Imaginaire et patrimoine dans la recomposition des territoires du quotidien en Chine. L’exemple des maisons de thé de Chengdu (Sichuan)

Imaginaire et patrimoine dans la recomposition des territoires du quotidien en Chine. L’exemple des maisons de thé de Chengdu (Sichuan)

Chine

espace urbain

patrimoine

quotidien

territoire

tourisme

urbanisme

À l’heure où la Chine connaît de rapides mutations urbaines et sociales, la ville de Chengdu fournit un terrain d’étude privilé­gié pour la compréhension des nouveaux modes de loisirs et de leur relation aux territoires du quotidien. Les maisons de thé à Chengdu, lieux de sociabilité centraux tout au long du XXe siècle, voient aujourd’hui leur existence menacée par les recon­figurations urbaines, et la modernisation a laissé place à de nouvelles formes de lieux de loisirs que certains définissent comme des maisons de thé quand d’autres déjà sonnent le glas de leur disparition. De leur confrontation avec le tourisme de masse, la société de consommation et la concurrence des cafés, bars et karaokés, résultent de multiples évolutions des formes et des pratiques : installation dans des immeubles, morcelle­ment de l’espace intérieur, diversification des activités. Elles sont la manifestation d’une polarisation sociale croissante, d’une « folklorisation » de la culture populaire et d’une perte d’importance des lieux de quartier et de proximité, au profit de lieux déterritorialisés, situés en ville ou en périphérie.

As China goes through rapid urban social changes, the town of Chengdu provides a prime field of study for understanding the latest forms of leisure and the way they are related to everyday life territories. Tea houses in Chengdu, which have been central sociable places throu­ghout the 20th century, now feel threatened by urban reconfigurations, whilst modernization gave way to new leisure places that some define as tea houses when others sound the knell of their disappearance. Because of mass tourism, consumer society and competition with cafes, bars and karaokes, forms and practices have evolved in many ways such as setting up inside buildings, division of inside space, diversifica­tion of activities. They are the sign of an increasing social polarization, of the folklorisation of popular culture and of a substantial loss of local and easily accessible places to the benefit of deterritorialized places located in towns or on the outskirts.

Blasselle, Agnès

2008-01-01

fr

article

http://strates.revues.org/6742