Genèse et destin : pour une conception dynamogénique des mythes

Genèse et destin : pour une conception dynamogénique des mythes

[SHS:PHIL] Humanities and Social Sciences/Philosophy

[SHS:RELIG] Humanities and Social Sciences/Religions

[SHS:ANTHRO_SE] Humanities and Social Sciences/Social Anthropology and ethnology

Mythe

Mythologie

Bachelard

Image

Imaginaire

Rationalité

Herméneutique

Poétique

Divination

Philosophie

Si le mythe est devenu aujourd'hui une donnée incontournable pour comprendre l'âme humaine et ses différentes formes d'expression, il reste cependant équivoque et difficilement conceptualisable. En effet, le mythe est à la fois compris comme un récit fictif qui ne repose sur aucun fond de réalité mais aussi comme un discours vrai et hautement significatif. Pour bien marquer le sens philosophique de notre travail, nous avons commencé par poser le problème du mythe tel qu'il évolue dans la pensée européenne. Le mythe souffre d'une trop longue histoire, il a été déchiré entre rationalisme et romantisme. Puis nous avons questionné d'autres civilisations - les Fon du Dahomey, au Bénin - pour qui le mythe représente tout ce que les hommes doivent savoir et comprendre pour bien s'ancrer dans l'existant. Elles nous donnent à voir un mythe authentique, vivant, inséparable d'une gestuelle magico-religieuse. Ainsi le vrai sens du mythe ne se trouve pas dans nos livres, dans un Homère ou un Hésiode, mais dans le vécu même des hommes. Il est d'abord élaboré par les sociétés primitives, par des groupes d'hommes qui ne vivent que par et pour lui, avant d'être écrit, classé, interprété et réinterprété. Il semblerait à cet égard que Gaston Bachelard, à la fois poète et épistémologue, se soit intéressé au mythe. Il nous livre ainsi une réflexion originale, libre et ouverte qui nous en donne une autre image. Il pose le problème du mythe en soi, au cœur de l'écrit et, riche de ses lectures, il jette les bases d'une nouvelle mythanalyse. La compréhension du mythe semble pour nous incontournable aujourd'hui, car notre civilisation a irrémédiablement coupé entre les informations portées par des images et celles portées par les systèmes d'écritures. Cette rupture est sans doute la cause de cette grave crise spirituelle que nous traversons. Le mythe semble à cet égard salutaire : il nous reconduit directement vers les grands principes de la création, création du monde ou bien création poétique, il ré-enchante le monde.

Fournier, Marie-George

Université de Bourgogne

2012-12-10

FRE

PhD thesis

http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00841639

2012DIJOL036

http://tel.archives-ouvertes.fr/docs/00/84/16/39/PDF/these_A_VIALLET_MarieGeorge_2012.pdf