Des territoires de projet au territoire de vie :<br />la création de la coopérative artisanale féminine de Sefrou<br />comme enjeu de modification des systèmes de valeurs sexués.

Des territoires de projet au territoire de vie :<br />la création de la coopérative artisanale féminine de Sefrou<br />comme enjeu de modification des systèmes de valeurs sexués.

[SHS:GEO] Humanities and Social Sciences/Geography

« genre »

scène

représentations

discours

mobilités

mobilisation

Actuellement, le Maroc s'inscrit dans un processus de recomposition territoriale (régionalisation) et tend à intégrer les principes de genre dans ses politiques de développement. Portés par ses notions globales, les discours d'innovation, de mobilisation et de valorisation des ressources, (promulgués par les représentants du royaume et les instances décisionnelles) placent au cœur du processus de rénovation, le rôle à jouer pour les Marocaines. Les « femmes » ont donc été nommées au titre de catégorie à mettre en avant sur un territoire (en tant que scène où se jouent des représentations en actes, Gumuchian et al., 2003). A ce titre, il paraît intéressant de confronter un niveau d'analyse à l'échelle « macro », c'est-à-dire du jeu des acteurs tant dans la procédure que dans les discours, avec une échelle « micro » via la création d'activités féminines, telles les coopératives artisanales. Cette double lecture facilite une analyse de l'assimilation du discours du Roi (cf. déclaration du royaume du Maroc, New-York, ONU, 5/9 JUIN2000) qualifiant « la femme comme étant à la fois un acteur et un bénéficiaire du développement » et permet de cerner le degré d'impact de ce discours sur les acteurs mobilisés autour du projet de coopérative artisanale (délégué de l'artisanat, responsables de coopératives, coopérantes). <br /><br />Au-delà de ces aspects, « la mise en mouvement » des femmes sur le territoire de Sefrou (« coopérative artisanale des boutons de soie », région de Fès-Boulemane) a modifié leurs mobilités quotidiennes, leur visibilité dans les transports en commun, leur régularité dans les déplacements. La modification de présences dans des lieux où elles n'étaient pas présentes auparavant qualifient ces lieux et ces espaces dits du masculin, accordant un nouveau statut à ce groupe de femmes. Par l'intermédiaire d'un choix méthodologique combiné entre analyse de discours (entretiens) et analyse de procédures, le territoire de mobilisation et d'intervention des femmes a émergé. Les possibilités de construire un réseau et une coopérative sont infiniment liées aux systèmes de valeurs en place codifiant les pratiques des femmes, fixant une norme sociale, culturelle, idéologique. <br /><br />Le réseau entraîne une modification du territoire sexué qui est contrebalancé par l'activité des coopérantes. La discontinuité spatiale ainsi créée se répercute dans la négociation avec les acteurs du territoire au travers de scènes de négociation « sexuées ». Les acteurs ont tendance à « récupérer » le travail des femmes pour adhérer à la logique de promotion sociale, touristique, économique et au discours du Roi sans pour autant assimiler les principes de « genre ».

Louargant, Sophie

EMPREINTES ET INVISIBILITE DES FEMMES

2006

FRE

scientific book chapter

http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00261766

http://halshs.archives-ouvertes.fr/docs/00/26/17/66/PDF/Article_Toulouse_IRD.pdf