De la création française au développement égyptien. Transformations architecturales et sociales dans une ville du Monde musulman. Le cas d'Ismaïlia, Egypte (1862-1993)

De la création française au développement égyptien. Transformations architecturales et sociales dans une ville du Monde musulman. Le cas d'Ismaïlia, Egypte (1862-1993)

[SHS:HIST] Humanities and Social Sciences/History

transformations architecturales et sociales

Islam et modernité

modernisation du Monde musulman

Monde arabe vu de Java

architecture

habitat

logement

ville

urbanisme

Egypte

Monde arabe

Monde musulman

Proche-orient

Ismaïlia

Villes du Canal de Suez

XIXe siècle

XXe siècle

Cette étude pose, comme problématique, la modernisation qui, à travers ses aspects les plus superficiels (la technologie et le libéralisme), secoue le Monde musulman, notamment depuis les trois dernières décennies. Toutes les sociétés musulmanes, du Maroc à l'Indonésie, sont confrontées au problème de la conciliation entre la "permanence" enseignée par l'islam et les "changements" imposés par la modernisation, ce qui suscite des conflits, au nom de l'islam, entre les différentes factions de la société musulmane. Sans intervenir dans ces conflits, mais pouvant probablement contribuer à une meilleure compréhension du problème, ce travail se propose d'étudier le phénomène (de modernisation du Monde musulman) dans un domaine qui échappe jusqu'ici à la conscience de la société musulmane : l'habitat (au sens large, englobant toutes les créations de l'homme, qui partent de son besoin fondamental, l'habiter, et qui se manifestent à plusieurs échelles, de la maison à la ville). Le cas étudié est la ville d'Ismaïlia, fondée en 1862 et gérée par la Compagnie du Canal de Suez jusqu'à la nationalisation de celle-ci en 1956, appropriée et gérée par la suite par le Gouvernement égyptien jusqu'à nos jours. Comment les Egyptiens (sous-entendu : orientaux, arabes, musulmans, traditionnels / médiévaux) s'approprient et développent l'habitat conçu et formé par les Français (sous-entendu : occidentaux, européens, chrétiens, modernes), voilà la question.

Khudori, Darwis

Université Paris-Sorbonne - Paris IV

1999-01-16

FRE

PhD thesis

http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00448634

http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/44/86/34/PDF/D_Khudori_Vol1.pdf

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http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/44/86/34/PDF/D_Khudori_Vol3.pdf

http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/44/86/34/PDF/D_Khudori_Vol4.pdf