Point de méthode : géographie des territoires et territorialités à Damas (Syrie)

Point de méthode : géographie des territoires et territorialités à Damas (Syrie)

Syrie

identités

mobilités

quotidien

sociabilité

territoire

transports

L’analyse de la mobilité ordinaire à Damas menée à partir des réseaux sociaux et de l’emploi informel permet de mieux comprendre l’organisation des territoires de l’ordinaire. Sur un échantillon de population de Wadi al Kâhf, nous avons retracé les pratiques et les espaces fréquentés au quotidien par ses habi­tants. Au-delà de la comptabilisation des flux, ce sont les terri­toires et les pratiques individuelles qui importent. L’observation révèle les pratiques et les lieux liés aux profils sociaux, écono­miques et culturels. L’appartenance à une communauté et à un secteur d’activité conditionne également les formes de territoria­lité. Une analyse statistique des données permet d’objectiver les résultats issus des enquêtes individuelles. Les explications ethniques et religieuses des comportements s’estompent au profit de modes de faire de plus en plus liés à des positions socio-économiques individuelles et familiales qui conditionnent les aires de mobilité. L’informel nous semble être un moyen de lire le quotidien de la majorité des Syriens qui vivent dans des conditions précaires.

The analysis of ordinary mobility that was carried out in Damas on the basis of human networks and informal employment enables a better understanding of how ordinary territories are organized. We traced the inhabitants’ practices and the spaces they use on a daily basis from a sample of the population of Wadi al Kâhf. Beyond statistical noise, what matters most are territories and individual practices. Our observation reveals the practices and places that are related to social, economic and cultural profiles. Belonging to a community and a par­ticular activity sector also affects the various forms of territoriality. A data analysis enables obtaining objective results stemming from indi­vidual surveys. Behaviours’ ethnical and religious explanations fade away in favour of ways of doing that are more and more related to individual and family socio-economic positions which affect mobility areas. What is informal seems to be a way of reading the daily lives of most Syrian people who live in precarious conditions.

Schehl, Stéphane

2008-01-01

fr

article

http://strates.revues.org/6745