aussi incarnation d'un passé colonial espagnol, Cartagena se prête particulièrement à une réflexion sur les identités de et dans la ville, qui se réfère tout autant à la commercialisation de la culture et du corps noirs qu'à l'évocation d'un métissage associé à l'Amérique latine. Au croisement entre études sur la ville et sur l'ethnicité, cet article propose une analyse de la production d'un lieu dans lequel les différences sont autant de ressources touristiques, pouvant être consommées tout en déambulant, produisant ainsi une histoire et des identités standardisées et stéréotypées qui agissent en retour sur le rapport des habitants à leur ville.</text>
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                  <text>La Revue électronique européenne de géographie Cybergeo est conçue pour permettre une communication plus rapide de la recherche et pour promouvoir une discussion plus directe entre auteurs et lecteurs. Dans le but d'élargir l'échange des idées, des méthodes et des résultats, elle publie dans les principales langues européennes. Elle est ouverte largement sur la géographie, sans parti pris d'école ni de thématique. Elle garantit un bon niveau scientifique des articles en les soumettant à un comité de lecture international. Elle permet aussi la libre expression en s'accompagnant de forums de discussion et de listes de diffusion. Elle offre un accès facile aux articles grâce à un système de rubriques et de recherche par mots-clés. Tant que cela sera possible, elle est d'accès libre et gratuit.</text>
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                <text>Constitution d'une base de données et visualisation 3D pour la recherche en archéologie et urbanisme à Samarcande</text>
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                <text>La visualisation du paysage urbain en 3 dimensions constitue un problème auquel la recherche informatique s’efforce d’apporter, depuis une quinzaine d’années, des solutions, certes de plus en plus performantes mais relativement parcellaires. Les technologies contribuant à l’émergence de nouveaux modes de représentation 3D progressent en effet rapidement, mais ces avancées sont issues de secteurs de recherche - SIG, télédétection, synthèse d’image - dont les objectifs diffèrent sensiblement de...</text>
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                <text>Conocer la configuración del aparato productivo es esencial para entender el marco de referencia en el que se desenvuelven las empresas. El análisis de la estructura económica implica realizar una tarea de recolección y comprensión de información fragmentada y datos incompletos y dispersos. Esta tarea se ha plasmado aquí, ordenando y sistematizando la información pública existente. El objetivo final del trabajo es sentar las bases para armar una matriz de contabilidad social. Hay que tener en cuenta que a los problemas propios de toda tabla insumo-producto se añaden, básicamente, a escala regional: la asignación de operaciones económicas realizadas por instituciones de localización supra-regional y la determinación de los flujos exteriores a la región e interiores a la nación. El estudio muestra por un lado la carencia de información sobre determinadas variables, pero no se queda en la simple información del estado de situación, sino que avanza elaborando posibles soluciones analizando la posibilidad de estimar dichas variables a partir de datos existentes partir de estimaciones y estudiar en qué medida se ve limitado el alcance de un potencial modelo regional.</text>
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                <text>La croissance démographique des vingt prochaines années au pays est orientée vers les villes intermédiaires. Ceci est une possibilité substantielle pour un développement plus équitable à condition que ces villes agissent en articulation, constituant ainsi un réseau territorial des villes intermédiaires. Étant une alternative réticulaire dans un cadre d’occupation urbaine très centralisé comme le Pérou.    La préoccupation centrale se place sur le mode d’occupation spatiale en réseau. La spatialité du réseau territorial est composée par la relation entre les centres, les liens et fondamentalement les surfaces. Ce dernier composant constat d’accumulation local dans le territoire, observable dans le propre paysage, et configure le réseau dans l’espace.    L´étude de cas prend la vallée basse du Jequetepeque, sur la côte au nord du pays, où l’occupation urbaine s’est construite dans un réseau de villes intermédiaires. Ce réseau pourrait être efficient, prennent en compte des conditions spatiales et topologiques, et servir de modèle spatial pour d’autres alternatives territoriales. L’approche méthodologique se structure sur trois réseaux fondamentaux, l’eau, qui implique directement les surfaces et le paysage; les transports en commun, que remettent en question la relation entre les échelles et l’accessibilité aux villes; et la gestion municipale, où l’on trouve la dimension politique et décisionnelle.    Autres approches d’analyse sont, l’articulation entre les échelles spatiales, les dichotomies spatiales où se placent non seulement les conflits mais les potentialités, et finalement l’existence des réseaux concernant leur efficience et possibilités.    Le modèle est énoncé à partir de ses composants, les conditions spatiales et topologiques requisses pour un réseau territorial, les relations entre échelles territoriales, les variables et constants spatiales, les réseaux fondamentaux, et l’organisation spatial du réseau.</text>
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                <text>Construcción de un modelo espacial de Redes territoriales para Ciudades intermedias. Redes de Ciudades en el valle bajo del Jequetepeque, costa norte del Perú</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Abstract from the publisher : &lt;/b&gt;&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; Constructing Community examines community from the particular perspective of the shaping and control of urban space in contemporary liberal democracies. Following a consideration and critique of influential theories of community that have arisen within European philosophy over the last three decades, Brian Elliott investigates parallel approaches to community within urban theory and practice over the same period. Underlying the comparison of political theory and urban practice is a basic assumption that community and place are intimately connected such that the one cannot be adequately understood without the other. The underlying intention of this book is to advocate a particular understanding of community, one that centers on collective, grassroots oppositional action. While it draws on certain current theories and practices, the model of community put forward is far from the orthodox position. This study is a provocative and original analysis of the question of urban politics in contemporary liberal democracies. It offers a strong case for reconsidering current debates on democratic politics in light of the connection between political power and the control of public space and the built environment.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; &lt;b&gt;Brian Elliott&lt;/b&gt; teaches in the philosophy department at Oregon State University and is author of Walter Benjamin for Architects.&lt;/div&gt; &amp;nbsp;&lt;/div&gt; </text>
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                <text>Serre A. Construction d'une identité urbaine par l'utilisation d'imagerie : le cas de Bengui, favela d'Amazonie brésilienne. In : Vidal Denis (ed.).  Les images de l'identité. Autrepart, 2002, p. 69-87. </text>
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                <text>L'objectif de notre thèse était d'analyser la complexité des rapports entre des migrants venus de campagnes chinoises et des habitants locaux, souvent eux mêmes d'anciens migrants, ceci dans un contexte d'appropriation d'un quartier populaire de Shanghai voué à la rénovation. Notre thèse entend montrer : 1) que l'on doit étudier les transformations urbaines à partir des activités et de choix concrets des habitants qui « font » la ville ; 2) comment les migrations et la mobilité des populations transforment les villes des pays émergents et comment se construisent les nouvelles sociétés urbaines chinoises ; 3) qu'il faut réfléchir, à partir du terrain urbain, à la question de la spécificité chinoise et interroger ses limites.</text>
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  Les espaces musicaux d'Istanbul mettent en évidence la richesse d'une structure sociale hétérogène liée à des vagues successives de migration et à la fragmentation croissante issue de la mondialisation. Istanbul est un pont entre l'Est et l'Ouest mais aussi une marge que divers groupes - des modernistes aux islamistes - tentent de contrôler, transformant la rue en champ de bataille symbolique. Des styles musicaux variés provenant de la ville et de la campagne - et les combinant souvent - (arabesk et taverna - liés à la contestation des années 1960 dans les gecekondus, qui chantent la pauvreté des déracinés - fantezi et pop turque), des formes "engagées" de musique populaire (d'extrême gauche, nationalistes, voire islamistes), tout comme des formes globales revisitées localement (rock, jazz, hip-hop, salsa, techno etc.) ont créé des lieux d'écoute et de conflit. L'étude des liens entre sons, construction sociale de l'espace et identités urbaines permet de dépasser les oppositions faciles (traditionnel/ moderne, local/global) inadaptées à un pays non-occidental comme la Turquie. Les processus de "glocalisation" y sont plus fluides, complexes et interconnectés, et n'ont pas conduit à une homogénéisation culturelle car la musique s'est adaptée et remodelée localement. Le quartier de Péra/Beyoglu est l'exemple de cette progressive transformation, depuis l'occidentalisation du XIXe s., puis la volonté de la jeune République de créer un nouveau citoyen laïque dans le nouvel État-Nation, jusqu'au rôle de vitrine moderniste des régimes militaires néo-libéraux que joue la ville depuis les années 1980. Istanbul se fragmente et s'hybride et Beyoglu est devenu une constellation d'hétérotopies foucaldiennes juxtaposant en un même lieu des paysages musicaux incompatibles mais qui fonctionnent en relation à l'espace. Exclusion et ségrégation n'y ont donc pas disparu.
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  L'indépendance des colonies françaises ouvrit de nouveaux terrains d'action et 
de nouveaux marchés pour les filiales SCIC et SCET de la Caisse des Dépôts où 
elles s'engagent sous l'enseigne de la SCET-COOPERATION. La Côte d'Ivoire, 
où l'urbanisation progressait très rapidement soutenue par la politique urbaine 
« moderne » du président Houphouët-Boigny est à de nombreux points de vue 
exemplaire pour traiter l'action de cette filiale dans la mise en place de structures 
juridico-financières et la construction massive de logements et d'équipements 
urbains. Le terrain ivoirien exceptionnel par l'ampleur des constructions de logements permet de questionner la nature de la présence française. Les anciennes 
colonies ne sont pas uniquement de nouveaux marchés, mais un terrain de transmission de savoir-faire techniques, juridiques, des concepts urbains et des formes 
architecturales.
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Claudine Piaton, David Peycer&amp;eacute; et Ezio Godoli (dir.)</text>
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                <text>&lt;div&gt;&lt;b&gt;Pr&amp;eacute;sentation par l'&amp;eacute;diteur :&lt;/b&gt;&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
Suez, Abou Simbel, Le Caire, Alger, Casablanca, Istanbul... Pour la premi&amp;egrave;re fois, des historiens de l'architecture et des conservateurs d'archives nous permettent d'acc&amp;eacute;der &amp;agrave; un patrimoine culturel europ&amp;eacute;en exceptionnel et m&amp;eacute;connu : les archives produites par les entreprises du b&amp;acirc;timent et des travaux publics actives au sud de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e, entre 1860 et 1970.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Ouvrages d'art en acier ou en b&amp;eacute;ton arm&amp;eacute;, cit&amp;eacute;s pour ouvriers et cadres expatri&amp;eacute;s, b&amp;acirc;timents publics mais aussi mobilier, d&amp;eacute;cors, ouvrages effectu&amp;eacute;s par des artisans d'art... Toutes ces r&amp;eacute;alisations t&amp;eacute;moignent d'une &amp;eacute;poque d'intenses &amp;eacute;changes humains, techniques et artistiques entre l'Europe et l'arc sud-est de la M&amp;eacute;diterran&amp;eacute;e.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Photographies anciennes destin&amp;eacute;es &amp;agrave; promouvoir le travail des entrepreneurs, photographies de chantier, dessins d'architectes, croquis et carnets documentant les innovations techniques, plaquettes publicitaires... le livre est illustr&amp;eacute; par plus de 200 dessins, et photographies provenant directement des fonds d'archives des constructeurs.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
&lt;b&gt;Claudine Piaton&lt;/b&gt; est architecte-urbaniste de l'Etat.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;David Peycer&amp;eacute;&lt;/b&gt; est conservateur en chef du patrimoine, responsable du centre d'archives d'architecture du XXe si&amp;egrave;cle &amp;agrave; la Cit&amp;eacute; de l'architecture et du patrimoine.&lt;br /&gt;
&lt;b&gt;Ezio Godoli&lt;/b&gt; est professeur d'histoire de l'architecture &amp;agrave; l'universit&amp;eacute; de Florence.&lt;/div&gt;
&amp;nbsp;&lt;/div&gt;
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                <text>La seconde moitié du XXe siècle a été une période de mutation accélérée de l'architecture religieuse en France. À travers l'étude des églises paroissiales reconstruites et construites dans les diocèses de Lille, Cambrai et Arras entre 1945 et 2000, cette thèse aborde la question des rapports entre conditions de la commande et production architecturale. &lt;br /&gt;L'adaptation de l'Église à l'accélération des mutations historiques, économiques et sociales de la seconde moitié du XXe siècle est visible dans les mutations formelles et structurelles du bâtiment-église, ainsi que dans ses rapports à l'urbanisme. En observant les mécanismes de la commande, ses acteurs et les enjeux de la construction d'église pour chacun d'eux – Église, État, société civile, créateurs –, on cherchera à comprendre en quoi le chantier d'église, entre 1945 et 2000, est le réflecteur des rapports entre les différentes composantes de la société contemporaine et de l'évolution de ces rapports sur un demi siècle. &lt;br /&gt;La première partie porte sur les reconstructions d'églises détruites par les bombardements de la Seconde Guerre mondiale (1945-1965). Ces chantiers d'églises, propriétés communales, relèvent des services du ministères en charge de la Reconstruction. &lt;br /&gt;La seconde partie présente les constructions nouvelles des Trente Glorieuses jusqu'à la mise en place du Plan Construction (1945-1971). Les églises nouvelles sont construites sous la seule responsabilité des évêchés, représentés juridiquement par les associations diocésaines. La troisième et dernière partie concerne les chantiers d'église de la période la plus récente (1971-2000). Après les nombreux chantiers d'églises menés dans le cadre des grandes campagnes d'urbanisation, le problème qui se pose aux institutions religieuses comme aux pouvoirs publics est moins celui des constructions nouvelles que celui de la gestion du patrimoine immobilier.</text>
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                <text>Construire des églises en France dans la seconde moitié du XXe siècle. De la commande à la réalisation. Nord-Pas-de-Calais (1945-2000)</text>
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